夏秀紅（貴州省銅仁學(xué)院音樂學(xué)院，貴州 銅仁 554300）

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民族聲樂的語言特性及現(xiàn)狀

夏秀紅
（貴州省銅仁學(xué)院音樂學(xué)院，貴州 銅仁 554300）

【摘要】在不同的文化環(huán)境和民族地域下，民族聲樂藝術(shù)受到民族音樂的影響很大，在民族語言中，獨(dú)特的語言特性和民族個(gè)性對于民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展也會(huì)產(chǎn)生極大的作用。文章就借此展開對這一問題的討論。

【關(guān)鍵詞】民族聲樂；風(fēng)格特點(diǎn)；語言特性

一、民族聲樂的簡要概述

從宏觀上來看，民族聲樂是一種音樂體裁或聲樂種類，是人民大眾在社會(huì)生活中產(chǎn)生并傳承保留下來的，在日常的生活中被廣泛傳唱的。從本質(zhì)上來看，民族盛業(yè)是歌劇和民歌，其不但繼承并發(fā)揚(yáng)了我國曲藝藝術(shù)的精華以及傳統(tǒng)聲樂吸取的精髓，而且在其發(fā)展的歷史長河中，對于美聲的科學(xué)唱法也有一定的吸收，最終形成了具有我國民族特色的民族語言和科學(xué)發(fā)聲原理，從而在其聲樂表現(xiàn)中凸顯出我們的民族個(gè)性和民族氣質(zhì)。最終符合大眾歌唱的審美標(biāo)準(zhǔn)和欣賞習(xí)慣，尤其是在聲樂教學(xué)中，也占據(jù)著十分重要的位置。

隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，當(dāng)前民族聲樂也呈現(xiàn)出新的發(fā)展面貌，越來越多的音樂工作者開始積極投身到民族聲樂的研究工作中去，對于傳統(tǒng)唱法中的精華不斷探索和追求。而且在這一過程中，對于各種歐美唱法中的發(fā)聲技術(shù)加以大膽借鑒和吸收，在長時(shí)間的探討和摸索下，經(jīng)過多次的舞臺(tái)實(shí)踐，最終形成了科學(xué)化、民族化的民族聲樂演唱技法。在這樣的發(fā)展形勢下，民族聲樂得到了繁榮與發(fā)展，多元化的文化生態(tài)以及寬松的政治環(huán)境，對于作曲家的生活視野是一種有效的拓寬，對其創(chuàng)作靈感也是一種有效的激發(fā)。

二、民族聲樂的風(fēng)格特點(diǎn)分析

（一）多元化的演唱個(gè)性

我國歷史悠久、地大物博，有著多民族的文化背景，每一個(gè)民族都形成了其特有的演唱風(fēng)格。首先，在地理環(huán)境上，可以看到我國的南方山清水秀，因此該地區(qū)的聲樂演唱表現(xiàn)出來的主要特點(diǎn)就是柔美清秀的特點(diǎn)。而我國的北方則是四季分明的特點(diǎn)，因此聲樂演唱的主要特點(diǎn)則是粗獷、高遠(yuǎn)的。其次，在民族語言的影響上，我國不同的民族在演唱中都使用自己本民族的語言，最終其民族聲樂的種類則是原生態(tài)的形式。不同民族中，歌手的個(gè)性不同，表現(xiàn)出的演唱特點(diǎn)也各不相同。個(gè)性化的演唱表現(xiàn)出的民族音樂也具有其獨(dú)具特色的內(nèi)涵和成熟的特性。

（二）優(yōu)美的唱腔

民族聲樂在演唱是主要是以語言為主要核心的，唱腔之美則是演唱者根據(jù)歌唱技巧和審美習(xí)慣對唱腔進(jìn)行美化和潤飾。聲樂的唱腔體現(xiàn)出歌唱家的個(gè)性特色和個(gè)人情感。聲樂演唱中要體現(xiàn)出相應(yīng)的韻味就需要歌唱家仔細(xì)揣摩聲腔，然后在演唱中將民族語言的特有音韻生動(dòng)體現(xiàn)出來。同時(shí)還能根據(jù)歌詞大意以及演唱中的人物從神態(tài)、情感以及聲腔、旋律、節(jié)奏、音色以及氣息變化等方面，確保演唱的連貫協(xié)調(diào)，還要對歌曲所表現(xiàn)的聲音基本形象及音色、唱腔等進(jìn)行精雕細(xì)琢，使演唱獲得婉轉(zhuǎn)而有情致。

（三）優(yōu)美的意境

歌唱者將聲樂演唱最終體現(xiàn)出一種情景交融的藝術(shù)境界，這就是意境美的表現(xiàn)。這樣觀眾在聆聽之后不但可以回味聲腔的美，而且能產(chǎn)生身靈其境的感受，切身體會(huì)藝術(shù)之美。在我國傳統(tǒng)藝術(shù)審美中，通常都會(huì)通過真切感人以及意境的高下來判定藝術(shù)表現(xiàn)形式的成功與否。在傳統(tǒng)聲樂理論中，意境寓于韻味中，韻味又自意境出。

