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論中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)高職院校的必要性

2016-11-28 01:49余麗
新校園·上旬刊 2016年8期
關(guān)鍵詞:必要性傳統(tǒng)文化高職院校

余麗

摘 要:高等職業(yè)教育作為我國高等教育的重要組成部分,存在把職業(yè)教育等同于職業(yè)培訓(xùn)的現(xiàn)象,忽視了學(xué)生人文素質(zhì)教育。本文著重闡述在高職院校引進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要性,以真正培養(yǎng)出高素質(zhì)勞動(dòng)者和技能型人才。

關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;高職院校;必要性

中華民族擁有博大精深的傳統(tǒng)文化,這是最深的文化實(shí)力。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的思想和精神,對提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)、人文修養(yǎng)以及審美情趣等都有重要的意義。對于高職院校的大學(xué)生來說,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化中,對凈化他們的心靈,升華他們的情感,形成正確的三觀,有著非常重要的意義。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

中華民族用五千多年的歷史,積淀了豐厚的中國傳統(tǒng)文化,這當(dāng)中融合了老子、孔子、莊子、墨子、韓非子等道家、儒家、法家各種流派的中國古代哲學(xué)倫理思想。其中涵蓋了很多優(yōu)秀的人生觀、世界觀和價(jià)值觀,例如:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的大愛情操;“粉身碎骨全不怕,留取清白在人”的民族氣節(jié);“摩頂放踵,利天下為之”的奉獻(xiàn)思想;“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的立身品質(zhì);“自強(qiáng)不息”“剛健奮進(jìn)”“發(fā)憤忘食”的進(jìn)取精神。這些優(yōu)秀文化既散見于經(jīng)典文獻(xiàn)、制度規(guī)章中,又存在于民族的思維模式、風(fēng)俗習(xí)慣中,推動(dòng)社會歷史的發(fā)展、支配人們的思想行為。

二、高職教育的現(xiàn)狀

高職院校是我國高等教育的重要組成部分,是同普通高等教育比肩的重要教育體系。然而,在努力提升高職院校學(xué)生職業(yè)技術(shù)的過程中,我們不能只片面抓專業(yè)技能而忽視了學(xué)生人文素質(zhì)教育,切不可以把職業(yè)教育等同于職業(yè)培訓(xùn),違背了我們培養(yǎng)素質(zhì)全面、人格健全大學(xué)生的初衷,達(dá)不到社會對高素質(zhì)勞動(dòng)者和技能型人才的要求。在高職院校培養(yǎng)中,確實(shí)存在這樣的缺口。例如對人文素養(yǎng)的重視不夠,有的高職院校甚至取消了語文、歷史等這樣的通識課程,只大量開展專業(yè)職業(yè)課程;即使有這樣的認(rèn)識,也常常流于形式,具體的落實(shí)沒有到位,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并未得到很好的傳承;最大的缺口是大部分高職學(xué)院沒有建立整套完備的校園文化體系,從而未能對學(xué)生進(jìn)行很好的培養(yǎng)和熏陶。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)高職院校的必要性

相當(dāng)一部分高職院校的學(xué)生,集體主義觀念淡薄,人文素質(zhì)偏低,這些將影響他們的一生。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根植在中國肥沃的土壤中。習(xí)近平總書記一再強(qiáng)調(diào):“培養(yǎng)和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?!闭贫ňV領(lǐng),印發(fā)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》,這些充分展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)中的重要性,其蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、科學(xué)精神和人文素養(yǎng),正是我們高職院校培養(yǎng)人才所應(yīng)該關(guān)注的熱點(diǎn)和難點(diǎn),也是大學(xué)生作為社會的擔(dān)當(dāng)者所應(yīng)具備的重要品質(zhì)。具體影響如下:

1.愛國主義精神

“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”……以家國為重,心系民生、匹夫有責(zé)的愛國主義精神在中國傳統(tǒng)文化中普遍存在,不斷浸潤著中華兒女,哪怕在艱苦的歲月,也寫出“龍”的精神品質(zhì)和風(fēng)骨,凝聚了中華魂。這是高職院校大學(xué)生從業(yè)所必備的最重要的精神素質(zhì)之一。

2.禮儀文明

從《詩經(jīng)》到《禮記》,中國傳統(tǒng)文化中不斷展現(xiàn)出一個(gè)“禮儀之邦”的風(fēng)度和氣韻。禮儀文明是其中最重要的一個(gè)組成部分,從人情世故、待人接物、國事往來等各個(gè)方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)而巨大的影響。高職院校的大學(xué)生學(xué)會修身才可以更好地適應(yīng)社會,從而安身立命。

3.開拓進(jìn)取精神

“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢坤,君子以厚德載物”,這些激進(jìn)有力的話語,激勵(lì)學(xué)子自強(qiáng)不息,積極進(jìn)取,不荒廢年華。這種開拓進(jìn)取的精神,將會指引高職院校的大學(xué)生找到人生的動(dòng)力和方向,對他們的人生產(chǎn)生重要的指導(dǎo)意義。

4.團(tuán)隊(duì)意識合作精神

中國傳統(tǒng)文化注重群體和諧、精誠合作的精神,否定個(gè)人主義,看重團(tuán)隊(duì)精神。這些有助于修正高職學(xué)生的不良思想,重建團(tuán)結(jié)和諧的優(yōu)良校風(fēng)。

中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,是強(qiáng)化校園建設(shè)的根基,是高職院校培養(yǎng)人才的重要保障。只有強(qiáng)化校園主流文化,才能抵抗不良思潮,真正保障高職院校的大學(xué)生身心健康,達(dá)到社會對高素質(zhì)勞動(dòng)者和技能型人才的要求,培養(yǎng)出真正的優(yōu)秀人才。

參考文獻(xiàn):

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[2]朱萌,張立成. 大學(xué)生中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育探析[J].思想教育研究,2011(11).

[3]鐘華,王軍,張群生.淺析高職大學(xué)生身心特點(diǎn)[J].太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2009(5).

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