顏彩媛，周興海

（淮陰工學(xué)院，江蘇淮安 223001）

高校青年志愿者參與社會(huì)治理的現(xiàn)狀剖析

顏彩媛，周興海

（淮陰工學(xué)院，江蘇淮安 223001）

我國高校青年志愿者已經(jīng)成為志愿服務(wù)的重要主體之一，參與到社會(huì)治理活動(dòng)的各個(gè)領(lǐng)域。目前高校青年志愿者在社會(huì)治理活動(dòng)中還存在激情高漲與持續(xù)性不強(qiáng)相交織，服務(wù)的公益性與目的性共存，能力欠缺與社會(huì)需求多元化疏離，自主意識(shí)增強(qiáng)與社會(huì)化不足相矛盾等現(xiàn)象。從文化碰撞、大學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律、教育、主體協(xié)同性角度分析問題背后的原因顯得尤為必要。

高校；青年志愿者；社會(huì)治理

我國目前處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，社會(huì)需求日益多元化，社會(huì)治理難度不斷加大，客觀上要求社會(huì)治理突破傳統(tǒng)模式，由社會(huì)組織承接政府的部分職責(zé)。習(xí)近平總書記在其重要講話中提出：“社會(huì)治理是社會(huì)建設(shè)的重大任務(wù)，要?jiǎng)?chuàng)新社會(huì)治理體制，改進(jìn)社會(huì)治理方式，鼓勵(lì)和支持社會(huì)力量參與社會(huì)治理?！鄙鐣?huì)協(xié)同理論主張政府、企事業(yè)單位、社會(huì)組織等社會(huì)多元主體相互協(xié)調(diào)、合作，最大限度地增進(jìn)公共利益。高校青年志愿者作為社會(huì)主體之一在此扮演著重要的角色。

在國家的高度重視下，我國高校青年志愿者在數(shù)量上不斷擴(kuò)充，截至2013年底，已有2000多所高校建立青年志愿者協(xié)會(huì)，正式注冊的青年志愿者達(dá)到4043萬人[1]，高校青年志愿者的數(shù)量逐漸接近社會(huì)需求，然而在繁榮的數(shù)字背后卻暴露出一系列問題，志愿服務(wù)的質(zhì)量和領(lǐng)域均尚未達(dá)到社會(huì)的需求。

高校青年志愿服務(wù)與社會(huì)治理二者之間的契合點(diǎn)在哪里？如何從這些契合點(diǎn)精準(zhǔn)地剖析高校青年志愿者參與社會(huì)治理存在的根本問題？本文將從社會(huì)協(xié)同的視角，繞到志愿服務(wù)的表象背后，回到制度、文化、組織、社會(huì)以及大學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律層面，挖掘深層次問題。

一、高校青年志愿者服務(wù)與社會(huì)治理的內(nèi)在契合

志愿者是自愿貢獻(xiàn)個(gè)人時(shí)間，積極主動(dòng)投入社會(huì)建設(shè)中，不計(jì)個(gè)人報(bào)酬，服務(wù)他人、服務(wù)社會(huì)的人員。志愿活動(dòng)促進(jìn)了人與社會(huì)、人與自然的和諧。社會(huì)治理的目的是引導(dǎo)和規(guī)范公民的活動(dòng)，最大限度地增進(jìn)公共利益。高校青年志愿者以在校大學(xué)生為主體，是志愿者群體中一支不可或缺的、最有活力、最有創(chuàng)造性的力量，其參與社會(huì)治理有助于加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理，彌補(bǔ)了政府與市場的不足，彰顯了志愿服務(wù)的核心價(jià)值。高校青年志愿服務(wù)與社會(huì)治理內(nèi)涵相近，內(nèi)容具有高度重合性，內(nèi)在功能與目標(biāo)存在耦合性。

