冼麗瓊

摘要：教育事業(yè)的發(fā)展關(guān)系到國(guó)家社會(huì)的發(fā)展和民族的振興，當(dāng)今社會(huì)上更加需要具備綜合素質(zhì)的人才，不僅要有扎實(shí)的知識(shí)，更要有良好的道德品質(zhì)，這為教育改革的開(kāi)展規(guī)劃了方向。廣大教育工作者應(yīng)該做到不忘初心，全面正確的把握“立德樹(shù)人”的科學(xué)內(nèi)涵，加強(qiáng)自身的師德建設(shè)，做人民滿意的教師，推動(dòng)我國(guó)教育事業(yè)的繁榮發(fā)展。我從一名小學(xué)英語(yǔ)角度出發(fā)，針對(duì)教師立德樹(shù)人策略進(jìn)行了反思，以供參考交流。

關(guān)鍵詞：小學(xué)英語(yǔ)教師；不忘初心；立德樹(shù)人；策略

引言

黨的十八大報(bào)告要求，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，努力辦好人民滿意的教育，習(xí)總書記也希望廣大教師自覺(jué)增強(qiáng)立德樹(shù)人、教書育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感，學(xué)為人師，行為示范，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。立德樹(shù)人就是教育事業(yè)的本質(zhì)，每一名教育工作者都要將其作為自己的工作宗旨和行為準(zhǔn)則，不忘初心，不斷提升和完善自己，全面促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。

一、全面正確的把握“立德樹(shù)人”的科學(xué)內(nèi)涵

所謂“立德樹(shù)人”，具體來(lái)說(shuō)就是“育人為本，德育為先”，要特別突出德育教育在人才培養(yǎng)中的重要價(jià)值。新形勢(shì)下，“立德樹(shù)人”又被賦予了更加豐富的新的時(shí)代內(nèi)涵，主要包括以下幾個(gè)方面：

1.“立德樹(shù)人”要根植于我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

“立德”是我國(guó)古代賢人提出的"三立"之一?！按笊嫌辛⒌?，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。" （出自《左傳》）也就是說(shuō)，要實(shí)現(xiàn)人生的最高價(jià)值，首先要有高尚的德行，然后才能在人生事業(yè)上有所建樹(shù)，影響后人[1]?！皹?shù)人”即教育人，培養(yǎng)人。正所謂“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。”

2.“立德樹(shù)人”要成為社會(huì)普遍共識(shí)

在我國(guó)古代歷史中，“立德、立言、立功”只是對(duì)古代君子、賢君的品質(zhì)要求，是社會(huì)鮮有的個(gè)體不斷追求自我完善、自我發(fā)展的最高境界。經(jīng)過(guò)歷史的滄桑巨變，“立德樹(shù)人”的精神實(shí)質(zhì)被不斷的豐富和發(fā)展，突破了階級(jí)對(duì)立，成為全社會(huì)的普遍認(rèn)同，已經(jīng)成為每個(gè)教育工作者應(yīng)該遵循的行業(yè)準(zhǔn)則，是應(yīng)該具備基本素質(zhì)，從而促進(jìn)學(xué)生培養(yǎng)成為品德高尚的未來(lái)有用之才。

3.“立德樹(shù)人”要結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀

在當(dāng)今時(shí)代下，黨的十八大提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，已經(jīng)成為全體人民應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面上提出了新的價(jià)值取向和準(zhǔn)則?！傲⒌聵?shù)人”就是教育工作者敬業(yè)奉獻(xiàn)的集中體現(xiàn)，與當(dāng)前的社會(huì)主義核心價(jià)值觀聯(lián)系緊密。教師要認(rèn)識(shí)自身肩負(fù)著德育教育的重要責(zé)任，要在教學(xué)中注重滲透德育，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，全面提高教學(xué)的有效性[2]。

二、教師要不斷加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)

