趙彩艷

摘 要：在教育的任何階段中，語(yǔ)文都是教學(xué)中的重要學(xué)科，初中語(yǔ)文在教學(xué)中體現(xiàn)著豐富的人文精神和人文知識(shí)，是學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展的重要教育資源。本文針對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀和內(nèi)涵進(jìn)行分析，提出一系列有效提高人文素養(yǎng)的具體措施。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；人文素養(yǎng)的培養(yǎng)；有效策略

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）12-055-02

人文素養(yǎng)即是新時(shí)代人才的基本要求，也是提高學(xué)生綜合素養(yǎng)的基礎(chǔ)。我國(guó)在近幾年大力推行人文教育，其中重要的目標(biāo)就是要培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是新時(shí)代人才的基本要求，同樣也是提高學(xué)生素養(yǎng)的基礎(chǔ)。新課改著力培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)，而初中語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著豐富的人文精神和人文教育素材，促使學(xué)生形成正確的正確的觀念，能和社會(huì)更好的融合。

一、初中語(yǔ)文教學(xué)人文素養(yǎng)培養(yǎng)探究存在的問(wèn)題

1、人文素養(yǎng)的內(nèi)涵分析以及現(xiàn)狀

何謂人文素養(yǎng)，人文素養(yǎng)簡(jiǎn)單的來(lái)講就是人類的自我關(guān)懷，即對(duì)人類尊嚴(yán)、價(jià)值追求的關(guān)心和維護(hù)，追求人性的真善美，心靈的完整性。還包含人的自然情感、道德情感、審美理性以及宗教理性的統(tǒng)一，對(duì)人類留下來(lái)的精神文化珍視傳承，全面的發(fā)展理想人格?，F(xiàn)如今，人的價(jià)值取向趨于功利化，責(zé)任感淡薄，缺少了艱苦奮斗的精神和奉獻(xiàn)精神。

2、初中語(yǔ)文教學(xué)中人文素養(yǎng)的重要性

毋庸置疑，語(yǔ)文知識(shí)和能力的重要核心就是人文素養(yǎng)。錢(qián)理群教授說(shuō)：“中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)落實(shí)到人文教育上，給人建立了精神的底子。這個(gè)任務(wù)，現(xiàn)如今語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起來(lái)?！逼渲匾栽谟谛纬烧_的人文素養(yǎng)，主要體現(xiàn)在它能通過(guò)各種的人文學(xué)科知識(shí)的吸收而形成人格、氣質(zhì)、道德和思維方式，讓中學(xué)生的素質(zhì)在潛移默化中得到提升。

二、培養(yǎng)初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的有效策略

1、從教材中挖掘人文情感，培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)

語(yǔ)文教學(xué)可以有效的提高初中生的人文素養(yǎng)，在初中語(yǔ)文教材中不僅擁有豐富的人文元素。還有著大量的人文情感，由于學(xué)生的人生經(jīng)歷、生活環(huán)境、感情體驗(yàn)以及學(xué)生的個(gè)人性格、品質(zhì)都不同，也就形成了同樣的文章有著不一樣的理解和感悟。因此，教師可以有效的利用初中語(yǔ)文教材資源，用其中的人文情懷來(lái)影響和感化學(xué)生，更好的提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。一方面要不斷的加強(qiáng)學(xué)生在閱讀方面的積累和訓(xùn)練。教師要在了解學(xué)生的個(gè)性和閱讀興趣的基礎(chǔ)上，耐心的去引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生能自主的將自己的感受積極的表達(dá)出來(lái)。 例如，在上朱自清《背景》時(shí)，教師可以先播放有關(guān)于父親的感人視頻或者播放歌曲《父親》，渲染教學(xué)背景，引發(fā)學(xué)生對(duì)于自己父親的思考，體驗(yàn)來(lái)自父親對(duì)自己深深地愛(ài)以及付出。讓學(xué)生的情感可以得到流露的同時(shí)能跟作者產(chǎn)生情感上的共鳴。另一方面，教師應(yīng)該充分利用有限的課堂資源，讓教材中的人文情感可以感染到每個(gè)學(xué)生。同時(shí)營(yíng)造積極良好的課堂氛圍?；粍?dòng)為主動(dòng)，讓學(xué)生自主的去接受人文的熏陶。

