■徐子堯

流行唱法的人文氣息
——以歌曲《存在》為例

■徐子堯

自20世紀(jì)30年代以來(lái)，流行唱法及通俗唱法開始風(fēng)靡全球。流行唱法因?yàn)檠莩?jiǎn)單，靈活上口，非常具有簡(jiǎn)易性，因此在現(xiàn)在的綜藝時(shí)代非常具有市場(chǎng)。流行歌曲作為抒發(fā)情緒的方法之一，因?yàn)檠莩?jiǎn)易，韻律感強(qiáng)，且耐聽易懂，所以流行歌曲被廣為傳唱。我國(guó)流行歌曲在上世紀(jì)七十到八十年代得到飛速發(fā)展，粵語(yǔ)、閩南語(yǔ),外語(yǔ)等各類語(yǔ)種的流行歌曲在大陸傳唱。此段時(shí)期也是中國(guó)流行唱法普及大眾的時(shí)段。而流行唱法普及的同時(shí)也對(duì)傳統(tǒng)唱法發(fā)起沖擊，當(dāng)時(shí)的社會(huì)看法觀點(diǎn)不一。因?yàn)橼厔?shì)的使然，流行唱法的流行開來(lái)是歷史的必然——藝術(shù)需要更加貼近人們的生活。流行唱法作為音樂演唱的一種，具有藝術(shù)性質(zhì)是不可否認(rèn)的，因?yàn)橐魳繁旧砑词撬囆g(shù)。流行唱法在抒發(fā)情緒的同時(shí)也帶有人文色彩，因?yàn)樗囆g(shù)源于生活，流行唱法也來(lái)源生活，因此流行唱法中帶有人文色彩和社會(huì)屬性也是非常正常的。

流行唱法的基本概念

1.1 流行唱法的基本概念

我國(guó)流行唱法在上世紀(jì)30年代得到廣泛流傳。其特點(diǎn)，聲音自然，近似說(shuō)話，極易學(xué)習(xí)，韻律感強(qiáng)。中聲區(qū)一般使用真聲，高音區(qū)一般使用假聲。與美聲唱法不同，很少使用胸腔共鳴。一般演唱時(shí)需要借助電學(xué)儀器來(lái)擴(kuò)大音量，或配合舞蹈動(dòng)作。唱法追求自然，講究情緒抒發(fā)。

1.2 流行唱法的主要演唱群體及群體特征

流行唱法以青年為中心，演唱群體一般為年輕群體。但因?yàn)樯鐣?huì)推演，許多的中年群體也以流行演唱為主，因?yàn)榱餍懈枨哂袝r(shí)代性，存在著一段時(shí)代流行某些歌曲，某些演唱明星的概念。

在我國(guó)的流行唱法群體中，多以70年代后的人群為主，群體特征具有年輕化的特點(diǎn)。流行唱法在上世紀(jì)80年代后，在我國(guó)因?yàn)槲幕驼谓?jīng)濟(jì)上的禁錮解放，形成熱潮，因此70年代后的人群是接受流行唱法最深的人群。

1.3 流行唱法的語(yǔ)言特點(diǎn)

流行唱法的語(yǔ)言特點(diǎn)以質(zhì)樸為主，正是因?yàn)榱餍谐íq如講話，所以其唱法和社會(huì)生活緊密聯(lián)系。流行歌曲很多都直接發(fā)映社會(huì)的生活狀態(tài)與社會(huì)情緒。而以不同人群的演唱風(fēng)格導(dǎo)致社會(huì)各群體的演唱情緒的不同，這也是流行唱法的藝術(shù)性質(zhì)。

我國(guó)的流行唱法的除了質(zhì)樸以外，吐字清晰則是其演唱的第二要素。在我國(guó)，流行演唱基本以普通話為主，少部分是當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)種,如粵語(yǔ)等。但是粵語(yǔ)歌曲與大陸的主流歌曲因?yàn)橐繇嵅煌?，語(yǔ)系不同則導(dǎo)致歌曲互譯之后差別較大。因此我國(guó)的流行唱法是以普通話為主多語(yǔ)種為輔的流行唱法語(yǔ)言特點(diǎn)。

