摘 要：喬伊斯的短篇小說《阿拉比》講述了一個小男孩因暗戀而成長的故事。本文從路徑圖式出發(fā)，分析小說主人公的空間位移，所受阻力、推力及同時產(chǎn)生的主人公的心理變化，從中提煉出——“成長是一場試煉”的隱喻。

關(guān)鍵詞：路徑圖式；位移；心理變化；隱喻；《阿拉比》

作者簡介：盧秋韻（1991-），女，漢族，湖南婁底人，廣西師范大學(xué)外國語學(xué)院英語語言文學(xué)碩士2013級碩士研究生，研究方向：英美文學(xué)。

[中圖分類號]：H31 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-08--02

對于《阿拉比》這一名篇，國外學(xué)者關(guān)注已久。其研究大致圍繞四個角度展開：第一，宗教典故及主人公的宗教人物原型；第二，小說的繼承性，即受到經(jīng)典作品如彌爾頓的《失樂園》和盧梭的《懺悔錄》的影響；第三，文本的歷史性分析，即對19世紀(jì)初期的愛爾蘭的商貿(mào)狀況，阿拉比集市的面貌和梅根的人物原型進(jìn)行探源，分析其中體現(xiàn)的文化內(nèi)涵，如愛爾蘭東方主義，19世紀(jì)末流行的視覺文化等；第四，用認(rèn)知語言學(xué)分析作品的空間指稱，可能世界，和心理空間等。其他角度還包括小說教學(xué)，電影改編等。

國內(nèi)對于《阿拉比》的研究起步于20世紀(jì)90年代，近10年來日益繁盛。其研究角度大致可分為三個角度：第一，文體分析，如從敘事主題，象征藝術(shù)，寫作技巧等角度對小說進(jìn)行分析；第二，成長主題，主要表現(xiàn)為運(yùn)用拉康的鏡像理論分析男孩的成長歷程和解析小男孩精神的“頓悟”體現(xiàn)的成長；第三，文化分析，結(jié)合都柏林的城市文化，宗教背景對文本進(jìn)行解讀。其他角度還包括接受美學(xué)，認(rèn)知文體學(xué)等。

綜上可見，對于小說《阿拉比》的研究角度豐富，但少有研究關(guān)注主人公的心理歷程與物理位移的關(guān)系，本文運(yùn)用認(rèn)知詩學(xué)的路徑圖式理論，分析人物的物理位移及同時產(chǎn)生的心理變化，試圖解讀這樣的路徑是如何一步一步導(dǎo)致了主人公最后的頓悟，及整個路徑體現(xiàn)的隱喻內(nèi)涵。

一、路徑圖式及相關(guān)隱喻

1.路徑圖式的基本邏輯

認(rèn)知詩學(xué)中的意象圖式理論是受到心理學(xué)研究的影響建立起來的。意象是人們感知日常生活中事物后形成的心理表征，圖式是人們根據(jù)自己的感知經(jīng)驗(yàn)形成的一種基本認(rèn)知結(jié)構(gòu)，意象圖式介于相對具體的心理表征和相對抽象的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之間，是“存在于我們的感知和身體運(yùn)作程序中一種反復(fù)出現(xiàn)的動態(tài)模式”（藍(lán)純，2005）。

路徑圖式，即始源—路徑—終點(diǎn)圖式，是一種基本的意象圖式。它是對路徑過程中動體、始源、路徑、終點(diǎn)、方向，及障礙、路標(biāo)、旅伴等因素的高度抽象。在不同的語境下，路徑圖式的各因素有不同程度的凸顯。

2.路徑圖式的相關(guān)隱喻

路徑圖式相關(guān)隱喻包括“愛情長跑”，“奪冠之路”，“求學(xué)之旅”等，其中最常見的是“旅途隱喻”。此時的“旅途”一般是一種有目標(biāo)的行為，主人公懷著尋愛或探險等目標(biāo)向著目的地進(jìn)發(fā)，通過旅途的經(jīng)歷構(gòu)建出小說的深刻內(nèi)涵。

二、《阿拉比》中的路徑圖式及隱喻表征

1.始源：渴望改變

小說開篇就交代了主人公生活在里士滿北街（North Richmond）的舅舅家里，這是路徑圖式的始源。在小說前三分之二部分（1-23段），作者花了大量筆墨描繪始源域的環(huán)境。

