盧崇斌

根據(jù)中考要求，文言文閱讀的主要考點(diǎn)如下：

1. 準(zhǔn)確釋詞：利用文下注釋、平時(shí)積累，或根據(jù)拓展聯(lián)想等方法，確認(rèn)實(shí)詞、虛詞在具體語境中的含義、用法。

2. 正確譯句：要求字字落實(shí)，直譯為主；內(nèi)容正確，符合文意；表達(dá)準(zhǔn)確，得體流暢。

3. 概括文意：考查范圍涉及文章層次、景物特點(diǎn)、內(nèi)容要點(diǎn)、人物形象、情感態(tài)度、作品意義、閱讀體驗(yàn)等；解答時(shí)務(wù)必注意通讀全文，細(xì)處著眼；篩選全面，歸納重點(diǎn)；要言不煩，切中要害。

4. 分析寫法：包括語言品味、修辭賞析、結(jié)構(gòu)分析、風(fēng)格闡釋等，答題時(shí)應(yīng)借助課內(nèi)知識(shí)，聯(lián)想舊知，舉一反三，由此及彼。

5. 比較閱讀：常用兩段或兩段以上的材料（可以是課內(nèi)外文言文、詩歌等），比較閱讀的相關(guān)點(diǎn)一般在作品的題材、主旨、人物、手法等方面。材料之間或互補(bǔ)，或互襯，或互不相干，考點(diǎn)基本與單篇考查一致。

一、 （2015·江蘇鹽城）閱讀下面的文言文選段，完成10～13題。（保留原題號(hào)，下同）

【甲】親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。

臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。（節(jié)選自諸葛亮《出師表》）

【乙】包拯字希仁，廬州合肥人也。始舉進(jìn)士，徙知端州，遷殿中丞。端土產(chǎn)硯，前守緣貢①，率取數(shù)十倍以遺權(quán)貴。拯命制者才足貢數(shù)②，歲滿不持一硯歸。

舊制，凡訟訴不得徑造庭下。拯開正門，使得至前陳曲直，吏不敢欺。

拯性峭直③，惡吏苛刻，務(wù)敦厚，雖甚嫉惡，而未嘗不推以忠恕也。與人不茍合，不偽辭色悅?cè)?，平居無私書，故人親黨皆絕之。雖貴，衣服、器用、飲食如布衣時(shí)。嘗曰：“后世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子若孫也?！?/p>