（一）高校青年志愿服務(wù)是高等教育社會(huì)服務(wù)功能的延伸。提供社會(huì)服務(wù)是我國高等教育的三大功能之一，高等教育為社會(huì)培養(yǎng)優(yōu)秀的專業(yè)人才，高?？蒲谐晒麨樯鐣?huì)發(fā)展提供先進(jìn)的理論和技術(shù)，高校歷來是我國先進(jìn)文化的發(fā)源地，引領(lǐng)著社會(huì)文化的發(fā)展。在公民社會(huì)中，志愿服務(wù)的實(shí)質(zhì)就是社會(huì)服務(wù)，大學(xué)生志愿者在先進(jìn)的志愿文化引領(lǐng)下，通過志愿服務(wù)在社會(huì)公共領(lǐng)域內(nèi)發(fā)揮作用。志愿服務(wù)與社會(huì)治理具有共同的倫理價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，可以起到相互促進(jìn)的作用。社會(huì)治理由于近年來重大公共事件國際化、各種問題全球化才被提出，在我國還是較為新鮮的領(lǐng)域，有許多方面發(fā)展不成熟。高校青年參與志愿服務(wù)無疑是社會(huì)治理的有益嘗試和積極創(chuàng)新，進(jìn)一步拓展了高等教育服務(wù)社會(huì)的功能[2]。

（二）社會(huì)治理活動(dòng)為高校青年志愿者提供了廣闊的社會(huì)實(shí)踐舞臺(tái)。首先，參與社會(huì)治理活動(dòng)為大學(xué)生志愿者創(chuàng)造社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，有利于理論聯(lián)系實(shí)際，彌補(bǔ)課堂及書本的不足，對進(jìn)一步提升大學(xué)生的實(shí)際操作能力具有重要意義。其次，參與社會(huì)治理是塑造大學(xué)生健康人格的有效途徑，可以培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、協(xié)作精神，激發(fā)他們積極向上的進(jìn)取精神，學(xué)生通過走出校園，接觸社會(huì)，感受到理論與實(shí)踐的差別，體會(huì)理想和現(xiàn)實(shí)的距離，在實(shí)踐中不斷體會(huì)和感悟，逐漸鍛煉自信、善良、堅(jiān)毅的品質(zhì)和務(wù)實(shí)的人生態(tài)度。最后，參與社會(huì)治理是大學(xué)生思想道德建設(shè)的有效途徑，讓大學(xué)生體驗(yàn)到自身的社會(huì)價(jià)值，在很大程度上彌補(bǔ)了高校思想道德教育和社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間的差距。

（三）高校青年志愿者為社會(huì)治理提供了優(yōu)質(zhì)的人力資源。大學(xué)生志愿者處于身心發(fā)展最鼎盛階段，價(jià)值觀極具可塑性，如從不同的主體角度加以適當(dāng)引導(dǎo)，可以為社會(huì)治理提供良好的群眾基礎(chǔ)。大學(xué)生志愿組織相對其他社會(huì)組織具有更高的專業(yè)性、組織性、教育性，有能力為社會(huì)發(fā)展提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，是社會(huì)治理的最佳載體。高校青年志愿者是我國社會(huì)轉(zhuǎn)型和重構(gòu)中的年輕群體，以其在文化素質(zhì)、思維能力和價(jià)值觀追求上獨(dú)特的優(yōu)勢，在現(xiàn)代社會(huì)治理格局中責(zé)無旁貸地成為社會(huì)治理的生力軍，是影響社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和未來力量。

我國青年團(tuán)體歷來是社會(huì)建設(shè)的主體，他們在我國民主革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)過程中取得不少成績[3]，他們是一支能戰(zhàn)斗的隊(duì)伍，當(dāng)今社會(huì)治理仍然離不開青年的參與。社會(huì)問題的復(fù)雜性使社會(huì)治理面臨著很高的難度，我國當(dāng)前社會(huì)治理模式尚不成熟，自十八大以來國家多次提出要求創(chuàng)新社會(huì)治理模式，為大學(xué)生志愿者參與社會(huì)治理提供了土壤。

二、高校青年志愿者參與社會(huì)治理的現(xiàn)狀特征

高校青年志愿者因?yàn)樽陨戆l(fā)展的成熟度及社會(huì)角色地位的特殊性，在參與社會(huì)治理中表現(xiàn)出與一般社會(huì)組織人員不同的特征，有其優(yōu)勢，也有其弱勢。分析他們的現(xiàn)狀特征是研究其參與社會(huì)治理問題的前提，在相應(yīng)的研究中須結(jié)合大學(xué)生發(fā)展的規(guī)律性，才能揭示問題背后的根本原因。

