高德強(qiáng)，陳 開會(huì)

工匠型教師的概念解讀

高德強(qiáng)，陳 開會(huì)

中國(guó)要從“制造大國(guó)”向“制造強(qiáng)國(guó)”，再到“智造強(qiáng)國(guó)”轉(zhuǎn)變，需要數(shù)量龐大的工匠型人才，這就必然要求一大批工匠型教師擔(dān)負(fù)起這個(gè)職責(zé)。原有“雙師型”教師已經(jīng)不能滿足新形勢(shì)的需要。因此，對(duì)工匠型教師概念進(jìn)行詮釋，對(duì)工匠精神的傳承、工匠人才的培養(yǎng)以及我國(guó)職教師資隊(duì)伍建設(shè)的進(jìn)一步發(fā)展具有十分重要的意義。工匠型教師的概念可界定為：在崗或兼職企業(yè)技術(shù)人員并承擔(dān)工匠培養(yǎng)任務(wù)的、精通相關(guān)專業(yè)理論知識(shí)和實(shí)踐能力、具有高度職業(yè)認(rèn)同感、具備良好職業(yè)道德并取得教師資格證的教育者。

工匠；工匠型人才；工匠型教師；制造強(qiáng)國(guó)；智造強(qiáng)國(guó)；職業(yè)教育

2016年3月5日，國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)在《政府工作報(bào)告中》提到：“鼓勵(lì)企業(yè)開展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌?！庇绊懼袊?guó)幾千年的工匠精神重新出現(xiàn)在大眾視野中。中國(guó)要從“制造大國(guó)”向“制造強(qiáng)國(guó)”，再到“智造強(qiáng)國(guó)”轉(zhuǎn)變，需要千千萬萬的大國(guó)工匠?！肮び破涫?，必先利其器”。作為培養(yǎng)工匠人才的職業(yè)院校來講，工匠型教師已然浮出水面，這是時(shí)代的呼喚，更是歷史的需要。

一、工匠型教師的外延

工匠型教師的概念界定具有基礎(chǔ)性的理論價(jià)值，對(duì)于職業(yè)院校師資隊(duì)伍建設(shè)具有重要意義。外延的含義對(duì)應(yīng)的是對(duì)象的范圍，明確概念的外延是提煉概念內(nèi)涵的前提。[1]只有明確了工匠型教師概念的外延，才有可能提煉工匠型教師的內(nèi)涵。即工匠型教師外延的本義是哪些人屬于工匠型教師的指稱對(duì)象?？偨Y(jié)“雙師型”教師隊(duì)伍建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，分析和解讀學(xué)術(shù)界關(guān)于工匠精神的一系列論述，工匠型教師外延可以界定為以下四種類型：（1）在企業(yè)兼職技術(shù)崗位的在職專業(yè)教師；（2）取得教師資格證并接受職業(yè)院校聘用的企業(yè)技術(shù)人員；（3）教師資格證有效期內(nèi)的在企業(yè)兼職技術(shù)崗位的退休專業(yè)教師；（4）取得教師資格證并在有效期并接受職業(yè)院校聘用的企業(yè)退休技術(shù)人員。概括以上四種關(guān)于工匠型教師外延的表述，可將工匠型教師指稱對(duì)象表述為：在崗或兼職企業(yè)技術(shù)人員并承擔(dān)工匠培養(yǎng)任務(wù)的取得教師資格證的教育者。