1.4 流行唱法的歌詞特點(diǎn)，以《存在》為例

歌詞特點(diǎn)則是以生活化，日?；癁橹?。演唱流行歌曲時(shí)基本處于口語(yǔ)狀態(tài)。而歌詞在日常的口語(yǔ)模式下依然擁有極高的韻律感。以汪峰的《存在》為例：誰(shuí)知道我們?cè)撊ハ蚝翁?，誰(shuí)明白生命已變?yōu)楹挝铮渴欠裾覀€(gè)借口繼續(xù)茍活，或是展翅高飛保存憤怒。猶如白話的述說(shuō)方式卻帶有極高的意蘊(yùn)描述能力。通俗易懂的同時(shí)更是擁有著打動(dòng)人心的力量感，讓聽眾能從口語(yǔ)化日?；母柙~中感受到歌曲本身要表達(dá)的意蘊(yùn)和情緒，從而讓演唱者和聽眾之間建立同樣的情緒氣氛。這正是流行歌詞的魅力所在。也正是因?yàn)檫@樣簡(jiǎn)單易懂的歌詞，所以流行歌曲被廣為傳唱，這也是藝術(shù)貼近生活的重要一部分。

流行唱法的人文氣息與社會(huì)情緒

2.1 流行唱法的人文氣息

流行唱法的演唱來(lái)源都是來(lái)源于日常生活，家人間的親情，朋友間的友情，戀人間的愛情等，這些都是流行演唱的素材來(lái)源。而流行唱法的情緒抒發(fā)也是圍繞著感情的基本的情緒來(lái)演唱。生活化，日?；难莩獱顟B(tài)則從側(cè)面方向來(lái)講述了社會(huì)性質(zhì)、社會(huì)觀點(diǎn)、社會(huì)風(fēng)氣等。而歌曲演唱中帶有這些社會(huì)性質(zhì)就帶有了人文氣息。

《存在》中帶有的人文氣息相對(duì)于其他歌曲，可能會(huì)顯得更加明顯。一是因?yàn)槠渥髡咄舴宓膶懬L(fēng)格，二是《存在》抒發(fā)的情緒是社會(huì)化的，是青年間都會(huì)產(chǎn)生的情緒狀態(tài)，是迷茫、是遺失，是一種存在感的失去。這樣的情緒對(duì)于大多數(shù)人而言都是有過(guò)的情緒，因此《存在》所表達(dá)的情緒基數(shù)廣泛，基本涵蓋大部分社會(huì)人。

“多少次榮耀卻感覺屈辱，多少次狂喜卻倍受通楚，多少次幸福卻心如刀絞，多少次燦爛卻失魂落魄”，《存在》對(duì)于情緒的講述和描寫是非常細(xì)膩的，而細(xì)膩的同時(shí)也非常直白，讓人在能感受其矛盾、悲傷、彷徨的情緒，也能瞬間聯(lián)系到自己處于此情緒時(shí)的狀態(tài)與情景。正是這種存在社會(huì)才會(huì)產(chǎn)生的共鳴感，才是《存在》要講述的真正意義。

人文氣息的存在是為了社會(huì)更好地發(fā)展，社會(huì)產(chǎn)生人文與音樂，音樂和人文是同源的。人文氣息能促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)程，音樂是社會(huì)進(jìn)步的催化劑。

2.2 流行唱法的社會(huì)情緒

社會(huì)情緒是當(dāng)時(shí)社會(huì)狀態(tài)的時(shí)代反應(yīng)，把社會(huì)比喻為人，在面臨苦難，順境時(shí)會(huì)產(chǎn)生情緒，而社會(huì)情緒正是眾人在當(dāng)下的普遍觀點(diǎn)與基本狀態(tài)的集合。社會(huì)情緒是看出一個(gè)社會(huì)的重要標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)情緒積極向上有利于社會(huì)的發(fā)展，人文的進(jìn)步。

