趙蕾
(河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院 思政部,河南 鄭州 450011)
“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課4S教學(xué)模式的探索與實(shí)踐
趙蕾
(河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院 思政部,河南 鄭州 450011)
以“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課教學(xué)改革為例,探索了如何在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代更好地促進(jìn)思想理論課教育教學(xué)入耳、入腦、入心。運(yùn)用“4S”教學(xué)法,秉持互動(dòng)交流等靈活多樣的教學(xué)方式,注重調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思考,參與教學(xué)過(guò)程,從而達(dá)到較好的教學(xué)效果。
毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論;4S教學(xué)模式;探索;實(shí)踐
思想政治理論課是鞏固馬克思主義在高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位,堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向的重要陣地,是全面貫徹落實(shí)黨的教育方針,培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人,落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的主干渠道,是進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,幫助大學(xué)生樹(shù)立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的核心課程。[1]
“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課(以下簡(jiǎn)稱“概論”課)是高等學(xué)校本科生、??粕匦薜乃枷胝卫碚撜n。中國(guó)共產(chǎn)黨的全部理論和實(shí)踐在一定意義上就是一部馬克思主義中國(guó)化的歷史。從毛澤東同志最早提出“馬克思主義中國(guó)化”科學(xué)命題到現(xiàn)在,圍繞“什么是馬克思主義,怎樣對(duì)待馬克思主義;什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義;建設(shè)一個(gè)什么樣的黨,怎樣建設(shè)黨;實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展,怎樣發(fā)展”這四大基本理論問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的兩次歷史性飛躍,形成了中國(guó)化的馬克思主義的理論成果——毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論。
圍繞我校應(yīng)用型本科建設(shè)的教學(xué)目的,結(jié)合 “概論”課的特點(diǎn)和教學(xué)要求,以堅(jiān)持學(xué)生主體地位為原則,以“世界觀、人生觀、價(jià)值觀”教育為主線,以探究問(wèn)題、啟迪思維、師生互動(dòng)、雙向交流為特征,以培養(yǎng)思維活躍、創(chuàng)新能力強(qiáng)的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和可靠接班人為目標(biāo),探索實(shí)施了“4S”的課程理論教學(xué)、“網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)+社會(huì)實(shí)踐”的課程實(shí)踐教學(xué)、“過(guò)程管理導(dǎo)向”的課程考核等環(huán)節(jié)有機(jī)融合的教學(xué)模式改革,為實(shí)現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系、知識(shí)體系向?qū)W生信仰體系轉(zhuǎn)化提供了有力支撐。
思政課歷來(lái)被認(rèn)為是最難講的課,很多學(xué)生對(duì)思政課的印象就是“背多分”。為了使之變“活”,變得更加生動(dòng),我校概論課教研組嘗試改變思想政治理論課教學(xué)的傳統(tǒng)范式,讓學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)課堂,帶著思索走出教室。
在設(shè)計(jì)“概論”課教學(xué)體系時(shí),我們采用了“4S”教學(xué)模式,即“事—思—識(shí)—實(shí)”,取其首字母“S”,稱為“4S”。從大學(xué)生看得見(jiàn)摸得到的事實(shí)、事件出發(fā),引發(fā)大學(xué)生對(duì)“為什么”的思考,然后探究隱藏在現(xiàn)象背后的理論本質(zhì),揭示中國(guó)化馬克思主義理論的基本原理、基本知識(shí),最后在課內(nèi)和課外策劃和組織學(xué)生進(jìn)行理論聯(lián)系實(shí)際的實(shí)踐活動(dòng),讓大學(xué)生在親身實(shí)踐中進(jìn)一步感知事、深化思、提高識(shí),從而幫助他們提高馬克思主義的理論素養(yǎng),提高從紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
(一)“事”指事件、事實(shí)