（一）高校青年志愿者激情高漲與持續(xù)性不強(qiáng)相交織。大學(xué)生普遍具有強(qiáng)烈的志愿服務(wù)動(dòng)機(jī)，情緒容易調(diào)動(dòng)，只要適當(dāng)加以引導(dǎo)和激勵(lì)，大部分大學(xué)生愿意奉獻(xiàn)愛心，幫助他人。但大學(xué)生由于課余時(shí)間的限制，志愿活動(dòng)難以持續(xù)，參與社會(huì)工作的時(shí)間難以固定，甚至要同時(shí)忙于學(xué)習(xí)和工作，疲于應(yīng)付，進(jìn)而產(chǎn)生厭倦情緒。大學(xué)生志愿服務(wù)經(jīng)費(fèi)來源不足，缺乏籌資能力，大大影響服務(wù)活動(dòng)的持續(xù)性。大學(xué)生的志愿服務(wù)內(nèi)容仍局限在傳統(tǒng)的服務(wù)項(xiàng)目范圍，集中在技術(shù)含量低的領(lǐng)域，而大學(xué)生追求奇特和刺激，喜歡有挑戰(zhàn)性的事物，不愿意墨守成規(guī)、遵循老路子，因此，長期簡單的服務(wù)項(xiàng)目容易使大學(xué)生產(chǎn)生倦怠情緒，長此以往將導(dǎo)致高年級(jí)志愿者流失嚴(yán)重。

（二）高校青年志愿服務(wù)的公益性與目的性共存。志愿服務(wù)具有公益性，大學(xué)生志愿者主動(dòng)、自愿付出自己的課余時(shí)間，運(yùn)用自己掌握的知識(shí)，不計(jì)報(bào)酬，幫助社會(huì)上需要幫助的人，充分體現(xiàn)大學(xué)生志愿者的無私奉獻(xiàn)精神。同時(shí)他們也認(rèn)為幫助他人等于幫助自己，社會(huì)實(shí)踐為他們提供了較好的鍛煉機(jī)會(huì)，能提升他們的綜合能力，使他們逐漸適應(yīng)由校園走向社會(huì)的過渡，為職業(yè)生涯找準(zhǔn)方向。在社會(huì)的大舞臺(tái)中，他們可以充分展示自己，發(fā)揮自己的價(jià)值，受到社會(huì)的尊重。當(dāng)前我國的非主流文化并存，大學(xué)生志愿服務(wù)價(jià)值取向多樣化，大學(xué)生志愿服務(wù)的目的性是多樣化的存在，而非主流存在，這是我國社會(huì)轉(zhuǎn)型期難以避免的過渡狀態(tài)，也是我國志愿服務(wù)發(fā)展歷程中需要經(jīng)歷的過程。

（三）高校青年志愿者能力欠缺與社會(huì)需求多元化疏離。一是大學(xué)生志愿者獲取信息渠道欠缺。大學(xué)生志愿者受到心理成熟度的影響，鑒別信息能力不強(qiáng)，加上社會(huì)資源匱乏，導(dǎo)致難以及時(shí)獲得精準(zhǔn)的社會(huì)需求信息。二是大學(xué)生志愿者的專業(yè)技能與社會(huì)需求之間存在較大差距。社會(huì)文化的多樣性發(fā)展，使得社會(huì)需求日益呈現(xiàn)多元化。大學(xué)生雖然掌握了先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)，思維敏捷，但長期生活在校園內(nèi)，缺少社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，難以勝任專業(yè)性強(qiáng)的服務(wù)項(xiàng)目。三是大學(xué)生志愿者的社會(huì)行為能力不足。富裕的物質(zhì)生活環(huán)境下，“95后”大學(xué)生尤其是獨(dú)生子女大學(xué)生，缺乏吃苦耐勞的精神和堅(jiān)韌的毅力以及與人溝通的能力。

