歐健

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【基礎(chǔ)教育研究】

高校思想政治理論課“教、學(xué)、做”一體化教學(xué)模式探析
——以“毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論”課為例

歐健

［摘要］“教、學(xué)、做”一體化教學(xué)模式是一項(xiàng)針對提高高校思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性的改革措施。這一教學(xué)模式符合高校思想政治理論課教學(xué)規(guī)律，符合思想政治理論課教學(xué)的內(nèi)在要求，也切合當(dāng)前高校思想政治理論課教學(xué)的現(xiàn)狀?！懊珴蓶|思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論”課是高校思想政治理論課的一門主干課程，構(gòu)建該門課程“教、學(xué)、做”一體化教學(xué)模式要實(shí)現(xiàn)三個(gè)統(tǒng)一：教與學(xué)的統(tǒng)一、教與做的統(tǒng)一、學(xué)與做的統(tǒng)一?！敖?、學(xué)、做”一體化要在教學(xué)目標(biāo)中貫徹、教學(xué)方法中體現(xiàn)、教學(xué)過程中貫穿。

［關(guān)鍵詞］思想政治理論課；“教、學(xué)、做”一體化；教學(xué)模式

注重思想政治教育是新中國成立以來我國高等學(xué)校教育的一大特色。2004年，中共中央將高校思想政治理論課定位為大學(xué)生思想政治教育的“主渠道”，2006年教育部又進(jìn)一步將其定位為“主渠道”和“主陣地”，更加突出了高校思想政治理論課教學(xué)的重要性。為加強(qiáng)高校思想政治理論課教學(xué)，提高思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性，中共中央多次下發(fā)文件。全國各省、各高校組織的關(guān)于高校思想政治理論課教學(xué)的研討會(huì)以及各個(gè)層次的相關(guān)教學(xué)改革項(xiàng)目不計(jì)其數(shù)。所有這些無非涉及兩個(gè)主題：一是各級黨委和學(xué)校要高度重視思想政治理論課教學(xué)；二是想方設(shè)法提高思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性。本文以“教、學(xué)、做”一體化教學(xué)模式為分析范式，以普通高校思想政治理論課主干課程之一——“毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論”課（以下簡稱“概論”課）為例，就第二個(gè)主題做以下探討。

一、高校思想政治理論課教學(xué)現(xiàn)狀

盡管中共中央和國務(wù)院對高校思想政治理論課教學(xué)十分重視，盡管從事思想政治理論課教學(xué)的一線教師大都盡職盡責(zé)，但實(shí)事求是地說，當(dāng)前高校思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性仍然不能令人滿意?！八枷胝卫碚撜n教學(xué)實(shí)效性是指根據(jù)社會(huì)和時(shí)代發(fā)展的要求，在思想政治理論課教學(xué)中以培養(yǎng)大學(xué)生運(yùn)用馬克思主義理論指導(dǎo)知與行的能力為核心，促進(jìn)其思想品德全面發(fā)展的實(shí)際效果”。［1］筆者多年從事高校思想政治理論課教學(xué)工作，也試圖了解學(xué)生對該類課程的真實(shí)反映，因此每年都會(huì)對所教班級的學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查。盡管樣本范圍有些狹窄，但由于筆者所在高校是面向全國招生的學(xué)校，實(shí)行選課制，來自不同地區(qū)、不同專業(yè)的學(xué)生都有，所以，結(jié)論有一定的代表性。據(jù)筆者2014年10月的問卷調(diào)查，關(guān)于開設(shè)思想政治理論課的必要性，72.6%的學(xué)生認(rèn)為有必要，只有7.58%的學(xué)生認(rèn)為沒必要，其余的學(xué)生認(rèn)為無所謂；關(guān)于學(xué)生對思想政治理論課的反映，有49.26%的學(xué)生表示感興趣，44.73%的學(xué)生表示不感興趣；關(guān)于學(xué)生對思想政治理論課教學(xué)效果的認(rèn)可度，74.8%的學(xué)生表示滿意或是較滿意，其余學(xué)生表示不滿意或無所謂；關(guān)于學(xué)生對思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性影響因素的認(rèn)識(shí)，有45.84%的學(xué)生認(rèn)為教學(xué)方式陳舊落后、師生之間缺乏互動(dòng)、教師主體意識(shí)強(qiáng)烈是主要的影響因素，有24.38%的學(xué)生認(rèn)為教學(xué)內(nèi)容空洞、話語體系滯后是主要的影響因素，特別值得注意的是，有22.19%的學(xué)生認(rèn)為缺乏實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)是主要影響因素，這一比例近幾年一直在提高，說明大學(xué)生越來越認(rèn)識(shí)到思想政治理論課實(shí)踐環(huán)節(jié)的重要性。

