莫朝根

摘要：隨著我國經(jīng)濟快速發(fā)展和城市化進程的不斷加快，很大一部分農(nóng)民離家別子外出打工，導(dǎo)致農(nóng)村在校學(xué)生中產(chǎn)生一大批新的特殊的群體——留守兒童。這些留守兒童，由于長期與父母兩地分居，缺少良好的家庭成長氛圍，導(dǎo)致他們在情感教育上的嚴(yán)重缺失。在小學(xué)語文教學(xué)中加強情感教育，尤其是對留守兒童的情感教育是非常有必要的。本文首先探討了語文情感教育的內(nèi)涵，并且分析了在小學(xué)語文教學(xué)中對留守兒童實施情感教育的必要性，最后結(jié)合教學(xué)實踐構(gòu)建了在小學(xué)語文教學(xué)中對留守兒童實施情感教育的有效策略。

引言

隨著我國經(jīng)濟快速發(fā)展和城市化進程的不斷加快，很大一部分農(nóng)民離家別子外出打工，導(dǎo)致農(nóng)村在校學(xué)生中產(chǎn)生一大批新的特殊的群體——留守兒童。這些留守兒童，由于長期與父母兩地分居，缺少良好的家庭成長氛圍，導(dǎo)致他們在情感教育上的嚴(yán)重缺失。與那些生長在父母身邊的學(xué)生相比，留守兒童所存在的心理問題尤其突出，如叛逆、善變、自負(fù)、孤傲等。這些非常不利于留守兒童的健康成長，如果不加以轉(zhuǎn)變，將來還可能演變?yōu)閲?yán)重的社會問題。

基于以上情況可以看出，留守兒童所缺少的家庭情感教育急需在學(xué)校得到補充。語文學(xué)科工具性與人文性高度統(tǒng)一的特點，體現(xiàn)了語文教學(xué)中對留守兒童情感教育的有效性。這就要求語文教師在小學(xué)語文教學(xué)中，要有意識地充分利用語文教材中豐富的資源對留守兒童進行情感教育，逐步培養(yǎng)和鑄就留守兒童健全的人格。[1]

語文教材是情感教育的載體。小學(xué)語文教材中的情感教育內(nèi)容非常豐富，可以說每一篇精美的課文都飽含豐富的情感體驗內(nèi)容，例如愛國主義、集體主義、立志成才、文明禮貌、感恩奉獻等等。教師可以利用多樣化的具有針對性的教學(xué)策略，對留守兒童在進行語文學(xué)習(xí)指導(dǎo)的同時滲透健康的情教育。[2]

一、朗讀是情感教育的樞紐

指導(dǎo)留守兒童有感情地朗讀那些優(yōu)美的篇章，是喚醒和激發(fā)留守兒童積極情感的有效方法。語文教材文質(zhì)兼美，每篇課文都給我們展現(xiàn)了美麗世界中的某一個精彩瞬間。在課文中，作者的情感通過各具特色的語言文字來表達，褒揚、貶斥、激昂、舒緩、細膩、粗狂、含蓄委婉、直抒胸臆等等，語文教師在引導(dǎo)閱讀的時候，必須讓留守兒童學(xué)會品味，發(fā)掘語言文字中的情感因素，去深刻領(lǐng)會情感產(chǎn)生的緣由及情感中所蘊含的思想內(nèi)涵，從而實現(xiàn)由“情”到“理”的遷移。[3]

例如，留守兒童缺乏親情，他們不懂得怎樣去愛別人。《秋天的懷念》一文，是通過生活中的小事來表現(xiàn)母愛的無私與偉大的文章，課文中有很多非常具有感染力的情感內(nèi)容，教師一定要抓住這些情感激發(fā)點，引導(dǎo)留守兒童讀懂、讀透，引起他們的思考，讓他們深刻地體會到母子“生離死別”時，兒子心中那種無限后悔、撕心裂肺的疼痛，激發(fā)他們對母親的崇敬與愛戴之情，讓他們明白，父母離開自己外出打工，全是為了自己的學(xué)習(xí)、生活，表面上他們沒有得到父母的照顧，但他們卻無時無刻不在享受著父母無私的關(guān)愛。[4]

