吳春薇

(長春師范大學音樂學院，吉林長春 130032)

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非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)的教育傳承

吳春薇

(長春師范大學音樂學院，吉林長春 130032)

[摘要]在文化發(fā)展的長河中，非物質(zhì)文化音樂遺產(chǎn)因其豐富的資源以及多樣的形式逐漸被發(fā)現(xiàn)、被重視。作為我國民族特色文化的一種重要體現(xiàn)，它不僅僅代表著華夏兒女獨特的審美觀，更是我國文化領域百花齊放的一種具體體現(xiàn)，展示了我們國家、我們民族的勃勃生機。非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)的教育傳承的研究在當代有了新的價值意義。本文基于這一背景，以吉林地區(qū)為研究區(qū)域，在分析非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)教育傳承的必要性的基礎上，結(jié)合該地區(qū)現(xiàn)狀，對實現(xiàn)非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)的教育傳承的具體途徑作出了深入的探析。

[關(guān)鍵詞]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；音樂文化；教育傳承；吉林

如今我國正處于一個飛速發(fā)展的時代，社會的政治、經(jīng)濟、文化都在迅猛發(fā)展。在全球化的大背景下，各國之間的交流日趨密切。文化作為一種重要的交流領域在當代有了更重要的作用，也引起了更多的關(guān)注。從這個角度而言，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具備的寶貴文化價值使其在新時代的保護與發(fā)展又有了全新的價值意義。但是自20世紀以來，我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一直面臨險境，尤其以非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)的危機較為嚴重，音樂文化的傳承由此成了一個令人擔憂的難題。音樂文化的多元化正在逐漸成為一種發(fā)展潮流，進行非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)的繼承教育成了我們義不容辭的責任。

1非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)綜述及對其教育傳承的必要性

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個民族過去、現(xiàn)在以及未來發(fā)展進程的一種獨特的見證方式，是一個民族民俗特色的最本土的寫照，頗具代表性。《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》(聯(lián)合國教科文組織于2003年通過)中對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的解釋為：“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指被各社區(qū)、群體、有時是個人，視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種社會實踐、觀念表述、表現(xiàn)形式、知識、技能以及相關(guān)的工具、實物、手工藝品和文化環(huán)境?！鳖櫭剂x，這種文化資源的文化價值主要并不是體現(xiàn)在固有的物質(zhì)載體上，基本形不成具體的物質(zhì)形態(tài)。非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)的存在形式也是多種多樣、具體豐富的，不同的民族創(chuàng)作出來的音樂文化精華也各具特色，它們在歷史文化發(fā)展的長河中爭奇斗艷。非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)主要分為固態(tài)和動態(tài)兩種表現(xiàn)形式。隨著音樂教育課程標準的改革與完善，其在當今音樂教育中占據(jù)的分量不斷加重。

對非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)的教育及傳承在諸多方面都有十分重要的意義。首先，其對于加強民族凝聚與團結(jié)，促進社會文化建設有積極作用；其次，能夠促進文化的多樣性發(fā)展，保證地域本土文化不流失，使中國地地道道的音樂文化發(fā)揚光大；此外，對于普及傳統(tǒng)音樂文化知識內(nèi)容有直接作用。這種教育更多地在年輕人之間進行，而這一群體剛好是繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的中流砥柱；最后，其產(chǎn)生的關(guān)聯(lián)效應能夠推動區(qū)域其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展，帶動經(jīng)濟增長。從這一角度來看，傳統(tǒng)音樂文化遺產(chǎn)可以與時俱進，從而被賦予符合時代特征的價值意義。

2吉林省非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)傳承教育現(xiàn)狀

吉林省位于我國東北部地區(qū)，是阿爾泰語系少數(shù)民族的主要活動區(qū)域。這一地區(qū)歷史上便是滿族、蒙古族以及朝鮮族人民的生活地域，有著深厚悠久的民族文化傳統(tǒng)。隨著社會的進步以及國家相關(guān)政策的實施，少數(shù)民族人民由單一的原始生活方式逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗝褡逦幕蝗诘默F(xiàn)代生活方式，歷史的沉淀、資源的優(yōu)厚以及地理環(huán)境的獨特使得吉林省形成了眾多的具有民族風情的人文景觀，并且產(chǎn)生了大量珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其中以關(guān)東文化和長白山文化最具代表性。吉林省目前的民間非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)有很多，比如長白山森林號子、趙家傳統(tǒng)古箏技藝、烏拉陳漢軍旗香音樂、舒蘭鼓吹樂、朝鮮族洞簫、蒙古族四胡、蒙古族民歌、蒙古族馬頭琴、烏拉滿族薩滿音樂等等，這些豐富的音樂文化遺產(chǎn)彌足珍貴。

