劉爽

摘 要：新課程背景下，高中語文教學(xué)更加強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)主體的親身參與和實(shí)踐。特別是閱讀鑒賞的教學(xué)，更需要以教師為主導(dǎo)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)閱讀情境，使文本回歸生活，讓學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)式閱讀，在自主參與、合作探究中逐步將外在的文本理解內(nèi)化為自身底蘊(yùn)。

關(guān)鍵詞：新課程；體驗(yàn)式；閱讀教學(xué)

一直以來，文本閱讀都是語文教學(xué)中的一大難點(diǎn)，無論是散文、小說，還是詩歌、戲劇，都需要我們對文本進(jìn)行深入解讀。然而，在實(shí)際教學(xué)中，對于文本的處理，很多老師卻忽略了閱讀的有效性，看似“講讀”，實(shí)則以“講”貫穿整個(gè)課堂，弱化了學(xué)生在課堂上的體驗(yàn)。因此，把握好閱讀教學(xué)中“講”和“讀”的度，讓學(xué)生參與到文本中，深刻體會文學(xué)的魅力，進(jìn)而提高文本鑒賞能力，是新課程背景下高中語文閱讀教學(xué)亟待思考的問題。所以，我們的文本閱讀教學(xué)就應(yīng)當(dāng)放手讓學(xué)生去讀，去體驗(yàn)，通過學(xué)習(xí)主體的親身參與和實(shí)踐，感受文字里的人生。

所謂體驗(yàn)式教學(xué)法，是指在教學(xué)過程中為了達(dá)到既定的教學(xué)目的，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平，立足于教學(xué)需要，引入、創(chuàng)造或創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的情境或活動，以引起學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生通過參與活動融入具體場景，幫助學(xué)生迅速而正確地領(lǐng)悟知識，促進(jìn)他們的學(xué)習(xí)能力全面和諧發(fā)展的一種教學(xué)方法。下面以《記梁任公先生的一次演講》的教學(xué)設(shè)計(jì)為例，談?wù)勅绾芜M(jìn)行文本閱讀的體驗(yàn)式教學(xué)。

教學(xué)目標(biāo)：

1.知識與技能：掌握敘事中表現(xiàn)人物形象的方法——正面描寫和側(cè)面描寫；2.過程與方法：品味文章語言，分析梁啟超的人物形象；3.情感、態(tài)度、價(jià)值觀：通過對梁啟超人物形象的分析，理解梁啟超的“熱心腸”，激發(fā)學(xué)生愛國熱情。

教學(xué)重、難點(diǎn)：1.把握正面描寫和側(cè)面烘托人物的寫作方法；2.理解梁啟超的“熱心腸”。

課時(shí)安排：1課時(shí)。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

一提到梁啟超，大家都會下意識地想到四個(gè)字——戊戌變法！不錯(cuò)，作為一個(gè)變法英雄，梁啟超在我們的印象當(dāng)中總是高高在上的，但是作為學(xué)者的梁啟超呢？同學(xué)們又了解多少呢？我國著名作家梁實(shí)秋曾對啟超先生作過這樣的評價(jià)：

“那時(shí)候的青年學(xué)子，對梁任公先生懷著無限的景仰，倒不是因?yàn)樗俏煨缯兊闹鹘?，也不是因?yàn)樗窃颇掀鹆x的策劃者，實(shí)在是因?yàn)樗膶W(xué)術(shù)文章對于青年確有啟迪領(lǐng)導(dǎo)的作用。”

可見，青年學(xué)生對梁啟超的景仰主要是在哪方面？

明確：學(xué)術(shù)上。

那么今天，就讓我們通過啟超先生在清華大學(xué)的一次演講來認(rèn)識一個(gè)學(xué)者梁啟超。

二、展開

（一）整體感悟

過渡：都說文品如人品，今天我就想請同學(xué)們和我一起通過品文來品品梁啟超這個(gè)人。

首先請看到課后一大題示例：

“他的講演是預(yù)先寫好的，整整齊齊地寫在寬大的宣紙制的稿紙上面，他的書法很是秀麗，用濃墨寫在宣紙上，十分美觀。”

