金玉梅 高月勤

摘 要 21世紀(jì)新課改為學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)問(wèn)題解決提供人本價(jià)值理論和方法論視角，要求轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)習(xí)效能。學(xué)生對(duì)學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)有主觀認(rèn)知體驗(yàn)和客觀擔(dān)當(dāng)責(zé)任，而學(xué)習(xí)效能是學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)產(chǎn)生的內(nèi)發(fā)因素?；?，厘清學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)主觀感受與個(gè)體學(xué)習(xí)效能間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)客觀責(zé)任與一般學(xué)習(xí)效能間的內(nèi)在邏輯，是新課改下學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)問(wèn)題解決的首要條件。最后，養(yǎng)成以學(xué)生自主性為核心的學(xué)習(xí)信念體系、建構(gòu)以學(xué)生高效能學(xué)習(xí)為關(guān)鍵的學(xué)力發(fā)展策略體系、創(chuàng)造以師生為主體的學(xué)習(xí)共同體課堂文化體系、構(gòu)建以自主性為旨?xì)w的積極“自我學(xué)習(xí)”世界來(lái)尋找學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)問(wèn)題解決的根本出路。

關(guān)鍵詞 新課改 學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān) 學(xué)習(xí)效能 自主減負(fù)

近年來(lái)，“減負(fù)”熱潮依舊風(fēng)靡，但收效甚微，陷入怪圈。深究原因是沒(méi)有從學(xué)理角度透視學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)本質(zhì)概念，導(dǎo)致學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)問(wèn)題解決過(guò)分依賴外在減負(fù)，歸因錯(cuò)位，盲目責(zé)難教師的教，放大外圍因素在減負(fù)中所占比例，忽視甚至漠視了學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)主體或本質(zhì)因素，如“減負(fù)”中的“負(fù)”究竟指什么？“減”的可能性或根本性在哪里？這是厘清問(wèn)題“是什么、為什么、怎么樣”的根本邏輯思路。因此，本文主要是基于課題研究，從理論假設(shè)或?qū)W理角度探討學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)問(wèn)題解決的虛擬性、可能性和現(xiàn)實(shí)性，保證基于學(xué)習(xí)效能的自主減負(fù)有理有據(jù)，形成具有現(xiàn)實(shí)可行性的減負(fù)觀念和操作措施。本文基于文獻(xiàn)綜述和時(shí)代訴求，以新課改理念和精神為新視角，從學(xué)理（理論）和方法論維度體認(rèn)學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)本質(zhì)內(nèi)涵和表征形式，進(jìn)而從內(nèi)部或本質(zhì)角度厘清學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)與學(xué)習(xí)效能間的邏輯關(guān)系，深度歸因，優(yōu)化學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)的學(xué)習(xí)效能機(jī)理或機(jī)制，以期在減負(fù)過(guò)程中充分彰顯自主減負(fù)理念和實(shí)效，做到真正的減負(fù)提質(zhì)。

一、新課改背景下學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)本體認(rèn)知

新課改背景下，學(xué)生面臨學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重、身心壓力大等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。新課程改革從培養(yǎng)目標(biāo)、課程標(biāo)準(zhǔn)、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、實(shí)施及評(píng)價(jià)等方面提出戰(zhàn)略性、全局性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性規(guī)劃，深刻體現(xiàn)出新課改的時(shí)間全程性和空間無(wú)限性，關(guān)照學(xué)生本體性回歸[1]。深入解讀和領(lǐng)會(huì)《綱要》及《課標(biāo)》文件，可知新課改從宏觀、中觀、微觀三層面無(wú)不滲透或蘊(yùn)含“以生為本、以學(xué)為中”理念，提高學(xué)習(xí)自主性是其應(yīng)有之義，發(fā)展自主學(xué)習(xí)能力是其必然之舉，創(chuàng)建共生和諧課堂教學(xué)環(huán)境是其外在支撐，形成知識(shí)、人文、情感于一體的教學(xué)文化場(chǎng)域是其內(nèi)生場(chǎng)域。從這一層面看，新課改下的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)是從義務(wù)教育質(zhì)量與公平宏觀角度來(lái)闡釋，從課程標(biāo)準(zhǔn)這一微觀領(lǐng)域來(lái)踐行。同時(shí)，新課改內(nèi)隱著從價(jià)值論新視角闡釋學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)本體價(jià)值，以此審視現(xiàn)實(shí)中學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)價(jià)值樣態(tài)，從而真正領(lǐng)略學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)本真存在意義。