（節(jié)選自《宋史·包拯傳》）

【注釋】①緣貢：趁著進(jìn)貢的機(jī)會(huì)。②才足貢數(shù)：僅僅滿足進(jìn)貢數(shù)量。③峭直：嚴(yán)厲剛直。

10. 解釋加點(diǎn)詞的意思。

（1） 此悉貞良死節(jié)之臣 ________ （2） 先帝不以臣卑鄙 ________

（3） 率取數(shù)十倍以遺權(quán)貴 ________ （4） 平居無私書 ________

11. 下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法都不相同的一項(xiàng)是（ ）。

A. 此先漢所以興隆也 所以然者何？水土異也（《晏子使楚》）

B. 而未嘗不推以忠恕也 而能以天下事為己任（《趙普》）

C. 故人親黨皆絕之 當(dāng)余之從師也（《送東陽馬生序》）

D. 奉命于危難之間 刻唐賢今人詩賦于其上（《岳陽樓記》）

12. 用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

（1） 茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。

譯文：

（2） 拯開正門，使得至前陳曲直，吏不敢欺。

譯文：

13. 閱讀【甲】【乙】兩文，回答問題。

（1） 【甲】文第2段主要追敘了什么內(nèi)容？請(qǐng)簡要概括。

（2） 兩文同述為政與做人之道。諸葛亮建議后主要___________。包拯告誡后世子孫要__________。（各用一個(gè)四字短語回答）

（3） 請(qǐng)用【甲】文中的一個(gè)詞語（短語）概括包拯這個(gè)人物形象。

二、 （2015·湖南長沙）

蘇武傳

初，武與李陵俱為侍中。武使匈奴明年，陵降，不敢求武。久之，單于使陵至海上，為武置酒設(shè)樂，因謂武曰：“單于聞陵與子卿素厚，故使陵來說足下。終不得歸漢，空自苦亡①人之地，信義安所見乎② ？且陛下春秋③高，法令亡常，大臣亡罪夷滅④者數(shù)十家，安危不可知，子卿尚復(fù)誰為乎⑤？愿聽陵計(jì)，勿復(fù)有云！”武曰：“武父子亡功德，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近⑥，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊⑦，誠甘樂之。臣事君，猶子事父也。子為父死，亡所恨。愿無復(fù)再言。”陵與武飲數(shù)日，復(fù)曰：“子卿，壹聽陵言?！蔽湓唬骸白苑忠阉谰靡?！王必欲降武，請(qǐng)畢今日之歡，效死于前！”陵見其至誠，喟然嘆曰：“嗟呼！義士！陵與衛(wèi)律⑧之罪上通于天！”因泣下沾衿⑨，與武決⑩去。

（選自《漢書·蘇武傳》，有刪改）

【注】①亡：通“無”，沒有。②信義安所見乎：信義在哪里顯現(xiàn)呢？見：通“現(xiàn)”，呈現(xiàn)。③春秋：年紀(jì)。④夷滅：被殺。⑤子卿尚復(fù)誰為乎：你又替誰（守節(jié)）呢？⑥親近：皇帝的侍從。⑦斧鉞：古代兵器；湯鑊：古代大鍋。⑧衛(wèi)律：人名，與李陵一樣，為投降單于的漢將。⑨衿：衣襟。⑩決：通“訣”。

【背景資料】本文選自班固所著《漢書》中的《蘇武傳》。蘇武作為漢使出使匈奴，被匈奴扣留，達(dá)19年之久，始終沒有投降。

12. 下列各組句子中，加點(diǎn)詞語意義不相同的一項(xiàng)是 （ ）。

A. 武使匈奴明年 安陵君固使唐雎使于秦（《唐雎不辱使命》）

B. 為武置酒設(shè)樂 且焉置土石（《愚公移山》）

C. 請(qǐng)畢今日之歡 錄畢，走送之，不敢稍逾約（《送東陽馬生序》）

D. 與武決去 委而去之，是地利不如人和也（《孟子》二章）

13. 下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)文言虛詞的含義和用法與例句相同的一項(xiàng)是 （ ）。

例句：陵見其至誠

A. 太守即遣人隨其往（《桃花源記》） B. 不能指其一端（《口技》）

C. 安陵君其許寡人（《唐雎不辱使命》） D. 其真不知馬也（《馬說》）

14. 用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。

（1） 臣事君，猶子事父也。子為父死，亡所恨。愿無復(fù)再言。

譯文：

（2） 嗟呼！義士！陵與衛(wèi)律之罪上通于天！

譯文：

15. 李陵勸說蘇武投降的理由是什么？請(qǐng)用自己的話概括回答，并結(jié)合文段說說蘇武的哪些精神值得我們學(xué)習(xí)。

1. 實(shí)詞理解注重積累，靈活運(yùn)用。

（1） 一詞多義

“一詞多義”即古漢語中的一些詞語根據(jù)語言的發(fā)展規(guī)律，應(yīng)用范圍逐步擴(kuò)大。同一個(gè)詞，在不同的句子中意思也不相同，而這些意思又有一定的關(guān)聯(lián)。如例一中的第10題、例二中的第12題，這類題目是文言文閱讀考查實(shí)詞的主流題型，即從文中選取幾個(gè)句子，圈點(diǎn)重要實(shí)詞，或列出4個(gè)實(shí)詞及其在其他文言文中的句子，要求考生辨析選擇（正確或錯(cuò)誤）一項(xiàng)，突出考查理解實(shí)詞詞義的能力。

