李　云

(北京電影學(xué)院 研究生院，北京　100088)

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藝術(shù)學(xué)學(xué)科專業(yè)內(nèi)涵式發(fā)展路徑研究
——以北京電影學(xué)院二級學(xué)科“藝術(shù)學(xué)”為例

李云

(北京電影學(xué)院 研究生院，北京100088)

摘要：藝術(shù)學(xué)在我國的發(fā)展已走過百年歷程，學(xué)科地位獲得逐步確立，學(xué)科建設(shè)取得了重要成就。推動北京電影學(xué)院二級學(xué)科“藝術(shù)學(xué)”的內(nèi)涵式發(fā)展，需要把握藝術(shù)學(xué)門類整體升級這一重要歷史契機，處理好藝術(shù)學(xué)與其他相關(guān)學(xué)科尤其是門類藝術(shù)學(xué)的辯證關(guān)系；在確立、鞏固和提升藝術(shù)學(xué)學(xué)科地位的基礎(chǔ)上，緊密結(jié)合學(xué)校的電影優(yōu)勢學(xué)科特色，著力整合學(xué)科發(fā)展資源、凝練學(xué)科方向，主動借鑒、融入電影研究并尋找學(xué)科發(fā)展的新增生長點，建設(shè)具有凝聚力、向心力和鮮明電影特色的藝術(shù)學(xué)科體系，從而走出一條獨具藝術(shù)院校特征且具有核心競爭力的發(fā)展路徑。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)學(xué)；內(nèi)涵式發(fā)展；學(xué)科建設(shè)

人類的藝術(shù)活動源遠(yuǎn)流長，如今已呈現(xiàn)出百花齊放的繁榮局面；然而，藝術(shù)學(xué)只有百年的歷史，還是一門年輕的、尚未完全成熟的學(xué)科。藝術(shù)學(xué)是研究藝術(shù)的科學(xué)，它是從各種藝術(shù)的創(chuàng)作、設(shè)計、表演、演奏的規(guī)律和經(jīng)驗中歸納出來的共性和特點。其目的是說明藝術(shù)和人的關(guān)系。[1]藝術(shù)學(xué)探究藝術(shù)的本質(zhì)特征和規(guī)律，對電影、音樂和美術(shù)等各藝術(shù)門類進(jìn)行宏觀、整體和綜合的研究，是人類藝術(shù)實踐的理論觀照。

一、藝術(shù)學(xué)學(xué)科地位的確立

19世紀(jì)中后期藝術(shù)學(xué)發(fā)端于西方，20世紀(jì)20年代被引入我國，經(jīng)歷曲折發(fā)展后，藝術(shù)學(xué)在我國以“顯學(xué)”的姿態(tài)呈現(xiàn)。1867年，德國美術(shù)史家、藝術(shù)理論家康拉德·費德勒(Konrad Fiedler)在其論文《論造型藝術(shù)作品的評價》中論述了藝術(shù)哲學(xué)相對于美學(xué)的獨立性質(zhì)，為藝術(shù)學(xué)的建立提供了理論支撐，他本人也被后人譽為“藝術(shù)學(xué)之父”。德國學(xué)者馬克斯·德蘇瓦爾(Max Dessoir)于1906年出版著作《美學(xué)與一般藝術(shù)學(xué)》，主張將“一般藝術(shù)學(xué)”與美學(xué)區(qū)分開來，使藝術(shù)學(xué)成為更具科學(xué)性、實用性的獨立學(xué)科。這標(biāo)志著藝術(shù)學(xué)作為現(xiàn)代意義上的獨立學(xué)科正式誕生。