當(dāng)代世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化,當(dāng)代中國(guó)正處于大變動(dòng)、大變革的社會(huì)轉(zhuǎn)型期,各種社會(huì)思潮尤為突出和活躍。伴隨改革開(kāi)放和網(wǎng)絡(luò)一起成長(zhǎng)起來(lái)的90后大學(xué)生,他們每天都能看到、聽(tīng)到、接觸到各種紛繁復(fù)雜的信息、現(xiàn)象和社會(huì)問(wèn)題。對(duì)此,學(xué)生一方面在面對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的巨大成就時(shí),表現(xiàn)出對(duì)國(guó)家發(fā)展前景充滿信心,關(guān)心國(guó)內(nèi)外大事,具有強(qiáng)烈的民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)主義情感;但另一方面在面對(duì)我國(guó)轉(zhuǎn)型時(shí)期貧富差距拉大、貪污腐敗問(wèn)題突出、公共服務(wù)不到位、就業(yè)難、住房貴、上學(xué)貴、看病貴、社保水平低、農(nóng)民失地等問(wèn)題時(shí),又表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)和規(guī)律、一黨領(lǐng)導(dǎo)、一元化的指導(dǎo)思想等一些深層次的政治問(wèn)題產(chǎn)生疑惑和不解。因此,在教學(xué)中結(jié)合教學(xué)主題和基本理論觀點(diǎn),將這些鮮活、生動(dòng)的事例以案例的形式呈現(xiàn)到課堂理論教學(xué)中來(lái)?!案耪摗闭n涵蓋毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論兩大理論成果,它們的實(shí)踐基礎(chǔ)是一部中國(guó)近現(xiàn)代史。它們不是枯燥的“本本”,而是實(shí)踐中淬煉出來(lái)又在實(shí)踐中得到驗(yàn)證的真理,特別是以習(xí)近平總書(shū)記為核心的新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出的許多新理論,就是直接指導(dǎo)中國(guó)目前波瀾壯闊創(chuàng)新實(shí)踐的理論。在教學(xué)活動(dòng)中,從急劇變化的、活生生的“事”(事件、事實(shí))切入,可以吸引學(xué)生的注意力,打動(dòng)學(xué)生心弦,增強(qiáng)教學(xué)的吸引力和現(xiàn)實(shí)感。如在講解社會(huì)主義本質(zhì)理論時(shí),把理論產(chǎn)生的時(shí)代背景、當(dāng)時(shí)的社會(huì)思潮、不同的理論觀點(diǎn)以及中央在確定這些理論時(shí)的決策思路加以介紹,用現(xiàn)代的教學(xué)手段展現(xiàn)歷史的場(chǎng)面和史實(shí),就會(huì)使學(xué)生深入理解理論產(chǎn)生過(guò)程中的高超智慧和膽略。這樣理論就不再遠(yuǎn)離還不夠成熟的大學(xué)生,不再是令人敬畏的深?yuàn)W語(yǔ)錄,而是活生生的指導(dǎo)思想,就會(huì)使學(xué)生由衷地喜愛(ài),自覺(jué)地學(xué)習(xí)和運(yùn)用。[2]
(二)“思”指思考
“概論”課教學(xué)由事件、事實(shí)切入,但決不能單純地就事論事,停留在“是什么”的層面,而必須引導(dǎo)到“為什么”的思考,這既是課程設(shè)置與教學(xué)大綱的要求,更是大學(xué)生理論學(xué)習(xí)的需求。要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,通過(guò)對(duì)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行適時(shí)、適當(dāng)?shù)胤治鳇c(diǎn)評(píng),引導(dǎo)學(xué)生圍繞主題展開(kāi)深入、廣泛的討論;最后進(jìn)行總結(jié)評(píng)價(jià),對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的理性思維的指導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生用中國(guó)化的馬克思主義理論分析當(dāng)代世界、當(dāng)代中國(guó)的理性思維能力和創(chuàng)新精神,堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念,樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。設(shè)計(jì)這一模塊的主要目的是要激發(fā)學(xué)生的探究欲望、學(xué)習(xí)欲望,使得接下來(lái)的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探索的過(guò)程。在設(shè)計(jì)這一模塊時(shí),精心挑選“事”。這個(gè)“事”應(yīng)該是一座既能引發(fā)學(xué)生興趣,又能進(jìn)行理論挖掘的富礦。這一模塊的特色在于啟發(fā)性、引導(dǎo)性,架起事實(shí)與理論之間的橋梁。所選擇的教學(xué)案例,以“以案論理”為主要特色,穿插一些框圖式補(bǔ)充資料,注重教師講授和學(xué)生參與雙向互動(dòng)的問(wèn)題域的拓寬、發(fā)散性思維的誘導(dǎo)、問(wèn)題情境的建構(gòu)等教學(xué)設(shè)計(jì),盡力避免從理論到理論,努力使歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐之間保持必要的張力。[3]
(三)“識(shí)”指知識(shí)、認(rèn)識(shí)
讓學(xué)生掌握必要的知識(shí)和理論,幫助學(xué)生提高從紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律的能力?!案耪摗闭n教學(xué)的基本目標(biāo)是幫助學(xué)生深入了解馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中形成的中國(guó)化馬克思主義理論的產(chǎn)生背景、理論主題、理論和現(xiàn)實(shí)意義,故這里的“識(shí)”主要指中國(guó)化馬克思主義理論?!白R(shí)”這一模塊的功能在于將“事”“實(shí)”上升到理論高度,即由特殊到一般。這一環(huán)節(jié)至關(guān)重要,直接關(guān)系到學(xué)生有沒(méi)有真正掌握理論。前面兩個(gè)要素實(shí)際是在為知識(shí)的理解做鋪墊。所以每章講完我都要考核大家的掌握程度,做法就是把這章涉及的考研真題展示給同學(xué)們,通過(guò)做真題來(lái)檢查學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度。
