林祖浮　林躍棍　賴倍雄

[摘 要]把傳統(tǒng)儒家君子人格提煉為“仁、義、禮、智、信、忠、孝、勇、節(jié)、儉”十大元素，并予以現(xiàn)代化改造，賦予新時(shí)代的內(nèi)涵與要求。通過(guò)借鑒道德認(rèn)知發(fā)展、社會(huì)學(xué)習(xí)、價(jià)值澄清、社會(huì)行動(dòng)等道德發(fā)展方法論，分別從“讀、議、導(dǎo)、行”四個(gè)方面培育“現(xiàn)代君子”。讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，析君子特質(zhì)，明君子規(guī)范，議君子得失，評(píng)君子長(zhǎng)短，導(dǎo)君子傳承，引君子行動(dòng)，成君子品質(zhì)，養(yǎng)君子之風(fēng)。

[關(guān)鍵詞]君子人格 現(xiàn)代化 國(guó)學(xué)經(jīng)典 德育模式 行動(dòng)標(biāo)尺

[中圖分類(lèi)號(hào)] G637 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 16746058（2016）270080

黨的十八大報(bào)告提出“一定要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信，向著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)宏偉目標(biāo)闊步前進(jìn)”。青少年是中華民族的未來(lái)，深入開(kāi)展中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，培養(yǎng)他們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使他們?cè)诙嘣幕鲎仓行纬上鄬?duì)穩(wěn)定的價(jià)值系統(tǒng)，在人格形成中打造出光彩的“中華底色”，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有舉足輕重的作用。

儒家育人理念是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，我們遵循道德發(fā)展的科學(xué)規(guī)律，借鑒道德認(rèn)知發(fā)展、社會(huì)學(xué)習(xí)、價(jià)值澄清、社會(huì)行動(dòng)等道德發(fā)展方法論，分別從“讀、議、導(dǎo)、行”四個(gè)方面對(duì)如何培育“現(xiàn)代君子”進(jìn)行了研究與實(shí)踐。

一、讀“君子之書(shū)”，促進(jìn)中學(xué)生對(duì)“現(xiàn)代君子”的道德認(rèn)知

君子，對(duì)現(xiàn)代中學(xué)生而言是比較古老傳統(tǒng)的一個(gè)概念，是儒家文化的重要標(biāo)簽，孔子提出“仁、知、勇”等框架，董仲舒概括出“仁、義、禮、智、信”。我們整合儒家經(jīng)典有關(guān)君子元素，把“仁、義、禮、智、信、忠、孝、勇、節(jié)、儉”歸為君子的基本品質(zhì)，“現(xiàn)代君子”則在此基礎(chǔ)上賦予其當(dāng)前時(shí)代的新精神內(nèi)涵和基本規(guī)范。使現(xiàn)代中學(xué)生接受“現(xiàn)代君子”這一新的道德概念，實(shí)踐君子行為，形成君子人格，是實(shí)施儒家育人理念、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要過(guò)程和首要任務(wù)。

1.讀國(guó)學(xué)典籍，促進(jìn)學(xué)生道德印象的獲得、道德概念的形成和道德思維能力的發(fā)展

對(duì)此，我們組織有經(jīng)驗(yàn)的教師對(duì)《易經(jīng)》《論語(yǔ)》《孟子》《老子》（道家經(jīng)典）中關(guān)于君子的論述進(jìn)行研究和整理，以“仁、義、禮、智、信、忠、孝、勇、節(jié)、儉”為主要內(nèi)容，融合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，編輯成一本用于對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的校本教材《國(guó)學(xué)經(jīng)典選讀》，共10章，每一方面編輯一章，包括原文、注解、翻譯、現(xiàn)實(shí)意義、典型事例等。學(xué)校每周在晨會(huì)上組織全體師生誦讀相關(guān)的《論語(yǔ)》名句，班級(jí)每周開(kāi)設(shè)一節(jié)校本課程，做到定時(shí)間、定地點(diǎn)、定教師，主講教師以《國(guó)學(xué)經(jīng)典選讀》校本教材為主要載體，在此基礎(chǔ)上結(jié)合學(xué)生的實(shí)際拓寬加深。課前時(shí)間誦讀君子文化作品。每天早晨第一節(jié)課前的15分鐘，全校各班學(xué)生在語(yǔ)文教師的帶領(lǐng)下，齊聲誦讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典選讀》讀本，在陣陣誦讀聲中，每一名學(xué)生都受到了耳濡目染的熏陶。