藝術(shù)學(xué)在我國的發(fā)展，以20世紀(jì)20年代宗白華、馬采等人將藝術(shù)學(xué)引入我國并發(fā)表藝術(shù)學(xué)理論著述為起點，至今已走過近百年歷程。其間藝術(shù)學(xué)的發(fā)展雖然經(jīng)歷了曲折，然而學(xué)界一直在為確立、鞏固和提升藝術(shù)學(xué)的學(xué)科地位而不懈努力。尤其是自20世紀(jì)80年代以來，伴隨我國藝術(shù)教育和藝術(shù)理論研究的日益活躍，藝術(shù)學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了學(xué)科自覺逐步崛起、學(xué)科體制逐步健全、學(xué)科地位逐步提升、學(xué)科規(guī)范逐步確立、學(xué)術(shù)成果逐步豐富的過程，學(xué)科建設(shè)取得了令人矚目的成就。藝術(shù)學(xué)學(xué)科地位的確立主要有以下標(biāo)志：

學(xué)科自覺意識。藝術(shù)學(xué)最早從美學(xué)中脫離出來，全面、系統(tǒng)地觀照藝術(shù)整體，而有別于美學(xué)僅局限于研究藝術(shù)的美感問題；藝術(shù)學(xué)是藝術(shù)的“原理之學(xué)”，主要研究人類藝術(shù)思想與實踐中具有普遍性的問題，也有別于電影學(xué)、音樂學(xué)和美術(shù)學(xué)等“門類藝術(shù)學(xué)”，是對后者的理論概括和抽象；盡管藝術(shù)學(xué)在我國教育教學(xué)及學(xué)科管理體制上曾經(jīng)長期依附于文學(xué)門類，然而二者之間的區(qū)隔也是顯而易見的。因此，藝術(shù)學(xué)正是在厘清與美學(xué)、門類藝術(shù)學(xué)以及文學(xué)等學(xué)科相互關(guān)系的過程中逐步確立自身所獨有的對象領(lǐng)域，即作為一門全面地以人類總體的藝術(shù)現(xiàn)象為研究對象的學(xué)科，從而學(xué)科意識開始獲得自覺。

學(xué)科目錄地位的確立與提升。在我國原有的學(xué)科管理體制下，藝術(shù)學(xué)隸屬于文學(xué)門類。在1990年國務(wù)院學(xué)位委員會頒布的《授予博士、碩士學(xué)位和培養(yǎng)研究生的學(xué)科、專業(yè)目錄》中，在文學(xué)門類下列入一級學(xué)科藝術(shù)學(xué)；1997年國務(wù)院學(xué)位委員會頒布《授予博士、碩士學(xué)位和培養(yǎng)研究生的學(xué)科、專業(yè)目錄》，在一級學(xué)科藝術(shù)學(xué)之下增列了與之同名的二級學(xué)科藝術(shù)學(xué)，與音樂學(xué)、美術(shù)學(xué)、設(shè)計藝術(shù)學(xué)、戲劇戲曲學(xué)、電影學(xué)、廣播電視藝術(shù)學(xué)和舞蹈學(xué)等其他二級學(xué)科并列。二級學(xué)科藝術(shù)學(xué)的誕生，標(biāo)志著其學(xué)科建制得以正式確立，表明“我國的藝術(shù)教育已上升到一個新的階段，即由一般的藝術(shù)實踐進(jìn)入到人文科學(xué)的研究，也標(biāo)志著藝術(shù)學(xué)學(xué)科從組織體制上在我國得到確立，同時也預(yù)示著我國藝術(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)走向成熟”。[2]藝術(shù)學(xué)隸屬于文學(xué)門類盡管在一定歷史時期有其合理性，然而顯然這也制約其自身學(xué)理建構(gòu)和學(xué)科地位的進(jìn)一步提升，越來越多從事藝術(shù)研究的學(xué)者為爭取藝術(shù)學(xué)學(xué)科的獨立而努力。2011年，在國務(wù)院學(xué)位委員會、教育部最新頒布的《學(xué)位授予和人才培養(yǎng)學(xué)科目錄》中，藝術(shù)學(xué)整體升格為學(xué)科門類，下設(shè)藝術(shù)學(xué)理論、音樂與舞蹈學(xué)、戲劇與影視學(xué)、美術(shù)學(xué)和設(shè)計學(xué)等五個一級學(xué)科。門類升級標(biāo)志著藝術(shù)學(xué)的學(xué)科地位再次提升，有力地推動了該學(xué)科的人才培養(yǎng)和學(xué)科建設(shè)等工作。

