洪東冬+陳鳳貴

（沈陽師范大學 法學院，遼寧 沈陽 110034）

摘要：大學精神、通識教育、創(chuàng)新人才培養(yǎng)三者殊途同歸，創(chuàng)新是大學精神的價值體現(xiàn)，通識教育是大學創(chuàng)新精神的成果，大學精神及通識教育均源于創(chuàng)新，又依靠創(chuàng)新獲得豐富及完善。通識教育對創(chuàng)新人才的培養(yǎng)有賴于發(fā)揚大學精神，依靠好課程、好老師、好學生和好環(huán)境來共同構建。

關鍵詞：通識教育；大學精神；創(chuàng)新人才培養(yǎng)

中圖分類號：C961 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）52-0233-02

一、創(chuàng)新——大學精神的價值體現(xiàn)

大學，是塑造人類靈魂的精神高地。大學精神，是大學在長期的歷史積淀中形成的風骨與氣質，是人類文明成果的高級形式。然而，對于大學精神的構成要素，學者見仁見智，美國學者弗萊克斯納總結大學精神有三個重要方面：批判精神、理性精神和社會關懷精神。其中批判與理性關乎創(chuàng)新，是大學精神的核心價值體現(xiàn)。大學天然具有創(chuàng)新精神，當今之世界是一個信息爆炸、競爭激烈、充滿變化的世界，一個國家要屹立于世界之巔，依靠的是充滿競爭力的科技成果以及能夠應對全球挑戰(zhàn)的“世界公民”。創(chuàng)新已經(jīng)成為大學發(fā)展的內(nèi)在要求，大學天然具有的創(chuàng)新精神與國家發(fā)展對創(chuàng)新的需求不謀而合，也天然地成為了國家創(chuàng)新體系的重要組成部分，國家的創(chuàng)新引領著社會的進步，大學作為這一體系中的核心，也自然對引領社會進步發(fā)揮著重要的作用。

二、通識教育——大學創(chuàng)新精神的成果

中國的通識教育興起于20世紀90年代中后期。1998年，教育部頒布《關于加強大學生文化素質教育的若干意見》，標志著通識教育在中國以政府推動的方式予以展開。通識教育在中國的發(fā)端，也正是人們對當時中國社會現(xiàn)實理性反思的結果及回應。20世紀90年代，國際政治格局已經(jīng)結束了美蘇兩級體制，取而代之的是多元化發(fā)展的全球化格局，但其本質是以美國為首的西方國家逐漸占據(jù)世界話語權的過程。在這一大趨勢下，中國的社會現(xiàn)實是從學蘇聯(lián)轉到了學美國，具體到教育上便是學習與蘇聯(lián)教育提倡的專業(yè)教育完全不同的通識教育。通識教育區(qū)別于專業(yè)教育，不強調聚焦某一領域的專業(yè)知識，沖破學科的藩籬，研究并思考人文、科學、社會領域一切人類感興趣的、共同的知識、文化、邏輯及歷史，通過研究本民族及全人類的文化、歷史、基礎科學，建立學生對世界的總體性理解，奠定未來人才所應具備的基本思想底蘊，這種教育，摒棄了專業(yè)教育的狹隘，以更寬廣的視野面對世界。通識教育有別于專業(yè)教育，專業(yè)教育強調工匠技能，而通識教育是一種以人為根本的教育理念，重在人的自我完善。通識教育通過開設人文、社會、基礎科學的課程，使學生從不同的維度認識世界、理解世界，并在探索與思考中形成自己的道德評價和價值觀，這樣的學生才能視野寬廣、兼容并蓄，對不斷變化的世界秉持良好的判斷力，形成自我意識與自我決策。通識教育注重培養(yǎng)思辨理性和創(chuàng)造精神。通識教育的一種重要教學方式即為研讀經(jīng)典，通過研讀歷史經(jīng)典，學生不僅要了解歷史，更要學會用歷史的眼光分析現(xiàn)代社會現(xiàn)象；通過研讀社會經(jīng)典，學生不僅要了解社會現(xiàn)象，更要學會系統(tǒng)思考社會問題并提出基于自身思考的解決方案；通過研讀自然科學經(jīng)典，學生應當學會從科學的角度認識自己生活的世界。上述知識的遷移、融會貫通，無一不需要思辨性思維，需要理性思考，需要創(chuàng)造性地習得知識。也正是通過思辨理性及創(chuàng)造思維的訓練，使得學生在面對不斷變化的世界時才會有自己的獨立思考與價值判斷。上已論及，通識教育從教學目標、教學模式、教學內(nèi)容上均以培養(yǎng)學生的思辨能力、創(chuàng)造能力以及自我決策能力為目標，這種教育模式的產(chǎn)生是批判性的大學精神對傳統(tǒng)教育思辨的結果。通識教育從大學精神中產(chǎn)生，大學精神在通識教育的實踐中深化。

三、通識教育、大學精神、創(chuàng)新人才培養(yǎng)三者殊途同歸

1.大學精神是通識教育發(fā)展的源泉與動力。大學天然具有的創(chuàng)新性精神，決定了大學在面臨自身的教學問題時也必然帶有創(chuàng)新性，大學的創(chuàng)新精神催生了通識教育的產(chǎn)生，也成為通識教育不斷發(fā)展完善的不竭動力。

