摘要：《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀（2011年版）》提出美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，在新的課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，實(shí)施素質(zhì)教育不僅必須提高美術(shù)教師自身的人文素養(yǎng)，也要有提高學(xué)生人文素養(yǎng)的主要途徑──轉(zhuǎn)變觀念，樹立人文精神，重視學(xué)習(xí)了解美術(shù)的人文背景，在大視野中了解人文的豐富性。這些途徑的運(yùn)用，能使學(xué)生不僅會追求美術(shù)造型技能的高超，而且會更加重視對美術(shù)人文性的了解，擴(kuò)大自己的文化視野；教師也要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，積極填充調(diào)整自身的文化知識結(jié)構(gòu)，構(gòu)建美術(shù)課堂豐富的人文精神世界，全面平衡對學(xué)生的文化素質(zhì)教育。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教學(xué) 人文教育 實(shí)施途徑 美術(shù)課程 轉(zhuǎn)變觀念 文化背景 教育理念

引言

《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀（2011年版）》提出美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，美術(shù)課程要學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中學(xué)會欣賞和尊重不同時代和文化的美術(shù)作品，關(guān)注生活中的美術(shù)現(xiàn)象，涵養(yǎng)人文精神。人文精神是指對人的生命存在和人的尊嚴(yán)、價(jià)值、意義的理解和把握。是一種普遍的人類自我關(guān)懷，人的尊嚴(yán)、道德、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、文化傳統(tǒng)、知、情、意、人格都是其中的內(nèi)涵，具有道德與價(jià)值傾向。是對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，是對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造，而美術(shù)作為人文學(xué)科的核心之一，凝聚著濃郁的人文精神。人的理想、愿望教養(yǎng)、生存狀態(tài)、智慧、愛、美、慧、自由人文特征都蘊(yùn)含于不同歷史、不同國度的藝術(shù)家所創(chuàng)造的美術(shù)作品中。美術(shù)學(xué)科能集中表現(xiàn)人文精神的各個方面。因此，在美術(shù)教學(xué)中，將滲透人文精神當(dāng)做美術(shù)課的靈魂，有靈魂的美術(shù)課才不會使學(xué)生迷茫。美術(shù)課堂中，我經(jīng)常實(shí)施以下幾種人文教育途徑。[1]

一、轉(zhuǎn)變美術(shù)觀念，了解人文背景

轉(zhuǎn)變學(xué)生將美術(shù)課僅視為視覺造型藝術(shù)為唯一目的的狹隘的美術(shù)觀念，引導(dǎo)學(xué)生更多的了解美術(shù)作品背后的人文背景。教師要使學(xué)生知道美術(shù)學(xué)科不僅是一種技能技巧的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，美術(shù)作品作為一種藝術(shù)創(chuàng)作，所具有的時代性和個人思想品味都是在豐富的人文背景下創(chuàng)作出來的。即作者的際遇和創(chuàng)作風(fēng)格也無不體現(xiàn)社會人文背景。這個美術(shù)學(xué)習(xí)過程中，尤其注重欣賞課的質(zhì)量，一定要明確作品的人文性。教師不僅要學(xué)生知道美術(shù)作品作為人類文化的載體，所隱含的各種信仰、理想價(jià)值取向和審美趣味。傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)中都是圍繞“摹仿”或“畫畫”為主要途徑展開的課堂，看誰畫得造型準(zhǔn)確和原畫相仿，以最終大家認(rèn)可“畫得像”為結(jié)果。教師也只是追求學(xué)生能獲得造型上的成功，沒有重視將美術(shù)人文性質(zhì)的真正意義在學(xué)生的頭腦中得到充分地展現(xiàn)，即便學(xué)生有一點(diǎn)靈感也羞于表現(xiàn)或是沒有學(xué)會相應(yīng)的表現(xiàn)方法而難以實(shí)施以至逐漸的消失。雖然造型能力作為美術(shù)基礎(chǔ)教育的一個組成部分是必需的，但中學(xué)階段，即使臨了也要能有自己獨(dú)特的想法或表現(xiàn)出獨(dú)特的個性為好，這樣學(xué)生內(nèi)在的思想情感、行為就可得到充分的表現(xiàn)，進(jìn)而發(fā)展其個性。使學(xué)生不僅學(xué)習(xí)了相關(guān)的美術(shù)藝術(shù)知識技能，更能注重表現(xiàn)個人情感，喚醒學(xué)生內(nèi)心的真善美，喚起學(xué)生對真、善、美個性充分發(fā)展的追求和向往，使學(xué)生的精神和品格逐漸完善。[2]