教育與科研機構(gòu)的普遍設(shè)立。1994年6月，東南大學(xué)在國內(nèi)率先成立藝術(shù)學(xué)系，拉開了藝術(shù)學(xué)教育的序幕。此后，北京大學(xué)、杭州大學(xué)、廈門大學(xué)、河北大學(xué)和武漢大學(xué)等多所國內(nèi)高校先后成立藝術(shù)學(xué)系或藝術(shù)研究所，并開設(shè)藝術(shù)學(xué)課程。綜合性大學(xué)的藝術(shù)學(xué)由于豐富的人文環(huán)境和多學(xué)科的支撐而具有理論研究優(yōu)勢，而后起的藝術(shù)類院校則以千姿百態(tài)的藝術(shù)創(chuàng)作見長。藝術(shù)學(xué)在綜合性大學(xué)、藝術(shù)類院校和科研機構(gòu)的廣泛設(shè)置，從組織機構(gòu)上確立了藝術(shù)學(xué)的學(xué)科地位。

人才培養(yǎng)與學(xué)位授權(quán)體系的完善。二級學(xué)科藝術(shù)學(xué)自1997年設(shè)置以來，涌現(xiàn)出一批碩士點、博士點、重點學(xué)科和重點研究基地。繼東南大學(xué)于1996年、1998年在國內(nèi)率先招收二級學(xué)科藝術(shù)學(xué)碩士、博士以后，相繼有中國藝術(shù)研究院、南京藝術(shù)學(xué)院、中國傳媒大學(xué)、北京師范大學(xué)和北京大學(xué)等高校開始培養(yǎng)藝術(shù)學(xué)博士，更多單位培養(yǎng)碩士。藝術(shù)學(xué)教育形成了從本科到碩士、博士的完整人才培養(yǎng)體系，這為藝術(shù)學(xué)滿足社會對高層次人才需求、推動藝術(shù)學(xué)的可持續(xù)發(fā)展提供了有力保障。

研究成果的豐富。從我國目前的研究成果來看，學(xué)界對于藝術(shù)學(xué)的學(xué)科性質(zhì)、研究對象、研究方法、學(xué)科體系和課程設(shè)置，以及學(xué)科升級的必要性和重要意義等諸多方面都已作出了積極的探討和論證，并有相當(dāng)豐富的研究成果涌現(xiàn)。眾多學(xué)者還以建設(shè)具有現(xiàn)代形態(tài)、本土化和鮮明民族特色的“中國藝術(shù)學(xué)”為目標(biāo)，推動我國藝術(shù)學(xué)學(xué)科的進(jìn)一步發(fā)展。然而，在藝術(shù)學(xué)學(xué)科地位日趨鞏固、尤其是藝術(shù)學(xué)門類升級之后，有關(guān)藝術(shù)學(xué)的學(xué)科定位、學(xué)科體系等問題等仍是爭論的焦點。

二、理順?biāo)囆g(shù)學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)

作為以電影學(xué)科為主體的多科性藝術(shù)院校，北京電影學(xué)院歷來重視高層次專業(yè)人才的培養(yǎng)，并為多學(xué)科的共同繁榮發(fā)展創(chuàng)造了良好條件。與電影學(xué)、美術(shù)學(xué)和廣播電視藝術(shù)學(xué)等門類藝術(shù)學(xué)相比，藝術(shù)學(xué)雖起步稍晚，但發(fā)展迅速。2005年，北京電影學(xué)院獲得藝術(shù)學(xué)一級學(xué)科碩士學(xué)位授予權(quán)，具備了招收和培養(yǎng)其下設(shè)8個二級學(xué)科的碩士研究生的資格；2007年，“藝術(shù)學(xué)”被批準(zhǔn)為一級學(xué)科北京市重點建設(shè)學(xué)科；2011年藝術(shù)學(xué)整體升格為獨立的學(xué)科門類后，原有的二級學(xué)科“藝術(shù)學(xué)”升級為一級學(xué)科——“藝術(shù)學(xué)理論”，北京電影學(xué)院獲得該一級學(xué)科博士、碩士學(xué)位授予權(quán)，成為門類升級的受益者。

