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《古風(fēng)》呈經(jīng)典,風(fēng)雅醉陶人

2016-02-12 00:00
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2016年7期
關(guān)鍵詞:泥片古風(fēng)宜興

談 弢

江蘇宜興 宜興 214221

《古風(fēng)》呈經(jīng)典,風(fēng)雅醉陶人

談 弢

江蘇宜興 宜興 214221

《古風(fēng)壺》方圓相濟(jì),嚴(yán)謹(jǐn)而大氣,壺身優(yōu)雅的線條讓整個(gè)形體顯得亭亭玉立,壺嘴與壺把高度持平,使得這壺猶如女子那優(yōu)雅的身段,耐人尋味。壺身之線、面,精致細(xì)潤(rùn),骨肉亭勻,頗顯古風(fēng)。作品構(gòu)思巧妙,造型別致,工藝高超,直叫人嘆為觀止。選用材質(zhì)格外講究,胎色純正,在微微陽(yáng)光下,折射出淡雅的光澤,顯得古風(fēng)蕩漾,古韻悠長(zhǎng)。

古風(fēng)壺;紫砂制作;文化藝術(shù)

紫砂壺集中華陶文化、茶文化、書(shū)法、繪畫、篆刻等諸多藝術(shù)形式為一體,逐漸為越來(lái)越多的人所關(guān)注、收藏?!澳唷笔亲仙皦貎r(jià)值的根本所在,紫砂壺獨(dú)特之處在于其制作原材料紫砂泥的優(yōu)越性。所以評(píng)斷一把紫砂壺的優(yōu)劣,在于其用泥的品質(zhì)。好的紫砂泥具有“色不艷、質(zhì)不膩”的顯著特性。所以,選購(gòu)紫砂壺應(yīng)就紫砂泥的良莠加以考量。一把用純正宜興紫砂泥做出來(lái)的壺才具有使用、投資和收藏價(jià)值。紫砂壺的藝術(shù)性是十分豐富的,人們對(duì)于它的審美欣賞也是各不相同的。

宜興紫砂作為一種國(guó)粹藝術(shù)廣為稱道,型與色的結(jié)合,給人以難以言喻描繪的視覺(jué)享受,不可不謂藝術(shù)極品。事實(shí)上,對(duì)于任何一件藝術(shù)作品,其表現(xiàn)形式與其所表現(xiàn)的內(nèi)容都是有機(jī)結(jié)合為一體的,也即要通過(guò)這件作品實(shí)現(xiàn)完美內(nèi)涵的表現(xiàn)形式。幾百年的紫砂壺藝術(shù),通過(guò)幾十代人的傳統(tǒng)表現(xiàn),形式也是“氣象萬(wàn)千的”。傳統(tǒng)造型的壺藝作品很多,因此現(xiàn)今的紫砂壺創(chuàng)作,應(yīng)該充分考慮到藝術(shù)效應(yīng),在實(shí)用的基礎(chǔ)上,不斷充斥其文化的內(nèi)涵、藝術(shù)的表現(xiàn),使其更貼近藝術(shù)的魅力。《古風(fēng)壺》因?yàn)樗?dú)特的成型技術(shù)在紫砂藝術(shù)中起到了至關(guān)重要的作用,形成了紫砂藝術(shù)獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌。

中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成是一種長(zhǎng)期演進(jìn)而成的遺產(chǎn),它全靠口傳心授,其技藝來(lái)自傳統(tǒng),它的承傳全靠人,而不是物,如果沒(méi)有傳人,即會(huì)消失。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,人類始終憑借著智慧和手,根據(jù)生活和生產(chǎn)的需求,利用當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源,制造出無(wú)數(shù)優(yōu)秀的實(shí)用美觀的傳統(tǒng)生活工藝品,同時(shí)形成了世界性的產(chǎn)業(yè)。世界各國(guó)珍貴的傳統(tǒng)手工藝品可以稱得上是國(guó)家和民族傳統(tǒng)生活文化的象征。無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在,還是將來(lái),世界傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè),都是形成地域生活文化的核心組成部分。

《古風(fēng)壺》方圓相濟(jì),嚴(yán)謹(jǐn)而大氣,壺身優(yōu)雅的線條讓整個(gè)形體顯得亭亭玉立,壺嘴與壺把高度持平,使得這壺猶如女子那優(yōu)雅的身段,耐人尋味。壺身之線、面,精致細(xì)潤(rùn),骨肉亭勻,頗顯古風(fēng)。作品構(gòu)思巧妙,造型別致,工藝高超,直叫人嘆為觀止。選用材質(zhì)格外講究,胎色純正,在微微陽(yáng)光下,折射出淡雅的光澤,顯得古風(fēng)蕩漾,古韻悠長(zhǎng),時(shí)間仿佛凝固了,空氣也安靜了。

《古風(fēng)壺》在制作過(guò)程中,最關(guān)鍵的是掌握泥料的干濕度,紫砂壺的制作,簡(jiǎn)單說(shuō)就是泥料的加減,主要泥片有壺身、壺底、壺圈足、瞞片、壺頸、線片、子口、蓋線片、蓋頂、壺鈕、流、把。這些部位泥片的干濕度、厚度、大小等都有差異,例如,底片,也就是壺底泥片,有的藝人會(huì)說(shuō)要比壺身泥片略微干一點(diǎn),這樣在泥片收縮過(guò)程中,底片和身筒泥片不容易脫離;也有的藝人會(huì)說(shuō)底片濕度要略微比壺身筒泥片濕一點(diǎn),這樣容易掌握壺體的飽滿程度。紫砂壺在正常的燒成氣氛中,隨著溫度的變化,胎質(zhì)呈色也會(huì)產(chǎn)生深淺不一的色調(diào)變化。

紫砂壺藝的發(fā)展經(jīng)過(guò)歷代文人和工匠的努力,吸收其他文化和其他藝術(shù)體系的精髓作為己用,成為紫砂文化的內(nèi)容,而紫砂文化又在百年多的發(fā)展中逐漸成長(zhǎng)起來(lái),成為陶瓷藝術(shù)領(lǐng)域的佼佼者,在人們看來(lái)紫砂的泡茶性能極好,也是基于此,紫砂被眾多的藝術(shù)創(chuàng)作者,設(shè)計(jì)成各式各樣的造型,深化了紫砂文化的涵蓋性,更多的豐富了紫砂的內(nèi)涵和屬性。紫砂的傳承并不是墨守成規(guī),而是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,以新的視角來(lái)觀察它,以新的構(gòu)思來(lái)塑造它,否則它將是一件死物,毫無(wú)生命可言。

[1]《中國(guó)古陶瓷鑒賞》 陳文平 上??茖W(xué)普及出版社 1991年版

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