主持人林祖浮校長(zhǎng)就此總結(jié)形成了《簡(jiǎn)述儒家君子教育的歷史演變》研究成果，并發(fā)表在《中學(xué)教學(xué)參考》2015年第9期。

2.讀名人傳記，挖掘其中承載的君子品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)道德關(guān)系和道德規(guī)范的認(rèn)識(shí)

我們組織學(xué)生閱讀現(xiàn)代中國(guó)君子典范人物傳記，如《葉企孫》《鄧稼先傳》《東方魔稻之父：袁隆平傳》、黃旭華事跡等，要求學(xué)生思考人物生平相關(guān)事件的處置與影響，以一事一悟方式寫(xiě)讀書(shū)筆記，并以舉辦讀書(shū)比賽和作文比賽等活動(dòng)形式，促進(jìn)學(xué)生提出鮮明的“現(xiàn)代君子”思想主題，使學(xué)生領(lǐng)悟“現(xiàn)代君子”的內(nèi)涵，獲得對(duì)“現(xiàn)代君子”的道德認(rèn)知。

二、議“君子之道”，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)“現(xiàn)代君子”的情感認(rèn)同

學(xué)生處于充滿激蕩的價(jià)值觀的社會(huì)中，各種各樣的價(jià)值觀紛繁復(fù)雜深深影響著他們?！叭?、義、禮、智、信”是傳統(tǒng)君子人格之“綱”，這些品質(zhì)在現(xiàn)代生活中該如何體現(xiàn)和形成，需要學(xué)生敞開(kāi)心扉深入探討，開(kāi)啟價(jià)值澄清模式，學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)分析和批評(píng)性思維方式，形成適合自己的價(jià)值觀體系。

1.搜集社會(huì)生活中與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相沖突的事件和現(xiàn)象，創(chuàng)新德育主題教育資源

我們通過(guò)搜集“九三抗戰(zhàn)閱兵典禮”“屠呦呦獲諾貝爾獎(jiǎng)”“青島天價(jià)蝦”等社會(huì)熱點(diǎn)事件，組織教師討論、提煉與君子品質(zhì)相關(guān)的因素，制定相關(guān)德育主題，并做好各個(gè)主題的設(shè)計(jì)方案，要求教師重視設(shè)計(jì)問(wèn)題、設(shè)計(jì)活動(dòng)、備好學(xué)生、備好案例，要求設(shè)計(jì)好的德育方案及課件先在全校班主任會(huì)議上展示交流再實(shí)施，形成了“愛(ài)國(guó)，就在我們身邊”“我能行，最優(yōu)秀的人是我自己”“正視多元文化，保持華人本色”“學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)生活”“融入集體，學(xué)會(huì)交往”“我讀書(shū)，我快樂(lè)，我智慧”等一大批承載“現(xiàn)代君子”育人理念的優(yōu)質(zhì)德育主題。

2.在價(jià)值澄清中判斷、推理、認(rèn)同“現(xiàn)代君子”理念，創(chuàng)新德育課堂模式

剛剛獲得的道德概念、道德印象，在學(xué)生思想中的存在很容易動(dòng)搖，鞏固學(xué)生關(guān)于“現(xiàn)代君子”的道德認(rèn)知，還須以“價(jià)值澄清”的手段方式，培養(yǎng)學(xué)生道德判斷的能力，使其注意到那些自認(rèn)為有價(jià)值的生活化事物，并注意到致使價(jià)值混亂和生活復(fù)雜化的一般問(wèn)題，進(jìn)而發(fā)展學(xué)生的道德推理能力，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)、研究和解決社會(huì)問(wèn)題的效力。

我們以“問(wèn)題判斷—活動(dòng)推理—正面歸納”的德育課堂模式，以社會(huì)生活中存在的思想道德沖突為問(wèn)題，以教師設(shè)計(jì)、學(xué)生自主參與的德育活動(dòng)置學(xué)生于情境中思己及人，最后展示現(xiàn)實(shí)生活中的正面事例，引導(dǎo)其歸納君子品質(zhì)，引發(fā)情感共鳴。德育活動(dòng)主要為辯論賽、講座、小品、心理健康課活動(dòng)及“讀、講、寫(xiě)、畫(huà)、演”等君子教育活動(dòng)。我們通過(guò)組織學(xué)生扮演“扶老人”者、“撿到巨款”者、“網(wǎng)絡(luò)造謠”者等正面或反面的價(jià)值沖突角色，模擬社會(huì)事件的過(guò)程，使學(xué)生經(jīng)歷道德沖突、判斷推理的心路歷程，升華君子品質(zhì)的認(rèn)知，使學(xué)生切切實(shí)實(shí)感受到君子的人格魅力，受到良好的君子人格熏陶，大大提高了德育課堂效率。

