錢麗丹

摘 要： 低年級學(xué)生由于年齡小，身體和心理的發(fā)展還需要家長、教師及社會的輔助，因此在對低年級學(xué)生進(jìn)行教學(xué)時，要應(yīng)用適合低年級學(xué)生成長，并能夠促進(jìn)其更好發(fā)展的教學(xué)方式。本文主要分析了低年級課堂經(jīng)典誦讀的作用，并針對低年級課堂經(jīng)典誦讀的教學(xué)方法進(jìn)行了研究和探討，以期促進(jìn)我國低年級學(xué)生學(xué)到更多的名作，從而提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞： 語文教學(xué) 經(jīng)典誦讀 有效教學(xué)

低年級學(xué)生心智發(fā)展尚不完善，教師要注意利用經(jīng)典著作對學(xué)生的語文素養(yǎng)、人格建設(shè)和品德等加以引導(dǎo)，促使學(xué)生健康成長。我國古典文化博大精深，古詩詞在我國小學(xué)語文教育中占據(jù)非常重要的篇幅，語文教師可以利用古詩詞及其他經(jīng)典讀物對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。目前我國對經(jīng)典誦讀的教學(xué)比較關(guān)注，要求小學(xué)生誦讀一定數(shù)量的經(jīng)典讀物。然而目前對于經(jīng)典誦讀教學(xué)方法和價(jià)值體現(xiàn)還不夠完善，因此需要加以研究。

一、低年級課堂經(jīng)典誦讀的作用

詩詞、名作等之所以成為經(jīng)典，其必定有深厚的文化底蘊(yùn)、深刻的文化價(jià)值和優(yōu)良的傳承精神，且對人們有一定的引導(dǎo)和熏陶作用。語文教師應(yīng)該通過經(jīng)典誦讀教學(xué)，讓學(xué)生感受到我國古典文化及其他經(jīng)典名作的內(nèi)涵，體會民族文化的精神和意義，起到培養(yǎng)學(xué)生人格、陶冶學(xué)生情操的作用。如教師可以讓學(xué)生利用部分課堂時間和課外時間誦讀古詩詞，如《登鸛雀樓》、《青松》等，學(xué)生通過感受詩詞所表達(dá)的含義和精神，體會和學(xué)習(xí)積極向上和堅(jiān)定挺拔的精神。

另外，經(jīng)典誦讀是一種能夠有效促進(jìn)學(xué)生提高語文成績的教學(xué)方法，還能夠使學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)校及語文教師要注重經(jīng)典誦讀的重要性，加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生喜歡讀書、讀好書的習(xí)慣，注重課堂、課外、教材、課外讀物等全方位的經(jīng)典誦讀教學(xué)。

二、低年級課堂經(jīng)典誦讀的教學(xué)方法

雖然目前我國較注重低年級課堂經(jīng)典誦讀，然而在實(shí)際教學(xué)中還存在一定的問題，本文就提高低年級課堂經(jīng)典誦讀教學(xué)的有效性的方法進(jìn)行了探討。

（一）教材選擇

我國小學(xué)低年級語文教材中，最適合學(xué)生反復(fù)誦讀的內(nèi)容便是古詩詞，但教材需要注意綜合性，因此無法加入較多的古詩詞。如小學(xué)二年級上學(xué)期蘇教版語文教材中，只有《登鸛雀樓》、《青松》兩篇古詩詞，雖然這兩首詩所表達(dá)的意義較為簡單，但對于低年級學(xué)生來講，還是有些難以理解。語文教師應(yīng)該要求學(xué)生誦讀一些課外書籍，如《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等，這些都是非常經(jīng)典且傳承悠久的讀物。另外還有《詩經(jīng)》、《百家姓》、《唐詩三百首》等，這些書籍的內(nèi)容雖然較多，但處處經(jīng)典，教師可以從中選擇一些比較簡單易懂的內(nèi)容，重新編排成更適合低年級學(xué)生誦讀的讀本，為學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識打好基礎(chǔ)，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞及其他文章時，能夠更快更有效地理解。如《弟子規(guī)》主要通過“孝”、“信”、“親仁”等多個方面講述為人處世的道理，能夠有效促進(jìn)學(xué)生形成正面的思想和健全的人格，且其中古代化用語，能夠讓學(xué)生適應(yīng)古代語法的表現(xiàn)，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的能力。此外，教師還需要注意舍棄一些有不良思想的內(nèi)容，如《三字經(jīng)》中有一段關(guān)于讀書是為了光宗耀祖、為了當(dāng)官的思想理論，這樣的理論不適合學(xué)生的健康發(fā)展。另外，還有一些古詩詞也不太適合低年級學(xué)生誦讀，如唐朝詩人白居易經(jīng)典詩歌《長恨歌》，其不僅篇幅長，而且描寫的內(nèi)容主要是李隆基和楊玉環(huán)的愛情故事，不太合適小學(xué)生學(xué)習(xí)和誦讀。

