高學(xué)英

摘 要：思品課教學(xué)肩負(fù)著培養(yǎng)人的品質(zhì)的重要任務(wù)，只有引導(dǎo)學(xué)生摒棄壞思想、壞行為，才能為學(xué)生的健康成長(zhǎng)奠定良好的基礎(chǔ)，才能為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)人才，才能形成良好的社會(huì)氛圍，因此“善”的引領(lǐng)至關(guān)重要。

關(guān)鍵詞：善意 善舉 善行 善引

開(kāi)放的課堂，要引進(jìn)生活的源頭活水才能有更好地激發(fā)，教師應(yīng)該是課堂的一臺(tái)屏蔽儀，及時(shí)將假、惡、丑從學(xué)生的思想與行動(dòng)中剔除出去，這正是教育的本質(zhì)所在。上施下效，長(zhǎng)善救失，做一名良師，這是教師的基本屬性。

作為教師就應(yīng)該結(jié)合自己的學(xué)科教學(xué)及社會(huì)生活引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)做人——學(xué)會(huì)做好人，做文明人，做對(duì)社會(huì)有用的人。下面就自己的教學(xué)實(shí)際談?wù)剬?duì)這一問(wèn)題的粗淺認(rèn)識(shí)：

一、工具單的制定要“善”

工具單是競(jìng)業(yè)園學(xué)校學(xué)生學(xué)習(xí)的第一手資料，所以從導(dǎo)讀目標(biāo)到導(dǎo)讀問(wèn)題都要正確引領(lǐng)學(xué)生。好的導(dǎo)讀單要目標(biāo)明確，導(dǎo)讀問(wèn)題符合學(xué)生的認(rèn)知水平、認(rèn)知規(guī)律，符合學(xué)生情感切入點(diǎn)。

為了達(dá)到這一目的，我們組在原來(lái)設(shè)計(jì)好的工具單的基礎(chǔ)上，每周都有老師負(fù)責(zé)根據(jù)實(shí)際的教學(xué)情況重新修改，組內(nèi)人員再次審核，務(wù)必做到目標(biāo)明確，導(dǎo)讀問(wèn)題符合學(xué)生的實(shí)際。

二、學(xué)習(xí)過(guò)程要“善”

1.情境創(chuàng)設(shè)要有“善意（意圖）”

托爾斯泰說(shuō)：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣”。“興趣是學(xué)習(xí)最好的老師”、“好的開(kāi)頭是成功的一半”。課堂的情境創(chuàng)設(shè)筆者常采用的方法有：圖片導(dǎo)入、故事導(dǎo)入、笑話導(dǎo)入、謎語(yǔ)導(dǎo)入，結(jié)合生活實(shí)例等多種方法。如在學(xué)習(xí)《多彩情緒》時(shí)采用謎語(yǔ)導(dǎo)入，當(dāng)學(xué)生猜出謎語(yǔ)時(shí)，筆者因勢(shì)利導(dǎo)，情緒可真奇怪，它像魔術(shù)師一樣能讓人千變?nèi)f化，它能怎樣變化呢，讓我們走進(jìn)文本。這樣就大大調(diào)動(dòng)了學(xué)生的好奇心和求知欲，帶著疑問(wèn)走進(jìn)教材，就能更深入的與文本對(duì)話。

2.自學(xué)、交流要有“善舉（舉動(dòng)）”

自學(xué)文本、小組交流是競(jìng)業(yè)園課堂模式每個(gè)課型不可缺少的環(huán)節(jié)。在這兩個(gè)環(huán)節(jié)中，學(xué)生的主動(dòng)性充分發(fā)揮出來(lái)。教師在調(diào)度、在觀察、在個(gè)輔。發(fā)現(xiàn)不認(rèn)真參與的同學(xué)用善意眼神、微笑、動(dòng)作去暗示他們，用語(yǔ)言激勵(lì)他們，指導(dǎo)他們真正參與課堂，這樣的行為比嚴(yán)厲苛責(zé)更有效。

