尹彥
(山東外國語職業(yè)學(xué)院,山東日照 276826)
就我國而言,《白毛女》是民族新歌劇的起始階段,近期的《蒼原》屬于歌劇演出高潮。歌劇《白毛女》深刻地展現(xiàn)了農(nóng)民階級(jí)、地主階級(jí)之間的矛盾,刻畫出農(nóng)民階級(jí)對(duì)舊社會(huì)的痛恨之情,對(duì)新社會(huì)的向往之情。它有著中國戲劇特點(diǎn),尊重中國觀眾已有的欣賞習(xí)慣,有著極強(qiáng)的戲劇沖突,需要結(jié)合歌劇《白毛女》特點(diǎn),把握好藝術(shù)處理與聲樂表現(xiàn),準(zhǔn)確呈現(xiàn)歌劇想要表達(dá)的情感。
《楊白勞》唱段中,共有四個(gè)部分,是整個(gè)故事發(fā)展必不可少的整體之一,歌詞內(nèi)容、旋律等都具有鮮明的審美欣賞性。站在審美的角度來說,歌詞間流露出楊白勞的樸實(shí)、善良。對(duì)于樂曲來說,旋律是其中的支柱,但不同類型的旋律都需要根據(jù)相同的調(diào)式體系音樂語匯呈現(xiàn)出來。在該選段中,不同部分旋律的音樂情感統(tǒng)一而又不斷變化,統(tǒng)一是因?yàn)樵诓煌糠种袟畎讋谶@個(gè)人物形象所運(yùn)用的旋律音調(diào)都來自相同的音樂動(dòng)機(jī),而它又來自我國民歌中的音樂素材。換句話說,這是我國勞動(dòng)人民并不陌生的音樂旋律。同時(shí),其中不同部分的歌唱旋律都呈現(xiàn)出楊白勞不同的人物性格,隨著環(huán)境的變化,楊白勞人物性格也在發(fā)生著質(zhì)的變化,也就是作曲家時(shí)刻都在利用旋律線發(fā)展變化客觀地呈現(xiàn)楊白勞這一人物形象??梢?,在歌唱表現(xiàn)過程中,音樂的生命力和旋律緊密相連,也孕育在節(jié)奏中,也就是說音樂離不開這一原動(dòng)力—節(jié)奏,在節(jié)奏作用下,促使獨(dú)立的單音相互融合,合成有生命的旋律,并巧妙地創(chuàng)造表演藝術(shù),把對(duì)應(yīng)的旋律塑造成為“有生命、有思想”的音樂作品,節(jié)奏和旋律同等重要。
在演唱《楊白勞》唱段的時(shí)候,歌劇《白毛女》中喜兒、楊白勞等人物的心理變化都是跟隨劇中故事發(fā)展的,導(dǎo)致楊白勞這一人物形象有著極其復(fù)雜的心理變化。在不同唱段中,楊白勞的心理活動(dòng)各不相同,這和劇情發(fā)展、環(huán)境變化這兩大要素緊密相連。為此,在藝術(shù)處理過程中,必須把楊白勞這一人物形象具有的多樣性呈現(xiàn)出來,準(zhǔn)確刻畫出楊白勞人物性格,比如善良、內(nèi)向、敢怒卻不敢言。在第一唱段中,楊白勞這一人物是跟隨劇中故事出現(xiàn)的,即在寒冷的冬季,天空中飄著鵝毛般的大雪,楊白勞在外面躲了七天的債,無力地走在茫茫雪地上。在第二唱段中,主要描寫了在地主黃世仁家的場(chǎng)景,即黃世仁強(qiáng)迫楊白勞按手印,用喜兒來頂替租子。對(duì)于這部分,在歌唱情感方面,要盡可能展現(xiàn)出“驚恐、憤怒”的情感,需要巧妙地處理對(duì)應(yīng)的旋律、節(jié)奏,客觀地呈現(xiàn)出楊白勞那種悲憤的心理活動(dòng)。在第三唱段中,主要描寫楊白勞在被迫按指印后,回到家中向熟睡中的喜兒訴說自己罪行的場(chǎng)景。在藝術(shù)處理中,要充分利用歌唱情感,以演唱的形式去展現(xiàn)楊白勞復(fù)雜的心理活動(dòng)。在第四唱段中,呈現(xiàn)的是臨終之前楊白勞在家中控訴舊社會(huì)的場(chǎng)景。在歌唱情感方面,要把舊社會(huì)受苦人拼命掙扎,新時(shí)期老百姓的幸福生活呈現(xiàn)地淋漓盡致,也能促使觀眾留下深刻的印象,陷入深思中。