有關(guān)學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)的研究可謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。眾多學(xué)者雖表述不一，但都圍繞學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)核心要義，即主觀感受與客觀責(zé)任。從理性角度來(lái)看，學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)不是一貶義詞或極端概念，而是一中性概念。因此，從認(rèn)知觀點(diǎn)或觀念角度來(lái)說(shuō)，需對(duì)學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)持有辯證的看法，不能帶有先天的或絕對(duì)的價(jià)值判定意味或負(fù)面化傾向，即任何一種學(xué)習(xí)都有一定學(xué)習(xí)壓力，任何學(xué)習(xí)都應(yīng)有適度壓力。學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)是學(xué)生學(xué)習(xí)系統(tǒng)的一部分，本應(yīng)由學(xué)生自己來(lái)掌控，而不是由外在力量操控，是學(xué)生自己對(duì)自身學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)的體認(rèn)和調(diào)控。本研究是通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查方式了解學(xué)生個(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)難度、廣度等認(rèn)識(shí)和情緒、情感體驗(yàn)等主觀感受，以及學(xué)生面對(duì)學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)時(shí)身心方面的反應(yīng)或傾向等客觀表征。概言之，新課改背景下的素質(zhì)教育，重視學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變、學(xué)習(xí)能力的提高和學(xué)習(xí)素養(yǎng)的培育，力求為學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)、深度學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)塑造良好的環(huán)境，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、參與性和創(chuàng)造性。所以，本文主要從學(xué)生自身學(xué)習(xí)角度出發(fā)，尋找解決學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)問(wèn)題的根本或內(nèi)在出路，以期在減負(fù)過(guò)程中，充分彰顯學(xué)生自主減負(fù)理念，實(shí)現(xiàn)個(gè)體意義上的真正減負(fù)。

二、學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)與學(xué)生學(xué)習(xí)效能間邏輯關(guān)系顯著

在明晰新課改下學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)本質(zhì)內(nèi)涵基礎(chǔ)上，可知學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)是客觀責(zé)任在個(gè)體心理中的主觀感受或體驗(yàn)。學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)是一有機(jī)統(tǒng)一整體，取決于多種因素共同作用。其中，學(xué)習(xí)效能是關(guān)鍵核心要素。學(xué)習(xí)效能是指學(xué)生個(gè)體對(duì)自己能否勝任學(xué)習(xí)任務(wù)的主觀判斷以及對(duì)自身學(xué)習(xí)效果的客觀表征，是影響學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)業(yè)成就的重要指標(biāo)，是學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)的內(nèi)生力量。從學(xué)習(xí)效能和學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)本質(zhì)涵義來(lái)看，二者間有著天然不可分割的內(nèi)在關(guān)系，學(xué)習(xí)效能是學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)產(chǎn)生的內(nèi)發(fā)因素。同時(shí)，新課改蘊(yùn)含的學(xué)生發(fā)展理念無(wú)疑更堅(jiān)定了“減負(fù)”的內(nèi)基——學(xué)習(xí)效能。學(xué)習(xí)效能包括個(gè)體主觀學(xué)習(xí)效能感和一般客觀學(xué)習(xí)效能，即主觀信念認(rèn)知和客觀能力表征兩方面，二者間相互制約，共同作用。具體表現(xiàn)如下。