2003年11月和2004年4月，安徽某高校黨委組織開展了兩次針對思想政治理論課教學(xué)的學(xué)生調(diào)查問卷活動(dòng)，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：學(xué)生對目前思想政治理論課教師的滿意程度，認(rèn)為很滿意和基本滿意的分別為10.27%和75.19%，合計(jì)85.46%，不滿意的僅占13.29%，只有1.25%的同學(xué)不愿表態(tài)。［2］將這個(gè)數(shù)據(jù)和筆者的數(shù)據(jù)對比，不難發(fā)現(xiàn)，雖然當(dāng)前高校思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容在不斷改革，教學(xué)方法手段在不斷改進(jìn)，諸如多媒體手段的普及、精品課程的培育、網(wǎng)絡(luò)資源共享課程的開發(fā)等，但教學(xué)實(shí)效性這一根本問題尚未解決好，究其原因，無外乎三個(gè)方面：一是各種非馬克思主義思潮對青年學(xué)生的影響越來越大；二是學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性普遍不強(qiáng)，鮮有學(xué)生是因?yàn)榕d趣而去主動(dòng)學(xué)習(xí)思想政治理論課，絕大多數(shù)是為了修規(guī)定的學(xué)分；三是教師教學(xué)創(chuàng)新不足，未能形成有效的思想政治理論課教學(xué)模式，未解決教師與學(xué)生之間“教”“學(xué)”“做”之間的立體化關(guān)系。僅僅突出了教師“教”的主導(dǎo)性而忽略了學(xué)生“做”的主體性進(jìn)而降低了學(xué)生“學(xué)”的主動(dòng)性。

二、高校思想政治理論課“教、學(xué)、做”一體化教學(xué)模式改革的必要性

“教、學(xué)、做”一體化教學(xué)模式源自教育家陶行知先生提出的“教學(xué)做合一”的教育理念。陶行知先生早年留學(xué)美國，1917年回國后發(fā)現(xiàn)我國的課堂教育方法存在很大的弊病，他說：“從前的先生，只管照自己的意思去教學(xué)生；凡是學(xué)生的教學(xué)興味，一概不顧，專門勉強(qiáng)拿學(xué)生來湊他的教法，配他的教材。一來先生收效很少，二來學(xué)生苦惱太多，這都是教學(xué)不合一的流弊?！保?］除了強(qiáng)調(diào)教與學(xué)的統(tǒng)一，陶行知先生更強(qiáng)調(diào)教、學(xué)與做的統(tǒng)一。他以學(xué)習(xí)游泳為例強(qiáng)調(diào)三者合一的重要性：若老師只在岸上講理論，學(xué)生只在岸上比著做，都不去水中實(shí)踐，肯定是學(xué)不會(huì)游泳的。因此，“教法、學(xué)法、做法應(yīng)當(dāng)是合一的”。“事怎樣做就怎樣學(xué)，怎樣學(xué)就怎樣教，它是生活的說明，教與學(xué)都以‘做’為中心，在做上教的是先生，在做上學(xué)的是學(xué)生，從先生對學(xué)生的關(guān)系來說，做便是教，從學(xué)生對先生的關(guān)系來說，做便是學(xué)”。［4］

“教學(xué)做合一”的教育理念成為學(xué)術(shù)界、教育界一個(gè)持續(xù)的研究主題，后來被拓展為“教、學(xué)、做”一體化的教學(xué)模式，被廣泛應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，取得很好的實(shí)踐效果。但是，這一教育理念和教學(xué)模式在高校思想政治理論課教學(xué)上的應(yīng)用卻存在著斷層，這是當(dāng)前高校思想政治理論課教學(xué)模式改革必須解決好的問題。