（四）高校青年自主意識(shí)增強(qiáng)與社會(huì)化不足相矛盾。處于青年期的大學(xué)生自主意識(shí)達(dá)到形成的高峰時(shí)期，當(dāng)代獨(dú)生子女大學(xué)生具有較強(qiáng)的自主意識(shí)，對社會(huì)事件有自己的見解和看法。而我國高校志愿服務(wù)多以校團(tuán)委主導(dǎo)，自上而下發(fā)起組織活動(dòng)，具有明顯的計(jì)劃性和行政性，行政主導(dǎo)下的志愿服務(wù)內(nèi)容較為單一，供需不平衡的現(xiàn)象較為突出[4]。大學(xué)生志愿者自主運(yùn)行組織的能力不足，被動(dòng)參與服務(wù)，容易對這類活動(dòng)產(chǎn)生反感。當(dāng)代大學(xué)生一方面要求行動(dòng)自主，另一方面是社會(huì)化能力不足，我國在校大學(xué)生以父母收入為主要經(jīng)濟(jì)來源，當(dāng)侵害到服務(wù)對象時(shí)無力承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，在服務(wù)過程中一旦遇到阻礙，或者自身權(quán)益受到侵害時(shí)，則會(huì)逃避問題，缺少主動(dòng)解決困難的勇氣和責(zé)任心，缺少主動(dòng)運(yùn)用法律武器的意識(shí)和能力。社會(huì)化不足不僅會(huì)嚴(yán)重制約大學(xué)生志愿組織的社會(huì)化發(fā)展，也會(huì)影響到志愿者組織能力的培養(yǎng)和提升[5]。

三、高校青年志愿者參與社會(huì)治理存在的問題

我國高校青年志愿服務(wù)經(jīng)歷30多年的發(fā)展，在數(shù)量上實(shí)現(xiàn)了較快增長，而在內(nèi)涵建設(shè)上仍然處于探索階段，服務(wù)的臨時(shí)性、短期化等問題仍飽受社會(huì)詬病，已成為制約大學(xué)生志愿者參與社會(huì)治理的瓶頸。本文著力探尋現(xiàn)狀背后的根本問題，試圖為大學(xué)生志愿服務(wù)質(zhì)的提升找到突破口。

（一）傳統(tǒng)文化與西方現(xiàn)代文化的碰撞。我國傳統(tǒng)儒家、佛家思想等為志愿文化提供了肥沃的土壤，建國后一系列運(yùn)動(dòng)式活動(dòng)，尤其是學(xué)雷鋒活動(dòng)帶有志愿的性質(zhì)?，F(xiàn)代化進(jìn)程中，西方志愿文化為我國助人活動(dòng)帶來了新的視野、新的服務(wù)模式。當(dāng)前中國正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型加速發(fā)展期，由于受到西方個(gè)人英雄主義、實(shí)用主義等價(jià)值觀的影響，傳統(tǒng)的信仰體系式微，現(xiàn)代化信仰體系尚未建立，價(jià)值取向分化[6]。我國目前的社會(huì)文化狀態(tài)是多元的非主流文化并存，大學(xué)生的理想信念、道德觀念、價(jià)值取向、心理狀態(tài)和行為模式等方面都發(fā)生了巨大變化，大學(xué)生的價(jià)值觀體系中核心價(jià)值觀尚未完全形成，大學(xué)生原本單純的助人動(dòng)機(jī)摻雜了某些功利的成分。