3.課堂展講要有“善行（行動(dòng)）”

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，引進(jìn)生活的源頭活水才更有實(shí)踐性。實(shí)踐是另一種重要的學(xué)習(xí)方式和途徑，社會(huì)是另一個(gè)重要的“學(xué)?！焙汀罢n堂”，生活是另一種重要的“課程”和“教材”。思品課堂重在理論聯(lián)系實(shí)際。

如在學(xué)習(xí)《誰(shuí)為我們護(hù)航》時(shí)，學(xué)生在展講“當(dāng)父母處理問(wèn)題不當(dāng)時(shí)應(yīng)該怎么辦？”學(xué)生能把處理問(wèn)題的方法和實(shí)例和同學(xué)們交流，并結(jié)合《弟子規(guī)》中“親有過(guò) 諫使更 怡吾色 柔吾聲 諫不入 悅復(fù)諫 號(hào)泣隨 撻無(wú)怨”進(jìn)行升華，讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)課堂進(jìn)而指導(dǎo)學(xué)生行為。

在《交往有藝術(shù)》問(wèn)題解決課上，在學(xué)生生成問(wèn)題基礎(chǔ)上我們組進(jìn)行了整合，出示了這樣的任務(wù)：

（1）請(qǐng)列舉我校校園中的文明禮貌現(xiàn)象？談?wù)劄槭裁催@樣做？

（2）展講是我校課堂模式中一道亮麗的風(fēng)景線，那么我們?cè)谡怪v中展講者和傾聽(tīng)者應(yīng)該注意什么？

（3）觀察你周?chē)軞g迎的同學(xué)，結(jié)合第十課、十一課知識(shí)，談?wù)勊麄冊(cè)诮煌凶龅搅四男┮螅?/p>

這樣的問(wèn)題就在學(xué)生身邊，通過(guò)學(xué)生交流展講，學(xué)生對(duì)我校的禮儀教育、課堂模式有了更深入的認(rèn)識(shí)，踐行如春風(fēng)化雨，深入人心。

再如在《正視自我發(fā)展自我》中我們整合了這樣的任務(wù)：

（1）《貞觀政要》中李世民的話告訴我們?cè)u(píng)價(jià)自我的方法是哪一種？此種評(píng)價(jià)方法有哪些要求？

（2）生活中常聽(tīng)同學(xué)們說(shuō) “天生我才必有用”，我們應(yīng)該怎樣解讀這一觀點(diǎn)？

（3）通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該怎樣悅納自己呢？

通過(guò)對(duì)以上問(wèn)題的展講學(xué)生明確了正確認(rèn)識(shí)自我的重要性。

在學(xué)生展講第（3）題時(shí)筆者進(jìn)一步給學(xué)生拓展。在14班上課時(shí)學(xué)生拓展后筆者提出了問(wèn)題：你們覺(jué)得我們班“穆舒新”怎么樣？一石激起千層浪，學(xué)生爭(zhēng)先恐后的發(fā)言。有的說(shuō)：“她品質(zhì)好，團(tuán)結(jié)同學(xué)”；有的說(shuō)“她學(xué)習(xí)好，樂(lè)于助人”……之后筆者問(wèn)：“穆舒新，你自卑嗎？”這學(xué)生很自信：“我不自卑啊，我個(gè)子矮，可是其他方面不弱啊，再說(shuō)，我還會(huì)長(zhǎng)得啊?！闭f(shuō)的同學(xué)們哈哈大笑。隨機(jī)筆者又出示了一組圖片（潘長(zhǎng)江：濃縮的都是精華。葛優(yōu)：熱鬧的馬路不長(zhǎng)草，聰明的腦袋不長(zhǎng)毛。對(duì)美女于丹的描述：她眼神從容，氣度華貴，語(yǔ)氣溫暖而自信肯定；通古博今，語(yǔ)言精妙，依靠自己的學(xué)術(shù)實(shí)力與個(gè)性修養(yǎng)的魅力讓國(guó)人欽佩），讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到“容貌一般，可以因自信而美麗；長(zhǎng)相平常，可以因?qū)W識(shí)和能力而美麗；外表普通，可以因高雅而美麗，優(yōu)秀的內(nèi)在素質(zhì)可以彌補(bǔ)外表的不足。以?xún)?nèi)補(bǔ)外，揚(yáng)長(zhǎng)避短，可以使我們變得可愛(ài)，我們不是因美麗而可愛(ài)而是因?yàn)榭蓯?ài)而美麗。