三、導(dǎo)“君子之行”，堅(jiān)定學(xué)生追求“現(xiàn)代君子”品質(zhì)的道德意志

心理學(xué)家班杜拉認(rèn)為，“圖像和實(shí)際行為的示范形式在引起注意方面比言語(yǔ)描述更為有力”。培養(yǎng)“現(xiàn)代君子”，需要我們營(yíng)造君子文化氛圍，樹(shù)立“現(xiàn)代君子”模范，促進(jìn)學(xué)生在觀察學(xué)習(xí)他人行為及結(jié)果中，學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)個(gè)人行為，讓學(xué)生在實(shí)踐情境中體驗(yàn)、提高道德品質(zhì)，習(xí)得榜樣的行為，堅(jiān)定追求“現(xiàn)代君子”品質(zhì)的信心和毅力。

1.樹(shù)立真實(shí)可感的榜樣

我們?cè)趯W(xué)生中評(píng)比“現(xiàn)代青年君子”，采用挖掘閃光點(diǎn)分類(lèi)評(píng)比的方法，使君子榜樣真實(shí)可近、平凡感人，而不將榜樣完美化、理想化，避免學(xué)生感到高不可攀，或者感到榜樣脫離生活、玄虛高遠(yuǎn)。為了切實(shí)提高德育成效，我們通過(guò)讓學(xué)生寫(xiě)人生格言、自我介紹及教師點(diǎn)評(píng)等方式樹(shù)立其平實(shí)的君子形象。例如，現(xiàn)代青年君子榜樣“仁之星”：蔡雨宏（初中2014級(jí)中山班班長(zhǎng)）。

蔡雨宏自我介紹：

我是初中2014級(jí)中山班班長(zhǎng)蔡雨宏，我負(fù)責(zé)除管理與衛(wèi)生之外的事。也許有人會(huì)問(wèn)：“一個(gè)班除了管理與衛(wèi)生還有什么要班長(zhǎng)做的呢？”有的，因?yàn)榘嚅L(zhǎng)的責(zé)任是為班級(jí)服務(wù)，所以只要是為班級(jí)服務(wù)的事我都做。那一次出板報(bào)的時(shí)候，我們經(jīng)常晚回家，雖然做得不太好，但大家都有盡力，所以老師并沒(méi)有責(zé)怪我們。還有布置教室，我們?cè)偃鼡Q，可還是不怎么樣，是我的責(zé)任，那一次買(mǎi)名著也是……辦讀書(shū)卡我做得很好，我覺(jué)得很開(kāi)心。

因?yàn)榇蠹业呐?，我們班獲得了代表榮譽(yù)的流動(dòng)紅旗，在以后的時(shí)間里，我要更好地為班級(jí)服務(wù)、做貢獻(xiàn)，讓同學(xué)們能夠快樂(lè)地學(xué)習(xí)。對(duì)于今后，我希望我能更加努力，給同學(xué)們做好榜樣，做班級(jí)的排頭兵，成為一個(gè)更加合格的班長(zhǎng)。做一個(gè)合格的領(lǐng)導(dǎo)者或許會(huì)很困難，不過(guò)正如張海迪說(shuō)的“即使跌倒一百次，也要一百次地站起來(lái)”。今后不論遇到什么困難，我都會(huì)和大家一起克服，做一個(gè)盡職盡責(zé)的班干部。

班主任點(diǎn)評(píng)：你的工作責(zé)任心強(qiáng)，工作雖有不完善的地方，但你依舊愛(ài)校愛(ài)班愛(ài)同學(xué)，對(duì)工作滿腔熱情，稱得上“仁之星”的君子榜樣。

2.細(xì)化、生活化地呈現(xiàn)君子品質(zhì)，打造“現(xiàn)代君子”育人環(huán)境

樓道墻壁上展示名人偉人的生活趣事，精選關(guān)于君子的名言警句，讓這些名言警句銘記于學(xué)生的心中，時(shí)時(shí)刻刻規(guī)范學(xué)生的言行；校園板報(bào)宣傳歷代君子，板報(bào)內(nèi)容圍繞君子教育從國(guó)學(xué)經(jīng)典中選擇相關(guān)內(nèi)容，同時(shí)展示現(xiàn)代社會(huì)的“活雷鋒”事跡等，由語(yǔ)文組教師負(fù)責(zé)，每月更換一次內(nèi)容；開(kāi)設(shè)講座介紹歷代君子，我們多次邀請(qǐng)市國(guó)學(xué)研究會(huì)專(zhuān)家及相關(guān)學(xué)者做君子教育專(zhuān)場(chǎng)報(bào)告會(huì)，報(bào)告會(huì)深入淺出，事例剖析精準(zhǔn)，貼近學(xué)生生活，加深了學(xué)生對(duì)“現(xiàn)代君子”品質(zhì)的認(rèn)識(shí)與理解。