負(fù)面的社會(huì)情緒需要正能量的抒發(fā)來(lái)抗擊與鼓舞。流行唱法正是用最通俗的語(yǔ)言來(lái)講述大多數(shù)人面對(duì)失戀、苦痛、困難、幸福時(shí)的態(tài)度與情緒。這種情緒或正或負(fù)。流行唱法用簡(jiǎn)單的方式將人的情緒抒發(fā)后有利于人的情緒舒緩，這樣對(duì)于整個(gè)社會(huì)的情緒舒緩有著極大的幫助。

《存在》所表述的情緒是人在失去存在感，面對(duì)困惑，彷徨時(shí)的情緒。這樣的情緒通過(guò)搖滾式的流行唱法吟唱而開，對(duì)于整個(gè)群體都有著極大的感染力量。《存在》的特別性就在于它的表述情緒，并不是感情類的抒發(fā)，而是社會(huì)感受的抒發(fā)。是人存在社會(huì)中的一種感受，并不是簡(jiǎn)單的愛情親情友情的表述。這類的情緒比起愛情類的情緒更加具有力量，具有人文氣息，更加具有情緒共鳴者。且由有著特殊經(jīng)歷的演唱者來(lái)演唱會(huì)帶有濃厚的渲染力。這是《存在》在表述社會(huì)情緒的成功之處。

每個(gè)人都曾經(jīng)有過(guò)迷失，找不到存在的方向，不知道生命的意義，這樣的情緒會(huì)出現(xiàn)在每個(gè)社會(huì)人的身上。而這種情緒也是一種社會(huì)情緒，這種社會(huì)情緒下，每個(gè)人都會(huì)感受到情緒的影響。或許《存在》的吶喊能喚醒每個(gè)人和社會(huì)的意識(shí)，讓人看清自身的方向，讓人認(rèn)清自身的迷惑。

《存在》抒發(fā)的社會(huì)意義

3.1 歌曲演唱的力量感與情緒共鳴

《存在》是典型的流行唱法中的搖滾唱法，而搖滾唱法的特點(diǎn)之一就是隨性。這樣的演唱方式是極易打動(dòng)人心且?guī)?dòng)氣氛改變情緒的。流行唱法下的《存在》更加日常、隨意，對(duì)于情緒的抒發(fā)也更加的真實(shí)，這種真實(shí)感可以使聽眾沉靜其中。讓人可以隨著歌曲的高亢，到達(dá)情緒揮發(fā)的最高潮點(diǎn)。

這樣的情緒共鳴對(duì)于整個(gè)社會(huì)而言是一種傳播，可以對(duì)社會(huì)有著情緒的舒緩，存在感的缺失是社會(huì)問題，對(duì)于社會(huì)而言，這種情緒的發(fā)泄可以有效舒緩社會(huì)情緒。

3.2 歌詞的正力量

“是否找個(gè)借口繼續(xù)茍活，或是展翅高飛保持憤怒；是否找個(gè)理由隨波逐流，或是勇敢前行掙脫牢籠”。《存在》的歌詞來(lái)源于對(duì)生命的理解，對(duì)人生的拼搏，而正是這樣的態(tài)度，這樣的激勵(lì)，對(duì)于在迷失狀態(tài)下的人而言，更加具有力量。這樣的力量是正能量的激勵(lì)，勵(lì)志情緒明顯，對(duì)于存在感缺失的社會(huì)，這是有效的激勵(lì)作用。

現(xiàn)代的社會(huì)狀態(tài)下人文氣息并不是只是往好的方面發(fā)展，一些情緒的抒發(fā)都非常具有負(fù)面性。而這樣的正能量對(duì)于整個(gè)社會(huì)都有著較好的矯正作用，對(duì)流行唱法的主流群體——青年群體而言，有著激勵(lì)的警醒提示的作用。而《存在》中最后的一句“我該如何存在”，不僅僅是演唱者在問自己，更是在問青年群體，流行唱法的主流群體。