推動藝術(shù)學(xué)的內(nèi)涵式發(fā)展，客觀上需要激發(fā)其自身的發(fā)展活力，理順學(xué)科發(fā)展的內(nèi)部、外部關(guān)系。從內(nèi)部關(guān)系來看，藝術(shù)學(xué)的發(fā)展要在尊重學(xué)?？傮w的學(xué)科專業(yè)布局、師資隊伍和人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)等狀況的前提下，遵循學(xué)科自身發(fā)展的歷史軌跡，梳理一級學(xué)科、二級學(xué)科及研究方向三者之間的邏輯關(guān)系，優(yōu)化學(xué)科結(jié)構(gòu)布局。藝術(shù)學(xué)的發(fā)展要緊密結(jié)合學(xué)校的電影學(xué)科優(yōu)勢，著力整合學(xué)科發(fā)展資源、凝練學(xué)科方向，主動融入電影研究并尋找學(xué)科發(fā)展的新增生長點，充分借鑒、吸納電影作為“綜合藝術(shù)”的發(fā)展成果、經(jīng)驗，建設(shè)具有凝聚力、向心力和鮮明電影特色的藝術(shù)學(xué)學(xué)科體系，從而走出一條獨具藝術(shù)院校特征且具有核心競爭力的發(fā)展路徑。

從外部關(guān)系來看，藝術(shù)學(xué)與其他門類藝術(shù)學(xué)結(jié)成了共生關(guān)系，處于以電影單一學(xué)科為指向、多學(xué)科協(xié)同發(fā)展的總體格局之中：電影學(xué)、美術(shù)學(xué)等各門類藝術(shù)學(xué)的發(fā)展，離不開藝術(shù)學(xué)的宏觀研究和理論指導(dǎo)；藝術(shù)學(xué)研究的精進(jìn)，也有賴于其他門類藝術(shù)學(xué)的個別發(fā)展與協(xié)同推進(jìn)。因此，創(chuàng)造藝術(shù)學(xué)的發(fā)展空間，關(guān)鍵在于處理好藝術(shù)學(xué)與電影學(xué)、美術(shù)學(xué)等門類藝術(shù)學(xué)的辯證關(guān)系，這對于調(diào)整優(yōu)化學(xué)科結(jié)構(gòu)布局、促進(jìn)學(xué)科專業(yè)的交叉融合具有重要意義。以藝術(shù)學(xué)與電影這一具體藝術(shù)門類研究的關(guān)系為例。

藝術(shù)學(xué)的研究對象是藝術(shù)的實踐，包括創(chuàng)作、設(shè)計、表演、演奏，也包括作品、作家和藝術(shù)思想等。[3]電影作為重要的藝術(shù)門類，其本體研究及學(xué)理建構(gòu)已經(jīng)取得了較為豐碩的成果，是藝術(shù)學(xué)的重要研究對象之一。電影這一藝術(shù)門類本身具有極大豐富性和復(fù)雜性，既向藝術(shù)學(xué)提出了挑戰(zhàn)，也為藝術(shù)學(xué)提供了豐富的研究資源。作為全面研究藝術(shù)現(xiàn)象的藝術(shù)學(xué)，主動融入電影、美術(shù)等藝術(shù)門類，學(xué)科視野的延伸以及多學(xué)科的交叉融合有利于證明其學(xué)科獨立的內(nèi)容和價值，揭示藝術(shù)的共同特征和本質(zhì)。