2.通識教育是大學精神的實現(xiàn)途徑之一。大學精神的創(chuàng)造性體現(xiàn)在大學的各個方面，其中落實到教學方面，便體現(xiàn)為一種能夠激發(fā)學生創(chuàng)造性，促進學生理性思考、批判思維，使學生成為全人的教學模式，這種教學模式便是通識教育。通識教育是大學創(chuàng)新精神在教學方面的具體體現(xiàn)，是大學創(chuàng)新精神在教學上的實現(xiàn)路徑。

3.大學精神與通識教育均源于創(chuàng)新。大學精神的發(fā)端有賴于對新知的傳授，新知即為創(chuàng)新，大學精神天然具有創(chuàng)新性。通識教育的產(chǎn)生源于人們對傳統(tǒng)專業(yè)教育的深刻思考及理性批判，理性及批判亦為創(chuàng)新。

4.大學精神與通識教育的繼續(xù)發(fā)展仍然離不開創(chuàng)新。大學精神與通識教育都是創(chuàng)新的產(chǎn)物，但并不意味著產(chǎn)生之后便可以停滯不前，大學精神、通識教育，都需要不斷地豐富、完善，需要對舊的、已經(jīng)不適應社會發(fā)展需求的大學精神以及通識教育理念予以批判、拋棄，取而代之以適應新時代需求的理念和內(nèi)容，所有這些都離不開理性思考與批判思維，也就是離不開創(chuàng)新。

五、通識教育對創(chuàng)新培養(yǎng)的路徑探索

好課程——堅守學術標準、學術理性的課程。通識教育，教育界對其的共識為“全人教育”。“全人教育”不局限于知識，還包括品格的塑造。個人將“全人教育”解讀為靈魂教育，靈魂教育似乎更易于國人理解和接受，通識教育注重精神層面，強調讀書和思考，精神涵養(yǎng)的熏陶和養(yǎng)成。通識課不是知識拼盤，不是知識概論，而是通過該課程學生能從不同的角度領會人類世界的精髓，或者是歷史的，或者是文化的，或者是科學的，這樣的課程必須有學術深度，充滿理性與思考，這樣才能激發(fā)學生思考，才能使學生有興趣參與探討，并在探討的過程中思考、評論、批判，才能真正培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維。好老師——具備創(chuàng)新素養(yǎng)的好老師。一名好的老師在培養(yǎng)創(chuàng)新人才過程中的作用不可忽視。真正的好老師教授學生思考問題的方法，而不是只把知識本身交給學生。好的老師應當“學為人師，行為世范”。教師應在學問上精進鉆研，在學術上有所成就，研究學術，與研究教育，都是作為一名合格教師的本分。創(chuàng)新素養(yǎng)的教師應具備的條件：首先，教師本身應具有創(chuàng)新精神；其次，教師應有先進的教育理念；第三，教師應有較強的科研能力。創(chuàng)新教育一方面在于實踐，另一方面在于總結，總結創(chuàng)新教學的經(jīng)驗與教學，尋找創(chuàng)新教學的規(guī)律，需要授課教師善于發(fā)現(xiàn)問題，總結問題，探索問題，并尋找解決方案。這些都依賴于授課教師的科研能力。良好的創(chuàng)新教學科研可以反哺教學，將科研成果應用于創(chuàng)新教學，促進創(chuàng)新教學的進一步發(fā)展。好學生——具備創(chuàng)新意識的好學生。通識課的授課目標是學生，要培養(yǎng)的也是學生的創(chuàng)新能力，無論是課程設置還是師資配備，都是外在的東西，如果學生自身沒有創(chuàng)新的動機和欲望，創(chuàng)新能力無法將上述外化的條件內(nèi)化為學生的創(chuàng)新能力。在最近的一檔青年勵志類節(jié)目《開講了》的一期節(jié)目中，一位量子物理學的演講嘉賓就曾講過，他現(xiàn)在招收博士生，最愁的不是他不知如何去教他們，而是他們在經(jīng)過十幾年的應試教育進入到博士階段后，已經(jīng)喪失了對物理學的最基本的興趣。這里所說的最基本的興趣，實際就是人本能的一種探索未知世界的欲望，發(fā)現(xiàn)新知的欲望。這種欲望的式微是長期應試教育的結果，需要再培養(yǎng)起來，需要授課教師極大的耐心和極強的引導力。因此，從這個層面上說，通識課目標的達成，需要好老師和好學生的良性互動，好老師激發(fā)學生的創(chuàng)新欲望，好學生在創(chuàng)新欲望的激勵下作出創(chuàng)新成果，激勵好老師進一步進行創(chuàng)新教育探索，進一步激勵學生的探索欲望。好環(huán)境——良好的創(chuàng)新校園文化，通識課程的創(chuàng)新能力培養(yǎng)是個系統(tǒng)工程，非通識課程所能單獨解決。學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，需要形成整個校園崇尚讀書、樂于思考的校園文化?，F(xiàn)在的校園受社會影響，過于功利化，對找工作有利的社團，大家愿意參加，純精神領域的讀書會之類的組織，很少有人問津。作為學校，不崇尚讀書、不崇尚思考，是很可怕的，理性與批判的大學精神也很難養(yǎng)成。學?？赏ㄟ^組織各種讀書、文化賞析等社團活動，豐富校園創(chuàng)新文化生活，讓學生處處學創(chuàng)新，處處可創(chuàng)新。

參考文獻：

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