姚芹

摘 要：源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中國文化和中華民族精神形成的基本根源。當(dāng)前教育模式偏重于知識和技能的傳授，缺乏人文的熏陶與人格的培養(yǎng)，而國學(xué)教育不僅弘揚了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，而且加強了優(yōu)秀文化對學(xué)生的熏陶，提高了學(xué)生的文化和道德素質(zhì)，促進(jìn)了學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；國學(xué)教育；校本課程

一、經(jīng)典溢滿校園，國學(xué)教育潤物無聲

國學(xué)經(jīng)典所載為至理常道，透射著人文的光芒，其價值歷久而彌新，它使人明智，使人聰慧，徜徉國學(xué)經(jīng)典名篇，走進(jìn)古哲先賢心靈，就能洗滌靈魂，培養(yǎng)智趣，增長知識，提升人格。所以，國學(xué)經(jīng)典溢滿校園時，國學(xué)教育便像春雨般潤物無聲。

（一）誦經(jīng)典，提升學(xué)生素養(yǎng)

與圣賢為友，與經(jīng)典同行，美心美文，嘉言懿行，誦讀國學(xué)經(jīng)典能讓孩子接受人類智慧的啟迪，養(yǎng)育開朗豁達(dá)的性情、自信自強的人格、和善誠信的品質(zhì)。古人曰：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮?！钡拇_，誦讀《三字經(jīng)》，學(xué)生懂得了“孝于親”“悌于長”。法國重農(nóng)學(xué)派創(chuàng)始人魁奈所說：“一部《論語》即可以打倒希臘七賢?！笔堑?，誦讀《論語》，孩子們學(xué)會了“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。”……?jīng)典誦讀默默地影響了孩子們的氣質(zhì)，增加了他們精神生命的深度，為孩子的終生發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

（二）研經(jīng)典，塑造教師魅力

教師研讀國學(xué)經(jīng)典，能修煉寧靜的禪意與仁智的育人情懷。研讀經(jīng)典，我們更深切地體會到，對教育，要有“為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的胸懷；對學(xué)生，要有“有教無類”“因材施教”“寓理于事，寓教于趣”的情懷；對自己，要有“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣”的境界?？梢姡凶x經(jīng)典，教師提升了自身魅力，擔(dān)當(dāng)起思想文化傳播者和智力資源開發(fā)者的使命。

二、建構(gòu)校本課程，國學(xué)教育水到渠成

國學(xué)經(jīng)典教化之精髓，在于長期的習(xí)讀過程中領(lǐng)悟其“真、善、美”，并逐步形成“修身、齊家、治國”的能力素養(yǎng)。為了更科學(xué)地學(xué)習(xí)浩如煙海的傳統(tǒng)典籍、有效開展經(jīng)典閱讀，我們要建構(gòu)校本課程，從而使國學(xué)教育水到渠成。

（一）利用現(xiàn)有課程，實現(xiàn)學(xué)科整合

學(xué)校要將“國學(xué)教育”理念滲透到各個學(xué)科領(lǐng)域：古詩文與語文教學(xué)水乳交融，古典名題豐富數(shù)學(xué)課堂，剪紙藝術(shù)、國畫綻放于美術(shù)課堂，中華武術(shù)納入體育課程，民樂旋律奏響音樂課堂，墨海書香飄溢寫字課堂，中醫(yī)、中藥、茶文化充實綜合實踐活動等。力求通過構(gòu)建豐富的課程體系，繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感及愛國主義精神。

（二）開發(fā)校本課程，充實教學(xué)內(nèi)容

首先，學(xué)校每周開設(shè)一堂國學(xué)課。根據(jù)學(xué)生年齡特點編排內(nèi)容，讓學(xué)生在教師的引領(lǐng)下賞析、誦讀經(jīng)典。具體安排如下：

內(nèi)容：小學(xué)生必背古詩詞70首，選背古詩詞80首（學(xué)校選讀），共150首；《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》《笠翁對韻》《增廣賢文》《論語》選讀、古代經(jīng)典名篇選讀等。其次，教師充分利用課前活動。預(yù)備鈴響，學(xué)生邊誦讀本周的誦讀內(nèi)容，邊做課前準(zhǔn)備，讓課前的喧鬧變成瑯瑯的讀書聲，學(xué)生在誦讀中平和安靜下來。各科教師形成共識，齊抓共管，養(yǎng)成學(xué)生良好的誦讀習(xí)慣，利用在?？衫玫臅r間，既提高誦讀效率，又減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，更形成學(xué)校一道亮麗的風(fēng)景線。

三、搭設(shè)多維平臺，國學(xué)教育精彩紛呈

（一）多彩活動演繹經(jīng)典

在實踐中，義務(wù)教育學(xué)校可結(jié)合自身實際開設(shè)活動課程。一是研究性學(xué)習(xí)，精心挑選國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，圍繞有價值的話題，組織學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在自發(fā)的探究中走進(jìn)經(jīng)典、研讀經(jīng)典，挖掘經(jīng)典的內(nèi)涵和深度，從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典的興趣，鍛煉學(xué)生的合作、探究能力。二是班隊活動，利用班隊活動開展經(jīng)典誦讀的系列活動。三是學(xué)科活動，組織學(xué)生開展與各學(xué)科中的經(jīng)典有關(guān)的學(xué)科活動，借助經(jīng)典拓寬教材的深度和廣度，培養(yǎng)學(xué)生的能力。

（二）科學(xué)評價展示經(jīng)典

學(xué)校要建立科學(xué)的評價體系。首先，讓形成性評價和跟蹤性評價相結(jié)合。依照“讀經(jīng)教育”的特性，評價之鼓勵性質(zhì)大于測試性質(zhì)。采取“一周評價”“學(xué)期評價”“學(xué)年評價”方式。其次，常規(guī)評價與素質(zhì)評價相結(jié)合。在日常的教學(xué)活動中，教師要根據(jù)學(xué)生年齡特點，設(shè)計能激發(fā)孩童自主誦讀的評價機制。期末，在素質(zhì)報告單中增設(shè)“國學(xué)”欄，多一把評價衡量的尺子，讓學(xué)生重視經(jīng)典誦讀，將其視作一門課程。

國學(xué)經(jīng)典教育就是通識教育、博雅教育和素質(zhì)教育，它發(fā)掘了兒童智力潛能，提升了兒童的素養(yǎng)。誦讀國學(xué)經(jīng)典，猶如走在一條鋪滿鮮花的路上，領(lǐng)略著中華經(jīng)典的風(fēng)韻，感受著中華文化的精深，更能讓傳統(tǒng)經(jīng)典文化浸潤孩子的人生，給予孩子們作為中國人的驕傲！

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編輯 劉青梅