国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

少兒花鼓燈舞蹈的傳承與發(fā)展

2016-05-09 15:35趙蓓蓓
青年文學家 2015年30期
關鍵詞:少兒傳承發(fā)展

摘 ?要:花鼓燈舞蹈是流行于安徽淮河一帶的一種漢族傳統(tǒng)歌舞,舞姿灑脫、豪放、熱情、優(yōu)美,是我國漢民族舞蹈藝術的重要代表。但是實際發(fā)展和繼承過程中,面臨著巨大的挑戰(zhàn)和困難。因此,本文就針對少兒花鼓燈舞蹈的傳承與發(fā)展展開論述。

關鍵詞:少兒;花鼓燈舞蹈;傳承發(fā)展

作者簡介:趙蓓蓓,女,1983年10月出生,本科,安徽蚌埠文化館助理館員,研究方向:舞蹈編導。

[中圖分類號]:J7 ?[文獻標識碼]:A

[文章編號]:1002-2139(2015)-30--01

花鼓燈是傳播于淮河流域的一種以舞蹈為主要內容的綜合性藝術形式,尤以舞蹈見長,主要以鑼鼓打擊樂伴奏,表現(xiàn)力強,群舞時氣氛非常的熱烈。但是在傳承過程中,甚至有的地區(qū)原生形態(tài)的花鼓燈已瀕臨消亡,不利于中國民間舞蹈的長遠發(fā)展。因此,作為傳統(tǒng)優(yōu)秀的民間藝術,要重視少兒對花鼓燈舞蹈的傳承。

一、花鼓燈舞蹈的特點

(一)文化性

在花鼓燈舞蹈中,“舞岔傘”歡騰熱鬧的“大花場”和“風趣細膩”的“小花場”占有重要部門,它來源于農村,是一種自娛性很強的藝術形式,塑造了經典的農村男女青年形式,男的角色稱為“骨架子”,女的稱為“蘭花”,用形體表現(xiàn)文化的特點?;ü臒粑璧竿瑫r也創(chuàng)作形式多樣的扇花,手巾花,比如“端針匾”、“搭蔭蓬”等,還有各種繞扇、翻扇等動作,再配合上巧妙的步伐,讓相對簡單的舞蹈實現(xiàn)了升華。

(二)傳承性

在過去的花鼓燈舞蹈中,都是一些花鼓燈愛好者臨時拼湊起來,組織活動,俗稱為玩燈。通過長期的發(fā)展,花鼓等舞蹈各路流派技藝紛呈,競爭日益激烈,甚至引發(fā)了“抵燈”活動,呈現(xiàn)出了自娛性、通俗性的特點。隨著活動范圍的不斷擴大,大批有影響的花鼓燈舞蹈藝人脫穎而出,在很大程度上促進了花鼓燈在演出形式和內容上的創(chuàng)新,普及了傳統(tǒng)節(jié)目促進了花鼓燈流派的形成和進一步發(fā)展。

二、少兒花鼓燈舞蹈的傳承現(xiàn)狀

在花鼓燈舞蹈傳承過程中,雖然舞蹈資源比較豐富,但是少兒花鼓燈舞蹈學習的傳承秩序較為混亂,處于無序狀態(tài),發(fā)展方向單一,區(qū)域發(fā)展非常不平衡,學習的效果不佳。

(一)呈現(xiàn)出成人化趨向

少兒有其自身的身心特點,在進行花鼓燈舞蹈教學過程中,要進行良好的引導,嚴格遵守少兒生長的發(fā)展規(guī)律。但是受到傳統(tǒng)因素的影響,很多舞蹈老師讓少兒學習一些高難度的動作,真正適合兒童學習花鼓燈舞蹈的內容很少,很難做到寓教于樂,降低少兒學習花鼓燈舞蹈的興趣,對花鼓燈舞蹈下一代傳承產生極為不利的影響。

(二)缺少趣味性

在實際教學過程中,教學方法單一,教學內容枯燥無味,導致教師怎么教,學生怎么學,很多學生僅僅依靠模仿,導致花鼓燈舞蹈豐富多樣性被淡化,在一定程度上消除了少兒本身的生命色彩和動感特性,缺少現(xiàn)實生活的豐富性和活力。