首先，“教、學(xué)、做”一體化教學(xué)模式符合高校思想政治理論課教學(xué)規(guī)律。思想政治理論課雖然屬于意識(shí)形態(tài)類課程，但它也具有一般課程培養(yǎng)人的認(rèn)知能力的功能，也要遵循一般教學(xué)規(guī)律。“教、學(xué)、做”一體化教學(xué)模式除了依據(jù)陶行知先生提出的教學(xué)理念，也符合建構(gòu)主義教學(xué)理論、人本主義學(xué)習(xí)理論和有效教學(xué)理論，這些理論都是教育學(xué)家們長期研究教學(xué)規(guī)律得出的結(jié)論。建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)生對知識(shí)的接受是一個(gè)建構(gòu)過程，“它注重學(xué)生的前認(rèn)知，注重體驗(yàn)式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的探究和思維能力，其核心思想是讓學(xué)生通過問題解決來學(xué)習(xí)”。［5］人本主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的自發(fā)性和主動(dòng)性，要引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，教師提供豐富的學(xué)習(xí)資源，學(xué)生去探索結(jié)果。有效學(xué)習(xí)理論更注重教學(xué)的效益，以對學(xué)生的未來發(fā)展有更多的幫助為目的，這種教學(xué)理論強(qiáng)調(diào)教學(xué)的靈活性，對教師的要求更高。

從一般教學(xué)規(guī)律看，各種教學(xué)理論都特別注重落實(shí)到培養(yǎng)人上，以對學(xué)生日后的實(shí)踐活動(dòng)有幫助為衡量標(biāo)準(zhǔn)。思想政治理論課的教學(xué)目的在于培養(yǎng)大學(xué)生運(yùn)用馬克思主義的基本原理分析當(dāng)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)中的現(xiàn)實(shí)問題，使大學(xué)生的實(shí)際行為符合中國特色社會(huì)主義建設(shè)的行為規(guī)范，從而自覺為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。因此，“教、學(xué)、做”一體化教學(xué)模式符合高校思想政治理論課教學(xué)規(guī)律。

其次，“教、學(xué)、做”相統(tǒng)一教學(xué)模式符合思想政治理論課教學(xué)的內(nèi)在要求。思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法都是以馬克思主義基本理論作為方法論指導(dǎo)的。馬克思主義強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的結(jié)合，強(qiáng)調(diào)教育要與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，不能獨(dú)立于社會(huì)實(shí)踐之外，“思想政治理論課教學(xué)如果脫離實(shí)踐，學(xué)生通過課堂教學(xué)獲得的政治理論僅僅是一種政治認(rèn)知或道德認(rèn)知，不能形成學(xué)生對思想政治理論的自覺認(rèn)同并內(nèi)化為學(xué)生的行為習(xí)慣，就無法實(shí)現(xiàn)思想政治教育的根本目的”。［6］傳統(tǒng)的教學(xué)模式之所以引不起學(xué)生的濃厚興趣，問題恐怕更多出在聯(lián)系實(shí)際的環(huán)節(jié)，教師多是“灌輸式”地講授書本理論，未能很好調(diào)動(dòng)學(xué)生“學(xué)”和“做”的積極性。事實(shí)上，大學(xué)生的理想信念、價(jià)值觀、行為規(guī)范等更多是在實(shí)踐中形成的。“教、學(xué)、做”相統(tǒng)一教學(xué)模式突出學(xué)生認(rèn)知與行為的合一，注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，切合思想政治理論課的教學(xué)要求。

最后，“教、學(xué)、做”相統(tǒng)一教學(xué)模式切合當(dāng)前高校思想政治理論課教學(xué)的現(xiàn)狀。當(dāng)下，高校馬克思主義理論課教學(xué)存在的問題很多，大大弱化了思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性。當(dāng)然，這些影響因素是多元化的，與教學(xué)模式相關(guān)的因素主要表現(xiàn)在：一是教學(xué)方法陳舊，師生互動(dòng)性不強(qiáng)。據(jù)筆者了解，目前多數(shù)教師采用了沿襲多年的“滿堂灌”或是“一言堂”教學(xué)方式，在教學(xué)過程中學(xué)生基本被邊緣化，過分突出教師的主體性而忽略學(xué)生的主體作用，有悖課堂教學(xué)所需的民主性、啟發(fā)性、互動(dòng)性。二是教師教學(xué)過程缺乏創(chuàng)設(shè)問題情境這一重要環(huán)節(jié)，實(shí)際上，這個(gè)環(huán)節(jié)至關(guān)重要，它能激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義理論對社會(huì)問題和社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行深入思考。從目前的情況看，思政課教師比較注重的是對基礎(chǔ)知識(shí)的講解，缺乏問題情境創(chuàng)設(shè)，致使許多深層次的知識(shí)挖掘不出來，學(xué)生只是對重要知識(shí)點(diǎn)形成短暫的記憶，很難形成完整的認(rèn)知體系?！敖獭W(xué)、做”相統(tǒng)一教學(xué)模式正好能解決思想政治理論課教學(xué)的難題。