——辦事認(rèn)真，學(xué)問和書法的修養(yǎng)都很好。

請同學(xué)們速讀全文，找到描寫梁啟超的語句，明確屬于正面描寫和側(cè)面描寫的段落，并仿照示例作旁批。

明確：正面描寫的段落：3、4、7、8自然段；側(cè)面描寫的段落：1、3、6、7、9自然段。

（二）重點(diǎn)解析

正面描寫：

1.3段：

（1）全班齊讀3段；（2）明確該段描寫梁啟超的角度（外貌、神態(tài)）；（3）語句解析：

“隨后走進(jìn)了一位短小精悍禿頭頂寬下巴的人物，穿著肥大的長袍?！薄嗝勃?dú)特

“步履穩(wěn)健，風(fēng)神瀟灑，左右顧盼，光芒四射?！薄?dú)赓|(zhì)不凡

2.4段：

（1）明確該段描寫梁啟超的角度（語言、動作）；（2）請同學(xué)上臺模仿這一段，并做指導(dǎo)。

明確：要讀出那種謙虛自負(fù)，并且聲音一定要沉著有力，有時(shí)還會宏亮激亢，尤其要注意“嘍”的讀法，得有一個(gè)向上揚(yáng)的趨勢。

（3）語句解析：

“他走上講臺，打開他的講稿，眼光向下面一掃，然后是他的極簡短的開場白，一共只有兩句，頭一句是：‘啟超沒有什么學(xué)問——，眼睛向上一翻，輕輕點(diǎn)一下頭：‘可是也有一點(diǎn)嘍！這樣謙遜同時(shí)又這樣自負(fù)的話是很難得聽到的?！t遜自負(fù)，幽默風(fēng)趣

3、8段：

過渡：到了這一段，先生已經(jīng)正式進(jìn)入了演講正題，較之于開場白，更是成為了表演。

（1）提問：這一段又是從哪些方面來對先生進(jìn)行具體描摹的？

明確：動作、神態(tài)。

過渡：用書上的原話來說就是“手之舞之足之蹈之，有時(shí)掩面，有時(shí)頓足”，不僅僅是手腳動作，連面部表情也可以說是精彩非常，“有時(shí)狂笑，有時(shí)太息”，到后面提到自己最喜歡的作品時(shí)甚至還會“悲從中來，竟痛哭流涕而不能自己”，“于涕泗交流之中張口大笑”。這兩哭一笑如此夸張的表情，手舞足蹈如此外顯的動作，僅僅是因?yàn)橄壬撄c(diǎn)或笑點(diǎn)很低？又或者是他擅長演講，善于表演？其實(shí)在這一段的描寫中，還涉及了兩個(gè)典故。

（2）典故品讀：《桃花扇》

過渡：《桃花扇》是清代孔尚任的戲曲，是悲嘆明朝滅亡的。故高皇帝就明崇禎皇帝。

a.介紹崇禎皇帝……

明確：他是明朝最后一個(gè)皇帝。崇禎皇帝其實(shí)是一位很有作為的皇帝，即位后，立即剪除魏忠賢的勢力，希望國家能強(qiáng)盛起來，只可惜當(dāng)時(shí)明朝大勢已去，積重難返，江山移人，不能改變現(xiàn)實(shí)，最終自殺身死，是一個(gè)可敬又可悲的人。

b.提問：可是崇禎帝死去距梁先生當(dāng)時(shí)是已近300年，按理說，和任公先生又沒什么關(guān)系，先生卻是“悲從中來，竟痛哭流涕而不能自己”，先生這樣的悲傷流淚，定是觸動了他的內(nèi)心，它究竟?fàn)縿恿讼壬鷥?nèi)心怎樣的傷痛呢？提示：先生如此之悲絕不僅僅是崇禎帝，而是由崇禎帝想到了誰？光緒帝。

c.介紹光緒帝……

明確：光緒帝也是位很想有所作為的皇帝，17歲親政，但實(shí)權(quán)掌握在慈禧太后手中。面對甲午戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗的屈辱，他深知“非變法不能立國”，決心變法圖強(qiáng)。1898年6月，下詔戊戌變法?？墒俏煨缱兎ㄓ纸小鞍偃站S新”。短短103天，變法就被扼殺在了搖籃里。

