語文課程以提高學(xué)生的語文應(yīng)用能力和人文素養(yǎng)為宗旨。通過作品鑒賞活動(dòng),掌握基本的鑒賞方法,品味語言,感受形象,理解思想內(nèi)容,發(fā)展想像能力和審美能力,形成獨(dú)特體驗(yàn),培育人文情懷;注重發(fā)揮其德育、智育和美育的綜合功能,促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣、積極人生態(tài)度的形成,塑造學(xué)生健全的人格,全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
堅(jiān)持對(duì)話理論、建構(gòu)主義、人本主義指導(dǎo)下的個(gè)性化閱讀教學(xué),建立民主、平等、互動(dòng)的師生關(guān)系,在平等對(duì)話中加強(qiáng)點(diǎn)撥與引導(dǎo)。
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與技能
走近蘇軾,了解作者成就和豪放詞風(fēng);掌握鑒賞方法,培養(yǎng)感悟和理解詩歌的能力;能樸素而明確地表達(dá)自己的情感和感受。
過程與方法
通過想象還原、關(guān)鍵詞品讀、求同探異、知人論世等引導(dǎo)學(xué)生理解詩情。
情感態(tài)度價(jià)值觀
感受詞人豁達(dá)的胸襟,引導(dǎo)學(xué)生懂得蘇軾“達(dá)觀”的真正內(nèi)涵,樹立積極向上的人生觀。
【教材分析】
本詞為詠史懷古詞,是神宗元豐五年(1082年)蘇軾貶官在黃州游覽城外赤鼻磯所作。站在滾滾東流水的長江邊,面對(duì)雄奇峭拔的赤壁奇景,他想到了古代“風(fēng)流人物”的功業(yè),想到了老而無成的自己,懷古抒懷,感傷與感奮交織,表達(dá)了復(fù)雜深刻的人生感受。該詞將寫景、詠史、懷古融為一體,氣勢磅礴,格調(diào)雄渾,情感曠達(dá),是豪放詞的代表作;黃州數(shù)年是蘇軾思想發(fā)生轉(zhuǎn)折的時(shí)期,是他不斷走向成熟和睿智的時(shí)期,故本詞也是學(xué)生讀懂蘇軾的一個(gè)重要窗口。
【學(xué)情分析】
從知識(shí)儲(chǔ)備來看,詞這種文體學(xué)生雖有所涉及,但缺乏鑒賞方法,容易淺嘗輒止,文本體驗(yàn)的意識(shí)和深入思考的精神明顯不足;從年齡特點(diǎn)來看,學(xué)生多處于十六七歲,人生對(duì)他們來說還是一本過于深?yuàn)W的書,對(duì)蘇軾“人生如夢”的慨嘆中所包含的深沉豐富的意蘊(yùn)他們多半讀不出來。那么,教師的引導(dǎo)、點(diǎn)撥就尤為重要。
【教學(xué)重點(diǎn)】
品味作品語言,領(lǐng)會(huì)詩歌意境,理解作者感情。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解“人生如夢”的內(nèi)涵和作者的人生態(tài)度。
【教具準(zhǔn)備】多媒體
【課時(shí)安排】兩課時(shí)
【教學(xué)步驟】
課堂“三分鐘說話”練習(xí)(3分鐘):
曠世奇才蘇東坡(PPT展示其詩、詞、散文、繪畫、書法等成就。)
(設(shè)計(jì)意圖:走近作者,提高文化素養(yǎng),培養(yǎng)聽說能力。)
一、解題“赤壁”,激趣導(dǎo)入(5分鐘)
文赤壁在湖北黃岡,又稱東坡赤壁,誤認(rèn)黃州赤鼻磯為赤壁,因?yàn)榇说貛r壁垂直,一片紅色,宛若烈火燒過一樣。武赤壁位于赤壁市西北36公里的長江南岸,隔江與烏林相望,是著名的古戰(zhàn)場,東漢建安十三年(208年),劉備與孫權(quán)聯(lián)合,大破曹操于此,這就是歷史上有名的赤壁之戰(zhàn)。
師:蘇軾家學(xué)淵源,青年時(shí)期即以學(xué)識(shí)廣博聞名。人們傳說蘇東坡是一個(gè)天才。北宋時(shí)相傳,東坡出生時(shí),家鄉(xiāng)一座山上的葉子全部枯死。當(dāng)?shù)厝擞X得,山的靈氣被這個(gè)男孩吸去了。那他會(huì)真的不知道古赤壁所在地嗎?想來不會(huì)。只是觸景生情、借題發(fā)揮罷了。他借這個(gè)赤壁表達(dá)怎樣的情懷呢?