三、高?！案耪摗闭n“教、學(xué)、做”一體化教學(xué)模式的建構(gòu)

筆者選取“概論”課作為樣本，來探討高校思想政治理論課教學(xué)模式改革創(chuàng)新問題，是因?yàn)椤案耪摗闭n是高校思政課中的一門主干課程，該課程的教學(xué)目的是使大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)馬克思主義中國化的理論成果在指導(dǎo)中國革命和建設(shè)中的重要作用，使科學(xué)社會(huì)主義信仰和中國特色社會(huì)主義共同理想內(nèi)化于大學(xué)生心里，并最終外化于行。

（一）“概論”課“教、學(xué)、做”一體化教學(xué)模式要體現(xiàn)三個(gè)統(tǒng)一

1.“教”與“學(xué)”的統(tǒng)一

“教”和“學(xué)”能否很好配合，直接影響到教學(xué)實(shí)效。根據(jù)心理學(xué)家海德的認(rèn)知平衡理論，教師與學(xué)生之間關(guān)系是否和諧，直接影響學(xué)生對教師所講授觀點(diǎn)的接受或拒斥。教師與學(xué)生之間應(yīng)建立和諧、平等的關(guān)系，這是良好教學(xué)效果的認(rèn)識(shí)心理基礎(chǔ)?！案耪摗闭n側(cè)重于理論教學(xué)，內(nèi)容較為宏觀，授課教師如不結(jié)合實(shí)際，僅照書本侃侃而談，易使學(xué)生產(chǎn)生反感心理。鑒于此，教師要從學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活中提取教學(xué)素材，從現(xiàn)實(shí)社會(huì)中提取教學(xué)素材，使學(xué)生有共鳴感，才會(huì)真正接受教師所講觀點(diǎn)。

2.“教”與“做”的統(tǒng)一

教育部前部長周濟(jì)認(rèn)為，只有理論聯(lián)系實(shí)際才能把“毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論”課講出吸引力?！案耪摗闭n作為一門思想政治理論主干課，既要以馬克思主義中國化理論成果本身的內(nèi)容為主體，又要關(guān)注重大現(xiàn)實(shí)問題，還要聯(lián)系大學(xué)生的思想實(shí)際。思想政治理論課教學(xué)如何聯(lián)系實(shí)際，體現(xiàn)“教”與“做”的統(tǒng)一，需要注意兩個(gè)方面問題：一是不是什么問題都去聯(lián)系，尤其是“概論”課，涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、黨建、國防、外交、祖國統(tǒng)一等內(nèi)容，都是當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，如果落腳點(diǎn)完全放在聯(lián)系實(shí)際上，就失去了這門課程的本真意義，因此，應(yīng)將落腳點(diǎn)放在引導(dǎo)大學(xué)生對重大政治理論問題的認(rèn)識(shí)上。二是理論聯(lián)系實(shí)際不是就事論事，而是著重于幫助大學(xué)生科學(xué)地認(rèn)識(shí)和分析復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象。

3.“學(xué)”與“做”的統(tǒng)一

2005年，中宣部、教育部頒發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》中特別強(qiáng)調(diào)：高等學(xué)校思想政治理論課所有課程都要加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)的教學(xué)。“概論”課“教、學(xué)、做”一體化教學(xué)模式改革的一個(gè)重要內(nèi)容，就是要在“做”字上下功夫，也就是所學(xué)理論最終要外化為行動(dòng)，這樣才能達(dá)到思想政治理論課教學(xué)的最終目的。“概論”課既然與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系得最為緊密，要想增加其理論說服力，必須有實(shí)踐支撐。換句話說，實(shí)踐教學(xué)對于“概論”課而言更加重要，是必不可少的。實(shí)踐環(huán)節(jié)是在教師的精心設(shè)計(jì)、嚴(yán)密組織下開展的，其針對性更強(qiáng)，相比較大學(xué)生自發(fā)的實(shí)踐探索，效果會(huì)好很多。