1.學(xué)生個(gè)體主觀效能感認(rèn)知圖景歸因分析

（1）學(xué)習(xí)態(tài)度：價(jià)值內(nèi)核

學(xué)習(xí)態(tài)度是學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生在認(rèn)知、情感及行為等方面形成較穩(wěn)定的心理傾向或行為方式。學(xué)習(xí)態(tài)度決定學(xué)習(xí)意向，學(xué)習(xí)意愿控制學(xué)習(xí)行動(dòng)。學(xué)習(xí)態(tài)度不是與生俱來(lái)或一成不變的，態(tài)度需要激發(fā)、策略和培養(yǎng)。學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者情感釋?xiě)?、學(xué)習(xí)交流、成就體驗(yàn)的過(guò)程，愉快、積極的情感體驗(yàn)會(huì)內(nèi)化為學(xué)生學(xué)習(xí)需要，增強(qiáng)學(xué)生求知欲，形成穩(wěn)定的認(rèn)知、情感和行為模式，促進(jìn)學(xué)習(xí)行為轉(zhuǎn)化。總之，學(xué)習(xí)態(tài)度好的學(xué)生，學(xué)習(xí)信念強(qiáng)，學(xué)習(xí)勁頭飽滿，意志力堅(jiān)強(qiáng)，有克服困難、挑戰(zhàn)壓力的勇氣，能將壓力轉(zhuǎn)化為動(dòng)力。因此，教學(xué)過(guò)程中首先要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的養(yǎng)成，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)價(jià)值的自我認(rèn)同感，保持積極、健康、樂(lè)觀的學(xué)習(xí)心向，適切體驗(yàn)學(xué)習(xí)活動(dòng)或成功失敗事件，形成穩(wěn)定、積極情感模式，做出正確思考和抉擇，自主學(xué)習(xí)，自主減負(fù)。

（2）學(xué)習(xí)期望：期望效應(yīng)

學(xué)習(xí)期望是學(xué)生在已有學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和當(dāng)前學(xué)習(xí)刺激對(duì)今后學(xué)習(xí)活動(dòng)所要達(dá)到預(yù)期目標(biāo)以及對(duì)教師專業(yè)發(fā)展程度所抱有期望基礎(chǔ)上的意念或心向。學(xué)生堅(jiān)信通過(guò)學(xué)習(xí)能有美好未來(lái)，能力能得到發(fā)展且有廣闊發(fā)展前途，他就會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)，努力克服困難，自覺(jué)調(diào)控學(xué)習(xí)過(guò)程，不斷總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，自覺(jué)評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)結(jié)果，學(xué)習(xí)效率高，負(fù)擔(dān)自然小。其次，學(xué)生對(duì)教師的期望。學(xué)生期望教師個(gè)性化教學(xué)，差異化施教。具體而言，教師能根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)、學(xué)科性質(zhì)和教學(xué)情境規(guī)律充分利用各種教學(xué)方法與教學(xué)資源，達(dá)到“高效低耗”理想教學(xué)效果。為此，教學(xué)過(guò)程中，需要小心呵護(hù)學(xué)生微妙的“星火”期望，更要留足生存與發(fā)展空間，讓學(xué)生切身感受學(xué)習(xí)樂(lè)趣。總之，教師期望如同久旱逢甘露般神奇或如潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲般輕柔，能給學(xué)生帶來(lái)“書(shū)山有路趣為徑”的學(xué)習(xí)樂(lè)趣，能建構(gòu)起持續(xù)有效的期望系統(tǒng)。

（3）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：動(dòng)力機(jī)制

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是為促使學(xué)習(xí)行為朝某一目標(biāo)實(shí)現(xiàn)而不斷激發(fā)與維持內(nèi)部學(xué)習(xí)狀態(tài)的一種動(dòng)力機(jī)制。內(nèi)部動(dòng)機(jī)是學(xué)生出于對(duì)學(xué)習(xí)本身感興趣，有強(qiáng)烈求知欲，想通過(guò)學(xué)習(xí)獲取更多的知識(shí)，滿足自身內(nèi)在發(fā)展需要，是其人性完善使然。內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)，學(xué)習(xí)興趣濃厚或強(qiáng)烈，學(xué)習(xí)方法多元化，學(xué)習(xí)策略智能化或模式化，學(xué)習(xí)堅(jiān)持持久化，能把學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)當(dāng)作學(xué)習(xí)進(jìn)步的階梯或挑戰(zhàn)，壓力感小。而外部動(dòng)機(jī)是指學(xué)生在受到外部誘惑時(shí)而需付出一定努力的心理傾向，包括師長(zhǎng)期望和避免懲罰，如我學(xué)習(xí)是為了不辜負(fù)父母或老師的期望，我學(xué)習(xí)是為了避免懲罰等。外部動(dòng)機(jī)受外界誘惑大，缺乏穩(wěn)定性和持久性，學(xué)習(xí)過(guò)程中需要克服的困難、承擔(dān)的責(zé)任和承受的壓力很難以一貫之。但二者間不是完全絕對(duì)的、割裂的。教學(xué)中找準(zhǔn)教學(xué)契機(jī)，適當(dāng)引導(dǎo)，內(nèi)化外在動(dòng)機(jī)，建構(gòu)穩(wěn)定的個(gè)性動(dòng)力系統(tǒng)。

