關(guān)玉紅

摘 要：中國(guó)文化博大精深，文化底蘊(yùn)豐厚，五十六個(gè)民族共同形成了一個(gè)整體，成為多元化文化的凝聚地，充分延續(xù)了四大文明古國(guó)之一——“古代中國(guó)”的美譽(yù)。中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，直到現(xiàn)在，我國(guó)的古典文化仍然是現(xiàn)代課程教材的重要內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)了國(guó)學(xué)與現(xiàn)代教育的完美融合。為了探討國(guó)學(xué)教育與現(xiàn)代教育的結(jié)合，本文以廊坊市廣播電視大學(xué)的成人教育為例進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)教育;現(xiàn)代教育;結(jié)合

收稿日期：2015-09-24

國(guó)學(xué)教育是中國(guó)古代文化傳承的重要產(chǎn)物，是文化的重要積淀，是支撐中國(guó)發(fā)展的重要力量。國(guó)學(xué)包含中國(guó)傳統(tǒng)文化和學(xué)術(shù)性問(wèn)題，為了實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)文學(xué)與藝術(shù)的傳承，應(yīng)將國(guó)學(xué)與現(xiàn)代教育相互融合，這也是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。

1.國(guó)學(xué)教育概述

國(guó)學(xué)教育就是利用中國(guó)的古典文學(xué)典籍來(lái)開(kāi)展教育工作，將其應(yīng)用到文學(xué)經(jīng)典著作中的價(jià)值性觀點(diǎn)教育之中，提升人們的個(gè)人品質(zhì)和道德素養(yǎng)，充分顯示中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的道德倫理觀點(diǎn)與社會(huì)價(jià)值觀。國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表，其中包含了醫(yī)藥、戲劇、書(shū)畫(huà)和八卦星相等內(nèi)容，形成了一個(gè)龐大的體系，涉及的內(nèi)容較多，范圍甚廣。我國(guó)重視文化的發(fā)展，素有四大文明古國(guó)之一的贊譽(yù)，在世界上的地位不言而喻。尊重歷史，傳承文化，是國(guó)人的責(zé)任和義務(wù)，正確認(rèn)識(shí)國(guó)學(xué)教育、重視國(guó)學(xué)教育是現(xiàn)代教育中的核心任務(wù)之一。

2.國(guó)學(xué)教育與現(xiàn)代教育結(jié)合的必要性

廊坊市廣播電視大學(xué)成人教育的目的是為社會(huì)培養(yǎng)專業(yè)性人才，該種教育模式是采用遠(yuǎn)程開(kāi)放式的方式進(jìn)行教學(xué)，與傳統(tǒng)教學(xué)是相對(duì)的，廊坊市廣播電視大學(xué)成人教育涉及的國(guó)學(xué)教育內(nèi)容不多，未設(shè)置專門(mén)的國(guó)學(xué)課程，對(duì)國(guó)學(xué)的認(rèn)知不到位，導(dǎo)致國(guó)學(xué)易被忽視。且現(xiàn)代教育中，信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)媒體等的使用，導(dǎo)致受教育者的思想和心理發(fā)生轉(zhuǎn)變，若想提升成人教育水平，讓受教育者得到全面的提升，更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，應(yīng)將國(guó)學(xué)教育與現(xiàn)代教育相互融合，去其糟粕，取其精華，為廊坊市廣播電視大學(xué)成人教育水平的提升提供保證。

3.國(guó)學(xué)教育與現(xiàn)代教育的結(jié)合

（1）提高對(duì)國(guó)學(xué)教育的重視程度。國(guó)學(xué)是中國(guó)五千年文化的積淀，象征著中國(guó)文化華夏五千年的文化精髓，且文化知識(shí)沿用至今。作為新型的教育模式，廊坊市廣播電視大學(xué)成人教育模式采用現(xiàn)代信息化的教學(xué)手段，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)信號(hào)傳輸開(kāi)展遠(yuǎn)程教學(xué)，是現(xiàn)代化的代表。為了提升受教育者的綜合素質(zhì)與豐富社會(huì)閱歷，應(yīng)從思想和意識(shí)上更加重視國(guó)學(xué)教育，要認(rèn)識(shí)到國(guó)學(xué)是中國(guó)文化的代表，是無(wú)法摒棄的。因此，我們要積極發(fā)揚(yáng)與傳承國(guó)學(xué)教育，意識(shí)到國(guó)學(xué)教育的存在價(jià)值，了解國(guó)學(xué)教育所具備的優(yōu)勢(shì)和內(nèi)涵。