（二）“教、學(xué)、做”一體化教學(xué)模式在“概論”課教學(xué)中的應(yīng)用

1.教學(xué)目標(biāo)貫徹“教、學(xué)、做”一體化

教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的總綱，是一切教學(xué)活動(dòng)必須首先考慮的環(huán)節(jié)，是整個(gè)教學(xué)過程的指針。“教學(xué)目標(biāo)是先導(dǎo)，只有重視并正視教學(xué)目標(biāo)，才能發(fā)揮它對整個(gè)教學(xué)過程提綱挈領(lǐng)的指導(dǎo)作用”。［7］不同類別課程，教學(xué)目標(biāo)要求不一樣，具體到“概論”課程，主要有兩大目標(biāo)，即知識(shí)目標(biāo)（學(xué)習(xí)目標(biāo)）和能力目標(biāo)。教師在制定這兩大目標(biāo)時(shí)，要充分貫徹“教、學(xué)、做”一體化的理念，既要讓重要知識(shí)點(diǎn)能被大學(xué)生掌握，又要讓大學(xué)生“做”中下判斷，在講授重點(diǎn)知識(shí)之前，可以讓學(xué)生自己調(diào)研，增加對問題的感性認(rèn)識(shí)，比如在講授“概論”課第七章“社會(huì)主義改革開放理論”這一問題時(shí)，可以安排學(xué)生走訪一些親歷改革開放兩個(gè)時(shí)代的人，得到第一手資料。

2.教學(xué)方法體現(xiàn)“教、學(xué)、做”一體化

教學(xué)方法可以分解為“教”的方法和“學(xué)”的方法。從“教”的方法看，教師可以綜合運(yùn)用“講授法”“現(xiàn)場教學(xué)法”“討論法”等方法，某一章節(jié)適合何種方法就采取何種方法，所謂“教無定法”就是這個(gè)意思?！爸v授法”并非全部由教師講，可以將主導(dǎo)權(quán)交給學(xué)生；“討論法”既可以由教師主導(dǎo)，也可以由學(xué)生主導(dǎo)；“現(xiàn)場教學(xué)法”本身就能很好地體現(xiàn)“教、學(xué)、做”一體化。從“學(xué)”的方法來看，像“小組討論法”“合作探究法”“實(shí)地考察法”等方法就能很好體現(xiàn)“教、學(xué)、做”一體化。比如“小組討論法”，教師提出討論提綱體現(xiàn)了“教”的功能，學(xué)生討論，論點(diǎn)各異，相互交流碰撞，體現(xiàn)了相互“學(xué)”的功能，通過討論，觀點(diǎn)深入人心，自然會(huì)外化于“做”。“實(shí)地考察法”更直觀，更能體現(xiàn)“教、學(xué)、做”一體化的要求。比如在講授“概論”課第八章第一節(jié)“建設(shè)中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)”時(shí)，可以安排學(xué)生就居民收入差距問題、城鄉(xiāng)居民社會(huì)保障問題、新農(nóng)村建設(shè)問題、節(jié)能減排問題、發(fā)展方式轉(zhuǎn)變問題等進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，得出實(shí)際結(jié)論，然后教師再進(jìn)行客觀的理論分析，這樣會(huì)達(dá)到更佳的教學(xué)效果。

3.教學(xué)過程貫穿“教、學(xué)、做”一體化

教學(xué)過程是指教學(xué)活動(dòng)的展開過程。現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，教學(xué)過程不單單是教師講授和傳播知識(shí)的過程，同時(shí)也是學(xué)生獲得感性知識(shí)和理性認(rèn)識(shí)，并在此基礎(chǔ)之上發(fā)展自身的過程?！案耪摗闭n教學(xué)過程要貫穿“教、學(xué)、做”一體化，需要在幾個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)上把握好：一是要善于創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，科學(xué)而巧妙地創(chuàng)設(shè)情境能增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如在講授“概論”課第八章第五節(jié)“建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明”時(shí)，可以圍繞“是要金山銀山，還是要碧水藍(lán)天？”這個(gè)議題很有吸引力，結(jié)論也不是非此即彼，而是能夠做到兼顧。二是在把握教學(xué)目標(biāo)的前提下，適當(dāng)突出學(xué)生的主體性，在教學(xué)過程中始終有兩個(gè)主體存在，“由于教師和學(xué)生具有雙主體性質(zhì)，因此，在以師生互動(dòng)為特征的教學(xué)活動(dòng)中，教師主體性與學(xué)生主體性同時(shí)存在，相互依附，并共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。在這個(gè)統(tǒng)一體中，教與學(xué)的關(guān)系，教師與學(xué)生的關(guān)系是和諧的”。［8］這樣能最大限度地提高教學(xué)效果。三是教學(xué)過程中一定要引導(dǎo)學(xué)生提問。教育學(xué)家布魯巴克曾說：“最精湛的教學(xué)藝術(shù)，遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生提問?！边@個(gè)準(zhǔn)則尤其適合“概論”課教學(xué)。

