張健

智慧與幸福

張健

智慧是一種理解、決斷事物的思維反應(yīng)能力及解決復(fù)雜問題的能力。智慧是我們處理人與世界的關(guān)系及超越人生局限和誤區(qū)的一種明智和聰慧。智慧是我們手中所能打的一張幸福的“底牌”。說它是“底牌”，是因為人生的每一牌局都離不開智慧，都需要它重組和優(yōu)化你手中的“牌”，從而贏得智慧而幸福的人生。

如果我們把幸福比作人生追求的目標(biāo)，智慧就是實現(xiàn)這一目標(biāo)的手段。換喻之，離開了智慧的雙槳，人生的航船就無法抵達(dá)幸福的彼岸；失去了智慧的琴弦，生命的樂章就奏不出幸福的交響。智慧與幸?！奥?lián)姻”的邏輯關(guān)系，使我們有理由進(jìn)而追問智慧帶給人們幸福的根由和機(jī)理，揭開這種關(guān)系的“面紗”。

1.生存智慧使人獲得超脫的幸福。人活在世上，首先要生存?；钪坏扔谏?，它只是提供了生存的載體，回答“在不在”的問題；生存不僅是活著，它還要有能力獲取生存所必須的物質(zhì)前提，回答“好不好”的問題?；钪⑦_(dá)到“好”的境界，就離不開智慧。（1）超脫生活的重負(fù)。生存的智慧是人的能力的彰顯，能力一旦附著上智慧，就是一種高超的能力。擁有這種能力和智慧的人，大多是心靈手巧的人。手巧是技能，心靈即智慧。顯然，一個心靈手巧的人，更能應(yīng)對生活的挑戰(zhàn)，超脫生活的重負(fù)。（2）超脫生命的局限。人都生活在自我生命的局限中，能夠認(rèn)識生命的局限、誤區(qū)，并加以規(guī)避的人是智慧的和幸福的。如孔子所說的，“毋意、毋必、毋固、毋我”。即不要主觀臆斷，不要刻意強(qiáng)求，不要固執(zhí)己見，不要自以為是。這就是一種人生智慧——體認(rèn)自己與世界之間關(guān)系的能力和智慧。人生倘能做到這“四毋”，必然多一點從容，少一點煩憂；多一點平和，少一點固執(zhí)；多一點謙仁，少一點自傲；多一點淡定，少一點焦慮。這樣排除了如許負(fù)面遭際的人生，自然是智慧的、超脫的，也必然是快樂的、幸福的。

2.實踐智慧使人領(lǐng)略沉醉的幸福。智慧從根本上說，不是關(guān)于“說”，而是關(guān)于“行動”，它是一個實踐的概念。智慧是“做”出來的。它是“應(yīng)用已知的去明確指導(dǎo)人生事務(wù)之能力?！保ǘ磐Z）博學(xué)不足以使人智慧，如果一個人習(xí)得仍然是靜止的、僵化的知識，他就永遠(yuǎn)不能擁有智慧。擁有實踐智慧的人，善于迎接生活中的各種直接經(jīng)歷，用有關(guān)的思想和恰當(dāng)?shù)男袆尤?yīng)對各種情況，做出正確的、優(yōu)化的選擇，這種選擇能幫助你化解生活難題、工作困境，解決復(fù)雜問題、生存挑戰(zhàn)。實踐智慧還是一種駕御和處置復(fù)雜困局的能力，它舉重若輕，化難為易，處變裕如。顯然，人們一旦憑借自身的智慧做到了這些，那種成功的喜悅、成就的快感，就會充盈于我們周身，洋溢在我們心頭。這就是幸福，生命所能享受到的自為的幸福、實踐智慧的幸福。

3.思想智慧使人品味思考的幸福。實踐智慧是一種經(jīng)驗智慧、行動智慧，思想智慧則是一種理性智慧、思維智慧，它是一種更高層級的智慧。智慧是屬于哲學(xué)層面的東西，哲學(xué)就是求解生命智慧的一門“愛智慧”的學(xué)問。這種智慧不是在細(xì)微層面上糾纏一些具在的問題的解決，而是力求從整體上把握世界和人生的大智慧。其最大的價值在于對人類最高問題的透徹思考。（1）思考世界的本質(zhì)；（2）思考生命的意義。進(jìn)行這樣思考的人，多是一些有信念、有信仰、有理想情懷的人，他們的生活也許并不一定多么完美幸福，但他們心靈是強(qiáng)大而充實的，他們的思想深刻而崇高，靈魂美麗而高潔。孔子、蘇格拉底、康德、黑格爾、馬克思、恩格斯，他們都是這樣的人。當(dāng)他們把自己思考的精神成果奉獻(xiàn)給這個世界時，他們能夠從思想本身獲得最大的快樂，一定感到自己是這個世界上最幸福的人。人是有思考能力和悟性的存在。周國平說：“有智慧的人，他的心是明白、歡欣、寧靜的；沒有智慧的人，他的心是糊涂、煩惱、躁動的?！倍腔鄣挠袩o造成的反差，其實在于人的思考的程度和境界。有思考或思想的人，對這個世界的認(rèn)知、理解，對人生的思考、把握是清晰的、自覺的。而且他們還經(jīng)常因思考和感悟到一些東西，產(chǎn)生創(chuàng)造的沖動，他們珍惜這種“悠然心會，妙處難與君說”的靈思，就寫下來與他人分享。這些人，我們稱他們是學(xué)者、專家或作家，當(dāng)他們進(jìn)行這樣的精神產(chǎn)品的建構(gòu)和創(chuàng)造時，他們無疑是幸福的。如白居易下鄉(xiāng)看到農(nóng)民在田間辛苦割麥子，想到自己脫離農(nóng)桑，坐享其成，深感內(nèi)心慚愧。遂寫下：“今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。”倘若不善思考，就決不會有這樣的思想火花和創(chuàng)作快樂。而那些不善思考，沒有思想智慧，愚昧顢頇、自我遮蔽的人，并不知道自己心的糊涂、煩惱、躁動源自何處、根由所在。只能任由其主宰，與幸福背道而馳，漸行漸遠(yuǎn)。

（作者系教育部職教中心研究所特聘研究員，滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院三級教授）