二、好的作品都有優(yōu)美的藝術(shù)境界

在語文教學(xué)中引導(dǎo)留守兒童進入作品的境界，是進行情感教育的重要途徑。在教學(xué)時，教師如果能引導(dǎo)留守兒童身臨其境，讓他們陶醉其間，使之通過親身的情感體驗，自然會受到情感的熏陶。教師應(yīng)該通過恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段積極地創(chuàng)設(shè)情景，影響、啟發(fā)留守兒童，激發(fā)他們的感情，提高他們學(xué)習(xí)的積極性。例如，我在講《黃繼光》一文時，在網(wǎng)上尋找到了一段《上甘嶺》影片的重點片段，讓學(xué)生看了不到十分鐘，他們就已經(jīng)表現(xiàn)得好像置身其中一樣。等影片播放完了，我就問了一句：“有話想要說的同學(xué)請舉手?！睂W(xué)生的一只只小手就像雨后春筍一般舉了起來，再聽聽他們說的話，跟我預(yù)設(shè)的內(nèi)容八九不離十，我只是強調(diào)了一下什么地方該記錄下來，這一環(huán)節(jié)就完成了。由此調(diào)動了學(xué)生的情感，讓他們沿著這條情感軌道走近課文，走近戰(zhàn)斗英雄，激發(fā)留守兒童熱愛祖國、學(xué)習(xí)英雄為了戰(zhàn)斗的勝利和集體的利益不怕犧牲的思想感情。

三、創(chuàng)設(shè)開放的課堂交流模式，讓學(xué)生的情感得以淋漓地抒發(fā)

在與學(xué)生交流時，教師要做到“指導(dǎo)而不指責(zé)，鼓勵而不泄氣，說服而不壓服，啟發(fā)而不包辦”。在課堂上，教師要保護留守兒童那種積極的求異性，讓他們從多方面、多角度、多起點、多原則、多結(jié)果思考問題，從而獲得積極的發(fā)現(xiàn)與認(rèn)知。例如在教學(xué)《賣火柴的小女孩》時，對小姑娘命運的分析，首先讓留守兒童從小姑娘的年齡上與自己相聯(lián)系，設(shè)身處地的想一想小姑娘的遭遇，從而深刻感受小姑娘的悲慘命運。留守兒童年齡和小姑娘差不多，更能引起留守兒童的情感共鳴，這種潛滋暗長的情感體驗，自然而然地激發(fā)了留守兒童對真善美的追求，對美好生活的向往，并由此點燃學(xué)習(xí)的激情與生命的活力。[5]

四、通過寫作指導(dǎo)讓留守兒童感受和領(lǐng)悟人生的意義，逐步形成健全的人格

生活是寫作的源泉，寫作是生活的升華。由于留守兒童特殊的成長環(huán)境，他們在寫作中所體現(xiàn)的對周圍世界的認(rèn)識可能膚淺、幼稚甚至偏激，這就需要教師的指點輔導(dǎo)，需要教師對生活和情感進行梳理，讓他們在寫作中感受和領(lǐng)悟人生的意義。[6]

教師要在作文課前與留守兒童交談，根據(jù)設(shè)計的作文題，有意識地引發(fā)學(xué)生思考生活中積累的素材，啟發(fā)思維，確定主題。教師要在課堂上讓他們說，把要寫的東西盡情地說出來，相互交流，特別是一些關(guān)鍵處、動人處，一定要求他們反復(fù)思索，使他們把自己的心里話說出來，消除他們心理的疑惑，同時還能使他們深入挖掘內(nèi)涵，激起情感的波浪，體現(xiàn)思想的升華。當(dāng)學(xué)了《白楊》一課之后，我讓學(xué)生也仿寫一種家鄉(xiāng)的樹木，有一位留守兒童寫了一篇作文題為《家鄉(xiāng)的柏樹》。他主要從外形觀察，寫了柏樹一年四季常青的特點，但是沒有深入到由樹及人，借物抒情的境界。我就仔細地問他：“為什么要寫柏樹？從柏樹身上發(fā)現(xiàn)了哪些特點？跟你的生活有什么關(guān)系呢？”等問題。

通過誘發(fā)引導(dǎo)，他終于把“謳歌柏樹精神、積極面對人生”的思想感情表達出來，結(jié)尾中他寫到：“我愛你，柏樹。無論是烈日炎炎的夏天，還是白雪皚皚的冬季；無論是身處肥沃的泥土，還是扎根狹小的巖縫，你總是那么蒼翠挺拔，頑強生長。你的精神讓我敬佩，是你讓我學(xué)會了戰(zhàn)勝生活中的困難，勇往直前！”這樣就使留守兒童形成了一種勇敢面對人生、向往美好生活的思想感情，對他們的情感教育也就達到了目的。

結(jié)語

綜上所述，情感教育是語文教育的重點，尤其在語文教學(xué)中對留守兒童滲透情感教育，不但必要，而且顯著。語文教師應(yīng)努力挖掘和研究語文教材中積極的情感教育因素，在教學(xué)實踐中想法設(shè)法地對留守兒童進行情感教育，幫助他們健全人格，樹立正確的人生觀、價值觀，最終為他們創(chuàng)建美麗、幸福的人生，幫他們成為對國家、對社會有用的人才。

參考文獻

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