(三)花鼓燈舞蹈教育培訓情況不樂觀

在進行花鼓燈舞蹈培訓過程中,學生學習時間較少,屬于非常業(yè)余的培訓范疇,雖然有的培訓機構下了很大的力氣和功夫,也積累一定的經驗,但是花鼓燈舞蹈教師水平較低,沒有建立完善的綜合考核機制,教學基礎設施落后,對專業(yè)的花鼓燈舞蹈不甚了解。還有的花鼓燈教師缺乏必要的創(chuàng)新精神,只是簡單的把花鼓燈舞蹈機械的傳授孩子,教學程序較為混亂,教學目的不明確,在很大程度上影響著少兒學習花鼓燈舞蹈的效果。

三、做好少兒花鼓燈舞蹈傳承與發(fā)展的措施

學習花鼓燈舞蹈藝術,可以讓兒童學習花鼓燈舞蹈,可以有效提高他們的感受力、表現(xiàn)力和初步的藝術鑒賞力。

(一)要樹立良好的傳承理念

為了促進花鼓燈舞蹈更好的傳承下去,要消除一切“封建迷信”、“傷風敗俗”的風俗習慣,為少兒學習花鼓燈舞蹈創(chuàng)造良好的社會氛圍。在實際培訓過程中,教師根據(jù)學生情況調節(jié)自己的教學內容和訓練方法,對于少兒來說,組織教學要貫徹教學全過程,培養(yǎng)兒童學習花鼓燈舞蹈的興趣。為了更好的教學,教師要借助多媒體教學技術,選擇兒童喜愛的花鼓燈舞蹈內容,從而激發(fā)他們內在的學習花鼓燈舞蹈的內驅動力,抒發(fā)自己的情感,提高自身舞蹈的質量,為傳承和發(fā)展江淮地區(qū)花鼓燈舞蹈藝術做出自己的努力。

(二)采用合理的傳承方式

為了保證花鼓燈舞蹈能夠很好地傳承下去,可以采用以下兩種方法,一方面可以通過花鼓燈舞蹈創(chuàng)作模式,嫁接新內容,創(chuàng)新表演形式;另一方面,將花鼓燈舞蹈長時間傳承下來的藝術,通過在小學開設課程的方式將其保存下來,為少兒提供學習花鼓燈舞蹈的機會,這樣一來,才能保證花鼓燈舞蹈的發(fā)展活力和動力,不至于民族舞蹈失傳。在花鼓燈舞蹈繼承和發(fā)展過程中,要取其精華去其糟粕,繼承精髓部分,把花鼓燈舞蹈創(chuàng)作發(fā)揚光大。另外,要針對的有興趣學習花鼓燈舞蹈的中小學生,每年都要在寒暑假期間開辦花鼓燈舞蹈藝術興趣班,使更多青少年繼承和發(fā)揚民族傳統(tǒng)音樂文化。比如還要組織各種專門的少兒花鼓燈舞蹈比賽,比如安徽省文化館打磨少兒花鼓燈舞蹈傳承非遺文化,

綜上所述,花鼓燈舞蹈之所以能久跳不衰,并且越跳越紅火,是因為它廣泛地活躍在淮南兩岸勞動人民的生活之中。為了保證更好的傳承下去,要重視少兒和兒童花鼓燈舞蹈的學習,提高他們的學習興趣,制定科學合理的學習計劃,最大限度的保護民間的舞蹈藝術。

參考文獻:

[1]孫強. 花鼓燈舞蹈服飾的傳承與意義[J]. 棗莊學院學報,2014,06:112-115.[2]李暢. 鳳臺“陳派”花鼓燈舞蹈的風格特征研究[J]. 貴州大學學報(藝術版),2014,06:117-120.

[3]宋媛. 論花鼓燈舞蹈藝術的發(fā)展及舞臺實踐[J]. 開封教育學院學報,2015,03:255-256.

[4]寧小雙. 淺談花鼓燈舞蹈的創(chuàng)作[J]. 安徽文學(下半月),2008,10:84.

[5]王偉. 淺談花鼓燈舞蹈的特征[J]. 大眾文藝(理論),2009,02:169-170.

猜你喜歡
少兒傳承發(fā)展
學為中心:少兒古詩讀物編選理念的拓展
中國共產黨傳承發(fā)展我國少數(shù)民族文化的思想和實踐述論
非物質文化遺產保護視野下苗族鼓舞的傳承及發(fā)展探討
少兒武術教學反思
美術教育中少兒繪畫情感激發(fā)的探索與實踐
淺論民間舞蹈的傳承與發(fā)展
民族聲樂創(chuàng)新教學與賀州瑤族民歌傳承初探
沈陽市少兒游泳運動員比賽中常見犯規(guī)動作的調查與分析
淺談湖南民歌的傳承與發(fā)展
少兒美術教育中的想象力培養(yǎng)研究