四川省閬中市二龍鎮(zhèn)紅土中心學(xué)校 鄧 文

“育苗有志閑逸少，潤(rùn)物無聲辛勞多?！苯虊瘞纵d風(fēng)雨，我備嘗苦辣酸甜，也深深認(rèn)識(shí)到：要當(dāng)好一名教師，就要樂于奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、愛得專心致志，愛得無私無畏！

一、立師志 樂于奉獻(xiàn)

陶行知先生之所以會(huì)出訪海外26國(guó)，卻滿懷一腔熱血，布衣草鞋，走向村莊，讓中國(guó)的教育在貧困中放出曙光，就是因?yàn)樗麍?jiān)守著“捧著一顆心來，不帶半根草去”的信條。只為當(dāng)初立下的為師志，又有多少教師像小草一樣，默默無聞，甘于奉獻(xiàn)呀！他們有的遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，扎根山區(qū)；有的舍棄親情，一心撲在事業(yè)上……當(dāng)前，面對(duì)高科技時(shí)代的挑戰(zhàn)，面對(duì)教育改革的考驗(yàn)，教師任重而道遠(yuǎn)，如果矢志不堅(jiān)，又怎能無怨無悔、迎難而上呢？

二、修師德 勤于育人

1.尊重學(xué)生人格和受教育的平等權(quán)利

教師要平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。對(duì)不同相貌、不同性別、不同族、不同籍貫、不同出生、不同智力、不同個(gè)性、不同關(guān)系的學(xué)生要一視同仁，不偏心、不偏愛、不偏袒、不歧視身心有缺陷的學(xué)生或后進(jìn)學(xué)生；要尊重學(xué)生人格人身不受侵犯的權(quán)利，無論在任何情況下，都不能用刻薄、粗俗的語言諷刺、挖苦、嘲笑和打擊學(xué)生，尤其是體罰和變相體罰學(xué)生。當(dāng)學(xué)生做錯(cuò)事時(shí)，我耐心開導(dǎo)，不挖苦、不訓(xùn)斥，不拿大話威脅恐嚇。不體罰與變相體罰。如有的學(xué)生因作業(yè)沒寫好，或沒有按我的要求去做的，我不是像有的老師那樣讓學(xué)生寫上十遍、二十遍，而是單獨(dú)找他談話，幫他找出原因。

2.公正合理地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育

教師教育學(xué)生，必須是愛與嚴(yán)相結(jié)合。愛與嚴(yán)，都是教育的條件、手段和動(dòng)力。愛，不是出于個(gè)人的狹隘感情或“自然好惡”，而是出于教師對(duì)祖國(guó)和民族未來的熱愛、對(duì)教育事業(yè)的熱愛、出于一種高尚的道德感，責(zé)任感；嚴(yán)，也不是隨心所欲，而是嚴(yán)中有愛，嚴(yán)中有理，嚴(yán)中有方、嚴(yán)中有度。現(xiàn)實(shí)中往往愛好學(xué)生易，愛差學(xué)生難。我就要求自己不僅要愛“小天鵝”，還要愛“丑小鴨”。采取學(xué)生能夠理解、接受的方式對(duì)待學(xué)生，即嚴(yán)愛結(jié)合。首先，我善于在尊重關(guān)愛學(xué)生的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格要求。其次，我善于在嚴(yán)格要求的過程中去體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重友愛，努力創(chuàng)條件，使他們獲得成功。并且做到愛得得體、嚴(yán)而有理、有度、有方與有恒。

3.公正合理地評(píng)價(jià)學(xué)生

根據(jù)教育勞動(dòng)的特點(diǎn)，教育公正不僅僅限于在“分?jǐn)?shù)”面前“一律平等”的“外表公正”，而是更注重以追求最大限度地全面提高學(xué)生素質(zhì)和創(chuàng)新能力為根本目標(biāo)的“實(shí)質(zhì)公正”，就是恰當(dāng)?shù)靥幚砗谩巴獗砉迸c“實(shí)質(zhì)公正”的相互關(guān)系。尤其在當(dāng)前“高分＝重點(diǎn)學(xué)校＝名牌大學(xué)＝好工作＝高收入”的背景一時(shí)難以改變的情況下，教師堅(jiān)持做到在試卷，規(guī)則和分?jǐn)?shù)面前人人平等，不抱成見，不循私情，規(guī)范準(zhǔn)確，也是體現(xiàn)教育公正要求的重要方面。

4.對(duì)學(xué)生“賞罰”要公平合理

所謂賞罰公平，是指教師在賞罰學(xué)生的問題上，決不能為個(gè)人的愛憎親疏所干擾，要做到“有功雖仇亦賞，有過雖親必罰”；不管是賞是罰都要經(jīng)過一定的民主程序，不能個(gè)人說了算，同時(shí)要讓學(xué)生明了因故，這樣才稱得上賞罰公平。

