江蘇省淮安市洪澤縣岔河九年制學(xué)校 唐傳寶
生活化教學(xué)思維在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透
江蘇省淮安市洪澤縣岔河九年制學(xué)校 唐傳寶
小學(xué)數(shù)學(xué)的生活化教學(xué)是基于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化、課堂生活化理論的實(shí)踐發(fā)展而來的。這里所說的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化,主要是針對傳統(tǒng)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)脫離日常生活而提出的糾正措施,并不是在否定現(xiàn)有的全部小學(xué)數(shù)學(xué)教育。開展生活化的小學(xué)生數(shù)學(xué)教學(xué),能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,促進(jìn)學(xué)生學(xué)以致用的能力,幫助學(xué)生形成邏輯思維能力,而且能有效培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。本文主要的研究內(nèi)容就是生活化教學(xué)思維在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)當(dāng)中的滲透。
小學(xué)數(shù)學(xué); 生活化; 教學(xué); 必要性
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的生活化能夠幫助學(xué)生“理論聯(lián)系實(shí)際”,提升學(xué)生獨(dú)立思考能力,也為我國的教育教學(xué)提供了新的思路。它是有教育學(xué)和心理學(xué)理論作指導(dǎo)的。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的生活化需要體現(xiàn)在課堂教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容等方方面面,充分考慮學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn),結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)。
對于各門課程來說,它們都是對現(xiàn)實(shí)生活中的一般規(guī)律進(jìn)行總結(jié),才形成的科學(xué)。數(shù)學(xué)本身是一門與學(xué)生生活接觸十分緊密的學(xué)科,但由于我國傳統(tǒng)教學(xué)理念的落后,導(dǎo)致數(shù)學(xué)教學(xué)越來越與學(xué)生的實(shí)際生活相偏離。學(xué)生在日常生活當(dāng)中,每天都會(huì)遇到數(shù)學(xué),小到去商場購物,大到工程造價(jià)問題,其實(shí)都是對數(shù)學(xué)知識(shí)的運(yùn)用。但是,如果數(shù)學(xué)教學(xué)過分強(qiáng)調(diào)科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性,而忽略數(shù)學(xué)與日常生活的聯(lián)系,就會(huì)導(dǎo)致理論與實(shí)踐的脫節(jié),不利于學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。在傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)當(dāng)中,教師為了追求學(xué)生的學(xué)習(xí)成績,在課堂上一味地進(jìn)行灌輸,學(xué)生一直陷于被動(dòng)地位。教學(xué)活動(dòng)也僅僅局限在課堂上,學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)造力長期得不到激發(fā)?,F(xiàn)代社會(huì)對于人才的需求有很大的變化,學(xué)習(xí)成績不再是評(píng)價(jià)學(xué)生能力高低的唯一標(biāo)準(zhǔn),因此,我國的教育必須也要隨之轉(zhuǎn)變。
目前,我國的教育界已經(jīng)意識(shí)到教學(xué)與生活相聯(lián)系的重要性,在教材的編寫時(shí),會(huì)盡量將教材內(nèi)容向?qū)W生的實(shí)際生活靠攏,但是,從目前的實(shí)際情況來看,任務(wù)完成達(dá)不到預(yù)期目標(biāo)。教材當(dāng)中設(shè)計(jì)的實(shí)際生活還不夠多,題目比較陳舊,開放性思維的鍛煉力度不夠。因此,我國的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化,必須要首先從教材的編寫著手,教材內(nèi)容的選擇要盡可能向?qū)W生的實(shí)際生活靠攏,教材的編寫也要凸顯對學(xué)生開放性思維的培養(yǎng)。