電影是借助現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而形成的綜合藝術(shù)，需要在與廣播電視、戲劇與美術(shù)等其他藝術(shù)門類的相互聯(lián)系和影響中進(jìn)行開放式的研究。電影在本質(zhì)上并非導(dǎo)演、攝影和表演等活動的簡單疊加，也不是觀念、影像、技術(shù)等的復(fù)合，而是一種復(fù)雜的、綜合的藝術(shù)現(xiàn)象，是人類本質(zhì)力量的藝術(shù)實現(xiàn)形式之一。因此，從高度抽象的藝術(shù)理論出發(fā)，運用藝術(shù)學(xué)的理論范疇、方法及邏輯體系開展電影的本體研究，例如開展電影藝術(shù)史、藝術(shù)美學(xué)和藝術(shù)原理研究，對于我們認(rèn)識電影的本體特征，以及電影的藝術(shù)本質(zhì)、藝術(shù)屬性和藝術(shù)價值等，具有十分重要的理論意義；同時，由于現(xiàn)代藝術(shù)的不同形態(tài)之間呈現(xiàn)出相互借鑒、相互融合的發(fā)展趨勢，在藝術(shù)學(xué)的總體指導(dǎo)下研究電影藝術(shù)現(xiàn)象的豐富性，以及從理論上探索電影與戲劇、廣播電視等其他藝術(shù)門類發(fā)展的共同規(guī)律，也有利于整體提升電影學(xué)科的藝術(shù)品質(zhì)，夯實電影及其他學(xué)科發(fā)展的“藝術(shù)”基礎(chǔ)。

三、構(gòu)建特色鮮明的藝術(shù)學(xué)學(xué)科體系

人類的藝術(shù)活動涵蓋了電影、音樂、戲劇、廣播電視、舞蹈、美術(shù)和藝術(shù)設(shè)計等諸多門類，我國還有戲曲、書法、國畫和武術(shù)等獨有的藝術(shù)門類，且各個藝術(shù)門類之間有著極大差異。就各藝術(shù)門類產(chǎn)生發(fā)展的歷史及其自身復(fù)雜程度來說，美術(shù)、音樂和舞蹈等藝術(shù)形式由于出現(xiàn)較早，且訴諸的人體官能較為單一，人類認(rèn)識也比較深刻；相對來說，電影、戲劇、戲曲和廣播電視等綜合藝術(shù)門類，同時作用于多個人體感官，并且其產(chǎn)生時間較晚且綜合性較強，人類對它們的認(rèn)識還不夠深刻。即便是同一藝術(shù)門類的不同領(lǐng)域之間也存在很大差異，例如電影的表演藝術(shù)與攝影藝術(shù)、造型藝術(shù)之間，在物質(zhì)載體、表現(xiàn)形式和技術(shù)手段等方面都存在不同。由于研究對象本身存在多樣性和復(fù)雜性，因此各個門類藝術(shù)學(xué)研究的廣度、深度也極為不平衡，學(xué)理建構(gòu)的不平衡狀態(tài)普遍存在。

藝術(shù)學(xué)作為一門年輕的學(xué)科，其發(fā)展需要建立在各門類藝術(shù)學(xué)已基本成熟的基礎(chǔ)上，且依賴于它們的支撐。由于各藝術(shù)門類的研究本身都“具有極高技術(shù)含量的實踐性”[4]，理論概括和提煉尚顯不充分，而跨越在各藝術(shù)門類之上、總結(jié)其總體規(guī)律的藝術(shù)學(xué)，產(chǎn)生時間則更短，發(fā)展仍然尚未完全成熟，在學(xué)理建構(gòu)方面還面臨著“實踐理性”概括的艱巨任務(wù)。