(四)“實(shí)”指實(shí)踐
中共中央國(guó)務(wù)院 《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》(中發(fā)[2004]16號(hào))指出:“社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié),對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生了解社會(huì)、了解國(guó)情,增長(zhǎng)才干、奉獻(xiàn)社會(huì),鍛煉毅力、培養(yǎng)品格,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感具有不可替代的作用?!睂?shí)踐教學(xué),是“大學(xué)生深入社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)”的過(guò)程,也是解決“思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合”的過(guò)程。[4]知行統(tǒng)一是思政課教育的根本方針,這里的“行”是指大學(xué)生的各種實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐會(huì)使事實(shí)鮮活起來(lái),使思考深刻起來(lái),使理論豐滿起來(lái)。因此,實(shí)踐模塊是“概論”課教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。已經(jīng)開(kāi)展的實(shí)踐形式主要有:(1)紅色經(jīng)典閱讀,體會(huì)偉人魅力和理論魅力。在第四章的學(xué)習(xí)開(kāi)始時(shí),預(yù)先讓學(xué)生們閱讀經(jīng)典《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》等毛澤東經(jīng)典文章,加深對(duì)教材理論的理解。(2)教學(xué)進(jìn)行到第十周時(shí),通過(guò)觀看視頻《信仰》,布置實(shí)踐調(diào)查《當(dāng)代大學(xué)生的信仰現(xiàn)狀調(diào)查》,學(xué)生3-5人為一組,設(shè)計(jì)問(wèn)卷進(jìn)行隨機(jī)調(diào)查,以小組為單位討論匯總,提交書(shū)面報(bào)告并在實(shí)踐課堂上進(jìn)行展示。同學(xué)們的PPT與視頻生動(dòng)幽默,調(diào)查取得了令人驚喜的效果。(3)社會(huì)實(shí)踐。利用寒假,圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義的總布局,從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等五個(gè)方面任選一個(gè)主題入手,根據(jù)學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題,指導(dǎo)學(xué)生到農(nóng)村、企業(yè)、社區(qū)等地方開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),個(gè)人獨(dú)立完成一項(xiàng)實(shí)踐任務(wù)。
總之,思想政治課的內(nèi)容要使學(xué)生入腦、入心,在學(xué)習(xí)中接受,在接受中感知,在感知中體驗(yàn),在體驗(yàn)中踐行。
思想政治理論課傳播的科學(xué)理論是真理,如何讓大學(xué)生真心認(rèn)同這些真理是關(guān)鍵所在。除了教師的講授要和風(fēng)細(xì)雨、入情入理外,還要講究師生互動(dòng)形式,以教師為主導(dǎo),以學(xué)生為主體。“4S”教學(xué)模式通過(guò)導(dǎo)入鮮活生動(dòng)事例,引起學(xué)生思考,展示系統(tǒng)知識(shí),讓學(xué)生感知理論的博大精深,通過(guò)實(shí)踐獲得求解社會(huì)問(wèn)題的途徑、方法。
(一)內(nèi)容設(shè)計(jì)體現(xiàn)教學(xué)規(guī)律
按照教學(xué)需要將課程所涉及的知識(shí)重點(diǎn)、理論難點(diǎn),結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn),對(duì)教材知識(shí)體系進(jìn)行優(yōu)化組合,遵循從“實(shí)踐—理論—實(shí)踐”的流程設(shè)計(jì)教案;陳述“事”,設(shè)計(jì)“思”,展示“識(shí)”,落實(shí)“實(shí)”?!笆隆奔纫獣r(shí)效性又需要典型性,既要吸引眼球又需要服務(wù)教學(xué)內(nèi)容,契合教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)主旨;“思”需架起特殊的 “事”與一般“識(shí)”的橋梁;“識(shí)”是展示理論精髓的魅力;“實(shí)”是練習(xí)求解問(wèn)題的方法。
(二)教學(xué)過(guò)程強(qiáng)化師生互動(dòng)
通過(guò)教師的提問(wèn),學(xué)生的課內(nèi)課外作業(yè)實(shí)踐,搭建起師生溝通、了解的載體,作業(yè)的點(diǎn)評(píng)、觀點(diǎn)的辯論增進(jìn)師生的了解,建立在相互了解、信任基礎(chǔ)上的課堂互動(dòng),可深入了解學(xué)生個(gè)體化的需求,提升學(xué)生學(xué)習(xí)的成就感。在教學(xué)過(guò)程中靈活運(yùn)用“事—思—識(shí)—實(shí)”四個(gè)環(huán)節(jié),如“思”和“識(shí)”就可以顛倒順序,既可以在思考的基礎(chǔ)上引出理論,也可以在系統(tǒng)理論知識(shí)的指導(dǎo)下進(jìn)行深入思考。
