羅喆

【摘要】意大利著名幼兒教育家蒙臺(tái)梭利提出“自由的紀(jì)律”教育思想是蒙臺(tái)梭利教育體系的重要組成部分，詳細(xì)闡述了自由和紀(jì)律的辯證關(guān)系以及培養(yǎng)方法，對當(dāng)今幼兒教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，亦可為我國幼兒教育改革發(fā)展提供一定的啟示。

【關(guān)鍵詞】蒙臺(tái)梭利 ?自由的紀(jì)律 ?幼兒教育 ?啟示

【中圖分類號】G658.3 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ?【文章編號】2095-3089（2015）11-0237-02

一、“自由的紀(jì)律”教育觀

持有傳統(tǒng)教育觀的人們在分析自由與紀(jì)律的關(guān)系時(shí)，普遍認(rèn)為兩者是相互對立的。紀(jì)律蘊(yùn)含著絕對的、不容反駁的教育原則，教育者制定一套高壓下的命令、禁止和懲罰的規(guī)則來約束幼兒行為以維持教育正常運(yùn)行。這種紀(jì)律是“靜止不動(dòng)的紀(jì)律、被動(dòng)的紀(jì)律、屈從的紀(jì)律。”[1]自由則能夠讓幼兒在免于恐懼、奴役和傷害中滿足自身欲望，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。然而，蒙臺(tái)梭利提出了讓這些奉行舊觀念的人們難以理解和接受的另一種觀點(diǎn)——自由的紀(jì)律。

1.紀(jì)律是自由的前提

良好的紀(jì)律能帶來更多的自由。在蒙臺(tái)梭利教室里幼兒可以自由合作，選擇工作內(nèi)容，決定工作時(shí)間。但這種自由并非放任自流讓幼兒肆意妄為，而是在維護(hù)集體利益范圍之內(nèi);在行為方式上，自由應(yīng)具有我們一般所認(rèn)為的良好教養(yǎng)。因此一旦幼兒有不良行為時(shí)，教師應(yīng)及時(shí)嚴(yán)肅地指出這些行為并加以制止，使幼兒能明確地分清行為的好壞并幫助其糾正，建立起和諧的秩序。只有在秩序和紀(jì)律的基礎(chǔ)上才能有自由的事實(shí)。

2.自由是紀(jì)律的基礎(chǔ)

蒙臺(tái)梭利認(rèn)為真正的紀(jì)律應(yīng)是一種積極主動(dòng)的狀態(tài)，幼兒在教師創(chuàng)設(shè)的自由的、有準(zhǔn)備的環(huán)境中自主建立紀(jì)律，形成秩序感?！拔覀儾⒉徽J(rèn)為當(dāng)一個(gè)人像啞巴一樣默不作聲，或像癱瘓病人那樣不能活動(dòng)時(shí)才是守紀(jì)律的。他只不過是一個(gè)失去了個(gè)性的人，而不是一個(gè)守紀(jì)律的人?！盵2]她認(rèn)為真正守紀(jì)律的人是這個(gè)人真正成為自己的主人，能夠在必須遵從某些生活準(zhǔn)則時(shí)積極主動(dòng)地控制自己的行為而不是屈從于高壓下的紀(jì)律。紀(jì)律就意味著自由，紀(jì)律也只能建立在自由活動(dòng)的基礎(chǔ)上，在這個(gè)過程中讓幼兒理解紀(jì)律，進(jìn)而接受和遵守紀(jì)律，這樣幼兒才能成為真正守紀(jì)律的人。

3.自由通過獨(dú)立來實(shí)現(xiàn)

不能獨(dú)立，就談不上真正的自由。幼兒一般都會(huì)有獨(dú)立活動(dòng)的沖動(dòng)和欲望，教育應(yīng)當(dāng)促使這種欲望的實(shí)現(xiàn)，幼兒也是在這種獨(dú)立中各方面得到發(fā)展的。幼兒從不同方面逐漸減少對父母或其他撫養(yǎng)者、教育者的依賴，直至他獲得精神上的獨(dú)立。在獨(dú)立的基礎(chǔ)上幼兒主動(dòng)建立起自己的秩序，產(chǎn)生高度的認(rèn)同感并積極主動(dòng)地遵循它，幼兒才能實(shí)現(xiàn)并獲得真正的自由。

