侯國棟

摘要：在中國特色社會主義語境下，政治經(jīng)濟學不僅承擔著構(gòu)建理論基礎的任務，還必須擔負起意識形態(tài)教育和方法教育的責任，將三者緊密結(jié)合的教學方法是破解教學困境的關鍵。在意識形態(tài)教育方面，應注重勞動價值論、階級性和經(jīng)濟制度相結(jié)合。在方法論教育方面，既要注意專業(yè)術語和分析工具的講解，還要注意思維方法的傳授。而在理論知識教育方面，不僅要包括經(jīng)濟理論與經(jīng)濟實踐，還必須包括經(jīng)濟思想。

關鍵詞：政治經(jīng)濟學；教學困境；意識形態(tài)；方法論；理論知識

中圖分類號：G642.4 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）33-0100-02

一、政治經(jīng)濟學的“教學困境”

隨著我國市場經(jīng)濟進程逐步加快，各類市場主體日趨成熟壯大，主體之間的“所有制邊界”越來越模糊，體制內(nèi)的矛盾受到了越來越廣泛的關注，經(jīng)濟主體的行為乃至政府的政策越來越多地受到微觀利益沖突的影響，人們對經(jīng)濟制度的關注程度正在逐漸下降?；诖?，在政治經(jīng)濟學的教學過程中，教師不得不大量增加對體制與機制的解讀，進而推演經(jīng)濟制度的量變與質(zhì)變。盡管說從現(xiàn)象到本質(zhì)的認識方法符合理論認知的一般邏輯，但是，過多的現(xiàn)象解讀很可能誤導或弱化學生對“經(jīng)濟制度”這一核心理論的掌握。比如，在解讀“社會主義市場經(jīng)濟”問題時，學生的興奮點大多集中在公司制度、社會保障、公平效率、價格機制等緊密結(jié)合社會實踐的命題上，而對于這些體制機制與生產(chǎn)資料所有制之間的內(nèi)在聯(lián)系缺乏熱情。這種現(xiàn)象經(jīng)常導致教學過程陷入“顧此失彼的困境”，一般的解決辦法是先講制度后講體制，把體制看作是制度的實現(xiàn)形式，很少有教師能夠在講解體制問題的基礎上，繼續(xù)深入解讀社會主義市場經(jīng)濟與公有制之間的關系問題。這一困境在地方高等院校中表現(xiàn)得尤其明顯。受到課時量和教學效果的限制，大部分教師都安排了較多的課時解讀資本主義制度的現(xiàn)狀和社會主義市場經(jīng)濟體制的發(fā)展問題，相對而言，對資本主義生產(chǎn)關系的量變與質(zhì)變，以及對市場經(jīng)濟造成的公有制主體地位變化等重要理論命題則“沒有足夠的時間”予以解讀。在一些經(jīng)濟學科排名較高的“211學?！敝?，由于課時充足，政治經(jīng)濟學的教學困境稍顯緩和，但是也同樣面臨著“體制重于制度，現(xiàn)象多于本質(zhì)”的教學難題。造成這一困境的原因固然很多，比如國內(nèi)外的社會經(jīng)濟環(huán)境、馬克思主義政治經(jīng)濟學理論發(fā)展，以及各高校對政治經(jīng)濟學課程的定位等，但是從教學角度看，最直接的問題還是教學的方式與方法。面對“有限的課時、復雜的背景和龐大的理論體系”，講好這門課的關鍵在于：凝練教學目標，歸納內(nèi)容體系?；诖耍疚奶岢隽恕叭灰惑w”教學法，即確立“意識形態(tài)教育、方法論教育和理論知識教育”三位一體的教學目標，并以此為導向確立內(nèi)容體系和教學方法。