就歌劇《白毛女》來說,建立在民族音樂基礎(chǔ)上,是廣大勞動(dòng)人民為之熟悉,借助劇中人物的悲慘命運(yùn)去引發(fā)觀眾深思,又為觀眾呈現(xiàn)出不斷抗擊舊社會(huì)的英雄人物形象,喜兒便是這一形象的代表。在歌劇《白毛女》中,獨(dú)唱旋律采用的特別多,即借助某一鮮明的音樂主題去塑造一個(gè)全新的角色,不向命運(yùn)低頭,敢于抗?fàn)幍娜宋镄蜗?。該歌劇巧妙地把傳統(tǒng)戲曲唱腔中各種有益成分融入到民間唱法中,特別是那些更加“高亢、悲憤”的音調(diào)以及唱段,比如,河北梆子、秦腔,客觀地折射出喜兒性格的不斷變化。在歌劇《白毛女》中,其中的“我要活”等唱段主要采用的是河北梆子的演唱風(fēng)格,而其中的“我是被你們?cè)闾5南矁骸敝饕捎玫那厍唬纯耷怀?,在此之后,主要采用控訴類型的說唱形式,由輕到強(qiáng),色彩非常鮮明,情感也非常強(qiáng)烈,能給人留下深刻的印象。借助秦腔,利用其特有的寬亮大嗓,制造一種“粗獷、樸實(shí)”之感,并利用河北的梆子,巧妙借助“明亮、集中”的高音唱法去表現(xiàn)出“高亢、激昂”之感,起到“欲揚(yáng)先抑”的完美效果。在此基礎(chǔ)上,利用這樣一句話“我要活,我要活”來結(jié)尾,把喜兒的情緒推向頂點(diǎn),更好地渲染喜兒悲慘的命運(yùn),塑造出不向命運(yùn)低頭,頑強(qiáng)抗?fàn)幍娜宋镄蜗?,值得觀眾深思。
總的來說,在聲樂表現(xiàn)方面,歌劇《白毛女》呈現(xiàn)出鮮明的民族特點(diǎn),這和所演繹的民族歌劇音樂緊密相連,客觀地展現(xiàn)出歌劇所具有的獨(dú)特風(fēng)格、特點(diǎn),需對(duì)我國歌劇聲樂藝術(shù)未來發(fā)展有著非常深遠(yuǎn)的影響。繼歌劇《白毛女》之后,我國出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的民族歌劇作品,比如《黨的女兒》、《江姐》,這些英雄人物形象不斷出現(xiàn)在篇幅較長的歌劇中,大都需要借助單一聲部獨(dú)唱、詠嘆調(diào)來呈現(xiàn)出來。
總而言之,想要客觀地呈現(xiàn)出對(duì)應(yīng)的音樂形象、戲劇性,演唱者必須對(duì)唱段進(jìn)行必要的藝術(shù)處理,促使歌劇音樂作品有思想、有生命,展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力。同時(shí),隨著時(shí)代不斷演變,歌劇音樂作品的內(nèi)容、題材等都發(fā)生了質(zhì)的變化,音樂表現(xiàn)手法也隨之發(fā)生變化,比如,和聲、樂隊(duì)。這就需要準(zhǔn)確把握聲樂表現(xiàn),靈活運(yùn)用演唱技巧、演唱風(fēng)格,準(zhǔn)確理解歌劇作品內(nèi)容,準(zhǔn)確把握歌劇作品流露出的思想情感,更好地詮釋歌劇內(nèi)容。
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