三、民族聲樂的語言特性及發(fā)展

民族聲樂中，歌唱語言的字正腔圓是其特別強(qiáng)調(diào)的一個(gè)問題，在演奏過程中，民族聲樂對于咬字和發(fā)聲非常的注重，必須滿足字正、字準(zhǔn)的前提，繼而塑造出動(dòng)人的聲腔。最終促使歌唱更加的生動(dòng)感人、情真意切。在民族聲樂語言表現(xiàn)中，字正的一個(gè)根本前提就是腔圓，這樣才能保證聲音是完美而流暢的，演唱的效果才會(huì)更具感染力。只有歌唱者切實(shí)做到“字正腔圓”，演唱的藝術(shù)才會(huì)有更大的升華，才能真正達(dá)到聲腔委婉、圓潤、飽滿、準(zhǔn)確、清晰、不折、不倒的境界。分析民族聲樂的語言特性主要有如下幾點(diǎn)：

（一）吐字

在民族聲樂的表現(xiàn)中，對于吐字咬字有非常高的要求，不但要求做到吐字準(zhǔn)確清晰，還應(yīng)達(dá)到行腔圓潤的標(biāo)準(zhǔn)。民族演唱中字正腔圓是第一要義。對于民族的語言特點(diǎn)應(yīng)全面掌握，不同民族有其自己的語言情感，不同的語言特點(diǎn)決定了不同的咬字、吐字的方法。

（二）歸韻

根據(jù)我國傳統(tǒng)歌唱中漢字的發(fā)音特點(diǎn)，聲樂演唱中將咬字的過程分為“出聲”“引腹”和“歸韻”這幾個(gè)步驟，需要注意的是，發(fā)音時(shí)在聲母上不應(yīng)過久停留，在發(fā)聲之前就應(yīng)當(dāng)保持好韻母的狀態(tài)，當(dāng)快速發(fā)完聲母后再進(jìn)行歸韻。

四、如何解決好民族聲樂演唱中的語言

（一）切實(shí)提高演唱者的咬字能力，強(qiáng)化對聲母的發(fā)音練習(xí)

1.確保聲母前置。因?yàn)槎鄶?shù)聲母的成型部位都是處在口腔的前、中部位置，所以在民族聲樂的歌唱表演中，需要強(qiáng)調(diào)聲母前置。之所以民族聲樂選擇這樣的唱法，就是為了能夠更好地把韻母往前送，確保演唱者的聲音更加的悅耳和明亮。

2.縮短聲母音值。受到傳統(tǒng)民族歌曲演唱的影響，漢語的語音特點(diǎn)是前聲后韻的形式，所以存在的一個(gè)主要問題就是韻母出現(xiàn)在聲母之后。所以，為了在歌唱表演中更好地滿足現(xiàn)實(shí)的需求，在歌唱的發(fā)聲練習(xí)上就應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)販p少聲母的發(fā)聲，這樣才能留出更多的時(shí)值用來安排韻母的歌唱，繼而有效增強(qiáng)歌唱語言的音樂性，凸顯出韻母的樂音歌唱效果。

（二）強(qiáng)化演唱過程中聲母的咬字技巧

民族唱法中對于聲母的發(fā)音準(zhǔn)確性有明確的要求，但是需要注意的是，聲母的發(fā)音要適中，一旦太過，把握不當(dāng)就會(huì)造成字音僵硬的狀況，就會(huì)形成咬字過死、機(jī)械做作的感覺。所以對于演唱者而言，要把握好這個(gè)度，結(jié)合具體的民族聲樂作品進(jìn)行具體的處理。

（三）深化對演唱過程中韻母的發(fā)音訓(xùn)練

在民族聲樂的演唱過程中，需要演唱者對于吐字器官和共鳴器官的作用進(jìn)行綜合性的發(fā)揮，如此才能確保韻母的發(fā)音清晰、準(zhǔn)確且純正，最終切實(shí)提高韻母發(fā)聲的質(zhì)量，保證其優(yōu)美程度。

（四）演唱者應(yīng)切實(shí)提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)

演唱過程中，要求演唱者要有較高的音樂基礎(chǔ)和文化修養(yǎng)。在唱好以漢語語言為基礎(chǔ)的民族聲樂作品的同時(shí)，還要多了解一些其他民族的語言，不斷積累各民族的語言素材，多演唱各地區(qū)、各民族的作品。

五、結(jié)束語

綜上所述，我國民族眾多，民族音樂發(fā)展歷史悠久，而且有著十分深厚的文化底蘊(yùn)。在歷史的發(fā)展過程中，經(jīng)過不斷的吸收與借鑒，其已形成一套豐富的演唱形式和藝術(shù)作品，不論是語言的風(fēng)格特點(diǎn)，還是藝術(shù)作品的訓(xùn)練方法，都有其獨(dú)特之處，強(qiáng)化對其的理解意義深遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)

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