2.學(xué)生一般學(xué)習(xí)效能客觀能力表征歸因分析

（1）學(xué)習(xí)能力：充分條件

學(xué)習(xí)能力是指學(xué)生根據(jù)自身知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和能力，在完成一定學(xué)習(xí)情境下學(xué)習(xí)任務(wù)過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的促進(jìn)個(gè)性全面發(fā)展的心理特征。學(xué)習(xí)能力是對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)的動(dòng)態(tài)運(yùn)作，是學(xué)習(xí)素養(yǎng)的核心組件和學(xué)習(xí)基本素質(zhì)形成的必備條件。學(xué)習(xí)能力高低關(guān)系學(xué)生能否高效學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)質(zhì)量提高及其學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)減輕等問(wèn)題，主要包括基本能力和創(chuàng)新能力?；灸芰χ饕憩F(xiàn)在學(xué)生記憶、理解、應(yīng)用、分析等低級(jí)層面，而創(chuàng)新能力主要表現(xiàn)為學(xué)生評(píng)價(jià)、反思、創(chuàng)造等高階思維方面，二者間不是斷裂、決然分割的，是相輔相成、相互促進(jìn)的。但學(xué)生學(xué)習(xí)能力是千差萬(wàn)別的。學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生，基本知識(shí)與技能鞏固較扎實(shí)，有較強(qiáng)的記憶力、判斷力、評(píng)價(jià)、分析和創(chuàng)造能力，學(xué)習(xí)方法或策略智能化或可控化，學(xué)習(xí)效能感強(qiáng)。誠(chéng)然，與學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生相比，學(xué)習(xí)能力低的學(xué)生同樣時(shí)間內(nèi)完成不同質(zhì)的任務(wù)，或同樣學(xué)習(xí)任務(wù)有不同收獲，學(xué)習(xí)效果一般低下，學(xué)習(xí)樂(lè)趣退化，負(fù)擔(dān)感重。

（2）學(xué)習(xí)策略：有力保證

學(xué)習(xí)策略是指學(xué)生有意識(shí)或有目的采取一定認(rèn)知圖式、信息加工方式及調(diào)控技能完成既定學(xué)習(xí)任務(wù)。新課改教學(xué)過(guò)程中，課堂教學(xué)情境發(fā)生動(dòng)態(tài)遷移，學(xué)習(xí)策略也應(yīng)有所變遷，具體需要根據(jù)任務(wù)情境、自身性情及其目標(biāo)導(dǎo)向不斷反思和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)策略。因此，學(xué)生已有知識(shí)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上，設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)，安排學(xué)習(xí)時(shí)間，計(jì)劃學(xué)習(xí)步驟，豐富學(xué)習(xí)方法，歸納學(xué)習(xí)策略，監(jiān)控學(xué)習(xí)過(guò)程，利用學(xué)習(xí)資源，久之將其內(nèi)化為個(gè)性學(xué)習(xí)系統(tǒng)一部分，形成穩(wěn)定的學(xué)習(xí)策略或模式。如圖式圖（問(wèn)題鏈）、概念圖、思維導(dǎo)圖、語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)等認(rèn)知工具、效能工具、知識(shí)獲取工具，可以幫助學(xué)生理解概念層級(jí)間的語(yǔ)義關(guān)系，反映出思維層次和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的靈活變化，加深對(duì)知識(shí)的理解和領(lǐng)會(huì)，標(biāo)示各觀點(diǎn)間的動(dòng)態(tài)關(guān)系，體現(xiàn)出心智發(fā)展的動(dòng)態(tài)變化過(guò)程。如學(xué)業(yè)上遇到不懂的問(wèn)題，學(xué)生向老師或同學(xué)求助，亦或通過(guò)各種途徑查找學(xué)習(xí)資料等，都可以使學(xué)生從學(xué)業(yè)無(wú)助走向“柳暗花明又一村”境界，從中感受學(xué)習(xí)樂(lè)趣，化解負(fù)擔(dān)之感。