具體解題時(shí)要因文定義。一個(gè)詞，不管有多少意義，當(dāng)它一進(jìn)入具體環(huán)境，就只能有一個(gè)恰當(dāng)?shù)慕忉?。我們?cè)诮忉尰虮鎰e文言詞語時(shí)，可先對(duì)句子進(jìn)行大致分析，了解這個(gè)詞在句中的位置，充當(dāng)什么成分，然后根據(jù)這個(gè)詞和其他詞構(gòu)成的語法關(guān)系來推求它在句中的合適意義。

（2） 古今異義

在語言的演變中，有些詞匯的古今意義沒有什么變化，有些詞隨著事物的變化而變化，有些詞隨著舊事物的消失而消失。詞義的變化大致表現(xiàn)為詞義的擴(kuò)大、縮小、轉(zhuǎn)移、弱化和感情色彩的變化等，如例一第10題中的“卑鄙”一詞，古代表示地位低下，見識(shí)淺陋，無貶義，現(xiàn)則指品行惡劣，變?yōu)橘H義詞了。

漢語詞匯中的一部分詞，古今沿用，但意義往往不同，這部分詞語是考查的主要對(duì)象。做這類題，最忌望文生義，以今義代古義，曲解文義。

（3） 通假字

通假指的是古文中有些音同或音近的字可以借用的現(xiàn)象。有三種情況：一是完全同音，如“甚矣，汝之不惠”中的“惠”通“慧”，“寡助之至，親戚畔之”中的“畔”通“叛”；二是聲母相同，如“當(dāng)日知其所亡”中的“亡”通“無”；三是韻母相同，如“故患有所不辟也”中的“辟”通“避”，“屬予作文以記之”中的“屬”通“囑”等。

積累并辨別通假字，要注意“三不”：一是不隨意，不是音同、音近的字都是通假字，如“畔”與“叛”通假，但不和“判”“盼”通假；二是不互通，如“畔”可與“叛”通假，不能倒過來“叛”與“畔”通假；三是讀音古同今不同，如“入則無法家拂士”中的“拂”通“弼”，古音都讀“bì”，今天不同音了。

（4） 詞類活用

詞類活用是古漢語中某些實(shí)詞的特殊用法。這些詞在特定的語言環(huán)境中，臨時(shí)具有某種語法功能，相應(yīng)地具有某一新的意義，并且臨時(shí)改變了詞性，有的甚至還改變了讀音。主要表現(xiàn)為以下幾種用法：名詞活用（用作動(dòng)詞、用作狀語、使動(dòng)用法、意動(dòng)用法等）；動(dòng)詞活用（用作名詞、使動(dòng)用法、意動(dòng)用法等）；形容詞活用（用作名詞、用作動(dòng)詞、使動(dòng)用法、意動(dòng)用法等）。復(fù)習(xí)梳理時(shí)，應(yīng)多關(guān)注詞類活用規(guī)律，進(jìn)行語法辨析；具體解題時(shí)，不必糾纏概念，重要的是在訓(xùn)練中提高解題能力。

知道了上述實(shí)詞的主要文言現(xiàn)象之后，如何進(jìn)一步去做好文言實(shí)詞的復(fù)習(xí)呢？

首先，要注重積累：

①重視最基本的文言實(shí)詞的積累，尤其是文言文注釋。中考文言文閱讀中所考查的實(shí)詞大多在課本中出現(xiàn)過，因此重視課本中的文言實(shí)詞的積累歸納是非常重要的。

②平時(shí)注意搜集整理，歸納?？己鸵族e(cuò)實(shí)詞。對(duì)文言文閱讀材料和練習(xí)中出現(xiàn)的實(shí)詞，要及時(shí)進(jìn)行整理、歸納，以不斷豐富擴(kuò)大詞匯量。