（二）管理激勵(lì)措施偏離大學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律。大學(xué)生參與志愿服務(wù)和社會(huì)治理活動(dòng)是一種社會(huì)心理機(jī)制，他們在一定的動(dòng)機(jī)驅(qū)動(dòng)下參與到志愿活動(dòng)中，并需要相應(yīng)的動(dòng)機(jī)激勵(lì)保持參與的持續(xù)性。當(dāng)前大學(xué)生志愿服務(wù)動(dòng)機(jī)呈現(xiàn)多元化，他們希望自身的行動(dòng)能夠幫助他人，他們也渴望能更多地參與社會(huì)實(shí)踐，試圖通過實(shí)踐鍛煉自身的綜合能力，為在將來的就業(yè)市場中給自己加分。而目前大學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)的實(shí)際參與率 （53.9%）與意愿參與率（98.6%）之間還存在較大差距，實(shí)際參與的大學(xué)生志愿者的流動(dòng)性較大，參加過志愿活動(dòng)能繼續(xù)留下的不足志愿者的45.9%[7]。反觀我們的志愿者招募、激勵(lì)機(jī)制和服務(wù)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)，與大學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律之間有諸多不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象。目前高校仍然采取團(tuán)委主導(dǎo)，以自上而下的方式招募大學(xué)生志愿者，這種招募形式適合大型、臨時(shí)性的服務(wù)項(xiàng)目，比如西部計(jì)劃、上海世博會(huì)等項(xiàng)目，缺少靈活性。在志愿服務(wù)效果的評(píng)價(jià)和志愿者的激勵(lì)上缺乏一套科學(xué)有效的制度，很難給予大學(xué)生希望的榮譽(yù)感和成就感。志愿項(xiàng)目的策劃往往要受到那些控制著組織資源的人的影響，提供什么樣的服務(wù)由他們根據(jù)自己的偏好和利益決定，而忽略了組織的宗旨和社會(huì)的需求[8]，服務(wù)行動(dòng)前缺少調(diào)研和精心的籌劃，服務(wù)內(nèi)容與形式缺乏創(chuàng)新性。如何能讓大學(xué)生積極主動(dòng)地加入到志愿隊(duì)伍中，如何能吸引他們留下來繼續(xù)參與社會(huì)服務(wù)，是志愿組織需要研究并加以解決的重要課題。

（三）學(xué)校教育與社會(huì)培訓(xùn)不連貫。學(xué)校課堂“填鴨式”的灌輸教育以傳授專業(yè)知識(shí)和思想政治教育為主，培養(yǎng)體系中缺乏專門關(guān)于志愿精神的教育及志愿知識(shí)的普及，教育效果不理想。我國從來就不缺助人的思想，只是關(guān)于志愿精神的培育隱匿在思想政治系列教育及專業(yè)教育中，因?yàn)槭艿街匾暢潭炔粔?，所以成效不明顯。高校團(tuán)委等部門有限的師資對相關(guān)方面的指導(dǎo)、培訓(xùn)難以滿足社會(huì)的需求，學(xué)生社團(tuán)的獨(dú)立性和組織培訓(xùn)的能力較弱，在關(guān)于社會(huì)治理相關(guān)知識(shí)培訓(xùn)方面經(jīng)驗(yàn)不成熟。而目前我國社會(huì)層面舉辦的培訓(xùn)由于受到技術(shù)、資源、服務(wù)水平等的限制，無法提供專門、完善的系統(tǒng)培訓(xùn)，培訓(xùn)的設(shè)計(jì)還不夠細(xì)致、深入，難以實(shí)現(xiàn)培訓(xùn)的目標(biāo)。學(xué)校與社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)之間缺乏必要的溝通，最終造成二者無法實(shí)現(xiàn)有效、精準(zhǔn)的對接，整個(gè)培訓(xùn)教育體系質(zhì)量難以提升。

（四）社會(huì)主體間缺乏協(xié)同性。大學(xué)生志愿者是處于發(fā)展特殊階段的群體，他們的活動(dòng)有很多的局限性，需要政府與社會(huì)的協(xié)助。大學(xué)生平時(shí)的社會(huì)活動(dòng)主要局限在校園內(nèi)，接觸的人員除了老師就是和自己年齡相仿的大學(xué)生，很少參與校園外的活動(dòng)，缺少與社會(huì)人員溝通的能力，缺少社會(huì)資源，難以籌集到好的項(xiàng)目。他們參與社會(huì)治理活動(dòng)不可避免的要應(yīng)用社會(huì)資源，而社會(huì)組織在這方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)越性，如果二者能夠聯(lián)手將會(huì)相互取長補(bǔ)短，發(fā)揮1+1＞2的效果。目前各類社會(huì)組織還未充分開拓這個(gè)領(lǐng)域的合作，或許是因?yàn)橛腥苏J(rèn)為大學(xué)生志愿者流動(dòng)性較大，擔(dān)心將他們培訓(xùn)合格后退出服務(wù)的隊(duì)伍，或許是認(rèn)為大學(xué)生的服務(wù)技能不成熟，合作起來難度較大、成本較高。大學(xué)生志愿活動(dòng)還存在多頭管理的現(xiàn)象，目前有民政部、文化部、共青團(tuán)組織等部門都參與到相關(guān)的事務(wù)管理中，部門之間的關(guān)系不順，往往阻礙了志愿事業(yè)的發(fā)展。此外，我國目前還沒有一部完整的志愿服務(wù)專門法律，在保護(hù)志愿者權(quán)益方面較為欠缺，政府在此方面需要深入研究，加快推行進(jìn)度。