三、優(yōu)化學(xué)習(xí)效能是實(shí)現(xiàn)“自主減負(fù)”的有效路徑

1.養(yǎng)成以學(xué)生自主性為核心的學(xué)習(xí)信念體系

從學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)本體認(rèn)知來(lái)看，學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)具有主觀性和客觀性，學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)是一中性概念。新課改下的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)是被置于更廣闊的視域中，將學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)與素質(zhì)教育、課程改革、創(chuàng)新能力培養(yǎng)等基礎(chǔ)教育改革要素相結(jié)合，訴諸理性思考與真摯關(guān)懷的本體回溯與前瞻。學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)涉及學(xué)生自由、個(gè)性等人性全面發(fā)展，學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)問(wèn)題解決的根本目的是發(fā)展學(xué)生主體性，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)。所以，提升學(xué)生學(xué)習(xí)效能的前提就在于學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能否養(yǎng)成“以自主性為核心”的學(xué)習(xí)信念體系，繼而達(dá)到“教育即自我教育”的本真境界，踐行自主減負(fù)理念[2]。

自主減負(fù)是學(xué)生通過(guò)轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式、優(yōu)化學(xué)習(xí)過(guò)程和提高學(xué)習(xí)質(zhì)量而主動(dòng)生成適切的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)即“量力負(fù)擔(dān)”，自主性是自主減負(fù)的核心，即自覺(jué)、自愿、自律[3]。首先，自覺(jué)即自我覺(jué)察。其建立在深刻、正確的自我認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，自覺(jué)能力越強(qiáng)，越能深刻認(rèn)識(shí)自己，正確評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)能力，設(shè)定合適的學(xué)習(xí)目標(biāo)與任務(wù)，自覺(jué)承擔(dān)合理的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)。其次，自愿是一種基于價(jià)值判斷的內(nèi)部心理傾向或狀態(tài)，是內(nèi)在的動(dòng)力機(jī)制使然，是較自覺(jué)更高一層的心理準(zhǔn)備或潛在狀態(tài)。當(dāng)學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)價(jià)值時(shí)便主動(dòng)學(xué)習(xí)，積極投身，自覺(jué)、主動(dòng)承擔(dān)應(yīng)有負(fù)擔(dān)，積極克服不良學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)。反之，盲目學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)習(xí)成為可有可無(wú)的一件事，避重就輕，此時(shí)的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)就成為一壓力。最后，自律是學(xué)習(xí)者內(nèi)化為個(gè)性系統(tǒng)的良好習(xí)慣，自律是慎獨(dú)、慎思、慎行的集中表現(xiàn)，是個(gè)體對(duì)自我認(rèn)識(shí)、自我評(píng)價(jià)及自我追求的高度認(rèn)同。具體來(lái)講，即學(xué)習(xí)者將學(xué)習(xí)上升到一種自我提升或修養(yǎng)的一種態(tài)度、習(xí)慣及境界，虛懷若谷、見(jiàn)賢思齊、精益求精，隨時(shí)嘗試尋找合適的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)?？傊?，培育和發(fā)展學(xué)生自主學(xué)習(xí)信念體系需加強(qiáng)自覺(jué)、自愿、自律品質(zhì)的孕育和根植。

2.構(gòu)建以學(xué)生高效能學(xué)習(xí)為關(guān)鍵的學(xué)力發(fā)展策略體系

新課改下“學(xué)力”不僅包括“雙基”，也包含情感、態(tài)度及價(jià)值觀等非智力能力，是學(xué)生借助一定的教育環(huán)境、能力及積極的教育實(shí)踐活動(dòng)，所形成的自我獲取、自我建構(gòu)、自我發(fā)展、自我超越的態(tài)度、知識(shí)和能力的總和。學(xué)習(xí)者既要扎實(shí)基礎(chǔ)性學(xué)力，增強(qiáng)發(fā)展性學(xué)力和創(chuàng)造性學(xué)力，更要逐步向思維型學(xué)力轉(zhuǎn)型或跳躍，使其成為終身學(xué)習(xí)的一種內(nèi)在力量[4]。