（三）“概論”課“教、學(xué)、做”一體化教學(xué)模式教學(xué)設(shè)計(jì)方案例舉

“概論”課“教、學(xué)、做”一體化教學(xué)模式改革的主旨是尊重教學(xué)規(guī)律，順應(yīng)當(dāng)代中國與當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)發(fā)展趨勢，調(diào)整教學(xué)目標(biāo)，改革教學(xué)方法，通過對學(xué)習(xí)目標(biāo)、能力目標(biāo)、知識(shí)支撐、情境創(chuàng)設(shè)等方面的教學(xué)設(shè)計(jì)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)“概論”課的積極性，提升教師的教學(xué)水平，提高教學(xué)實(shí)效性。主要內(nèi)容包括：明確學(xué)習(xí)目標(biāo)為實(shí)現(xiàn)“概論”課“教、學(xué)、做”一體化指明方向；制定能力目標(biāo)為達(dá)到“概論”課教學(xué)實(shí)效提供保障；確定重點(diǎn)講授的相關(guān)知識(shí)為提升“概論”課教學(xué)實(shí)效性提供知識(shí)支撐；進(jìn)行科學(xué)的情景創(chuàng)設(shè)，為“概論”課“教、學(xué)、做”一體化搭建有效平臺(tái)。在講每一章之前，授課教師要按照這一框架從四個(gè)方面進(jìn)行精心設(shè)計(jì)。以“概論”課第八章第一節(jié)“建設(shè)中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)”為例，可以進(jìn)行如下教學(xué)設(shè)計(jì)：

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

（1）理解中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大戰(zhàn)略措施。

（2）堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義理想信念，教育學(xué)生為全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)“中國夢”而奮斗。

能力目標(biāo)：

（1）認(rèn)識(shí)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)視域中政府與市場關(guān)系。

（2）認(rèn)識(shí)社會(huì)主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度的合理性。

（3）根據(jù)自身實(shí)際提出節(jié)約資源保護(hù)環(huán)境的具體措施。

（4）認(rèn)識(shí)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的內(nèi)涵及其特征。

知識(shí)支撐：

（1）社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論的形成發(fā)展。

（2）社會(huì)主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。

（3）社會(huì)主義初級階段收入分配制度。

（4）經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變。

（5）“四化”同步發(fā)展。

情境創(chuàng)設(shè)：

（1）結(jié)合學(xué)生家庭收入狀況，討論居民收入差距問題。

（2）認(rèn)識(shí)低碳經(jīng)濟(jì)，實(shí)踐低碳生活。

（3）組織觀看影像資料：新常態(tài)下中國經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

（4）討論“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的必要性及可行性。

其他章節(jié)的教學(xué)，教師都要事先設(shè)計(jì)好“教、學(xué)、做”一體化設(shè)計(jì)方案，在教學(xué)過程中嚴(yán)格按照教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)。

參考文獻(xiàn)：

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［3］陶行知.陶行知文集［C］.南京：江蘇教育出版社，2008：14.

［4］陶行知全集編委會(huì).陶行知全集（第二卷）［C］.成都：四川教育出版社，1991：36.

［5］楊春桃，周相宜.依據(jù)教學(xué)規(guī)律加強(qiáng)高校思想政治理論課實(shí)效性研究［J］.科技資訊，2015（16）：177.

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［7］教育部.普通高中思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)（試驗(yàn)）［Z］.北京：人民教育出版社，2004：25.

［8］劉殿剛.論教與學(xué)的對立統(tǒng)一［J］.當(dāng)代經(jīng)濟(jì)，2007（10）：132.

責(zé)任編輯：金錫萍

［作者簡介］歐健，河南大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，博士，碩士生導(dǎo)師，主要從事中國特色社會(huì)主義理論研究（河南開封 475001）。

［中圖分類號(hào)］G641

［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A

［文章編號(hào)］1671-2277-（2016）01-0016-04

基金項(xiàng)目：河南大學(xué)第十三批教改重點(diǎn)項(xiàng)目“毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論課‘教、學(xué)、做’一體化教學(xué)模式研究”；河南大學(xué)民生學(xué)院2013年教改項(xiàng)目“高校思想政治理論課‘教、學(xué)、做’相統(tǒng)一的立體化教學(xué)模式研究”