4.廢除獎(jiǎng)勵(lì)和外在處罰

獎(jiǎng)勵(lì)和外在處罰，對于已經(jīng)建立了內(nèi)在紀(jì)律以及享受真正獨(dú)立的幼兒來說實(shí)在是一種令人感到沮喪以及被輕蔑的方式。蒙臺(tái)梭利極力反對說教、獎(jiǎng)懲這種教育方式。幼兒對秩序感的建立有強(qiáng)烈的需求，難道他們遵守紀(jì)律、努力工作就只為了獲得獎(jiǎng)勵(lì)嗎？難道他們在自我保護(hù)過程中做出一些違反日常秩序紀(jì)律的行為，我們就不考慮前提地給予其懲罰嗎？在“兒童之家”里沒有命令、說教以及懲罰?！耙?yàn)橄碛凶杂珊褪丶o(jì)律的人，他所追求的是從他的內(nèi)在生命中產(chǎn)生的人類的力量，自由的源泉和更大的積極性。”[3]

二、“自由的紀(jì)律”對幼兒教育的啟示

蒙臺(tái)梭利的紀(jì)律教育法如同向當(dāng)時(shí)的教育界投了一枚原子彈，一時(shí)引起巨大轟動(dòng)，各國紛紛效仿創(chuàng)辦幼教機(jī)構(gòu)，發(fā)展幼兒教育，為當(dāng)今幼兒教育的改革與發(fā)展提供了不少值得借鑒的內(nèi)容。

1.創(chuàng)造能給予幼兒真正自由的環(huán)境

“從生物學(xué)觀點(diǎn)來看，幼兒早期教育的自由要領(lǐng)必須理解為：他們的環(huán)境必須適合幼兒個(gè)性最有利的發(fā)展?！盵4]蒙臺(tái)梭利指出，有利于幼兒自由活動(dòng)的環(huán)境才能最大程度地激勵(lì)其主動(dòng)探索并不斷發(fā)展。在蒙臺(tái)梭利學(xué)校里，教導(dǎo)幼兒的是環(huán)境本身，教師只是讓幼兒和環(huán)境直接互動(dòng)，示范引導(dǎo)幼兒該如何使用其中的各類教具。[5]

（1）這種環(huán)境應(yīng)是衛(wèi)生美觀實(shí)用、便于幼兒自由活動(dòng)的，應(yīng)充分考慮給幼兒提供足夠大的空間來滿足其自由工作的需要。目前國內(nèi)很多幼兒園尤其是民辦幼兒園為了追求利益最大化，人數(shù)不斷增加而活動(dòng)面積卻保持不變，致使幼兒人均活動(dòng)面積縮減，極大限制了幼兒的自由。

（2）應(yīng)為幼兒準(zhǔn)備適應(yīng)其生理特點(diǎn)的環(huán)境，大到大型戶外玩教具，小到桌椅板凳均需根據(jù)幼兒身高體形來設(shè)計(jì)，否則只能會(huì)阻礙幼兒使用甚至有潛在的危險(xiǎn)。

（3）投放的活動(dòng)材料應(yīng)從種類數(shù)量、實(shí)用性、安全性等方面考慮幼兒的需求。確保這些活動(dòng)材料不會(huì)成為幼兒園的擺設(shè)，而是幼兒能夠真正操作并從中獲得發(fā)展的。

（4）創(chuàng)設(shè)良好的心理環(huán)境

心理環(huán)境雖無形但對幼兒影響卻更大，如果教師不茍言笑或大吼大叫，那么班級的氣氛就會(huì)壓抑或雜亂無章。反之，如果教師輕聲細(xì)語、面帶微笑，那么幼兒工作就會(huì)輕松自由、井然有序。寬松愉悅和諧的環(huán)境才是適宜幼兒成長的環(huán)境。