二、美術(shù)課程豐富性，充分體現(xiàn)人文性

要學(xué)生清楚的知道美術(shù)課程的豐富性，他所包含的方方面面，無不體現(xiàn)著豐富的人文性。我們在學(xué)習(xí)繪畫以及其他藝術(shù)表現(xiàn)形式的源流和傳承的同時，更多的是要知道通過美術(shù)學(xué)習(xí)能夠汲取各個時期藝術(shù)作品所蘊(yùn)含的豐富的人文精神。例如欣賞世界名畫時，首先要肯定美術(shù)作品的人文性，明確世界美術(shù)史的發(fā)展就是在世界人文歷史的發(fā)展。之后在欣賞美術(shù)作品的學(xué)習(xí)活動中逐漸提高美術(shù)鑒賞力、高尚的審美情操和藝術(shù)修養(yǎng)。不僅如此，教師在實(shí)施教學(xué)過程中也要綜合歷史、地理、政治等其他學(xué)科，以多種活動形式營造“人文教育”的美術(shù)學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生在輕松愉快的美術(shù)活動中激發(fā)學(xué)發(fā)興趣，挖掘自身的創(chuàng)造潛能。使學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)課程時有意識的追求人文性，并豐富自己的人文素養(yǎng)。[3]

三、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，塑造合格公民

培養(yǎng)學(xué)生對中華民族傳統(tǒng)文化的熱愛情感至關(guān)重要。人文是中國傳統(tǒng)文化的基本精神。即為社會大眾所共有，更為知識分子所鐘情。在美術(shù)教學(xué)中，多多通過欣賞陶瓷藝術(shù)來認(rèn)識中國陶瓷藝術(shù)在人類文化史上所做出的貢獻(xiàn)。讓學(xué)生知道中國畫是中華民族藝術(shù)的瑰寶，有著悠久的文化歷史。在書法作品的筆墨飛舞中感受民族藝術(shù)神韻深厚的文化底蘊(yùn)。以此增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。逐步使學(xué)生樹立“只有民族的才是世界的的人文意識”。引導(dǎo)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的傳承，重塑國民性格，為中國的現(xiàn)代化培養(yǎng)合格公民。

結(jié)語

總之，教師不能以單純的學(xué)習(xí)技能作為教學(xué)的最終目的， 而應(yīng)當(dāng)結(jié)合美術(shù)教育的新理念，將人文性質(zhì)也作為教學(xué)的重中之重， 用知識技能作為手段，把美術(shù)教學(xué)中人文教育當(dāng)成是學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的日積月累的過程。使學(xué)生在滲透著人文精神的美術(shù)教學(xué)中，發(fā)揮自己的想象力、創(chuàng)造力， 最大限度的開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造潛能，從多方面展示個性。形成基本的美術(shù)素養(yǎng)，陶冶學(xué)生高尚的情操。傳承祖國燦爛的文化，展現(xiàn)學(xué)生完善的人格，達(dá)到美術(shù)人文教育的目的。[4]

參考文獻(xiàn)

[1]《國家基礎(chǔ)教育改革綱要》（2014.2）

[2]《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》（2015.6）

[3]《義務(wù)教育美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）

[4]《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀（2011年版）》

作者簡介：

段利霞，女，1976年2月生，漢族，吉林省乾安縣人，美術(shù)教育專業(yè)，本科學(xué)歷，吉林省松原市乾安縣道字中學(xué)教師，二級教師。研究方向：中學(xué)美術(shù)教育教學(xué)。多次被評為省級優(yōu)秀輔導(dǎo)教師，多次參加各種級別教學(xué)研究，發(fā)表多篇學(xué)術(shù)論文。