2、優(yōu)化課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，在教學(xué)中滲透人文

人文的培養(yǎng)和課堂教學(xué)相輔相成，無(wú)法相割裂。因?yàn)?，在教學(xué)中通過(guò)課堂教學(xué)的優(yōu)化設(shè)置來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)尤為重要。好的開(kāi)始是成功的一半，語(yǔ)文教學(xué)中滲透著人文性，對(duì)學(xué)生的人文培養(yǎng)有著重要的基礎(chǔ)作用。在教學(xué)活動(dòng)中，教師可以通過(guò)課堂提問(wèn)來(lái)跟學(xué)生交流溝通，借助問(wèn)題能有效的啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考。通過(guò)學(xué)生回答問(wèn)題能有效的反饋學(xué)生的掌握情況，能及時(shí)的對(duì)課堂教學(xué)做出調(diào)整，推動(dòng)課堂發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步。比如：在學(xué)習(xí)《岳陽(yáng)樓記》中，教師要引導(dǎo)學(xué)生自主的去想“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”所含的思想，在教學(xué)中設(shè)置問(wèn)題，“作者所認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同之處體現(xiàn)在哪里？古仁人的悲喜感情與外物是否無(wú)關(guān)，是否跟個(gè)人遭遇有關(guān)？古仁人有沒(méi)有快樂(lè)的時(shí)候？結(jié)合作者的資料談?wù)勛髡邽槭裁匆h論這種不存在的的人物。”通過(guò)學(xué)生回答問(wèn)題，對(duì)學(xué)生的掌握情況進(jìn)行了解，對(duì)學(xué)生不足的地方再加以不從說(shuō)明，在討論中學(xué)習(xí)，人文素養(yǎng)的學(xué)習(xí)也孕育在其中。

3、加強(qiáng)教師師德教育，發(fā)揮教師的模范引導(dǎo)作用

教師是語(yǔ)文教學(xué)的組織和傳播者，其個(gè)人的情感素質(zhì)、行為會(huì)直接影響到學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)。因此，教師的師德教育不容忽視，只有語(yǔ)文教師具備較高的思想道德素質(zhì)和人文素質(zhì)，才能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生好的影響和積極的引導(dǎo)，首先，教師對(duì)學(xué)生要有足夠的耐心，具備親切，寬容等性格品質(zhì)。其次，教師對(duì)待每個(gè)學(xué)生要公平公正，做到不偏差，要給學(xué)生最大的尊重，欣賞每個(gè)學(xué)生。只有如此，教師才能更好的教育學(xué)生，更好的提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

4、語(yǔ)文教學(xué)與生活結(jié)合，從生活學(xué)習(xí)人文素養(yǎng)

文學(xué)從來(lái)不是空穴來(lái)風(fēng)，它是來(lái)源于生活，在生活的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，很多文學(xué)作品中所包含的的人文精神以及內(nèi)涵，都是作家對(duì)真實(shí)生活的體驗(yàn)和感悟。所以，教師在授課時(shí)，要積極的引導(dǎo)學(xué)生去聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，聯(lián)系生活中的真實(shí)經(jīng)歷，從而更好的去了解人文內(nèi)涵。在教學(xué)中，教師應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)學(xué)生結(jié)合自己經(jīng)歷過(guò)的生活經(jīng)驗(yàn)，找到與文章中類似的情感體驗(yàn)，找到與作者情感上的共鳴，從而更好的展開(kāi)活動(dòng)。社會(huì)生活是語(yǔ)文教學(xué)最好的素材。因此，應(yīng)該在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中跟社會(huì)聯(lián)系。人文素養(yǎng)的培養(yǎng)不是短時(shí)間形成的，人文素養(yǎng)的提升是需要經(jīng)過(guò)時(shí)間的積累和沉淀。所以，要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成觀察自己的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生正確的看待事情看待問(wèn)題，避免學(xué)生逃避問(wèn)題和不正確對(duì)待問(wèn)題，形成正確的思維模式。

5、增加語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐

語(yǔ)文教學(xué)不是紙上談兵，不是僅學(xué)習(xí)課堂中的知識(shí)就可以，課后應(yīng)該多加學(xué)習(xí)和進(jìn)行鞏固，加強(qiáng)鞏固和學(xué)習(xí)的有效途徑就是通過(guò)實(shí)踐，在實(shí)踐中得到進(jìn)步。例如，在《我的母親》的教學(xué)結(jié)束后，教師可以對(duì)同學(xué)進(jìn)行分組，以小組為單位交流自己同母親之間發(fā)生小故事，然后發(fā)起“給母親的一封信”活動(dòng)，表達(dá)對(duì)母親的愛(ài)，或者對(duì)母親小小的建議。然后自己制作小禮物，給母親一個(gè)驚喜。最后指導(dǎo)學(xué)生將這次經(jīng)歷寫(xiě)成文章。通過(guò)這次活動(dòng)，在實(shí)踐過(guò)程中不僅讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩母親，還培養(yǎng)了學(xué)生孝敬、關(guān)懷的人文素養(yǎng)。

初中語(yǔ)文教學(xué)中包含著豐富的人文教育內(nèi)容，教師通過(guò)增加學(xué)生的情感體驗(yàn)，教材中人文知識(shí)的講解，有針對(duì)性的培養(yǎng)學(xué)生的的人文精神，從而使學(xué)生自主建立正確的人生觀、價(jià)值觀和較高的思想道德水準(zhǔn)，為新時(shí)代時(shí)代培養(yǎng)有用的人才。

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