隨著城市化進程的加快，吉林省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遭到了十分嚴重的沖擊，正統(tǒng)的文化環(huán)境遭到破壞，文化傳承人數(shù)量也在不斷衰減。吉林省非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)的繼承教育現(xiàn)狀不容樂觀，造成這種現(xiàn)象的原因是多方面的。首先，在我國“應試教育”體制的影響之下，音樂文化遺產(chǎn)的教育課程設置一直被忽略、被輕視；其次，傳統(tǒng)本土音樂文化的傳播隨著教育的發(fā)展改革在漸漸消失，本該屬于這些遺產(chǎn)文化傳承人的一批批新時期受教育人群在現(xiàn)代標準化的教育體系下難以接觸這些藝術(shù)形式；此外，隨著時尚藝術(shù)與現(xiàn)代流行元素的發(fā)展，大眾的審美趣味潛移默化中發(fā)生了極大改變，傳統(tǒng)文化的教育與傳承在這種情況下遇到了瓶頸；還有一個重要的問題是，在吉林省的音樂文化遺產(chǎn)教育過程中，相應的課程設置以及教材編寫都欠缺一定的特色，對本土文化特點的體現(xiàn)還不夠充分。這些現(xiàn)狀表明，這一地區(qū)的非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)的教育傳承情況需要引起重視，傳統(tǒng)音樂文化的繼承發(fā)展依賴于對這些優(yōu)秀文化及代表作品的保護。

3實現(xiàn)非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)教育傳承的具體途徑

在我國的教育體制改革中，“支持民族教育事業(yè)發(fā)展，突出高等院校教育特色和民族文化傳承”作為一項重要的發(fā)展綱要被提出。吉林省的一個標志性特色便是它的本土音樂文化遺產(chǎn)，這種地域的傳統(tǒng)文化藝術(shù)對于區(qū)域的繁榮與發(fā)展有著極為重要的推動意義。對于非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)而言，良好文化環(huán)境的創(chuàng)設與傳承教育的實施是十分關(guān)鍵的，這種動態(tài)、靜態(tài)的雙重保護目標需要依靠教育手段得以實現(xiàn)。因此，若想讓這種民族藝術(shù)瑰寶的價值隨著時間的推移不流失，我們在著重保護其核心內(nèi)容的同時要注重通過教育實現(xiàn)傳承，具體途徑如下。

3.1建立完善的機制，推行新的教育理念

音樂教育方式是多樣化的，教育領域范圍是十分廣的。在這種文化的傳承過程中，學校應該發(fā)揮好自己的特殊作用，執(zhí)行組織職能。一方面要建立比較健全的工作機制，這需要吉林省政府與各教育機構(gòu)之間實現(xiàn)有機的合作，并不斷進行完善與改進。吉林省非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)種類繁多、資源豐富，要加強對這些資源的收集，并結(jié)合不同地域的風俗特色，將這一機制制定成一個包括考核、監(jiān)控在內(nèi)的完整體系，使其較好地為文化教育傳承工作服務。另一方面需要轉(zhuǎn)變教育理念。我國大部分地區(qū)的音樂教育理念深受西方文化的影響，照搬照抄的現(xiàn)象比較普遍，這就導致音樂文化教育的“民族性”與“地域性”特點并沒有得到充分的體現(xiàn)。因此要將創(chuàng)新的教育理念融入到音樂文化遺產(chǎn)的繼承教育中，使吉林文化的重要載體發(fā)揚光大，讓吉林的音樂文化的標志更加獨特。