2.教師應(yīng)轉(zhuǎn)變角色定位

受盧梭自然教育理論的影響，蒙臺(tái)梭利將新時(shí)代的教師定位成幼兒工作的指導(dǎo)者，并非傳統(tǒng)意義的“教師”，更喜歡稱其為“導(dǎo)師”。在蒙臺(tái)梭利教學(xué)中，幼兒主導(dǎo)著活動(dòng)的主要部分，教師則更需要懂得教學(xué)之道，能在工作開始時(shí)持續(xù)做出示范，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，適時(shí)做出指導(dǎo)，在持續(xù)觀察反思中提升自身能力。

（1）教師應(yīng)成為幼兒自由活動(dòng)的欣賞者

自我教育是幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)的主要方法，教師是積極的欣賞者，不過多干涉幼兒的自由活動(dòng)，在欣賞中接近幼兒世界，了解他們的所需所想，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題給予指導(dǎo)，引導(dǎo)幼兒自己解決問題。我國幼兒園普遍存在的共性問題就是教師以安全為由，不敢放手讓幼兒自主活動(dòng)、自由表現(xiàn)，將任務(wù)分的過精過細(xì)。這就嚴(yán)重阻礙了幼兒獨(dú)立性的發(fā)展，導(dǎo)致幼兒缺乏主見、依賴心太強(qiáng)。

（2）教師應(yīng)是幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中提出“教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者”。[6]現(xiàn)代教育的根本目的不是讓幼兒掌握多少知識(shí)技能，更重要的是培養(yǎng)其良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，促進(jìn)其全面發(fā)展。幼兒建立了“自由的紀(jì)律”，能夠自主探究學(xué)習(xí)，教師就不應(yīng)用灌輸?shù)姆绞健敖獭庇變海鴳?yīng)站在支持者的角度“幫”幼兒，選擇適宜幼兒身心發(fā)展的內(nèi)容和方式，慎用獎(jiǎng)懲并科學(xué)全面地評價(jià)幼兒。

（3）教師是紀(jì)律的維護(hù)者

“自由的紀(jì)律”的形成，僅僅通過說教效果甚微甚至可能出現(xiàn)叛逆等負(fù)面效果，教師應(yīng)采取靈活的方式幫助幼兒內(nèi)化外在的紀(jì)律，形成長久穩(wěn)固的紀(jì)律觀，達(dá)到在工作中有無教師都一樣的最高境界。

3.改革常規(guī)教育方法

蒙臺(tái)梭利指出在幼兒教育過程中如若只靠說教和物質(zhì)層面的獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰，只能讓其認(rèn)為做對事情不是自己應(yīng)該的，而是為了獲取獎(jiǎng)勵(lì)或避免懲罰。根據(jù)蒙臺(tái)梭利提出的紀(jì)律教育分階段進(jìn)行的理論，我國現(xiàn)階段急需改革常規(guī)教育方法，常規(guī)教育不是以說教或命令規(guī)定幼兒必須遵守，而應(yīng)采取適當(dāng)引導(dǎo)、嚴(yán)格監(jiān)督的方式進(jìn)行培養(yǎng)。對于違反常規(guī)的幼兒，蒙臺(tái)梭利提出“孤立”的方法，讓他坐在教室的一處觀察其他幼兒工作，漸漸地他會(huì)明白成為忙碌的小伙伴中的一員的優(yōu)越性。

參考文獻(xiàn)：

[1][2][3][4][意]蒙臺(tái)梭利，江雪譯.蒙臺(tái)梭利方法[M].天津：天津人民出版社，2003：67-68，62，74，76.

[5][意]蒙臺(tái)梭利，胡春雨譯.發(fā)現(xiàn)孩子[M].天津：中國發(fā)展出版社，2003：85-86.

[6]教基〔2001〕20號文件，教育部關(guān)于印發(fā)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》的通知[Z].