其次，在掌握足夠數(shù)量的實(shí)詞以后，具體的解題過程中應(yīng)該注意運(yùn)用以下幾種常見方法：

①語境分析法，即上掛下連地去推斷詞義。許多詞語都具有多種意義，語境都是相對(duì)穩(wěn)定的，根據(jù)上下文分析語境，有助于我們確定詞義。如例二第12題中的C項(xiàng)“請(qǐng)畢今日之歡”，原文是說“單于一定要逼迫我投降，那么就請(qǐng)結(jié)束今天的歡樂”?！爱叀庇小岸?、全部”“使……完畢”等意思，這里指“結(jié)束”。

②結(jié)構(gòu)分析法，即根據(jù)句中對(duì)應(yīng)詞語的意思推斷詞義。文言文中有一些對(duì)偶、排比句等對(duì)句，位置對(duì)稱的詞語一般詞性相當(dāng)、詞義相近或相反相對(duì)，這樣，通過對(duì)已知詞語的詞義、詞性進(jìn)行分析，就可推知未知詞語的詞性、詞義。

③字形剖析法。漢字中多為會(huì)意字和形聲字，可以借助漢字的形旁來推斷實(shí)詞的含義。如“讠”“辶”“彳”等形旁的字多與人的行為有關(guān)。

④成語對(duì)應(yīng)法。成語中保留了大量的文言詞義，平時(shí)多掌握一些成語的意義、用法，對(duì)判斷文言詞義是很有幫助的。如例一第12題的第（2）小題中“使得至前陳曲直”，“陳”可以由“慷慨陳詞”推斷解釋為“陳述”。

⑤組詞選優(yōu)法，即利用字詞去組詞，進(jìn)而推斷詞義。古漢語多以單音節(jié)詞為主，我們面對(duì)一個(gè)詞，要了解它的含義，可以盡可能多地用這個(gè)詞去組詞，然后從眾多的組詞中，結(jié)合語境、結(jié)構(gòu)、語法等知識(shí)，優(yōu)選一個(gè)恰當(dāng)?shù)牧x項(xiàng)。

2. 虛詞理解勤練多思，把握規(guī)律。

隨著中考改革的逐步深入，對(duì)文言虛詞的考查將更加注重理解和運(yùn)用，不再考查那些煩瑣的詞法、句法等漢語知識(shí)。縱觀近年來江蘇各地的中考試題，對(duì)文言虛詞的考查多以選擇題的形式出現(xiàn)，一般采用這樣三種形式：

（1） 挑出字形相同的虛詞，比較它們的意義和用法，如例一中的第11題；

（2） 在題干中給出示例，要求找出與示例意思和用法相同或不同的項(xiàng)，如例二中的第13題；

（3） 把文言虛詞放在對(duì)文意的把握中來考查，如兩道例題中的翻譯題。

要正確解答文言虛詞的試題，我們不妨從以下幾個(gè)方面著手：

（1） 識(shí)記常用文言虛詞的基本意義和用法。平時(shí)學(xué)習(xí)課內(nèi)文言文時(shí)，先要理解并把握語句中虛詞的特點(diǎn)，把每一個(gè)虛詞的意義和用法結(jié)合起來，根據(jù)語句特點(diǎn)逐個(gè)落實(shí)，同時(shí)要注意梳理不同虛詞的相同用法。有了這樣扎實(shí)的基礎(chǔ)，就能通過比較，推斷句子里虛詞的用法和含義。

（2） 結(jié)合語句翻譯或上下文意確定該文言虛詞在句中的意義。如例二中的“因泣下沾衿，與武決去”，這句中的“因”字，是作“因此”講還是作“于是”講？單獨(dú)看好像都可以，但結(jié)合上下文來看，應(yīng)作“于是”講。從前句看，李陵見蘇武對(duì)朝廷如此真誠，慨然長嘆，從后句看，眼淚浸濕衣襟，與蘇武告別而去，后句是承接前句的，“因”是順承連詞。

（3） 根據(jù)文言虛詞在語句中的作用，要善于和典型實(shí)例或現(xiàn)代漢語進(jìn)行比對(duì)，巧妙地用典型實(shí)例或現(xiàn)代漢語中的詞語來替代。如“此則寡人之罪也”中的“則”字，句式與“此則岳陽樓之大觀也”句式相同，可知“則”是副詞，表示確認(rèn)某種判斷，相當(dāng)于“就”。