3.2改進課程設置，注重本土音樂文化價值

地域音樂文化本身就是一種得天獨厚的教育資源。傳統(tǒng)音樂文化如果能夠與教育課程緊密結(jié)合在一起，必將為本土音樂文化遺產(chǎn)的傳承帶來意想不到的驚喜效果。這就需要教育機構(gòu)在進行課程設置的時候，充分、合理地利用身邊的音樂文化資源，豐富課程體系，實現(xiàn)課程體系新發(fā)展。吉林省教育機構(gòu)要對吉林本土音樂文化作比較深入的挖掘，同時可以與民間藝人進行適度的合作。吉林是一個教育資源大省，我們有能力也有責任將音樂文化遺產(chǎn)的傳承事業(yè)高質(zhì)量地進行下去。音樂文化課程與本土文化遺產(chǎn)的結(jié)合是文化傳承的穩(wěn)定性、延續(xù)性的一種具體的體現(xiàn)。學校的音樂教育應該以本土文化作為根基，結(jié)合具體的風俗、語言進行傳承創(chuàng)新，注重其價值的不可替代性，從而為非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)的動態(tài)發(fā)展打下基礎。

3.3讓文化走進來，讓教育走出去

學校是非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)傳承教育最為重要的基地，要對其進行充分有效的利用，讓文化藝術(shù)教育在一代代人的心中生根發(fā)芽，最終取得可觀的成果。在學校中實行“引進來、走出去”的策略，具體是指：一方面可以將吉林民間的傳統(tǒng)音樂繼承人或者精通本土音樂文化的前輩請到校園中來，進行音樂、舞蹈等藝術(shù)的展示，實現(xiàn)他們與學生之間的面對面交流，這對于提升學生對音樂文化遺產(chǎn)的興趣有積極影響；還可以在教材中編制相關(guān)的版塊，使學生對其深層次的內(nèi)涵有具體的領悟。另一方面，讓學生走出校園，參加多種形式的文化交流活動，感受民族文化的精髓，讓他們在豐富的文化生活中體會音樂文化遺產(chǎn)的價值與特色，這對于增強他們對本土音樂文化的保護意識具有非常顯著的效果。

3.4加大教育資源投入，充分利用地域優(yōu)勢

肩負著艱巨傳承使命的除了廣大的受教育者之外，另外一個十分重要的角色是音樂或者藝術(shù)教師。對民族音樂文化了解程度較深的師資應該保證非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)的正常傳播、發(fā)展，充分弘揚吉林省的優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化。教師要端正自己的態(tài)度，不斷充實自己的知識結(jié)構(gòu)體系，接受正統(tǒng)的專業(yè)培訓，使教學活動更加系統(tǒng)化、科學化；同時要扮演好自己在非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)傳承與教育過程中的參與者、引導者、傳播者的角色。學?？梢岳蒙鐣С窒到y(tǒng)因地制宜，將文化資源匯集到某一個中心，通過資源優(yōu)勢將教育活動的效率提到最高，并提倡教育模式的不斷創(chuàng)新與改革。文化傳承教育并不僅僅局限在課堂的教學，還可以發(fā)生在日常生活之中。環(huán)境的影響對文化傳播發(fā)展的影響是潛移默化的，同時又是最為有效的，因此我們要充分利用地域優(yōu)勢，從身邊的生活中感受民族音樂文化的韻味，自然而然地去接受正宗傳統(tǒng)音樂文化的熏陶與洗禮，用直接的文化傳承與學習方式保持吉林音樂文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展。

4結(jié)語

音樂文化的教育傳承應該在保持與我國傳統(tǒng)基礎教育步調(diào)一致的前提條件下，追求符合時代發(fā)展特征的創(chuàng)新，保障非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)后繼有人。音樂文化遺產(chǎn)的傳承、保護對于吉林省的發(fā)展具有多重積極作用，比如對相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的帶動作用、對全省經(jīng)濟社會進步的促進作用等。我們要明確肩上的責任，建立民族使命感，為了非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展做出持續(xù)不斷的努力。

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[中圖分類號]G122

[文獻標識碼]A

[文章編號]2095-7602(2016)04-0180-03

[作者簡介]吳春薇(1980- )，女，講師，從事音樂教育學、音樂課程與教學研究。

[基金項目]吉林省教育科學“十二五”規(guī)劃課題“吉劇音樂文化學校教育傳承研究——以吉林省為例”(GH150546)；吉林省教育廳“十三五”科學研究規(guī)劃項目“吉林省吉劇音樂文化教育傳承研究”(吉教科文合字[2016]第383號)。

[收稿日期]2016-01-02