上述這些因素制約著藝術(shù)學(xué)研究走向深入，從客觀上給藝術(shù)學(xué)的學(xué)理建構(gòu)和學(xué)科體系建設(shè)帶來相當(dāng)大的難度。鑒于此，如果急于從學(xué)科體系上構(gòu)建探索全部人類藝術(shù)現(xiàn)象、涵蓋所有藝術(shù)門類的“全科藝術(shù)學(xué)”，既不實際，也無必要。同時，開展藝術(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)，不能僅僅停留于零散、自發(fā)的狀態(tài)，需要從學(xué)校自身特色和學(xué)科發(fā)展傳統(tǒng)入手，立足于現(xiàn)有的學(xué)科布局，構(gòu)建特色鮮明的藝術(shù)學(xué)學(xué)科體系，避免學(xué)科專業(yè)的重復(fù)建設(shè)與同質(zhì)化發(fā)展。北京電影學(xué)院二級學(xué)科“藝術(shù)學(xué)”的內(nèi)涵式發(fā)展道路應(yīng)從以下四個方面入手。

首先，系統(tǒng)開設(shè)藝術(shù)學(xué)課程。藝術(shù)學(xué)研究需要打通不同藝術(shù)門類之間的界限，對來自各藝術(shù)門類的創(chuàng)作主體、創(chuàng)作過程、創(chuàng)作作品和創(chuàng)作風(fēng)格等進(jìn)行綜合研究，深入到藝術(shù)的本質(zhì)規(guī)律中去。因此，有必要改革課程設(shè)置，以避免學(xué)科視野的狹窄單一。在此思想指導(dǎo)下，除系統(tǒng)開設(shè)人文課程以外，設(shè)置藝術(shù)原理、藝術(shù)史、藝術(shù)批評和藝術(shù)教育等必修課程，運用跨學(xué)科、跨文化、比較和歸納演繹等研究方法，對電影、美術(shù)、戲劇和廣播電視等藝術(shù)門類進(jìn)行整合，鼓勵跨越藝術(shù)門類進(jìn)行宏觀、整體和綜合的研究，培養(yǎng)藝術(shù)學(xué)所獨具的理論思維與研究方法。

其次，開展藝術(shù)學(xué)的理論研究。藝術(shù)學(xué)的研究須指向藝術(shù)的一般規(guī)律，其研究可以遵循兩條研究路徑。一是以抽象的藝術(shù)理論研究電影、戲劇或音樂等某一藝術(shù)門類的具體問題，這是“自上而下”的研究路徑；二是以電影、戲劇或音樂等某一具體的藝術(shù)門類為研究對象，上升到探討具有一般意義的藝術(shù)規(guī)律，這是“自下而上”的研究路徑。這兩條路徑同等重要，不可偏廢。然而就目前的研究現(xiàn)狀來看，由于藝術(shù)學(xué)的理論整體宏觀構(gòu)建還不充分，尚處于摸索階段，因此應(yīng)當(dāng)將“自下而上”的研究路徑作為發(fā)展的重點，即以電影等某一藝術(shù)門類的理論研究為主體，對戲劇、廣播電視等其他相近的藝術(shù)門類進(jìn)行理論概括和理論提升，從中演繹出跨越不同藝術(shù)門類的藝術(shù)學(xué)理論。鼓勵博士、碩士研究生的論文選題橫跨兩個乃至多個藝術(shù)門類，從宏觀、整體和綜合的角度研究藝術(shù)現(xiàn)象，抽象出藝術(shù)的一般規(guī)律。

再次，豐富藝術(shù)學(xué)的學(xué)科體系。開展藝術(shù)學(xué)研究需要開闊的學(xué)術(shù)視域和多學(xué)科的支撐，因此要重視藝術(shù)學(xué)與電影學(xué)、美術(shù)學(xué)和廣播電視藝術(shù)學(xué)等其他門類藝術(shù)學(xué)，以及藝術(shù)學(xué)與美學(xué)、文藝學(xué)、教育學(xué)、社會學(xué)和傳播學(xué)等其他學(xué)科之間的交叉融合，拓展藝術(shù)學(xué)的研究領(lǐng)域及邊界。在此基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確把握藝術(shù)學(xué)發(fā)展的生長點、加大學(xué)科專業(yè)和研究方向的整合力度，促成學(xué)科的合理分化，培育藝術(shù)學(xué)的邊緣性、交叉性的分支學(xué)科，從對象、方法以及學(xué)科框架上構(gòu)建邏輯系統(tǒng)、完整的藝術(shù)學(xué)學(xué)科體系。