（4） 先多朗讀，體會(huì)語義，看其與什么詞結(jié)合、充當(dāng)什么句子成分，再判斷其用法意義或詞性。如例二中的第13題“陵見其至誠”，“其”接在動(dòng)詞“見”后面，表代詞，作賓語，作“他”講；B項(xiàng)中“不能指其一端”，“其”與“一”結(jié)合，不是動(dòng)賓關(guān)系，只能作“其中的一個(gè)”講。因此，將虛詞與什么詞結(jié)合、充當(dāng)什么句子成分弄清楚，有助于同學(xué)們更好地理解辨別虛詞的意義和用法。

還有一點(diǎn)需要特別提醒：一個(gè)虛詞有多種用法，而相同的用法又可以用不同的虛詞來表示，同學(xué)們?cè)谄綍r(shí)的實(shí)戰(zhàn)練習(xí)和整合梳理中，應(yīng)注意打好基礎(chǔ)，勤練多思，把握規(guī)律，這樣才能做到游刃有余。

3. 文言翻譯遵循原則，掌握方法。

這一考點(diǎn)最直接的考查題型是翻譯題，如例一中的第12題、例二中的第14題“用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子”。這類題型，關(guān)鍵是對(duì)句意的把握，首先一定要結(jié)合上下文弄清句子的意思。動(dòng)筆翻譯之前，還要分析一下句子的特點(diǎn)、難點(diǎn)和得分點(diǎn)，這往往是翻譯的重點(diǎn)。分析特點(diǎn)要注意：是什么句式？有沒有省略和倒裝？有沒有詞類活用？主要是哪幾個(gè)關(guān)鍵詞？等等。

翻譯文言文的原則是：忠于原文，字字落實(shí)；文從字順，簡明優(yōu)美。

翻譯的方法是：直譯為主，意譯為輔；關(guān)鍵詞語，要譯出來；省略成分，要補(bǔ)出來；倒裝句式，要順過來。具體說來，做實(shí)以下“六字訣”：

（1） 留 即“保留不譯”，像專有名詞，如國號(hào)、地名、年號(hào)、官職名、人名、物名等，可以直接保留，不用翻譯，如例二中的第14題“嗟呼！義士！陵與衛(wèi)律之罪上通于天！”一句中，“陵”“衛(wèi)律”作為人名保留；現(xiàn)代漢語中仍經(jīng)常使用的成語、習(xí)慣用語等，如“氣象萬千”等，也不必翻譯。

（2） 補(bǔ) 即“補(bǔ)充”，文言文中，存在很多省略成分，在翻譯時(shí)補(bǔ)充上省略的成分，會(huì)讓句子的意思更完整更具體。如例一中的第12題，翻譯“拯開正門，使得至前陳曲直，吏不敢欺”一句時(shí)，應(yīng)在“使”后面補(bǔ)出對(duì)象“告狀的人”。

（3） 換 即“替換”，翻譯在多數(shù)情況下就是把單音節(jié)詞轉(zhuǎn)換成雙音節(jié)詞，把古漢語換成現(xiàn)代漢語。如例二中的第14題，翻譯“臣事君，猶子事父也。子為父死，亡所恨。愿無復(fù)再言”一句時(shí)，即把“事”換成“效忠”，“猶”換成“好像”，“恨”換成“怨恨”，“愿”換成“希望”。

（4） 調(diào) 即“調(diào)整”，在翻譯時(shí)，倒裝句式要調(diào)整為正常的現(xiàn)代漢語句式。主要是主謂倒裝、賓語前置、定語后置、狀語后置等倒裝現(xiàn)象，譯文應(yīng)依據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范，對(duì)成分位置做必要的移位調(diào)整。如“甚矣，汝之不惠”應(yīng)調(diào)成“汝之不惠甚矣”； 例一中“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”應(yīng)調(diào)成“于亂世茍全性命，不求于諸侯聞達(dá)”。