教師承擔(dān)著教育事業(yè)發(fā)展的重要責(zé)任，并且教師自身的言行會(huì)對(duì)學(xué)生有著很大程度上影響，尤其是對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們具有很強(qiáng)的向師性的特征，喜歡效仿老師的言行，所以建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是當(dāng)務(wù)之急。“師德”是教師素質(zhì)的首要關(guān)鍵內(nèi)容，當(dāng)前部分教師的師德?tīng)顩r并不好，甚至是新聞經(jīng)常曝出有損教師職業(yè)形象的事件，不僅沒(méi)有達(dá)到知識(shí)教育的目標(biāo)，還對(duì)學(xué)生的身心健康造成很大的傷害。還有的教師急功近利，為了經(jīng)濟(jì)利益和職業(yè)晉級(jí)的提升運(yùn)用不法的手段，這樣的教師也難培養(yǎng)出品德良好的學(xué)生。作為一名小學(xué)英語(yǔ)教師，我對(duì)此有著清醒的認(rèn)識(shí)，非常注重加強(qiáng)自身的師德建設(shè)，平時(shí)積極的閱讀和學(xué)習(xí)，不斷提高自身的專業(yè)教學(xué)能力，關(guān)注思想品德的塑造，與學(xué)生們更多的進(jìn)行平等的互動(dòng)溝通交流，努力建立亦師亦友的新型師生關(guān)系，努力獲得學(xué)生們的愛(ài)戴，平時(shí)也從點(diǎn)滴中嚴(yán)格要求自己，力爭(zhēng)為學(xué)生們做一個(gè)好的榜樣。

另外，廉潔從教也是一個(gè)教師必須要堅(jiān)持的職業(yè)底線，“為人師者，應(yīng)以廉為先，修身為本?！碑?dāng)前社會(huì)上人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到知識(shí)的重要性，也非常關(guān)注學(xué)校教育的開(kāi)展，對(duì)教師的期望很高，社會(huì)也賦予了教師很多的權(quán)力，當(dāng)教師掌握豐富的資源以后，必須要做到不忘初心，正確行使自己的權(quán)力，合理分配資源，教育要面向所有學(xué)生，公平對(duì)待學(xué)生，對(duì)于后進(jìn)生也要不拋棄、不放棄，付出更多的耐心和關(guān)心，努力為社會(huì)培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才[3]。

三、力爭(zhēng)做人民滿意的教師

“立德樹(shù)人”是教育事業(yè)的本質(zhì)要求，小學(xué)英語(yǔ)教師要革新教學(xué)理念，不斷創(chuàng)新教學(xué)方式方法，注重在教學(xué)中滲透德育教育，不忘初心，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展，提高教學(xué)質(zhì)量，力爭(zhēng)做人民滿意的教師。如果可以把學(xué)校比作企業(yè)，教師就是生產(chǎn)者，學(xué)生就是生產(chǎn)對(duì)象，企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品想要受到消費(fèi)者的歡迎，就要求產(chǎn)業(yè)工人按照原材料的特性，最大化的生產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)商品。所以，教師就必須尊重學(xué)生的特性，尊重學(xué)生成才發(fā)展規(guī)律[4]。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，小學(xué)英語(yǔ)教師要注重分析學(xué)生們的興趣愛(ài)好，靈活運(yùn)用多樣化的教學(xué)方法，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，也能夠?qū)崿F(xiàn)品德的塑造，例如在教學(xué)“We love animals”內(nèi)容的時(shí)候，可以通過(guò)觀看圖片和視頻，讓學(xué)生們掌握一些動(dòng)物類的英語(yǔ)詞匯，如dog， cat， panda， monkey等，可以融合角色扮演活動(dòng)，讓學(xué)生們模仿動(dòng)物的形體特征，激發(fā)學(xué)生們熱愛(ài)小動(dòng)物、保護(hù)動(dòng)物的情感，這樣就在知識(shí)傳授的同時(shí)，也進(jìn)行了道德情感上的教育引導(dǎo)，這對(duì)他們以后的學(xué)習(xí)和人生成長(zhǎng)都是極為重要的。

結(jié)語(yǔ)

總之，廣大教育工作者要具備愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)道德，不忘初心，堅(jiān)持“立德樹(shù)人”的教育原則，一心為學(xué)生的未來(lái)成長(zhǎng)不斷努力，促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

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[3]向玉玲 . 在閱讀能力培養(yǎng)中實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”——英語(yǔ)閱讀教學(xué)策略之一[J].校園英語(yǔ)，2017（04）：70.

[4]胡云菲 . 小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的德育滲透[J].上海教育，2014（07）：122.