目前,我國許多地區(qū)的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)還是以傳統(tǒng)的“教師講授、學(xué)生學(xué)習(xí)”模式為主,注重學(xué)生邏輯推理能力的培養(yǎng),忽視背景知識(shí)的介紹。在教具的使用上,仍然是黑板,很少有現(xiàn)代化教育手段。教學(xué)手段是開展先進(jìn)教學(xué)方式的前提和基礎(chǔ),如果沒有類似于多媒體等現(xiàn)代化的教學(xué)手段,開放式、生活化的教學(xué)方式將無從談起。只有將書本與多媒體結(jié)合起來,不斷拓展學(xué)生的知識(shí)面,讓學(xué)生能夠快速將學(xué)習(xí)的知識(shí)學(xué)以致用,才能鞏固學(xué)生的理論知識(shí),提升學(xué)生實(shí)踐操作能力。以蘇教版小學(xué)數(shù)學(xué)三年級(jí)上冊“平移、旋轉(zhuǎn)和軸對稱”的內(nèi)容為例,本內(nèi)容對于學(xué)生的邏輯思維和想象力要求較高,而且教學(xué)內(nèi)容較為抽象,剛剛接觸到的學(xué)生會(huì)覺得很不好理解。而且,如果出現(xiàn)了理解上的誤區(qū),教師往往不容易察覺。此時(shí)就要運(yùn)用多媒體,制作物體平移等動(dòng)畫,借助動(dòng)態(tài)的圖形,那么就很容易理解這些位置關(guān)系,從而達(dá)到事半功倍的效果。
教育界普遍認(rèn)為,將小學(xué)數(shù)學(xué)與實(shí)際生活相聯(lián)系是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的必要途徑。如果真正實(shí)現(xiàn)這一理想,不僅可以改善數(shù)學(xué)給人枯燥乏味的印象,還能真正實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)對于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的價(jià)值。但由此也會(huì)導(dǎo)致一定情況下矯枉過正的情況,有些教師會(huì)認(rèn)為任何一個(gè)沒有聯(lián)系學(xué)生實(shí)際生活的教學(xué)都不算是成功的教學(xué),想要給別人展示自己與實(shí)際生活相結(jié)合的教學(xué)成果,就生硬地給數(shù)學(xué)教學(xué)披上一層“生活化”的“外衣”,對其進(jìn)行仔細(xì)考量發(fā)現(xiàn),其中存在很多不合理、不科學(xué)的問題。這樣的形式主義生活化,并不會(huì)給小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)帶來切實(shí)的效果,甚至還會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生,形成錯(cuò)誤的觀念。因此,我們必須要強(qiáng)調(diào),不是任何一個(gè)數(shù)學(xué)知識(shí)都能在生活中找到實(shí)際的例子,教學(xué)生活化要建立在教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)之上,要從學(xué)生“可理解的范圍”當(dāng)中去尋求。以蘇教版小學(xué)三年級(jí)數(shù)學(xué)教學(xué)為例,其中有“平移、旋轉(zhuǎn)和軸對稱”內(nèi)容的教學(xué),也有關(guān)于“千克和克”內(nèi)容的教學(xué)。對于前者,如果我們完全將其與實(shí)際生活相結(jié)合,例如,以“學(xué)校的亭子屬于一種軸對稱圖形”來幫助學(xué)生理解軸對稱圖形的概念,仍然還是需要學(xué)生進(jìn)行抽象的想象。此時(shí)教師可以借助多媒體,運(yùn)用動(dòng)態(tài)的解剖來向?qū)W生解釋軸對稱圖形的概念會(huì)更加直觀。對于“千克和克”內(nèi)容的教學(xué),教師可以與學(xué)生的實(shí)際生活相聯(lián)系,可以用家里的大米舉例,甚至還可以在教室進(jìn)行小實(shí)驗(yàn),幫助學(xué)生理解。
總之,數(shù)學(xué)教學(xué)聯(lián)系實(shí)際生活是一個(gè)良好的開端,為我國的教育凸顯“理論與實(shí)踐相結(jié)合”的思想提供了有效途徑。這將是教育工作者和研究者將要探討的重要話題。但是首先一點(diǎn),我們要正視小學(xué)數(shù)學(xué)聯(lián)系實(shí)際生活的概念,并不是所有的數(shù)學(xué)知識(shí)都要從生活找到原型,有些數(shù)學(xué)知識(shí)還是需要學(xué)生繼續(xù)理論學(xué)習(xí)才能理解的。因此,我們可以說,小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化,需要立足于教學(xué)內(nèi)容,以培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力、創(chuàng)造力為基本出發(fā)點(diǎn)。
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