（5） 刪 即“刪除”，刪去不需要翻譯的詞。有些文言虛詞只起某些語法作用，無實(shí)在意義，翻譯時(shí)可以刪去，如取消句子獨(dú)立性的“之”字，以及一些起補(bǔ)充音節(jié)作用的助詞、發(fā)語詞等。如“禽獸之變?cè)p幾何哉”中，“之”放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性，翻譯時(shí)可刪去；“夫大國，難測也”中，“夫”是用在句首的語氣助詞，表示要發(fā)議論，起到引起下文的作用，其多由指示代詞虛化而來，沒有實(shí)際意義，翻譯時(shí)可以省去。

（6） 對(duì) 即“對(duì)照”。文言文翻譯跟任何題目一樣，都是按得分點(diǎn)給分的，而且多是一個(gè)得分點(diǎn)1分。同學(xué)們要通過訓(xùn)練，識(shí)別出句中的得分點(diǎn)，然后對(duì)照得分點(diǎn)將重點(diǎn)譯好。文言文翻譯中的得分點(diǎn)有：重要的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式及特殊現(xiàn)象等。如例一的“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”，得分點(diǎn)分別為狀語后置，文言實(shí)詞“茍全”“聞達(dá)”，文言虛詞“于”等。

4. 文意概括放眼全篇，綜合梳理。

在做文意概括類題目時(shí)，無論是提取文章的基本內(nèi)容，還是揣摩作者的思想感情，都應(yīng)在理解文意的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析，分析時(shí)應(yīng)在整體把握和綜合梳理的基礎(chǔ)上進(jìn)行。

（1） 內(nèi)容歸納辨別方面

①總體閱讀，整體把握。從整體上把握材料，把握題目中的選項(xiàng)或相關(guān)要點(diǎn)，將對(duì)文意的理解還原到材料中的對(duì)應(yīng)之處，判斷其正誤，或反復(fù)推敲出答題要點(diǎn)。如果是人物形象特點(diǎn)或品質(zhì)類的評(píng)價(jià)題，要從文章整體的角度把握材料，緊扣品質(zhì)這一主線，給人物定位，對(duì)人物作出初步的分析評(píng)價(jià)。

②抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)還是選錯(cuò)，是理解其用法、意義還是句式等。

③辨析差異，排除干擾。常見的錯(cuò)誤干擾項(xiàng)有：夸大事實(shí)，故意迷惑；偷換概念，混淆是非；正誤相雜，以假擾真等。

④回歸文本，細(xì)察差別。要堅(jiān)持放回原文查對(duì)，特別是在事情的角色、件數(shù)和行為等程度、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。

（2） 作者觀點(diǎn)態(tài)度方面

①整體閱讀感知，把握情感基調(diào)。文言文寫景敘事抒情或喜或悲，或樂或憂，都有一個(gè)基本的情感基調(diào)。酈道元的《三峽》是寫景名篇，通過描寫山的高峻美、水的湍急美和秋冬之景的凄婉美，流露出對(duì)祖國河山的熱愛和贊美之情；歐陽修的《醉翁亭記》則將作者“寄情山水、與民同樂”的思想感情滲透于字里行間。解題時(shí)，要在疏通文字的基礎(chǔ)上，看看文章寫了什么事、什么人、什么景，再深入閱讀思考，作者為什么要寫這些事、這些人、這些景。

②了解作者經(jīng)歷，把握情感差異。閱讀文言文一定要聯(lián)系作者的生平經(jīng)歷及時(shí)代背景，充分了解作者寫作時(shí)的生活經(jīng)歷，做到知人論世，這樣才能比較準(zhǔn)確地把握作者在作品中所表達(dá)的思想感情。要前后文多次通讀，全面地分析材料，盡可能多層面、多角度地解讀其中的內(nèi)涵。