（2）開(kāi)設(shè)獨(dú)立的國(guó)學(xué)教育課程。為了加強(qiáng)國(guó)學(xué)教育與現(xiàn)代教育的結(jié)合，應(yīng)在現(xiàn)代化的教育模式下開(kāi)設(shè)獨(dú)立的國(guó)學(xué)課程，專注于開(kāi)展國(guó)學(xué)教學(xué)，可在很大程度上提升成人教育的質(zhì)量。廊坊市廣播電視大學(xué)成人教育網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教學(xué)是現(xiàn)代化教學(xué)的典型形式，切記不應(yīng)僅僅為了追趕時(shí)代潮流而忽視教育開(kāi)展的初衷，時(shí)刻秉持著以教為本、以生為本的理念，為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，在廊坊市廣播電視大學(xué)成人教育中開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)教育課程是重要之選。課程中，應(yīng)廣泛涉獵不同的經(jīng)典著作，不僅僅是傳統(tǒng)的死記硬背，而是旨在在學(xué)習(xí)經(jīng)典國(guó)學(xué)文章的過(guò)程中，從中領(lǐng)略積極的觀點(diǎn)和理論，將學(xué)術(shù)性作為重要突破點(diǎn)，因材施教，選擇合適的實(shí)際、合適的情境開(kāi)展目標(biāo)性教學(xué)。

（3）傳承國(guó)學(xué)思想，注重教育灌輸。仁、義、禮、智、信是由偉大的教育家、思想家孔子提出的，可逐字地講述給受教育者，讓其領(lǐng)會(huì)其中深刻含義。為了實(shí)現(xiàn)對(duì)國(guó)學(xué)思想的傳承，應(yīng)注重現(xiàn)代教育中融入國(guó)學(xué)教育，在廊坊市廣播電視大學(xué)成人教育的過(guò)程中開(kāi)展國(guó)學(xué)教學(xué)，融入國(guó)學(xué)觀點(diǎn)，使受教育者記住、尊重國(guó)學(xué)，國(guó)學(xué)與現(xiàn)代教育的融合，可大大提高教學(xué)效果，是現(xiàn)代教育可持續(xù)發(fā)展的重要保證。

綜上所述，國(guó)學(xué)教育是我國(guó)傳統(tǒng)文化的積淀，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，在國(guó)家發(fā)展與進(jìn)步的過(guò)程中扮演著無(wú)可替代的角色，為尊重傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)與傳承中國(guó)古典文化，加強(qiáng)國(guó)學(xué)與現(xiàn)代教育的融合是必然選擇。在廊坊市廣播電視大學(xué)成人教育中實(shí)現(xiàn)國(guó)學(xué)與現(xiàn)代教育的結(jié)合，應(yīng)尋找二者的共同點(diǎn)，延續(xù)中華民族的血脈，可開(kāi)設(shè)專門(mén)的國(guó)學(xué)課程，實(shí)現(xiàn)對(duì)古典文學(xué)的深度解讀，借鑒國(guó)學(xué)中的理論觀點(diǎn)，將其應(yīng)用到現(xiàn)代教育教學(xué)中，定會(huì)達(dá)到理想的效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]宋思濤.利用現(xiàn)代通訊傳播手段 加強(qiáng)大學(xué)生國(guó)學(xué)傳統(tǒng)文化教育[J].中國(guó)輕工教育，2011，（2）.

[2]范媛媛，桑英軍.在高校教育中滲透國(guó)學(xué)教育的意義和手段[J].中國(guó)教育技術(shù)裝備，2013，（15）.