二、政治經(jīng)濟學教學目標中的意識形態(tài)定位

政治經(jīng)濟學應該如何定位自己的教學目標？這不僅要取決于政治經(jīng)濟學在學科體系中的地位，還要取決于社會需求以及理論體系本身的特點。從學科地位來看，政治經(jīng)濟學是中國特色社會主義經(jīng)濟理論體系的重要組成部分，這一特殊的地位決定了政治經(jīng)濟學必須承擔意識形態(tài)教育的任務。對此目標，部分教師認為意識形態(tài)教育的任務應歸口于思想政治學科，而不應該放在經(jīng)濟學科。這種認識最主要的誤區(qū)在于對意識形態(tài)教育的界定過于狹窄。意識形態(tài)教育不僅僅是思想政治學科的任務，而是整個社會科學領域的共同任務，這一界定不僅是社會主義意識形態(tài)教育的要求，而且對資本主義和其他社會制度同樣適用。以西方經(jīng)濟學為例，這些年來，中國學生和西方經(jīng)濟學的學者都很推崇西方經(jīng)濟學的教育，很重要的一個原因是認為西方經(jīng)濟學注重分析工具的運用，而沒有明顯的意識形態(tài)說教。其實，了解西方經(jīng)濟學的人都知道，現(xiàn)代西方經(jīng)濟學體系是效用價值論和功利主義哲學觀的結(jié)合體，其解釋力集中表現(xiàn)為：以稀缺性為基礎，以資本要素配置為核心，進而說明按資分配的合理性。在這一理論體系中確實沒有意識形態(tài)教育的痕跡，但是整個理論體系無一不是為說明資本主義經(jīng)濟制度合理性服務的。由此可以推出一個結(jié)論：社會科學的科學性本身并不排斥意識形態(tài)教育，正相反，社會科學是否具有科學性，很重要的一點在于能否科學地解釋意識形態(tài)的合理性。這一點正是我國政治經(jīng)濟學學者應該借鑒和學習的。由此，我國的政治經(jīng)濟學教育不僅不能忽視意識形態(tài)教育，而且應該把意識形態(tài)教育作為首要目標，科學地凝練和發(fā)展政治經(jīng)濟學理論體系，增強對勞動價值論、階級性和經(jīng)濟制度的專業(yè)解讀。

三、政治經(jīng)濟學教學目標中的方法論定位

政治經(jīng)濟學是國內(nèi)大部分財經(jīng)類專業(yè)的基礎理論課程，而且一般都安排在大學的第一個學期開課。作為基礎課，傳授基本的研究方法是教學目標的重中之重。對于應該講什么樣的方法，各院校的看法存在一定的差異。從現(xiàn)有的教材版本來看，大部分教材傾向于對馬克思科學抽想法的解讀，而對其他研究方法采取一帶而過的方式?？茖W抽想法固然是馬克思經(jīng)濟學體系最具特色的研究方法，但卻不應該是政治經(jīng)濟學唯一重要的研究方法，包括數(shù)學方法在內(nèi)的其他研究方法在解釋政治經(jīng)濟學理論和認識社會實踐活動方面都有同樣重要的作用。因此，有必要在課程的開篇增加對研究方法的介紹，使學生真正理解政治經(jīng)濟學相對于其他學科的基礎地位。此外，受西方經(jīng)濟學的影響，部分學者傾向于認為傳授分析工具應該是政治經(jīng)濟學方法論教育的重心。從根本上講，這種理解沒有錯，但卻忽視了政治經(jīng)濟學理論體系本身的特點。政治經(jīng)濟學是一門整體性很強的理論體系，各部分之間都有著密不可分的內(nèi)在關聯(lián)性，對政治經(jīng)濟學理論（包括對分析工具）的解讀必須聯(lián)系整體認識局部，不能斷章取義。這就要求在講授過程中，首先要給學生建立前后關聯(lián)的整體思維方法，讓學生在整個邏輯體系中了解局部分析工具的運用和作用。為此目的，在方法論教育方面，既要注意專業(yè)術語和分析工具的講解，還要注意思維方法的傳授。