(三)教學(xué)效果突出能力培養(yǎng)
“4S”教學(xué)模式中的“思”“識(shí)”環(huán)節(jié)啟發(fā)學(xué)生求解社會(huì)的意識(shí),拓展求解問(wèn)題的視野,呈現(xiàn)求解社會(huì)問(wèn)題的方法?!皩?shí)”的環(huán)節(jié)是學(xué)生的課內(nèi)、課后作業(yè),主題選擇圍繞社會(huì)問(wèn)題,要求回應(yīng)是什么、為什么、怎么辦、怎么看四個(gè)問(wèn)題,讓學(xué)生練習(xí)如何選擇主題、多視角分析問(wèn)題、多方案解決問(wèn)題和不同立場(chǎng)的評(píng)價(jià)問(wèn)題。讓學(xué)生在練習(xí)中掌握求解問(wèn)題的方法,提升分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
(一)充分利用學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)資源平臺(tái),加強(qiáng)師生間的交流互動(dòng)
以學(xué)生為中心,積極探索新的教學(xué)手段。學(xué)校提供了校園課程網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間,加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)課堂內(nèi)容的復(fù)習(xí)與鞏固。網(wǎng)絡(luò)空間有課程資源、答疑室、討論室、作業(yè)空間、測(cè)試空間、經(jīng)典閱讀等欄目?jī)?nèi)容,學(xué)生可利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間完成作業(yè)、下載資料、網(wǎng)上提問(wèn)和進(jìn)行單元測(cè)試等,實(shí)現(xiàn)了師生之間的無(wú)障礙交流。
(二)實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)最優(yōu)化
蘇聯(lián)著名教育家巴班斯基提出了 “教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化”?!敖虒W(xué)過(guò)程最優(yōu)化就是把社會(huì)的具體要求與師生的具體情況、所處的環(huán)境和正確的教學(xué)原則結(jié)合起來(lái),制定最佳的工作方案,靈活而堅(jiān)決地予以實(shí)施,從而取得最優(yōu)的教學(xué)效果?!保?]讓學(xué)生們(個(gè)人或小組)查閱資料、閱讀原著、做社會(huì)調(diào)查、討論問(wèn)題、制訂解決方案、排練演講、實(shí)景模擬、繪制圖表、撰寫(xiě)相關(guān)的文字材料等,不僅提高學(xué)生的思想政治理論水平和個(gè)人綜合素質(zhì),培養(yǎng)了競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和團(tuán)隊(duì)協(xié)同精神,還有利于解決教材內(nèi)容多、講授課時(shí)少的矛盾。
(三)采取了過(guò)程管理導(dǎo)向的考核方式
實(shí)行平時(shí)考核與期末考核相結(jié)合、卷面考核與課程實(shí)踐相結(jié)合、知識(shí)考核與能力考核相結(jié)合,特別加大了對(duì)學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)基本態(tài)度和課程實(shí)踐的考核力度,對(duì)課堂積極發(fā)言同學(xué)給予一定的加分獎(jiǎng)勵(lì)。在課程學(xué)習(xí)考核方面,突破了“一紙定乾坤”的傳統(tǒng)考核方法,加大了對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的考核力度,規(guī)避學(xué)生考前臨時(shí)“抱佛腳”的學(xué)習(xí)投機(jī)行為。改變了“重結(jié)果、輕過(guò)程”的傳統(tǒng)考核方式,把考核的重點(diǎn)放在平時(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程上,隨時(shí)考查學(xué)生掌握理論知識(shí)的程度和學(xué)以致用的效果,引導(dǎo)學(xué)生有效學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí),使學(xué)生真正學(xué)有所思、所想、所得,實(shí)現(xiàn)教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性的有機(jī)融合,把學(xué)習(xí)壓力和對(duì)課程的重視度前移至平時(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程上來(lái)。
通過(guò)一年多的“概論”課教學(xué)改革的探索與實(shí)踐,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,加深了師生間的溝通與交流,達(dá)到了較好的教學(xué)效果。同時(shí),我們也清醒地認(rèn)識(shí)到,思政課教學(xué)改革是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù),必須始終堅(jiān)持“以學(xué)生為中心”,才能真正培養(yǎng)他們成為合格的社會(huì)主義接班人。
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G424.1
A
1671-2862(2016)04-0096-03
2016-10-09
本文系2016年度河南省社會(huì)科學(xué)普及規(guī)劃項(xiàng)目(項(xiàng)目編號(hào):074)的階段性成果。
趙蕾,女,河南夏邑人,碩士研究生,河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院思政部講師,研究方向:馬克思主義中國(guó)化與思想政治教育。