對(duì)于工匠型教師外延的理解，還需做如下5點(diǎn)說明。（1）關(guān)于職業(yè)院校教師企業(yè)兼職是否合規(guī)的問題。2016年5月13日，教育部等七部門發(fā)布《職業(yè)學(xué)校教師企業(yè)實(shí)踐規(guī)定》（教師[2016]3號(hào)），該文件明確規(guī)定，“職業(yè)學(xué)校專業(yè)課教師（含實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師）要根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)每5年必須累計(jì)不少于6個(gè)月到企業(yè)或生產(chǎn)服務(wù)一線實(shí)踐，沒有企業(yè)工作經(jīng)歷的新任教師應(yīng)先實(shí)踐再上崗?！薄敖處熎髽I(yè)實(shí)踐的形式，包括到企業(yè)考察觀摩、接受企業(yè)組織的技能培訓(xùn)、在企業(yè)的生產(chǎn)和管理崗位兼職或任職、參與企業(yè)產(chǎn)品研發(fā)和技術(shù)創(chuàng)新等。鼓勵(lì)探索教師企業(yè)實(shí)踐的多種實(shí)現(xiàn)形式。”“本規(guī)定所稱職業(yè)學(xué)校教師指中等職業(yè)學(xué)校和高等職業(yè)學(xué)校教師?！笨梢?，國(guó)家允許職業(yè)院校教師到企業(yè)兼職。（2）為什么要強(qiáng)調(diào)是專業(yè)教師而不是文化課教師的問題。這是工匠本身特質(zhì)決定的。由于職業(yè)院校承擔(dān)著文化傳承和專業(yè)技術(shù)培養(yǎng)的雙重任務(wù)，專業(yè)技術(shù)培養(yǎng)的專業(yè)能力對(duì)應(yīng)的是崗位職業(yè)能力。因此，專業(yè)教師的“專業(yè)”與企業(yè)相應(yīng)“崗位”有著十分緊密的聯(lián)系，兩者的融合更加有助于工匠型教師的培養(yǎng)。（3）關(guān)于教師資格證的問題。教師資格證是從事教師行業(yè)的基本條件之一。從2015年起，教育部提高了教師入職門檻，并打破教師資格“終身制”，實(shí)行定期注冊(cè)制度。教師資格證須每五年注冊(cè)一次。注冊(cè)條件以師德表現(xiàn)、年度考核和培訓(xùn)情況為主要依據(jù)。擁有教師資格證的技術(shù)人員就意味著他們初步具備作為一名人民教師應(yīng)有的職業(yè)認(rèn)同感和應(yīng)有的師德。（4）之所以要強(qiáng)調(diào)“在崗”的問題。原因有兩點(diǎn)：①在崗的技術(shù)人員對(duì)該技術(shù)已經(jīng)能夠熟能生巧的進(jìn)行運(yùn)用和拓展，“三天不練手生”，就是這個(gè)道理。這是發(fā)揮工匠型教師職責(zé)所必需的；②在崗技術(shù)人員可以及時(shí)、方便了解和掌握該項(xiàng)技術(shù)的最新動(dòng)向，保持信息的前沿狀態(tài)，以便于適時(shí)調(diào)整自身技術(shù)架構(gòu)，全面掌握該技術(shù)。（5）之所以要強(qiáng)調(diào)是“技術(shù)人員”，這是由工匠的特質(zhì)決定的。許慎《說文解字》中說，工：巧飾也。象人有規(guī)榘也；匠：木工也。從匚（fang，盛放工具的筐器）從斤（斧），木工也?！敖场弊质莻€(gè)會(huì)意字，所以，在最初只有木工才叫“匠”。到了后來，具有專門技術(shù)的人都可以稱為“匠”。“工匠”即有工藝專長(zhǎng)的匠人。由此可見，那些從事理論研究、行政管理的人員不是本文所指的技術(shù)人員。

二、工匠型教師的內(nèi)涵

國(guó)內(nèi)有學(xué)者對(duì)工匠精神的解讀為“三匠”，即匠術(shù)、匠心、匠德。[2]工匠型教師的內(nèi)涵也可從這三個(gè)維度進(jìn)行闡釋。

（一）匠術(shù)

匠術(shù)指豐富的理論知識(shí)和嫻熟的職業(yè)技能。據(jù)《考工記》記載，戰(zhàn)國(guó)編鐘的細(xì)密程度必須做到“圜者中規(guī)，方者中距，立者中懸，衡者中水，直者如生焉，繼者如附焉”，編鐘制作工匠的精密制作流程可用《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》中“如切如磋，如琢如磨”來形容。這就是工匠的匠術(shù)。而工匠型教師的匠術(shù)有兩層意思：（1）從事職業(yè)教育的教師對(duì)所任教的學(xué)科技術(shù)有著豐富的理論知識(shí)和嫻熟的操作技能；（2）教師根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)采取有效的教學(xué)方法和途徑而形成的行之有效的教育教學(xué)技術(shù)能力。

（二）匠心

匠心是對(duì)自己從事的職業(yè)的認(rèn)可度。工匠型教師的匠心就是從事職業(yè)教育的教師對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的認(rèn)可，具有深刻的職業(yè)認(rèn)知和深厚的職業(yè)情懷?！氨热缫粋€(gè)真正的木匠，在他眼里，每塊木頭都是有用的——平整的木頭可以做椅面，較長(zhǎng)的可以做椅腿，短木可以做橫檔，連一塊小木頭，也可以做加固的木楔。因著對(duì)對(duì)象的傾世情懷，大匠眼中無棄材?！盵3]唯有一顆匠心，教師才能有雕肝琢腎、反復(fù)揣摩、止于至善的目標(biāo)和動(dòng)力；教師才能具有以一顆對(duì)待孤品的心對(duì)待每一個(gè)孩子的惜材態(tài)度。