3.深入開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

我們組織學(xué)生深入社區(qū)開(kāi)展豐富多彩的君子宣傳活動(dòng)，學(xué)生會(huì)、志愿者隊(duì)等學(xué)生團(tuán)體自行組織各種文體活動(dòng)，如文化沙龍、學(xué)習(xí)報(bào)告會(huì)、演講比賽、書(shū)畫(huà)等活動(dòng)，踐行君子的一言一行，較好地發(fā)揮了君子品質(zhì)價(jià)值導(dǎo)向和風(fēng)尚引領(lǐng)的功能，使學(xué)生在實(shí)踐中更加堅(jiān)定了追求“現(xiàn)代君子”品質(zhì)的信念。

四、行“君子之德”，建立“現(xiàn)代君子”的道德行動(dòng)標(biāo)尺

弗雷德·紐曼認(rèn)為，道德行動(dòng)的前提是采取行動(dòng)的能力，而道德教育的關(guān)鍵就在于培養(yǎng)和提高學(xué)生的行動(dòng)能力。對(duì)“現(xiàn)代君子”人格的認(rèn)知、認(rèn)同及追求，如果離開(kāi)行動(dòng)，將變?yōu)榭照?，只有不斷提高學(xué)生實(shí)踐“現(xiàn)代君子”人格的行動(dòng)能力，建立和完善實(shí)踐“現(xiàn)代君子”人格的評(píng)價(jià)機(jī)制，才能深化學(xué)生關(guān)于“現(xiàn)代君子”的道德實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)學(xué)生君子人格的健全與升華。

為此，我們通過(guò)跟進(jìn)并反饋學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和道德行為，總結(jié)形成一套貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際的“現(xiàn)代君子”行為標(biāo)準(zhǔn)。

1.“現(xiàn)代青年君子”的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)

①仁之星：心中有他人，富有愛(ài)心、同情心，學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)，學(xué)會(huì)關(guān)心；辦事認(rèn)真，與人交往真誠(chéng)；言語(yǔ)謹(jǐn)慎，不傷害人。②義之星：有責(zé)任心，有正氣，求公平。做事公正、合理、不徇私情；不唯利是圖，把道義看得比物質(zhì)利益重。③禮之星：講規(guī)矩，服規(guī)范。言行符合學(xué)生身份，儀表符合學(xué)校要求；遵守社會(huì)公德，遵守公共秩序，遵紀(jì)守法。④智之星：了解自己，有自知之明，相信自己獨(dú)一無(wú)二，生命無(wú)限精彩；不迷信，不盲從，能夠全面客觀認(rèn)識(shí)他人；對(duì)社會(huì)、自然和精神世界充滿好奇心、求知心、探究心，學(xué)會(huì)懷疑，學(xué)會(huì)批判，追求真理，為真理而獻(xiàn)身。⑤信之星：與人交往要真誠(chéng)；替別人辦事要盡心竭力；小信用要符合大信用，符合社會(huì)道義的信用是大信用；說(shuō)話忠誠(chéng)守信，行為篤實(shí)恭敬。⑥忠之星：愛(ài)國(guó)、愛(ài)家、愛(ài)校、愛(ài)班；團(tuán)結(jié)同學(xué)，以誠(chéng)待人，樂(lè)于幫助別人；專(zhuān)心致志，有理想，有道德，守紀(jì)律。⑦孝之星：感恩父母，尊敬長(zhǎng)輩。要關(guān)心父母的情況，包括父母的生日、心情、身體健康情況；對(duì)父母要有敬愛(ài)之心，和顏悅色；要按規(guī)定的禮節(jié)侍奉父母；父母有不對(duì)的地方，應(yīng)當(dāng)婉轉(zhuǎn)地勸諫，如果父母不聽(tīng)，應(yīng)當(dāng)照常恭敬，讓他們慢慢體會(huì)。⑧勇之星：具有果斷、勇敢的品質(zhì)；遇到挫折有不屈不撓的精神；敢于同不良行為斗爭(zhēng)，勇于擔(dān)起責(zé)任，做班級(jí)的小主人、學(xué)校的主人翁，有較強(qiáng)的責(zé)任意識(shí)。⑨節(jié)之星：有氣節(jié)、有節(jié)操，堅(jiān)定仁義之德，堅(jiān)持以君子品質(zhì)檢視自己；約束不良行為，信仰社會(huì)主義核心價(jià)值觀；具有集體主義精神，以集體利益為重，能在集體有需要時(shí)挺身而出。⑩儉之星：具有儉德。不浪費(fèi)糧食、紙張等社會(huì)資源，少使用一次性用品；不鋪張浪費(fèi)，儉樸生活，不攀比；愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)。