③研讀重點(diǎn)語句，把握情感焦點(diǎn)。文言文的思想感情往往濃縮在文中的一些重點(diǎn)語句上，這些重點(diǎn)語句常常是作者情感噴發(fā)的窗口，即人們常說的“文眼”。閱讀文言文，著意研讀這些重點(diǎn)語句，抓住“文眼”，就能快速地進(jìn)入作者的情感世界，準(zhǔn)確地把握作者的情感焦點(diǎn)。

（3） 文意評(píng)價(jià)比較方面

①人物評(píng)價(jià)?？梢詮奈闹腥宋锏木唧w行為著手分析其個(gè)性品質(zhì)，或高尚或卑微，然后闡明自己的態(tài)度，或褒或貶。答題時(shí)，看清題目要求，需要結(jié)合文章解答的，務(wù)必聯(lián)系文本簡析，言之有據(jù)、條理清晰、層次井然地答題。

②事件評(píng)價(jià)?？蓮氖录睦c弊兩個(gè)方面分析，得出結(jié)論，觀點(diǎn)明確，言之成理。

③類文比較。返回文段，聯(lián)系相關(guān)材料，從文章內(nèi)容、景物特點(diǎn)、寫作手法、思想情感和語言風(fēng)格等方面，找相同點(diǎn)或相異點(diǎn)。若題干中沒有具體要求回答哪一方面，答案一般要兼顧相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。

5. 語言賞讀看清題意，選準(zhǔn)角度。

解答語言特點(diǎn)、寫作技法類的題目，看清題目設(shè)問的角度至關(guān)重要。

（1） 修辭手法類：回答的角度應(yīng)是在比喻、擬人、排比、對(duì)偶、反問、設(shè)問等方面。

（2） 表達(dá)方式類：回答的角度應(yīng)是在記敘、描寫、抒情、議論和說明等方面。

（3） 表現(xiàn)手法類：回答的角度應(yīng)是在對(duì)比映襯、直抒胸臆、借景抒情、情景交融、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合等方面。

（4） 語言特點(diǎn)類：回答的角度應(yīng)是在音韻和諧、整散結(jié)合、氣勢磅礴、娟秀優(yōu)美、寫實(shí)樸素等方面。

一、 閱讀《岳陽樓記》中的兩段文字，完成1～3題。

若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎？噫！微斯人，吾誰與歸？

1. 下列詞語中，加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是（ ）。

A. 則有去國懷鄉(xiāng)固國不以山溪之險(xiǎn)（《得道多助，失道寡助》） B. 而或長煙一空或異二者之為

C. 把酒臨風(fēng)有亭翼然臨于泉上者（《醉翁亭記》） D. 不以物喜，不以己悲扶蘇以數(shù)諫故 （《陳涉世家》）

2. 下列各句中，與文中“先天下之憂而憂”的“憂”情感相近的一項(xiàng)是（ ）。

A. 共約重芳日，還憂不盛妍。（李煜《梅花》）

B. 離憂如長線，千里縈我心。（張籍《憶遠(yuǎn)曲》）

C. 位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。（陸游《病起書懷》）

D. 可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。（白居易《賣炭翁》）

3. 本文主要是表達(dá)作者的曠達(dá)情懷和政治抱負(fù)，為什么還要詩意地描繪洞庭湖在不同天氣下的景色？

二、 閱讀下面一則文言短文，完成1～2題。

時(shí)世宗享國①日久，不視朝，深居西苑，專意齋醮②。督撫大吏爭上符瑞③，禮官輒表賀。廷臣無敢言時(shí)政者，瑞獨(dú)上疏④。帝得疏，大怒，抵之地，顧左右曰：“趣⑤執(zhí)之，無使得遁！”宦官黃錦在側(cè)曰：“此人素有癡名。聞其上疏時(shí)，自知觸忤⑥當(dāng)死。市一棺，訣妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散無留者，是不遁也?！钡勰弧Ｉ夙晱?fù)取讀之，日再三，為感動(dòng)太息。

