【摘要】文章以影視作品分析實踐性教學(xué)為例，探索“后喻文化”大背景下如何構(gòu)建以學(xué)生為主體、以實踐為目的的教學(xué)模式和方法，深化影視作品分析課程教學(xué)過程中創(chuàng)作理論與創(chuàng)作分析相結(jié)合、創(chuàng)作技能與創(chuàng)作實踐相結(jié)合的問題，強化實踐性操作，為創(chuàng)作和實踐奠定堅實的基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】“后喻文化”；影視作品分析；實踐性教學(xué)

【作者單位】楊學(xué)明，廣西民族大學(xué)傳媒學(xué)院。

美國人類學(xué)家瑪格麗特·米德在《文化與承諾》一書中，將時代劃分為“前喻文化時代、并喻文化時代和后喻文化時代”。所謂“后喻文化”，指的是年輕人因為對新觀念、新科技具有良好的接受能力而在許多方面都要勝過他們的前輩，年長者反而要向他們學(xué)習(xí)。以互聯(lián)網(wǎng)為核心代表的高科技的發(fā)展，使人類文化的傳遞方式發(fā)生了根本的轉(zhuǎn)變?，敻覃愄亍っ椎滤缍ǖ摹扒坝魑幕焙汀安⒂魑幕碧卣鞑粩嗟?，“后喻文化”特征愈發(fā)明顯突出，越來越多的父母從孩子那里學(xué)會了如何通過微信交流、如何利用網(wǎng)絡(luò)購物、如何使用滴滴出行，越來越多的老師從學(xué)生那里了解了“墻”外面的世界，聽說了比廣播電視直播更快的“頭條”……特別是對于新聞傳播、影視編導(dǎo)這些與新媒體聯(lián)系最多、關(guān)系最緊密的專業(yè)，一個必須正視的事實是，對新媒體技術(shù)和新媒體的應(yīng)用，學(xué)生與老師相比，接受的速度更快，熟悉的程度更強，應(yīng)用的范圍更廣，掌握的技巧更多……這個時候，教學(xué)方式方法的改變勢在必行。

從2010年為09級編導(dǎo)專業(yè)學(xué)生開設(shè)影視作品分析課程開始，廣西民族大學(xué)傳媒學(xué)院廣播電視編導(dǎo)教研室就明確了一個新的教學(xué)研究思路：順應(yīng)“后喻文化”時代的潮流，利用“后喻文化”時代的優(yōu)勢，組建教學(xué)團隊，從提高學(xué)生的知識能力和實踐能力兩個層面入手，以學(xué)生實踐為主，教師引導(dǎo)為輔，通過類型觀摩、經(jīng)典講評、創(chuàng)作實踐、作品上線等方式，挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)實踐的主動性和積極性，通過對學(xué)生實踐過程的全程參與和研討互動達到教學(xué)目的，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，在學(xué)生的人格養(yǎng)成和能力培養(yǎng)上探索一條“多媒體”路徑。

一、組建教學(xué)團隊，重置教學(xué)單元

“后喻文化”時代，盡管學(xué)生可能會比老師更快、更多、更好地掌握運用新媒體的技術(shù)，但是影視作品的多重屬性決定了影視編導(dǎo)專業(yè)的學(xué)生不僅要有過硬的技術(shù)水平，還要有正確的人生觀、價值觀。這些核心價值觀的養(yǎng)成并非一蹴而就，還是需要老師的傳承，只是需要改進傳承的方式方法。針對影視作品分析課面對的大多是追求自我、注重個性、追求差異的藝術(shù)類學(xué)生這一現(xiàn)實，我們從組建教學(xué)團隊和重置教學(xué)單元入手嘗試進行教改。

眾所周知，無論哪一個學(xué)術(shù)領(lǐng)域或知識體系，作為個體的老師無論多么專業(yè)和權(quán)威，都有自己特別擅長的板塊和比較薄弱的環(huán)節(jié)，影視學(xué)也不例外。特別是“后喻文化”時代，很多學(xué)生在他們特別感興趣的知識領(lǐng)域所探及的深度、廣度、難度不僅不亞于老師，而且有過之而無不及。為此，在影視作品分析課程實踐教學(xué)中，我們將課程的講授者由過去的一個老師變?yōu)楝F(xiàn)在的一個教學(xué)團隊，根據(jù)教師不同的教學(xué)特點和擅長領(lǐng)域，針對學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)和實踐需求，分工負責(zé)，協(xié)調(diào)聯(lián)動。