四、結(jié)語

高校青年志愿者參與社會(huì)治理的意識(shí)已經(jīng)基本形成，在參與的積極性、持續(xù)性方面還有待進(jìn)一步引導(dǎo)、激勵(lì)，在服務(wù)領(lǐng)域、內(nèi)容、質(zhì)量及項(xiàng)目策劃方面需要?jiǎng)?chuàng)新，政府和高校需要進(jìn)一步完善制度，出臺(tái)具體激勵(lì)措施，為促進(jìn)大學(xué)生由意愿參與向?qū)嶋H參與轉(zhuǎn)變、促進(jìn)其持續(xù)參與創(chuàng)造條件。政府及民政部、文化部、團(tuán)委等部門需要將相關(guān)的業(yè)務(wù)歸類整合，理順相互之間的關(guān)系，由專門的部門負(fù)責(zé)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，從以上四個(gè)方面展開建設(shè)，搭建起大學(xué)生志愿者參與社會(huì)治理的平臺(tái)。

[1]黃小希.中國注冊青年志愿者超4000萬[EB/OL].2013-12-02. http://news.xinhuanet.com/politics/2013-12/02/c_118381164.htm.

[2]、[6]陳晶環(huán).青年志愿服務(wù)對社會(huì)管理創(chuàng)新的意義[J].中國青年政治學(xué)院學(xué)報(bào),2012,(6):135-136.

[3]鄧小平文選，第一卷[M].北京：人民出版社，1989：275-276.

[4]張萍,楊祖嬋.中國志愿服務(wù)事業(yè)的發(fā)展歷程[J].當(dāng)代中國史研究,2013,(3):46-47.

[5]孫志勇,馮譯冉.思想政治教育視域下的大學(xué)生志愿服務(wù)探析——以河北省大學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)為例[J].河北學(xué)刊,2015,(2):213.

[7]王泓,鄧清華.大學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)：參與狀況與長效機(jī)制的構(gòu)建[J].2012,(08):49.

[8]任金秋,劉偉.我國非政府組織志愿失靈問題探討[J].內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(bào),2008,(2):49.

編輯：崔月華

The Present Situation of the College Youth Volunteers to Participate in Social Governance

YAN Caiyuan，ZHOU Xinghai
（Huaiyin Institute of Technology,Huaian Jiangsu 223001）

Youth volunteers of the college have become one of the important subject of volunteer service,to participate in various areas of social governance activities.Currently there is high enthusiasm and not strong persistence,coexistence of public welfare and purpose of services,alienation of disablity and social demand diversity,conflict of enhanced self-awareness and lack of socialization and so on in social governance of youth volunteers.It is particularly necessary to analyze the reasons of the problems from the cultural collision,the law of the university students'psychological development,education and the coordination of main body.

colleges and universities;youth volunteers;social governance

G641

：A

：2095-7327（2016）-09-0082-04

顏彩媛（1979-）,女，江蘇泗陽人，準(zhǔn)陰工學(xué)院商學(xué)院講師，碩士，研究方向?yàn)楦叩冉逃?/p>

本文系江蘇省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究指導(dǎo)項(xiàng)目“高校青年志愿者參與社會(huì)治理現(xiàn)狀調(diào)查與對策研究”（編號(hào)：2015SJD704）研究成果。