2.在學(xué)生中積極開(kāi)展“現(xiàn)代青年君子”的綜合和單項(xiàng)評(píng)選活動(dòng)

學(xué)校按上述標(biāo)準(zhǔn)在每個(gè)班級(jí)評(píng)選“仁之星”“義之星”“禮之星”“智之星”“信之星”“忠之星”“孝之星”“勇之星”“節(jié)之星”“儉之星”等十項(xiàng)單項(xiàng)君子之星，綜合各項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)評(píng)選“現(xiàn)代青年君子”。

3.總結(jié)道德實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，建立班級(jí)君子文化

我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生實(shí)踐“仁、義、禮、智、信、忠、孝、勇、節(jié)、儉”君子品質(zhì)的基礎(chǔ)上，總結(jié)形成了“厚德、博學(xué)、強(qiáng)能、篤行、懷仁、崇義、知禮、明智、守信、尊堯、敬舜、頌禹、孫中山、毛澤東、鄧小平”等承載君子品質(zhì)及古今偉人事跡的班級(jí)文化，并以此命名班級(jí)，建立班級(jí)君子文化，匯集班級(jí)名稱由來(lái)、內(nèi)涵、口號(hào)，編成了《班名解讀》。這樣，使學(xué)生在道德實(shí)踐的同時(shí)，更切實(shí)地感悟“現(xiàn)代君子”文化品質(zhì)。

學(xué)校自開(kāi)展君子教育以來(lái)，學(xué)生的精神面貌和行為習(xí)慣出現(xiàn)了可喜的變化，學(xué)校被汕尾市教育局評(píng)為“德育特色學(xué)?！保粡V東省教育廳評(píng)為“安全文明校園”及“德育示范性學(xué)?！?。

本研究得到了兄弟學(xué)校的肯定和贊賞，“讀、議、導(dǎo)、行”的現(xiàn)代君子德育模式在陸豐市東海第二中學(xué)、彭偉學(xué)校及上英中學(xué)等學(xué)校都得到了大力推廣。如陸豐市東海第二中學(xué)在德育副校長(zhǎng)黃文平的倡導(dǎo)下，以“讀、議、導(dǎo)、行”為指導(dǎo)，每學(xué)年都定時(shí)舉行“讀經(jīng)典，學(xué)君子”讀書(shū)活動(dòng)，以豐富多樣的形式，如作文比賽、朗誦比賽、演講比賽，評(píng)比出“現(xiàn)代青年君子”，積極實(shí)踐著“現(xiàn)代君子”德育模式。

培育“現(xiàn)代君子”，是落實(shí)《中華人民共和國(guó)教育法》中“教育應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)”的教育要求?！白x議導(dǎo)行育君子”作為學(xué)校特色德育模式的深化，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化德育的繼承與發(fā)展，是符合學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律的科學(xué)德育實(shí)驗(yàn)。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1]林祖浮.簡(jiǎn)述儒家君子教育的歷史演變[J].中學(xué)教學(xué)參考，2015（9）.

[2]季慶陽(yáng).孝文化的傳承與創(chuàng)新[M].西安：西安電子科技大學(xué)出版社，2015.

[3]余秋雨.君子之道[M].北京：北京聯(lián)合出版公司，2014.

[4]曼迪.君子·尊德性[M].北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2013.

[5]吳祚來(lái).孔子學(xué)堂：追求真理，君子人格[M].南昌：二十一世紀(jì)出版社，2011.

[6]鄒紹清，方開(kāi)學(xué).論價(jià)值澄清模式及其對(duì)我國(guó)學(xué)校德育的啟示[J].道德與文明，2006（6）.

[7]陳萍.我國(guó)學(xué)校德育實(shí)效研究綜述[J].教學(xué)與管理，2005（9）.

[8]李清.美國(guó)學(xué)校道德教育模式探析[J].湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2005（4）.

（責(zé)任編輯 陳劍平）