在社會(huì)化的青年群體間，社會(huì)化問題對(duì)于人的思想情緒影響巨大，而這樣的歌曲激勵(lì)，是一種態(tài)度，人文的藝術(shù)態(tài)度。

3.3 《存在》抒發(fā)的情緒的社會(huì)意義

面對(duì)著世界的紛擾，很多的青年已經(jīng)迷失了自己的初心，對(duì)于自己以后的人生道路失去了希望，愿意隨波逐流，歸于平凡。這是一種社會(huì)疾病，是經(jīng)濟(jì)時(shí)代所引發(fā)的社會(huì)問題。對(duì)于這樣狀況，存在感的缺失、彷徨、迷惑等情緒環(huán)繞在我國(guó)的青年群體間。這樣的情緒不利于社會(huì)正面積極發(fā)展，而這樣的情緒對(duì)于人們的人生影響都具有十分嚴(yán)重的沖擊性。

青年群體因?yàn)樵谏鐣?huì)的進(jìn)程中失去自己，忘卻夢(mèng)想，本來(lái)是十分正常的情況，甚至許多人將其認(rèn)為為“成熟”。而這樣的意識(shí)形態(tài)是非常不利于社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展的，失去夢(mèng)想的青年人一生注定平凡，雖然對(duì)社會(huì)有著貢獻(xiàn)與價(jià)值，但卻是失去了其潛力和創(chuàng)造力。對(duì)于在社會(huì)中迷失的青年，《存在》的吶喊是一種驚醒，是種反問。這種反問是對(duì)于青年群體，對(duì)于社會(huì)的反問，是否忘卻夢(mèng)想，放棄拼搏，歸于平凡，失去存在？

正是這樣的驚醒與反問，才能在青年群體間撼動(dòng)心靈。而在《存在》結(jié)束過(guò)后，又有沒有反問自己，該如何存在？社會(huì)的問題不可能因?yàn)橐皇赘枨l(fā)生改變，而得到解決。但是正是擁有了這樣的態(tài)度，對(duì)于自身將歸于平凡的疑問，才能喚醒自身本質(zhì)，自己到底是需要怎樣的世界，怎樣的生活。

3.4 《存在》情緒的根源

似乎每個(gè)人小時(shí)候都有著夢(mèng)想，然而成長(zhǎng)教人看清了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，這種現(xiàn)實(shí)讓人對(duì)于夢(mèng)想產(chǎn)生失望。對(duì)于自身的不自信，或是夢(mèng)想的困難度，有的人開始放棄，有的人開始遺忘。這也是為什么成功的永遠(yuǎn)只有少部分人的原因。對(duì)于歸于平凡，更多的人是一種坦然，是一種理所應(yīng)當(dāng)。不知為何，人們失去了拼搏的熱心，因?yàn)榍?，因?yàn)橥闯?，心感受到了疲倦，學(xué)會(huì)了自我保護(hù)，便情愿平凡。平凡不是錯(cuò)誤，而失去熱血的平凡是一種等待死亡的生活狀態(tài)。因?yàn)槿松挥幸淮?，沒有勇敢的掙脫牢籠，是遺憾的人生。圣經(jīng)里說(shuō)：人類是自由的，命運(yùn)由人自己掌控，但能掌控的只有勇敢的人。

對(duì)于命運(yùn)的服從，讓人有了自我逃避的借口，就如《存在》所寫的：是否找個(gè)借口繼續(xù)茍活。這樣的人對(duì)于人生對(duì)于命運(yùn)是一種失去了反抗的軟弱。而失去勇敢和夢(mèng)想后的人生只是茍活。

“或是展翅高飛保持憤怒”，這是汪峰的態(tài)度，也是他希望能傳達(dá)的態(tài)度。這是另一種人生的選擇，“保持憤怒”，是對(duì)于生命的熱愛，是對(duì)于命運(yùn)的不妥協(xié)，是保持人生高度的準(zhǔn)則。