提問：正如剛剛我們所說，戊戌變法的目的是什么？那變法失敗就意味著……？

明確：目的是救國圖強(qiáng)。失敗意味著振興國家的理想不能實(shí)現(xiàn)。

可見，任公先生在這里哭的只是崇禎？或者只是光緒？這一哭，歸根到底哭的是……國家。

《聞官軍收河南河北》

提問：從這首詩來看，詩人此時(shí)是喜還是悲？他為何而喜？從詩中我們可以看出，失地收復(fù)哪些人最受益？但詩中為什么說“初聞涕淚滿衣裳”？

明確：喜；失地收復(fù)；百姓；喜極而泣。

提問：啟超先生在講到杜甫這首詩的時(shí)候也像杜甫一樣“于涕泗交流之中張口大笑”，先生有如此反應(yīng)，可見先生與杜甫產(chǎn)生了共鳴，那我們也可以說先生是一個(gè)怎樣的人？

明確：憂國憂民、心系蒼生。

所以，第二哭，先生哭的不僅僅是國家，更是為人民而哭。

側(cè)面描寫：

1.1段：課前導(dǎo)入時(shí)，曾提到作者在第1段中對啟超先生的一句評價(jià)：

“那時(shí)候的青年學(xué)子，對梁任公先生懷著無限的景仰，倒不是因?yàn)樗俏煨缯兊闹鹘牵膊皇且驗(yàn)樗窃颇掀鹆x的策劃者，實(shí)在是因?yàn)樗膶W(xué)術(shù)文章對于青年確有啟迪領(lǐng)導(dǎo)的作用?！?/p>

從中我們可以看出，先生對青年學(xué)子主要是學(xué)術(shù)上的影響，由此我們可以推知先生是一位學(xué)術(shù)精英。但先生僅僅是這方面的成就嗎？雖然對他的景仰不是因?yàn)椤膊皇且驗(yàn)椤?，但我們能不能否定他政治上的成就？所以先生不僅是一位學(xué)術(shù)精英，更是一位政壇領(lǐng)袖！

2.6段：過渡：如果說第1段是在場所有學(xué)生對先生的一個(gè)籠統(tǒng)的印象，那么第6段就是作者個(gè)人對先生演講的一個(gè)具體回憶。

（1）提問：在這一段，我們可以看出啟超先生的演講對作者有怎樣的影響？能否在文段中找到相應(yīng)的語句？

明確：“我在聽先生這篇講演后二十余年，……，不禁哀從中來，頓時(shí)憶起先生講的這首古詩。”

（2）典故品讀：《箜篌引》

a.請一位同學(xué)有感情地朗誦《箜篌引》，并對自己的朗讀作評價(jià)。

b.提問：你在讀的時(shí)候著重在哪些地方做了處理？

明確：無：陳述語氣；竟：驚訝；奈何：無可奈何。那么我們在讀的時(shí)候就應(yīng)當(dāng)注意這三組體現(xiàn)情感變化的詞語。

c.提問：那這樣的情感變化是因誰而起的？（詩中的公）那同學(xué)們都讀了這首詩，你們對這個(gè)公作何評價(jià)？

明確：傻、瘋、固執(zhí)、冥頑不靈、一意孤行……

d.提問：那啟超先生呢？也是這樣認(rèn)為的？在第6段，作者就先生對這首詩的講解作了一個(gè)精到的評價(jià)，同學(xué)們能否在文段中勾畫出來？（活畫出一出悲?。┠悄銈兪窃鯓永斫狻盎町嫛钡哪兀课闹杏袥]有對“活畫”作出相應(yīng)的闡釋？

明確：其中有起承轉(zhuǎn)合，有情節(jié)，有背景，有人物，有情感。

e.提問：那這幾方面你們覺得真正能震撼作者，使得他能在二十余年之后也能“哀從中來，頓時(shí)憶起先生講的這首古詩”的是哪一個(gè)？（有情感）

f.小組合作探究：梁啟超在解釋《箜篌引》時(shí)傾注了怎樣的情感？試從梁啟超的生平進(jìn)行思考。

明確：先生在這首詩中讀到的不只是渡河而死的公，他還看到了自己或者說譚嗣同等戊戌六君子的影子。

變法失敗以后，譚嗣同本可以逃走，當(dāng)時(shí)日本使館已幫他做好了逃亡日本的準(zhǔn)備，但他堅(jiān)決不肯逃離。他還有一首題在監(jiān)獄墻壁上的絕命詩，同學(xué)們應(yīng)該很熟悉“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，最后慷慨就義。譚嗣同等人又何嘗不是詩中提到的那個(gè)強(qiáng)要渡河的公呢？