5.公平公正地處理涉及學(xué)生的各類矛盾

人不是生活在真空，學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中，或與同學(xué)、或與學(xué)校、教師、職工、或與社會(huì)各方面偶爾產(chǎn)生矛盾、甚至發(fā)生沖突是再所難免的。公正原則要求教師在處理涉及學(xué)生的矛盾的時(shí)候，必須主持公道。必須調(diào)查研究，分析原因、尋求相稱的解決辦法，妥善處理。要做到“公平如秤”，不偏袒一方，責(zé)難一方。尤其是牽涉到學(xué)?；蚪處煹拿?，對(duì)處于“弱勢(shì)”地位的學(xué)生，更應(yīng)在態(tài)度、方法與結(jié)論上充分體現(xiàn)平等、合理與公正的要求，讓學(xué)生心悅誠(chéng)服。

三、修師德 熱愛學(xué)生

熱愛學(xué)生，必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生，時(shí)刻把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生的內(nèi)心世界，關(guān)注他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活等方面的健康發(fā)展，同情學(xué)生的痛苦與不幸，與學(xué)生建立起和諧、友愛的師生關(guān)系。

一位師德高尚的老師，不只是愛少數(shù)學(xué)生，而是愛每一個(gè)學(xué)生，愛全體學(xué)生，尤其要關(guān)心、愛護(hù)、幫助家庭有困難、學(xué)習(xí)落后、身患疾病的同學(xué)。 這樣的教育事例枚不勝舉。

四、修師德 尊重家長(zhǎng)

父母是兒童的第一位的和永久的教師，他們?cè)谌说囊簧砷L(zhǎng)中具有舉足輕重、不可替代的作用。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“學(xué)校與家庭是兩個(gè)父母是兒童的第一位和永久的教師，他們?cè)谌说囊簧砷L(zhǎng)中具有舉足并肩工作的雕塑家，有著相同的理想觀念，并朝著一個(gè)方向行動(dòng)。在創(chuàng)造人的工作上，兩個(gè)雕塑家沒有相對(duì)對(duì)立的立場(chǎng)是極其重要的?！弊鹬丶议L(zhǎng)，引導(dǎo)家長(zhǎng)了解、參與、監(jiān)督學(xué)校的教育工作，才能充分發(fā)揮家長(zhǎng)的監(jiān)督教育作用，使學(xué)校教育和家庭教育有機(jī)地結(jié)合起來。

為了調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)積極參與學(xué)校教育，我定期把學(xué)校各個(gè)階段的學(xué)習(xí)、活動(dòng)等情況以《致家長(zhǎng)一封信》和《素質(zhì)教育報(bào)告冊(cè)》的形式發(fā)給家長(zhǎng)，然后，請(qǐng)家長(zhǎng)對(duì)自己的教育教學(xué)工作提出反饋意見。

家長(zhǎng)是一支蘊(yùn)藏著巨大教育潛力的隊(duì)伍，他們中間很多人的素質(zhì)并不低于教師，教師只有放下架子，經(jīng)常虛心地聽取家長(zhǎng)的批評(píng)和建議，才能調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)參與學(xué)校教育教學(xué)的積極性，不斷改進(jìn)自己的工作。

五、練師功 精于教書

為了進(jìn)一步貫徹落實(shí)“減負(fù)”與提高學(xué)生全面素質(zhì)并舉，關(guān)鍵在教師，學(xué)生“減負(fù)”，要求教育增效，要求教師做到：夯實(shí)基本功才能游刃有余；掌握現(xiàn)代教育技術(shù)迎挑戰(zhàn)；進(jìn)修培訓(xùn)趕超大時(shí)代挑重任。

六、樹師表 言傳身教

1.有形的榜樣——教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模

青少年學(xué)生的“向師性”強(qiáng)，“可塑性”大，他們往往對(duì)教師的一言一行、一舉一動(dòng)都作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，從言行到舉止，處處都應(yīng)帶頭做到期最好，以利于潛移默化地感染、教育學(xué)生。

2.無聲的命令——教師的師表形象是一種巨大的道德力量，一種無聲的命令

教師堅(jiān)持“候課”，再散慢的學(xué)生也會(huì)盡快克服遲到的毛病。正所謂“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。

為師者只有立師志、修師德、練師功、樹師表，才能達(dá)到“政治堅(jiān)定，思想過硬，知識(shí)淵博，品格高尚，精于教書，勤于育人”的要求，才能切實(shí)擔(dān)負(fù)起為育才的重任。