3.5 《存在》的人文氣息

《存在》只為驚醒迷失的青年，讓他們反問自身，得到正確的人生抉擇。而這樣正能量的情緒激勵(lì)，或許會(huì)逐漸消散，但是這樣反問情緒卻是能夠幫助青年一輩從新找尋夢(mèng)想。而有著一批又夢(mèng)想的青年對(duì)于社會(huì)而言無(wú)疑是筆巨大的財(cái)富，對(duì)于社會(huì)發(fā)展的潛力也是無(wú)可限量的。

前文說(shuō)到，人文氣息可以促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，而《存在》所表述的情緒，正是將社會(huì)情緒帶入正確道路的引線。兩者間是共通的存在，對(duì)社會(huì)都有著促進(jìn)。正是這樣的勵(lì)志氣息與激勵(lì)情緒，所以《存在》的人文氣息在于呼吁，在驚醒，在于將青年即將歸于平凡的心用音樂來(lái)引導(dǎo)，讓其看到夢(mèng)想，看到選擇。

結(jié)論

流行唱法因?yàn)槠滟|(zhì)樸的唱法，簡(jiǎn)單的歌詞，較強(qiáng)的韻律，獨(dú)特的情緒抒發(fā)能力，所以擁有極高的傳播性質(zhì)。流行唱法是藝術(shù)貼近生活的本質(zhì)，因?yàn)樯畋旧砭褪钦鎸?shí)，所以真實(shí)的藝術(shù)情緒才能被大眾所接受與傳播。

因?yàn)榱餍谐ㄏ碌牧餍懈枨鷵碛兄鴺O高的傳唱能力，因此流行歌曲所帶有的情緒有更大的聽眾基數(shù)。因此，一首好的流行歌曲，其留下的藝術(shù)韻味與社會(huì)反思對(duì)于社會(huì)而言都有著極大的傳播作用。這些歌曲里面的情緒的傳播，既可以舒緩人類的情緒，也能給人反思，有著很好的社會(huì)人文性質(zhì)。

《存在》是流行歌曲里的搖滾歌曲，當(dāng)然，唱法不一，也可以用通俗唱法來(lái)演唱，但兩者都需要高亢且真實(shí)的聲音來(lái)演唱。高亢的激昂下是人性的抒發(fā)，是對(duì)于命運(yùn)的懷疑，對(duì)于人生的抉擇。因?yàn)樽詈玫母枋强梢宰屓肆鳒I的歌曲，而《存在》是這類歌曲的代表，因?yàn)槠淝榫w具有社會(huì)性，沉重感，所以對(duì)于一些情感類的流行歌曲而言，《存在》無(wú)疑更加具有力量。而這樣力量的迸發(fā)對(duì)于情感反思而言是最好的良藥，激勵(lì)人心，鼓舞勇氣，讓人直面人生，敢于拼搏命運(yùn)。這是這首歌的靈魂，也是音樂中的人文氣息。

音樂對(duì)于世界，對(duì)于社會(huì)，有著共通性質(zhì)。人類的語(yǔ)言不一，但是音樂卻是相通的，音樂里的情緒是相通的。雖然有些歌曲的語(yǔ)言不同，但是情緒相同，這就是音樂的魅力，這就是藝術(shù)的魅力?；蛟S在音樂的引領(lǐng)下，社會(huì)的負(fù)面情緒才得以抒發(fā)。如果世界失去了音樂，那將會(huì)是個(gè)什么世界？我想，就像花朵失去了顏色，食物失去了味道，不會(huì)對(duì)人有著致命的影響，但是會(huì)永遠(yuǎn)留下遺憾——莫扎特。

魯迅說(shuō)過(guò)，真正的猛士敢于面對(duì)慘淡的人生。聽一首《存在》，思考自己人生命運(yùn)的何去何從，是選擇一成不變的波瀾不驚，還是抉擇拼搏，掙脫命運(yùn)牢籠？我們應(yīng)該如何存在？這不僅僅是人文的關(guān)懷，更是生命的抉擇。

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