四、政治經(jīng)濟學的教學目標中的理論知識定位

政治經(jīng)濟學最基本的教學目標是理論知識教育。政治經(jīng)濟學理論知識教育是意識形態(tài)教育和方法論教育的基礎和載體。沒有理論知識教育，意識形態(tài)和方法論就是空中樓閣。同時，所謂的意識形態(tài)教育和方法論教育都要融于理論知識教育當中，而不是政治經(jīng)濟學的一個獨立的組成部分。需要指出的是，馬克思主義政治經(jīng)濟學理論體系博大精深，即便是課時安排最多的院校也不可能全面系統(tǒng)地講授政治經(jīng)濟學的全部內(nèi)容，而只能通過精選凝練，形成相對完整的理論體系，結(jié)合社會經(jīng)濟實踐，理論聯(lián)系實際地解讀馬克思的部分理論內(nèi)容以及部分重要的理論發(fā)展，這種方式已為國內(nèi)大部分院校采用。其主要的缺陷在于缺少經(jīng)濟思想的升華。馬克思經(jīng)濟理論歷經(jīng)兩個世紀而不衰，除了科學嚴謹?shù)睦碚擉w系之外，還有其立意深遠的經(jīng)濟思想，如果不能在教學過程中結(jié)合理論知識升華經(jīng)濟思想，則很容易陷入“解釋力困境”。可見，政治經(jīng)濟學的理論知識教育不僅要包括經(jīng)濟理論與經(jīng)濟實踐，還必須包括經(jīng)濟思想。

五、化解教學困境的幾點建議

1.內(nèi)化意識形態(tài)教育。在現(xiàn)有的政治經(jīng)濟學課程體系中，對資本主義部分的解讀基本貫徹了馬克思的研究邏輯，但是對中國特色社會主義部分的解讀則缺少對勞動價值論的貫徹?；诖?，解讀社會主義生產(chǎn)關系問題（特別是經(jīng)濟制度問題），有必要首先分析社會主義生產(chǎn)過程（特別是國有經(jīng)濟的勞動過程），在生產(chǎn)過程中分析公有制條件下的價值創(chuàng)造、價值增值，以及價值分配問題。進而突出勞動在公有制條件下的地位和作用，并以此為基礎，凸顯社會主義經(jīng)濟制度與資本主義經(jīng)濟制度的根本差別和創(chuàng)造性發(fā)展。

2.推動方法教育與理論體系的融合。對于大學一年級的學生來說，政治經(jīng)濟學不僅僅是一門理論課程，還應該是一門方法論課程，學生希望通過學習，掌握一定的具有“通識”意義的認識方法?；谶@樣的要求，政治經(jīng)濟學應該強調(diào)“專業(yè)術語”、“分析工具”與“思維方法”三位一體的方法論教育。為此目標，一方面必須強調(diào)政治經(jīng)濟學專業(yè)術語的規(guī)范性，既要反映理論體系的嚴謹性，又要反映相關應用學科的時代性。另一方面必須要求學生增強對專業(yè)術語的理解和掌握。再一方面要充分運用矛盾運動分析方法，更加清晰地解讀我國社會主義經(jīng)濟制度的發(fā)展演變，讓學生更加準確地理解社會主義制度的合理性。

3.強化理論知識教育與經(jīng)濟實踐的結(jié)合。政治經(jīng)濟學的科學性要求經(jīng)濟理論既來源于經(jīng)濟實踐，又能夠回到經(jīng)濟實踐。這要求主講教師：一方面把握歷史資料，在歷史發(fā)展過程中認識經(jīng)濟理論，并運用經(jīng)濟理論分析歷史事件。另一方面緊跟經(jīng)濟時事，運用經(jīng)濟理論解釋紛繁復雜的經(jīng)濟現(xiàn)象，并在經(jīng)濟發(fā)展中推進理論創(chuàng)新。再一方面注意經(jīng)濟思想的解讀，基于理論又不局限于理論，讓學生掌握知識的同時，能夠更深入地理解思想，從而實現(xiàn)理論知識教育與意識形態(tài)教育相結(jié)合的目的。

綜上幾個方面，意識形態(tài)、方法論于理論知識教育“三位一體”教學法不僅對現(xiàn)有的教材體系提出新的要求，同時也對主講教師提出新的任務。具體來說，一是主講教師需要具有更高的理論素養(yǎng)和更加全面的知識儲備。二是教材內(nèi)容在理論邏輯上要更加嚴格遵循馬克思主義規(guī)范，但在內(nèi)容體系上要更加能夠體現(xiàn)時代需要。三是統(tǒng)一規(guī)范各類高校和專業(yè)的課時安排。四是凸顯政治經(jīng)濟學作為中國主流經(jīng)濟學的氛圍。

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