首先，要利用各種學(xué)習(xí)途徑，已有知識(shí)會(huì)通過(guò)多種學(xué)習(xí)途徑而產(chǎn)生交叉、綜合，相互印證。知識(shí)學(xué)習(xí)中學(xué)生圍繞知識(shí)要點(diǎn)進(jìn)行多角度、多路徑探討，這符合認(rèn)知彈性理論，對(duì)于擴(kuò)展知識(shí)的深度，探索方法的抽象性等程序性或內(nèi)隱性知識(shí)非常重要，有利于提高學(xué)生分析、評(píng)價(jià)及創(chuàng)造等高級(jí)認(rèn)知技能，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣，滿足學(xué)習(xí)需求，提高學(xué)習(xí)效能，實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)；其次，要尋找合適的學(xué)習(xí)方法，即好的學(xué)習(xí)方法有助于積極情感體驗(yàn)，形成穩(wěn)定的內(nèi)部學(xué)習(xí)情感系統(tǒng)。反過(guò)來(lái)，學(xué)力綜合素養(yǎng)的提高也有助于學(xué)習(xí)方法的嫻熟運(yùn)用和模式系統(tǒng)化，提高學(xué)習(xí)效率。掌握學(xué)習(xí)方法是形成綜合性能力的前提或條件，方法是通向途徑、策略的載體或抓手；最后，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中養(yǎng)成的常規(guī)性學(xué)習(xí)、善于思考及探究問(wèn)題、合作性學(xué)習(xí)等習(xí)慣會(huì)使學(xué)力各個(gè)維度水平得到極大提升，學(xué)習(xí)自覺(jué)化、可控化，即學(xué)習(xí)能力或?qū)W力的形成?？傊岣邔W(xué)生學(xué)力素質(zhì)水準(zhǔn)是學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的不竭源泉。減負(fù)的終極目標(biāo)不是消除學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，而是通過(guò)塑造、培養(yǎng)學(xué)生個(gè)體素質(zhì)結(jié)構(gòu)，盡可能擴(kuò)充其行為空間，即自主學(xué)習(xí)、自主解決問(wèn)題、自主控制學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)。

3.創(chuàng)生以師生學(xué)習(xí)共同體課堂為支撐的教學(xué)文化體系

課堂文化是師生這一教學(xué)主體思想觀念和行為方式的總和，是師生生命存在和發(fā)展的本土場(chǎng)域和基本方式[5]。傳統(tǒng)課堂教學(xué)傾向知識(shí)傳授和灌輸，忽略課堂教學(xué)與生活的彰顯和對(duì)照，規(guī)避了情境的動(dòng)態(tài)性，隱略了智慧的刺激，忽視了審美的體驗(yàn)，缺少對(duì)生活的感悟，課堂變得單一、枯燥、乏味。而新課改下的課堂教學(xué)倡導(dǎo)高效率、輕負(fù)擔(dān)，注重學(xué)生主體性作用，倡導(dǎo)建構(gòu)一種以人為本的新型師生課堂教學(xué)生活世界。因此，師生間需建構(gòu)持續(xù)有效的對(duì)話機(jī)制來(lái)形成相互維持或共享的精神、文化價(jià)值與心理傾向，以此來(lái)不斷擴(kuò)大學(xué)習(xí)活動(dòng)意義領(lǐng)域而激發(fā)和維持學(xué)習(xí)共同體的生命活力[5]。