所以我們將這首詩來做一個(gè)小小的轉(zhuǎn)換，并誦讀：

“公無變法。公竟變法！變法而死；其奈公何！”

作為一個(gè)參與變法的有志之士，變法理想是拯救舊中國，可是在封建制度盛行的中國社會，加上慈禧太后的極力壓制，要顛覆舊中國的制度、實(shí)現(xiàn)變法可以說是舉步維艱，甚至還會帶來滅頂之災(zāi)，但以梁啟超、譚嗣同為代表的有志之士卻義無反顧地踏上了這條路。那我們還能夠說他們傻嗎？

提問：這應(yīng)該是種什么精神？

明確：為理想執(zhí)著堅(jiān)守、英勇無畏。

所以，在講這個(gè)典故的時(shí)候，先生能夠活畫出一出悲劇，但他悲的絕不僅僅是國家、人民，悲的更是自己！

3.7段：其實(shí)，不只是作者，在場的所有青年學(xué)子的心也是和先生同在的。當(dāng)先生背誦引證作品忽然記不起下文時(shí)，我們會屏息以待；當(dāng)他敲敲禿頭記起來的時(shí)候，我們也會跟著他歡喜。先生的演講不僅有講稿中的內(nèi)容，更引證了諸多作品，

提問：可見先生還是一個(gè)怎樣的人？

明確：博聞強(qiáng)記、才高八斗。

（三）梳理小結(jié)

這次小小的演講讓梁實(shí)秋記憶猶新，也讓在場的所有青年學(xué)子受益匪淺。我們從正面描寫看到先生不僅相貌獨(dú)特而且氣質(zhì)不凡，雖然謙遜自負(fù)，但也不失幽默風(fēng)趣，憂國憂民，更是心系蒼生；而從側(cè)面描寫，我們也能見出先生的確是一位政壇領(lǐng)袖、學(xué)術(shù)精英，博聞強(qiáng)記、才高八斗，他更能為了自己的理想執(zhí)著堅(jiān)守、英勇無畏。

其實(shí)這些，作者在文中用了一句話來概括，那就是“有學(xué)問，有文采，有熱心腸”。而這一句，也正是我們這篇文章的文眼。

有學(xué)問，有文采，已毋庸贅言，而熱心腸也能從我們分析到的三個(gè)典故看出：不管是哭國家，哭人民，還是哭自己，歸根到底都源于愛國情懷。

所以最后，我想請同學(xué)們和老師一起將先生的愛國名作《少年中國說》中的部分文段有感情地誦讀一次，再次感受先生那份熱心腸！

“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球?！涝眨疑倌曛袊?，與天不老！壯哉，我中國少年，與國無疆！”

（四）拓展延伸

學(xué)習(xí)梁實(shí)秋在《記梁任公先生的一次演講》中描寫梁啟超的手法，從外貌、神態(tài)、語言、動作等角度對現(xiàn)在班級里的一位同學(xué)或者任課老師進(jìn)行刻畫。

三、結(jié)課

我們應(yīng)該感謝梁實(shí)秋，感謝他讓我們對任公先生有了一個(gè)新的認(rèn)識，感謝他讓我們仿佛看到了八十多年前活躍在清華講壇上至情至性，充滿愛國情懷的任公先生。體驗(yàn)式閱讀教學(xué)的過程是一個(gè)交往、對話、理解的過程，在這一過程中生成的師生關(guān)系不再是單純的“授——受”關(guān)系，而是一種以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的實(shí)踐和認(rèn)識的過程。特別是像散文隨筆類的文學(xué)作品，更需要學(xué)生實(shí)實(shí)在的體驗(yàn)，因?yàn)橹挥星猩淼捏w會才能獲得感動人心的真實(shí)，從而培養(yǎng)學(xué)生對文本的分析鑒賞能力，不斷提升其思維水平。

（作者單位：成都石室中學(xué)）