（三）匠德

匠德指報(bào)國(guó)的職業(yè)境界和利他的職業(yè)道德?！蹲髠鳌の墓吣辍氛f：“正德、利用、厚生，謂之三事。義而行之，謂之德禮?！薄罢?、利用、厚生”三事闡述了古代工匠精神的內(nèi)涵并規(guī)約著古代職業(yè)教育過程的教育原則?！罢隆币蠊そ潮仨毞恼蔚男枰?；“利用”是指創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的生產(chǎn)活動(dòng)；“厚生”則指工匠的勞動(dòng)要服務(wù)于大眾。[4]這是工匠的匠德要義。而工匠型教師的匠德內(nèi)蘊(yùn)兩層含義：（1）從事職業(yè)教育的教師要有良好的教師職業(yè)道德，謂之“師德”；（2）必須具備工匠所對(duì)應(yīng)的行業(yè)職業(yè)道德，謂之“匠德”。兩者缺一不可。教師是從事教育人的特殊群體，是所有偉大事業(yè)的奠基者。職業(yè)院校教師是否具備良好的師德，才是工匠型教師是否合格的第一標(biāo)準(zhǔn)。所以，在工匠型教師的師德和匠德相較中，師德在首，匠德為輔，兩者相輔相成。

在工匠型教師內(nèi)涵中，匠術(shù)、匠心、匠德各自的作用和地位有所不同。匠術(shù)是基礎(chǔ)，是工匠型教師安身立命的看家本領(lǐng)。匠心是關(guān)鍵，工匠型教師只有在對(duì)自己所從事的職業(yè)具有高度認(rèn)同感和崇高職業(yè)情懷的前提下，才能更好地、持續(xù)地在崗位燃燒激情、奉獻(xiàn)青春。匠德是保證，是工匠型教師追求至高境界的法寶?！赌印ど匈t上》認(rèn)為，工匠必須符合三條標(biāo)準(zhǔn)：厚乎德行，辯乎言談，博乎道術(shù)；《韓愈·師說》認(rèn)為，教師的任務(wù)是“傳道、授業(yè)、解惑也”。無論是墨子還是韓愈，都把“匠德”或“師德”放在首位，就是要求工匠型教師要具備“利人乎即為，不利人乎即止”的高尚境界，這是評(píng)價(jià)職業(yè)行為是否道德的最高標(biāo)準(zhǔn)。司馬光的《資治通鑒》對(duì)德與才的論斷可謂精辟：德勝才，謂之“君子”；才勝德，謂之“小人”……君子挾才以為善，小人挾才以為惡。挾才以為善者，善無不至矣；挾才以為惡者，惡亦無不至矣……小人智足以遂其奸，勇足以決其暴，是虎而翼者也，其為害豈不多哉！由此可見，沒有匠德匡扶的匠術(shù)其潛在危險(xiǎn)性是多么巨大。

沒有匠術(shù)，匠心和匠德就如無源之水；沒有匠心，匠術(shù)和匠德就如缺養(yǎng)之花；沒有匠德，匠術(shù)和匠心就如決堤洪水。三者層次分明卻又融為一體，相互依存，相生相長(zhǎng)。

總結(jié)職業(yè)院?！半p師型”師資隊(duì)伍建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，解讀學(xué)術(shù)界對(duì)工匠精神的一系列論述，結(jié)合工匠型教師外延和內(nèi)涵的分析，工匠型教師的概念可界定為：在崗或兼職企業(yè)技術(shù)人員并承擔(dān)工匠培養(yǎng)任務(wù)的精通相關(guān)專業(yè)理論知識(shí)和實(shí)踐能力、具有高度職業(yè)認(rèn)同感、具備良好職業(yè)道德并取得教師資格證的教育者。

三、工匠型教師概念理解中應(yīng)注意的幾個(gè)問題

（一）工匠型教師與“雙師型”教師的區(qū)別

“雙師型”教師強(qiáng)指既有理論知識(shí)，又有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教師，即我們通常所說的“雙證”或“雙能力”[5]，但取得相關(guān)行業(yè)資格證或在相關(guān)行業(yè)集中培訓(xùn)一段時(shí)間，基本了解相關(guān)工藝或流程，并不代表具備嫻熟的實(shí)踐能力，還不滿足工匠型教師“匠術(shù)”的要求，所以，“雙證”或“雙能力”這兩方面合并起來才僅僅進(jìn)入到“匠術(shù)”的門檻；而工匠型教師不僅要求教師具有精通的“匠術(shù)”，更多地強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)具有“匠心”和“匠德”?；谶@樣的理解，工匠型教師是一類比“雙師型”教師更高層次的教育者。