首先，從“向師”到“向生”轉(zhuǎn)變，以生為本，依需定教，歸還學(xué)生話語(yǔ)權(quán)和活動(dòng)權(quán)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考，批判性判斷，暴風(fēng)式發(fā)言；其次，從“經(jīng)驗(yàn)”到“體驗(yàn)”，不僅要加強(qiáng)“雙基”，而且要提高學(xué)生情緒、情感體驗(yàn)，讓課堂成為學(xué)生心靈成長(zhǎng)的知識(shí)殿堂和生命休憩地，成為精神游歷和經(jīng)歷探險(xiǎn)的歷經(jīng)，成為一種“生命擺渡”的過(guò)程；再者，從“獨(dú)作”到“合作”，充分利用潛在和現(xiàn)成學(xué)習(xí)資源，信息共享、情感交流、互勵(lì)共勉、高效低耗，在合作中體驗(yàn)成功喜悅；最后，從“單極”到“多極”，建立多維度、立體型的師生雙向激勵(lì)評(píng)價(jià)機(jī)制，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，關(guān)注學(xué)習(xí)過(guò)程，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)?？傊?，新課程教學(xué)是生成、互動(dòng)和體驗(yàn)的過(guò)程，是學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的場(chǎng)域，加強(qiáng)課堂教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)，增強(qiáng)課堂與生活的聯(lián)系與溝通，擴(kuò)展學(xué)生認(rèn)知領(lǐng)域范疇，著力將文本化的世界轉(zhuǎn)化為學(xué)生可以體驗(yàn)到的真實(shí)社會(huì)化、生活化的世界，構(gòu)建師生“雙主共學(xué)”的學(xué)習(xí)共同體課堂，搭建師生生命價(jià)值的生活體驗(yàn)之旅。

4.建構(gòu)以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為宗旨的積極“自我學(xué)習(xí)”世界

學(xué)生自主學(xué)習(xí)的目的是建構(gòu)屬于學(xué)生自己的學(xué)習(xí)生活世界，構(gòu)建積極的學(xué)習(xí)自我，發(fā)展持續(xù)有效學(xué)習(xí)的不竭動(dòng)力，創(chuàng)造屬于自我學(xué)習(xí)的一片廣闊天地。自主學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者為自己學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)而主動(dòng)建構(gòu)學(xué)習(xí)的過(guò)程，學(xué)習(xí)者有能力或潛能預(yù)設(shè)學(xué)習(xí)目標(biāo)，計(jì)劃學(xué)習(xí)安排，選擇學(xué)習(xí)方法，主動(dòng)根據(jù)學(xué)習(xí)環(huán)境變遷調(diào)控學(xué)習(xí)過(guò)程，評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)結(jié)果等過(guò)程式能力，而這需激發(fā)學(xué)生內(nèi)驅(qū)力、豐富多元認(rèn)知策略、訓(xùn)練問(wèn)題解決能力及其提供社會(huì)性和物質(zhì)性學(xué)習(xí)工具等。總之，自主學(xué)習(xí)是學(xué)生能學(xué)、想學(xué)、會(huì)學(xué)心理資本和行為技能智能化或心智化的內(nèi)化過(guò)程。

因此，新課程背景下的教學(xué)要留有學(xué)生充分思考、發(fā)展的空間和時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我學(xué)習(xí)，科學(xué)評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)過(guò)程，積極反思、正確歸因，通過(guò)問(wèn)題發(fā)現(xiàn)（任務(wù)學(xué)習(xí)）、分析及解決過(guò)程，發(fā)展元認(rèn)知的覺(jué)知力、元認(rèn)知的廣度及元認(rèn)知的技能水平，提高自我學(xué)習(xí)效能，追求學(xué)習(xí)本真意義，形成個(gè)性化的自我學(xué)習(xí)場(chǎng)域。同時(shí)，要關(guān)照好學(xué)習(xí)系統(tǒng)內(nèi)外各要素，如認(rèn)知方式、認(rèn)知策略、時(shí)間管理和資源管理等要素，爭(zhēng)取發(fā)揮最大合力?？傊?，自主學(xué)習(xí)能力或水平不僅影響學(xué)習(xí)結(jié)果或?qū)W業(yè)成績(jī)，更對(duì)今后長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展或終身學(xué)習(xí)有其深刻影響[6]。當(dāng)前，在終身教育理念倡導(dǎo)下，學(xué)生只有建構(gòu)屬于自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)生活世界，才能登越知識(shí)頂峰，享受生命之瑰麗。

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[作者：金玉梅（1976-），女，黑龍江甘南人，西南大學(xué)教育學(xué)部副教授，碩士生導(dǎo)師，西南基礎(chǔ)教育研究中心副研究員；高月勤（1988-），女，山西呂梁人，重慶青年職業(yè)技術(shù)學(xué)院科研規(guī)劃科研究員。]

【責(zé)任編輯 劉永慶】