4.總結(jié)延伸要有“善引（引領(lǐng)）”

總結(jié)延伸是課堂不可缺少的環(huán)節(jié)，是“以疑延伸”的落腳點(diǎn)，思品課要注重與社會(huì)生活的聯(lián)系。

如在入學(xué)第一課《走進(jìn)中學(xué)》總結(jié)延伸時(shí)筆者給學(xué)生展示了我校的基本情況及獲得的榮譽(yù)：濟(jì)陽(yáng)縣競(jìng)業(yè)園學(xué)校確立了“給我一個(gè)孩子，還您一個(gè)人才”的辦學(xué)理念，確定了“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的校訓(xùn)，堅(jiān)持“讓每個(gè)孩子抬頭走路，讓每顆心靈感受成功”的辦學(xué)追求；形成了六大校園精神：“忠誠(chéng)、求實(shí)、規(guī)范、科學(xué)、協(xié)作、創(chuàng)新”；將“仁義禮智信，忠效勤儉恥”十大中華傳統(tǒng)美德作為校園主題文化，并積極付諸教育教學(xué)實(shí)踐。我校先后被評(píng)為山東省規(guī)范化學(xué)校、山東省教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃重點(diǎn)課題學(xué)校、山東省綠色學(xué)校、山東省電教示范學(xué)校、濟(jì)南市德育先進(jìn)單位、濟(jì)南市衛(wèi)生先進(jìn)單位、濟(jì)陽(yáng)縣教書(shū)育人先進(jìn)單位等，先后承辦了多次全國(guó)和省級(jí)課堂建設(shè)現(xiàn)場(chǎng)研討會(huì)?！吨袊?guó)教育報(bào)》《現(xiàn)代教育報(bào)》等多家媒體報(bào)道介紹了我校的工作經(jīng)驗(yàn)，先后有來(lái)自全國(guó)各地的近百所學(xué)校到校參觀考察。通過(guò)拓展讓學(xué)生自己感受到學(xué)校的美好，發(fā)自?xún)?nèi)心的為學(xué)校做貢獻(xiàn)。

在七年級(jí)下冊(cè)《多彩情緒》總結(jié)延伸時(shí)筆者給學(xué)生展示了兩個(gè)例子：（1）美國(guó)作家卡森曾患重病，醫(yī)生斷言他存活的可能性是1/500，但他常讀幽默小說(shuō)、看滑稽電影，堅(jiān)持“笑療”，后來(lái)病情不斷好轉(zhuǎn)，幾年后竟恢復(fù)健康。（2）《三國(guó)演義》中的周瑜，對(duì)于處處高他一籌的諸葛亮又氣又惱，機(jī)關(guān)算盡。由于長(zhǎng)時(shí)間緊張，使之憂愁成疾。在盛怒之下，連叫數(shù)聲“既生瑜何生亮”，繼而金瘡迸裂，命赴黃泉。從而引發(fā)學(xué)生思考，明確調(diào)控情緒的重要性。

總之，思品課的主要任務(wù)是育人。無(wú)論是在課內(nèi)還是課外，筆者重在培養(yǎng)學(xué)生的思想行為和學(xué)習(xí)習(xí)慣，用善的思想、善的行為、善的舉動(dòng)去引領(lǐng)他們，解決了學(xué)生身上許多問(wèn)題，為學(xué)生健康成長(zhǎng)打下了良好的基礎(chǔ)。