教學(xué)團隊中，有的老師對老電影比較了解，有的對新時期電影比較熟稔，有的對港臺電影頗有研究，有的對歐美電影超感興趣，還有的一直堅持關(guān)注東南亞電影。此外，有的老師具有多年影視從業(yè)經(jīng)歷，有的老師長于影視的編輯制作……教學(xué)團隊中的各位老師授課既各具特色又相互融合，新老教師在教學(xué)方法上也能互相取長補短，任何一個專題學(xué)生都可以找到深入對話的老師，這有效提高了教學(xué)效率并增強了教學(xué)效果。

在內(nèi)容設(shè)置上，我們改變了常見的按照時間線或者地域線劃分教學(xué)單元的套路，重置教學(xué)模塊。一是分段，即按照影視作品的生產(chǎn)流程，分為劇本腳本、導(dǎo)演制片、拍攝剪輯、宣傳放映等不同的板塊；二是分類，即根據(jù)影視作品的主題內(nèi)容，分為愛情片、喜劇片、西部片、警匪片、科幻片等不同的單元，從橫向和縱向兩種不同的角度尋找規(guī)律，使得教學(xué)實踐活動更具針對性和專業(yè)性，同時堅持撰寫教學(xué)情況調(diào)查分析，以期更科學(xué)、更合理、更有效地提高教學(xué)效果。

二、整合課程資源，拓展實踐渠道

在傳統(tǒng)的影視作品分析教學(xué)中，大部分時間是用來講授視聽語言基本規(guī)律和常識的。為了避免課程的交叉重復(fù)，我們在教學(xué)實踐中將視聽語言、影視文學(xué)寫作等課程橫向結(jié)合，無論是對教學(xué)重點難點的解讀，還是教學(xué)實踐的訓(xùn)練，都兼顧相關(guān)學(xué)科的特點和進度，有詳有略、有輕有重、有取有舍，讓學(xué)生能更好地觸類旁通、融會貫通。

根據(jù)影視作品分析實踐性教學(xué)的需要，我們在教學(xué)過程中加大實踐的力度?？紤]到影視藝術(shù)的團隊性，必須在實踐中培養(yǎng)學(xué)生的合作意識和合作能力。所以教學(xué)中，首先是劃分教學(xué)小組，實行組別化訓(xùn)練考核的方式，課上組織小組討論，課下實行小組作業(yè)，最后以小組作品得分和個人平時得分各占一定比例的方式進行考核，以此樹立學(xué)生的團隊意識，調(diào)動小組的整體力量，為學(xué)生適應(yīng)社會打好基礎(chǔ)。

影視作品分析課程歸根結(jié)底還是一種實踐活動，如何讓學(xué)生在精品賞析的過程中提升影視創(chuàng)作的實踐能力，是課程要解決的重要問題。近年來，我們經(jīng)常組織學(xué)生到媒體進行實地考察，請專業(yè)人士到課堂與大家互動，鼓勵學(xué)生參與多種形式的社會實踐，帶領(lǐng)學(xué)生參加不同級別的比賽競技。在實踐小組的組建中，我們充分考慮學(xué)生的具體情況，實行高年級帶低年級、專業(yè)基礎(chǔ)好的學(xué)生帶專業(yè)薄弱的學(xué)生、擅長攝影攝像的學(xué)生聯(lián)合擅長編輯制作的學(xué)生等方式，互通有無，讓每個實踐小組都力量均衡地開展課內(nèi)外實踐。

三、創(chuàng)新教學(xué)理念，總結(jié)實踐經(jīng)驗

相對于傳統(tǒng)意義上老師的講授和傳播，大學(xué)生的學(xué)習(xí)更需要教師的引導(dǎo)、指導(dǎo)、輔導(dǎo)和督導(dǎo)，為此，我們在課程中嘗試運用變“教”為“導(dǎo)”的“導(dǎo)學(xué)式”教學(xué)方法，通過課程導(dǎo)學(xué)、網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)學(xué)和實踐導(dǎo)學(xué)幾個環(huán)節(jié)，對學(xué)生進行學(xué)習(xí)的引導(dǎo)、知識的輔導(dǎo)、方法的指導(dǎo)和實踐的督導(dǎo)。在不斷的摸索嘗試中，教學(xué)團隊成員之間逐步形成統(tǒng)一的思想，總結(jié)出幾條創(chuàng)新教學(xué)理念。