里士滿北街是條寂靜的死胡同，街上的房子“個個是一副冷靜沉著的棕色面孔”，而它唯一熱鬧的時候是基督兄弟學(xué)?！搬尫拧蹦猩鷤儯╯et the boys free）的時候，自此，始源域了無生氣、灰暗壓抑的生活狀況可見一斑。

小說對去世的牧師房客的描寫則體現(xiàn)了都柏林人宗教生活的一角。他生前住在死胡同的盡頭，一座獨(dú)占一方的房子里，可看出牧師所象征的基督教精神已經(jīng)走入死胡同，而這座獨(dú)占一方的兩層樓房如同一個孤獨(dú)的圣壇，與民眾的生活格格不入。牧師留下的三本書：《修道院院長》《虔誠的教友》和《維多契回憶錄》都受潮發(fā)皺了，象征著宗教的腐朽，而最后一本關(guān)于歷險的書籍，書頁都發(fā)黃了，這暗示著這本書年代最久遠(yuǎn)，被翻閱得最多，也就是說牧師其實(shí)向往的也是冒險的世俗生活而未真正表里如一地信仰基督教精神。

主人公的舅舅，舅母，和鄰居默瑟爾太太等人則是普通都柏林人的代表，他們麻木冷漠，安于現(xiàn)狀，遵循著機(jī)械的宗教教條。小說首先寫到小男孩的舅舅：在孩子們嬉戲玩鬧的時候，“如果我舅舅出現(xiàn)在街角，我們就會藏在陰影里，直到看到他安穩(wěn)到家?！毙∧泻⒖吹骄司酥蟛皇怯先?，而是躲起來，而且要看著他安穩(wěn)到家（safely housed），可以看出他的舅舅晚上是喝了酒，醉醺醺地回家，而且喝酒之后會發(fā)脾氣，大家要小心地躲開。對于小男孩想要去集市的美好愿望，他們漠不關(guān)心，不能理解：舅舅壓根忘了這件事，依舊喝酒到很晚，醉醺醺地回家；舅母則懷疑他要參與共濟(jì)會的勾當(dāng)，憂心忡忡。默瑟爾太太為了某種虔誠的目的收集郵票，但她所遵循的宗教本身都已經(jīng)搖搖欲墜。

生活狀況死氣沉沉、灰暗壓抑，宗教信仰搖搖欲墜、徒留形式，家庭成員冷漠麻木、安于現(xiàn)狀，都柏林整座城市都處于一種癱瘓狀態(tài)之中。這些都成為了小男孩渴望改變的原因，他想要在灰暗的生活，偽善的宗教，和冷漠的家庭之外尋找一條出路，一種心靈寄托。而梅根的姐姐的存在猶如一道光，照亮了小男孩灰暗的生活，“她在等我們，門半開著，透出燈光，勾勒出她的身材。她動身子的時候裙子會擺來擺去，柔軟的發(fā)梢甩到這邊又甩到那邊?！毙≌f在梅根的姐姐出現(xiàn)后，一改灰暗的色調(diào)，用光影和色彩表現(xiàn)出主人公的情感?！拔覀兎块T對面的路燈映照出她脖頸白皙的曲線，照亮了垂落在脖子上的秀發(fā)，又落下來，照亮了她擱在欄桿上的手。燈光灑落在她裙子的一邊，正照在襯裙的白色鑲邊上， 她叉開腿站在那里的時候剛好瞧得見?！碧幱谇啻浩诘闹魅斯珜γ犯慕憬惝a(chǎn)生了一種少年的浪漫情懷，這是他灰暗生活之中唯一的光亮，他不顧一切想要追尋這道希望之光，這直接促成了他的阿拉比之旅。但這場青春暗戀始終是小男孩一廂情愿的想法，對方毫不知情，是注定不會有結(jié)果的。

2.路徑：尋找希望

小說只用了一個段落（24段）描寫小男孩坐車去阿拉比集市的過程。在物理路徑上，小男孩穿過白金漢大街，坐上了姍姍來遲的列車，穿過破舊坍圮的房屋，和波光粼粼的河流，終于來到了夢想中的阿拉比集市。在心理路徑上，這時候小男孩的心理狀態(tài)已經(jīng)幾經(jīng)轉(zhuǎn)變，由最初的渴望改變，找到希望，再到焦慮等待，難以忍受，最后終于夢想成真。