（二）誦讀方法

在我國傳統(tǒng)語文教育中，最常見的誦讀形式便是以背誦文章方式，督促學(xué)生反復(fù)誦讀文章，然而學(xué)生在沒有興趣，且對文章理解不夠透徹的情況下，很容易對誦讀產(chǎn)生厭倦心理，從而使經(jīng)典誦讀教學(xué)達(dá)不到良好的效果。如今隨著教學(xué)理念的更新，教育主體轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生，教學(xué)方法主要以學(xué)生興趣為主，在經(jīng)典誦讀教學(xué)中，語文教師要注意利用多種誦讀教學(xué)方式，使學(xué)生對誦讀感興趣，從而達(dá)到良好的誦讀效果。本文就最常見的幾種誦讀教學(xué)方式進(jìn)行了分析：①自讀，小學(xué)教材及讀物中，一般漢字上都標(biāo)注有拼音，學(xué)生可以根據(jù)拼音了解該字的讀音，對文章進(jìn)行誦讀。教師引導(dǎo)學(xué)生自讀，能夠有效提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。②個讀，即學(xué)生自愿或教師點(diǎn)名，由單個學(xué)生進(jìn)行誦讀的方式，如教師在教學(xué)《登鸛雀樓》時，可以通過個讀的形式，讓學(xué)生進(jìn)行誦讀。③配樂讀，音樂可以有效吸引學(xué)生的注意力，利用音樂搭配古詩詞進(jìn)行誦讀，不僅能夠使學(xué)生提高誦讀興趣，而且能使學(xué)生如身臨其境，從而陶冶學(xué)生的情操。④誦讀評價(jià)，經(jīng)典讀物在斷句、用詞等方面具有一定的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生通過誦讀經(jīng)典讀物能夠提高自己的發(fā)音、對字詞的認(rèn)識，提高自身的表達(dá)能力。教師要為學(xué)生制定誦讀標(biāo)準(zhǔn)，保證學(xué)生讀音、斷句等誦讀的準(zhǔn)確性。針對制定的誦讀標(biāo)準(zhǔn)，教師需要加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行誦讀評價(jià)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生誦讀的缺點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步。⑤情感帶入，經(jīng)典讀物中都蘊(yùn)含非常深厚的文化和思想，學(xué)生理解經(jīng)典讀物所表達(dá)的情感，能夠有效提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。教師要向?qū)W生簡單解釋文章的含義，使學(xué)生加深對文章的理解，在誦讀時帶入相應(yīng)的情感，久而久之，學(xué)生會逐漸理解文章的含義。

（三）教師指導(dǎo)

雖然經(jīng)典誦讀主要是由學(xué)生完成，但教師在其中具有非常重要的作用。如教師在教學(xué)《青松》時，首先要保證自身讀音的準(zhǔn)確性，如“雪”、“青”，以及聲韻的感染性，否則學(xué)生模仿教師，從而不僅無法提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，反而會對學(xué)生的語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響。因此，教師首先要注意發(fā)音的準(zhǔn)確和清晰，語調(diào)的起伏和生動性，字詞的讀音輕重，以及節(jié)點(diǎn)的停頓等?？傊?，教師對學(xué)生的影響較大，因此教師首先要對讀物非常熟悉。

小學(xué)生由于年齡還小，無法理解經(jīng)典讀物的內(nèi)容，教師可以通過圖片和文字的形式，幫助小學(xué)生形成具象的畫面，起到幫助學(xué)生理解文章內(nèi)容的作用。

綜上所述，在小學(xué)語文教育中運(yùn)用經(jīng)典誦讀的教學(xué)方式比較普遍，然而所取得的效果并不顯著，如文章的深度、教師的指導(dǎo)等都會影響誦讀效果。通過上述分析可知，語文教師注重誦讀教材的選擇，運(yùn)用多種誦讀教學(xué)方式等，能夠提高經(jīng)典誦讀的有效性。

參考文獻(xiàn)：

肖穎.經(jīng)典誦讀開辟語文教學(xué)的新途徑[J].延邊教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（03）.