（節(jié)選自《明史·海瑞傳》）

【注】①享國：指帝王在位年數(shù)。②齋醮：道教儀式。③符瑞：祥瑞征兆的物品。④疏：奏章。⑤趣：趕快。⑥觸忤：冒犯。

1. 翻譯下面的語句。

（1） 市一棺，訣妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散無留者，是不遁也。

（2） 少頃復(fù)取讀之，日再三，為感動(dòng)太息。

2. 文中人物海瑞堪稱范仲淹筆下的“古仁人”，其具體表現(xiàn)是什么？

三、 閱讀下面兩段文字，完成1～4題。

【甲】元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

（蘇軾《記承天寺夜游》）

【乙】余嘗寓居①惠州嘉祐寺，縱步②松風(fēng)亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末③，意謂是如何得到？良久，忽曰：“此間有甚么歇不得處？”由是如掛鉤之魚，忽得解脫。若人悟此，雖兵陣相接，鼓聲如雷霆，進(jìn)則死敵④，退則死法⑤，當(dāng)恁么⑥時(shí)也不妨熟歇⑦。

（蘇軾《記游松風(fēng)亭》）

【注】①寓居：寄居。②縱步：隨意散步。③木末：樹梢。④死敵：死于敵軍，被敵軍打死。⑤死法：死于軍法，被軍法處死。⑥恁么：如此，這樣。⑦熟歇：充分休息。

1. 下面各組句子中，加點(diǎn)詞語的意思相同的一項(xiàng)是（ ）。

A. 欣然起行/性行淑均 B. 尋張懷民/尋病終

C. 解衣欲睡/雖欲言，無可進(jìn)者 D. 遂至承天寺/遂迷，不復(fù)得路

2. 用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。

（1） 念無與為樂者。

（2） 但少閑人如吾兩人者耳。

3. 文段[甲]中直接描寫月色的句子是什么？請(qǐng)用自己的語言將這種景色描繪出來。

4. 兩個(gè)文段都表現(xiàn)了怎樣的生活態(tài)度？對(duì)你有何啟發(fā)？

四、 閱讀下面的文言文選段，完成1～4題。

漢第五倫①性至公?；騿杺愒唬骸肮兴胶?？”對(duì)曰：“吾兄子嘗病，一夜十往，退而安寢。吾子有病，雖不省視，而竟夕不眠。若是者，豈可謂無私乎？”伯魚賢者，豈肯厚其兄子不如其子哉？直以數(shù)往視之，故心安；終夕不視，故心不安耳。而伯魚更以此語人，益所以見其公也。

宗正劉平，更始時(shí)天下亂，平弟仲為賊所殺。其后賊復(fù)忽然而至，平扶侍其母奔走逃難。仲遺腹女始一歲，平抱仲女而棄其子。母欲還取，平不聽，曰：“力不能兩活，仲不可以絕類?！彼烊ザ活?。（選自《溫公家范》，有刪節(jié)）

【注】①第五倫：字伯魚，東漢京兆長陵（今陜西咸陽東北）人。

1. 寫出下列加點(diǎn)的詞在句中的意思。

（1） 豈肯厚其兄子不如其子哉 厚：__________

（2） 直以數(shù)往視之 直：__________

（3） 仲遺腹女始一歲 始：__________

（4） 母欲還取 還：___________

2. 下列句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（ ）。

A. 平弟仲為賊所殺 鄉(xiāng)為身死而不受（《魚我所欲也》）

B. 豈肯厚其兄子不如其子哉 復(fù)前行，欲窮其林（《桃花源記》）

C. 而伯魚更以此語人 屬予作文以記之（《岳陽樓記》）

D. 其后賊復(fù)忽然而至 河曲智叟笑而止之曰 （《愚公移山》）

3. 將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1） 若是者，豈可謂無私乎？

（2） 力不能兩活，仲不可以絕類。

4. 文章用具體事例論述了“伯叔父”對(duì)待子侄輩所應(yīng)遵循的倫理準(zhǔn)則，請(qǐng)根據(jù)這些事例，分條加以概括。