1.比較的視野——電影作品分析不能只講電影，一定要把電影放在更大的背景中與其他相關(guān)學(xué)科進行對比分析。

2.文化的緯度——影像分析和制作不僅是一門技術(shù)，還是一種文化，要站在文化的緯度上思考影像并完成對影像的解讀。

3.視覺的思維——傳統(tǒng)的影視作品分析大多是根據(jù)影像撰寫文字，因此不可避免會用文字思維判斷影像。影視作品作為視聽文化的結(jié)晶，主要體現(xiàn)在視覺思維的特性上，因此，一定要引導(dǎo)學(xué)生以視覺思維的方式思考影像、解讀影像。

4.經(jīng)典的解讀——盡量讓學(xué)生樹立拉片的意識，養(yǎng)成拉片的習(xí)慣，并完成對經(jīng)典影片的拉片分析。因為對一部經(jīng)典作品的拉片，比看十部甚至更多影片的效果還要好。

在近四年的教學(xué)實踐和實踐性教學(xué)探索中，教學(xué)團隊成員間達成共識，要在教學(xué)中完成對學(xué)生三個層次或三重境界的培養(yǎng)：知電影之其然——知電影之所以然——藝術(shù)修養(yǎng)、人文素質(zhì)、審美情趣和綜合創(chuàng)造性的思維能力。

四、搭建實踐平臺，推廣課業(yè)成果

任何一種教學(xué)方法的引入，都是在正確、清晰把握受眾的基礎(chǔ)上實現(xiàn)的。目前在很多大學(xué)課堂常見的一個現(xiàn)象是老師在上面講課件，學(xué)生在下面玩手機，以至有學(xué)生戲言“上課可以忘帶教材，不能忘帶手機；可以忘帶本和筆，不能忘帶充電器?！钡拇_，網(wǎng)絡(luò)時代，很多常識無須老師講解，百度應(yīng)有盡有；很多新聞沒等老師知道，微信已經(jīng)鋪天蓋地。這種情況下，一味地管、卡、罰肯定不是上策，最好的辦法是利用網(wǎng)絡(luò)和媒介把學(xué)生感興趣話題的澎湃激情轉(zhuǎn)移到教學(xué)實踐中來。

因此，在安排經(jīng)典影視作品分析的同時，我們有目的、有計劃地讓學(xué)生走上講臺，推薦他們喜愛的影視作品，分享他們對影視作品的理解和評價，鼓勵他們定期進行影視專題實踐。老師各盡所能，各展所長，各抒己見，制作精美的教學(xué)課件參與全國性的教學(xué)研討，指導(dǎo)學(xué)生在作品的分析和制作上取得長足的進步。同學(xué)們的成長十分迅速，同學(xué)之間、小組之間既有合作又有競爭，挖掘了潛力，激發(fā)了活力，提升了能力。如09級編導(dǎo)學(xué)生的影視作品《舌尖上的廣西民族大學(xué)》《不良少年》《香火》通過自媒體和社交媒體等形式宣傳推廣后，短時間內(nèi)在受眾中產(chǎn)生了極大的反響，甚至還出現(xiàn)了被知名網(wǎng)站和知名導(dǎo)演“致敬”“借鑒”的現(xiàn)象。近兩年的中國—東盟博覽會上，除了專業(yè)媒體，學(xué)生實踐團隊也被邀請為一些主題論壇和外交活動提供影像技術(shù)支持。越來越多的學(xué)生從實踐中真正體會并掌握了書本上的理論，在實踐中提升了影視分析和影視制作的能力。

雖然“弟子不必不如師、師不必賢于弟子”古已有之，但“后喻文化”時代，教師作為知識講授者、道德傳授者和法理詮釋者的權(quán)威性都正在迅速被消解，學(xué)習(xí)的碎片化、顯性化和開放化使教師在教育教學(xué)中的角色發(fā)生了很大變化?？梢?，“后喻文化”語境提示的不僅是人類文化傳遞方式的改變，還是對“教學(xué)相長”理念的重新構(gòu)建，影視作品分析課程實踐教學(xué)如此，其他也概莫能外。