3.終點(diǎn)：理解生活

小說最后三分之一（25-37段）的內(nèi)容描寫了阿拉比集市的狀況和小男孩的絕望和頓悟，急轉(zhuǎn)而下的故事情節(jié)既突然，也在人意料之中。

在這一部分，小男孩終于到達(dá)心馳神往的阿拉比集市，但他美好的幻想很快被殘酷的現(xiàn)實(shí)打碎。當(dāng)小男孩終于走進(jìn)這個集市，他看到的景象是：“幾乎所有的攤位都收攤了，廳里大部分地方都在昏暗中。我意識到一種靜默，就像禮拜結(jié)束后教堂里充溢的那種靜默。”在這樣的靜默之中，男孩首先聽到的卻是數(shù)錢的聲音：“兩個男人正在簾前數(shù)著托盤上的錢。我聽著硬幣掉落的聲音。”接著他聽到了女人和男人調(diào)情的聲音：“——哦，我從沒說過那樣的話！——哦，可是你說過的啊！——哦，可是我就是沒有說過！——她難道不是說過的嗎？——說過的。 我聽她說過。——哦，這是……瞎說！”男孩想要買東西的心情受到一心打情罵俏的女人的冷遇，他流連在攤位間，卻無濟(jì)于事，終于，有個聲音說：“要滅燈了。”凝視著一片黑暗，他終于領(lǐng)悟到自己一直向往的神圣殿堂實(shí)際上只是一個世俗之地，這里和麻木癱瘓的都柏林社會中的其他地方一樣，利益至上，道德低下，他的幻想徹底破滅。路徑圖式的物理路徑在到達(dá)終點(diǎn)阿拉比集市后結(jié)束，但小男孩的心理路徑則繼續(xù)發(fā)展，在周圍環(huán)境的不斷影響下，終于得到了頓悟，也理解了生活。

4.隱喻：成長是一場試煉（trial）

主人公的成長之旅，既是一場為愛出發(fā)的旅程，也是一段認(rèn)識自我認(rèn)識世界的體驗(yàn)。生活在都柏林麻木癱瘓的社會環(huán)境之中，小男孩渴望改變自己灰暗的生活現(xiàn)狀，但幾經(jīng)波折，卻發(fā)現(xiàn)整個社會都彌漫著這股死氣沉沉的氣息，他無處可逃，于是終于痛苦地領(lǐng)悟了生活的本來面目。主人公在心智上由孩童世界步入成人世界的這一過程如同一場試煉（trial），是經(jīng)歷切膚之痛（“我抬頭凝視著黑暗，發(fā)覺自己是受虛榮驅(qū)動又受虛榮愚弄的可憐蟲；我的雙眼中燃燒著痛苦和憤怒?！保┖蟮尼θ恍盐?，而這樣的醒悟?qū)λ囊簧a(chǎn)生不可磨滅的影響，自此，他告別了天真，看到了生活的殘酷，而在試煉成人之后，他必定將看到更多的社會黑暗。

三、結(jié)語

用路徑圖式理論研究小說《阿拉比》，我們可以發(fā)現(xiàn)：作者對物理路徑的始源域描寫最充分具體，其中交代了主人公的生活狀況，宗教信仰，家庭成員和暗戀對象等，主人公為了達(dá)成去阿拉比的愿望，經(jīng)歷了焦灼的等待，這樣層層鋪墊，可以充分引起懸念，但同時也暗示著：希望越大，失望越大。隨后作者只用了一段話描寫了主人公在路上的過程，然后用了小說三分之一的篇幅描寫他在路徑的終點(diǎn)的所見所聞及心理變化。這樣迅速地切入主題讓小說的情節(jié)急轉(zhuǎn)而下，但又在情理之中。在經(jīng)歷了現(xiàn)實(shí)社會無情的打擊之后，小男孩終于頓悟，理解了生活。小男孩的成長路徑中物理位移和心理變化緊緊相連，他的幻想破滅之旅也是他的成人的試煉之旅，而對于他過早地從孩童世界進(jìn)入成人世界，社會負(fù)有不可推卸的責(zé)任。在當(dāng)時的愛爾蘭社會，少年的純真情感因?yàn)槿伺c人之間的冷漠，社會的麻木而消失殆盡，他的成長試煉其實(shí)就是粉碎希望，接受現(xiàn)實(shí)的過程。

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