（二）工匠型教師不是技術(shù)人員與教師身份的簡(jiǎn)單疊加

這兩方面僅僅體現(xiàn)了工匠型教師的教育教學(xué)能力和實(shí)踐能力，這只是其共性的表現(xiàn)，但忽視了工匠型教師與技術(shù)人員兩者的特殊性。從工作對(duì)象來看，技術(shù)人員面對(duì)的是“死”的物；工匠型教師面對(duì)的是“活”的有思想、有感情的人。從在生產(chǎn)中的地位和作用看，技術(shù)人員在生產(chǎn)活動(dòng)中，占決定地位、起決定作用；工匠型教師在“生產(chǎn)”活動(dòng)中，占主導(dǎo)地位、起主導(dǎo)作用，教師的外部作用必須通過學(xué)生的內(nèi)部作用發(fā)生效力。從知識(shí)、能力看，技術(shù)人員應(yīng)當(dāng)知曉生產(chǎn)的基本知識(shí)和并能實(shí)際操作，而工匠型教師必須將生產(chǎn)、管理、服務(wù)知識(shí)和能力吸收內(nèi)化，并能有效地再現(xiàn)、傳授給學(xué)生。這就要求工匠型教師，不但要熟悉操作過程，而且要精通其原理，還要有較強(qiáng)的教育教學(xué)能力，能有效地組織和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，最終能將學(xué)生培養(yǎng)成為工匠型人才?？梢?，工匠型教師不是“技術(shù)人員+教師身份”的簡(jiǎn)單疊加，而是“匠術(shù)+匠心+匠德”三者在知識(shí)、能力、態(tài)度和人生觀、價(jià)值觀、世界觀等方面的有機(jī)融合。

（三）工匠型教師是一個(gè)歷史的、動(dòng)態(tài)的、螺旋式上升的發(fā)展過程

這里只是提出工匠型教師這個(gè)概念，在現(xiàn)代職業(yè)教育發(fā)展與改革中，時(shí)代必將賦予工匠型教師新的內(nèi)涵與外延，也必將衍生出工匠型教師相適應(yīng)的層次分類、評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)、考核辦法、政校企聯(lián)動(dòng)等相關(guān)制度規(guī)定?！敖逃姓块T要根據(jù)職業(yè)教育的特殊性支持學(xué)校采取多種，加強(qiáng)職業(yè)教育教師隊(duì)伍建設(shè)”[6]，從而培養(yǎng)一大批工匠型教師，培育更多工匠型人才，甚至大國(guó)工匠，服務(wù)國(guó)家和地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

“雙師型”教師已經(jīng)在國(guó)家層面和職業(yè)院校層面扎了根，并如火如荼地開展了一系列卓有成效的工作，取得了非常顯著的成績(jī)。在此基礎(chǔ)上，工匠型教師作為比“雙師型”教師更高層次的教師群體，正邁步向我們走來，它必將把職業(yè)院校師資隊(duì)伍建設(shè)推向新的高度，也一定會(huì)為國(guó)家培養(yǎng)更多工匠，甚至大國(guó)工匠。

[1]肖鳳翔,張弛.“雙師型”教師的內(nèi)涵解讀[J].中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育,2012(15)：69-74.

[2]姜漢榮.勢(shì)之所趨：工匠精神的時(shí)代意義與內(nèi)涵解構(gòu)[J].中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育,2016(21)：9-12.

[3]鄭英.教師需要“工匠精神”嗎?[N].人民教育,2016-03-09.

[4]薛棟.論中國(guó)古代工匠精神的價(jià)值意蘊(yùn)[J].職教論壇, 2013(34)：94-96.

[5]賀文瑾.“雙師型”職教教師的概念解讀(上)[J].江蘇技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報(bào)(職教通訊),2008(7)：49-51.

[6]楊嚴(yán)嚴(yán),李妙迪.在職業(yè)教育中構(gòu)建工匠精神的載體與制度保障[J].蘇州市職業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào),2016(3)：55-58.

[責(zé)任編輯 金蓮順]

2016年度重慶市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題“基于校企融合的中職建筑工匠型專業(yè)教師培養(yǎng)體系研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2016-16-012）

高德強(qiáng)，男，重慶市永川職業(yè)教育中心講師，主要研究方向?yàn)槁殬I(yè)教育；陳開會(huì)，女，重慶市永川職業(yè)教育中心講師，主要研究方向?yàn)槁殬I(yè)教育。

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1674-7747（2017）16-0073-03