藝術(shù)學(xué)學(xué)科體系的構(gòu)建應(yīng)緊密結(jié)合學(xué)校整體學(xué)科布局、注重凸顯電影特色，圍繞電影學(xué)科設(shè)計和布局藝術(shù)學(xué)的學(xué)科方向體系。例如，培育新的二級學(xué)科——“電影藝術(shù)學(xué)”，統(tǒng)攝“敘事藝術(shù)”、“導(dǎo)表演藝術(shù)”和“聲音藝術(shù)”等研究方向，對電影藝術(shù)的創(chuàng)作實踐和理論研究加以總結(jié)概括、提升，研究電影藝術(shù)的創(chuàng)作主體、創(chuàng)作過程及創(chuàng)作作品的總體規(guī)律，從而探索具有一般意義的電影藝術(shù)本質(zhì)；培育“電影藝術(shù)教育”，統(tǒng)攝“電影表演教育”、“電影音樂教育”等研究方向，借助教育學(xué)等學(xué)科探索電影藝術(shù)的傳承與弘揚之道，結(jié)合我國電影教育和電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展的歷史與現(xiàn)實國情，培養(yǎng)符合電影事業(yè)發(fā)展需要的電影工作者；培育“藝術(shù)創(chuàng)意學(xué)”，綜合電影、美術(shù)等藝術(shù)門類，將藝術(shù)創(chuàng)意拓展到國家的文化、經(jīng)濟(jì)等層面以體現(xiàn)藝術(shù)的應(yīng)用屬性，使藝術(shù)學(xué)為社會與人的發(fā)展服務(wù)。

最后，建立藝術(shù)學(xué)的學(xué)科規(guī)范?；境墒斓膶W(xué)科規(guī)范不僅是藝術(shù)研究得以順利進(jìn)行的重要前提，更是培養(yǎng)合格的藝術(shù)學(xué)理論人才的基本保證。[5]在明確藝術(shù)學(xué)及其衍生學(xué)科的學(xué)科目標(biāo)、學(xué)科性質(zhì)和學(xué)科定位的前提下，確立碩士、博士高層次人才的培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)過程及學(xué)位論文制度規(guī)范，有序地開展藝術(shù)學(xué)研究，為培養(yǎng)高素質(zhì)的學(xué)術(shù)人才提供制度化保障。

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On the Connotative Development of Art Disciplines: a Case Study of “Art” as a Second-rate Discipline in Beijing Film Academy

Li Yun

(GraduateSchool，BeijingFilmAcademy，Beijing100088)

Abstract：Art as a discipline has been gradually established and its disciplinary construction has gained important achievements after one century in China. To promote the connotative development of “art” as a second-rate discipline in Beijing Film Academy， it needs to seize the important historical opportunity of overall up-gradation of Art Category by dealing the dialectical relationship between art sciences and other related disciplines. Based on the establishment， consolidation and enhancement of art， it needs to combine the preponderant discipline of the film by integrating the resources， clarifying disciplinary orientation and taking the initiative to learn from film studies. It needs to construct an art discipline system with cohesive and distinctive features of film and thus to establish a unique artistic institution with core competence.

Key words：art；connotative development；disciplinary construction

中圖分類號：J02

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1671-444X(2016)01-0055-05

作者簡介：李云(1986-)， 男，北京電影學(xué)院研究生院教師，研究方向：電影教育，教育基本理論。

收稿日期：2015-12-26

DOI：10.15958/j.cnki.gdxbysb.2016.01.011

·藝術(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)研究專題·