(設(shè)計(jì)意圖:激趣探秘,設(shè)疑入境)
二、配樂朗讀,整體感知(5分鐘)
思路:觀景——懷古——抒懷
情感基調(diào):豪放
(設(shè)計(jì)意圖:初讀感知,整體把握)
三、文本賞析(42分鐘)
(一)觀景
1.找出描寫赤壁風(fēng)景的句子。
2.請(qǐng)結(jié)合意象、關(guān)鍵詞想象還原,用自己的話描述赤壁風(fēng)景。
教師相機(jī)點(diǎn)撥:“大江東去”“亂石穿空”“驚濤拍岸”,“卷起千堆雪”,讓學(xué)生感受景物的壯闊宏大,赤壁的奇險(xiǎn)雄偉。
3.學(xué)生齊誦:“大江……千堆雪”,要求讀出豪邁的氣勢。
4.補(bǔ)充介紹赤鼻磯實(shí)景
(PPT)陸游《入蜀記》說赤鼻磯“亦茅岡耳,略無草木”。范成大《吳船錄》亦云:“赤壁,小赤土山也,未見所謂‘亂石穿空之境,東坡詞賦微夸焉?!?/p>
教師:詞中描寫融入了作者的主觀想象,表面是在寫黃州赤壁的景色,實(shí)則是在描繪作者心中那萬馬奔騰、驚心動(dòng)魄的古戰(zhàn)場,我們從中感受到他不凡的抱負(fù)與闊大的胸襟。
(設(shè)計(jì)意圖:感受奇景,領(lǐng)會(huì)胸懷)
(二)懷古
1.問題引導(dǎo)
(1)面對(duì)壯闊宏大、驚險(xiǎn)雄偉的赤壁奇景,你會(huì)想到什么?蘇軾呢?
(2)蘇軾眼中,周瑜是個(gè)什么樣的形象?
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文句“遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā),羽扇綸巾,談笑間強(qiáng)虜灰飛煙滅”等分析。
(3)歷史上的赤壁之戰(zhàn),輝煌并非周瑜一人創(chuàng)造,為什么蘇軾獨(dú)獨(dú)想到周瑜呢?
2.討論交流,明確:
周瑜的形象特點(diǎn)是風(fēng)度儒雅、文武雙全、婚姻美滿、青年得志、意氣風(fēng)發(fā)、建功立業(yè),這樣飽滿的人生狀態(tài)是舊時(shí)代所有受儒家思想主導(dǎo)的知識(shí)分子孜孜以求的人生境界,這其中當(dāng)然也包括蘇軾。蘇軾對(duì)周瑜的欣賞和仰慕,其實(shí)折射出他內(nèi)心的渴求。
讓我們來看一看蘇軾的人生軌跡。(PPT展示蘇軾生平的幾次起落)蘇軾才華橫溢,有儒家積極的入世精神,但命運(yùn)多舛,仕途坎坷,被貶黃州。
(PPT展示)
周瑜————蘇軾
年齡: ?34歲 ? ? ? ?47歲
婚姻: 幸福美滿 ? ? 屢遭不幸
外貌: 英俊儒雅 ? ? 早生華發(fā)
際遇: 功成名就 ? ? 壯志未酬
別人的輝煌,愈加襯托出自身的暗淡,相形之下,蘇軾怎不黯然神傷?故只能自嘲“故國神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)”了。
(設(shè)計(jì)意圖:形象對(duì)比,領(lǐng)會(huì)神傷)
(三)抒懷
1.提問:“故國神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)”流露出怎樣的感情?
明確:“故國神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)”實(shí)則是充滿了詞人壯志未酬、功業(yè)未就的苦澀、酸辛、惆悵和傷感的。
2.問:“人生如夢”是在感嘆什么?結(jié)句“一尊還酹江月”是不是太消極了?
(1)“人生如夢”
引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化解讀:人生如夢一樣,……(短暫、虛幻、無常、飄渺……)
教師:“人生如夢”,筆者更傾向于作者是在感嘆“人生短暫”。依據(jù)一,“大江東去,浪淘盡、千古風(fēng)流人物”,大江永遠(yuǎn)滾滾滔滔,千古人物不過風(fēng)流一時(shí),在永恒的自然面前,再大的功業(yè)也不過是過眼煙云。依據(jù)二,這層意思在同時(shí)期的《赤壁賦》中表現(xiàn)得十分明確,借客之口表達(dá)人生苦短,江月永恒的悲哀。
(PPT展示:“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長江之無窮?!保?/p>
(2)結(jié)句非消極之語
(PPT展示《赤壁賦》的相關(guān)內(nèi)容:“且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。”)
既然人生猶如夢一般短暫,所有風(fēng)流人物也都隨著大江而洗滌蕩盡了,那么又何必過于執(zhí)著呢?那就放下吧,人生的內(nèi)容并不僅僅是這些。“一尊還酹江月”顯示作者的感情由惆悵傷感中解脫出來,復(fù)歸于平靜。表現(xiàn)了一種灑脫的人生態(tài)度和豁達(dá)的胸襟。
3.引導(dǎo)認(rèn)識(shí)蘇軾的“放下”“超脫”
(1)比較蘇軾與某些同學(xué)
生活中不乏一些同學(xué),或缺乏人生追求,得過且過,隨波逐流;或遇到一點(diǎn)挫折困難就淺嘗輒止,舉步不前,半途而廢。對(duì)師長的勸告不以為意,自以為是學(xué)蘇軾的超脫達(dá)觀,懂得“放下”。這種“放下”其實(shí)是一種“放任”或“放棄”。蘇軾的超脫是適當(dāng)?shù)胤畔?,是?duì)生活的積極態(tài)度,并不是對(duì)人生沒有追求,得過且過。如果蘇軾沒有追求,如果他因?yàn)槭艿揭恍┐驌艟统翜S下去,中國的文化將會(huì)出現(xiàn)一份沉重的清單:
(PPT展示)在古文寶庫中,近2000篇古文消失;在詩歌寶庫中,1000多首古詩就沒有了;在詞的寶庫中,200首詞就沒有了;然后,在中醫(yī)藥中,400多個(gè)寶貴的藥方就沒有了;在臺(tái)北故宮博物院里,被后人譽(yù)為“天下第三行書”的《黃州寒食詩帖》就沒有了;在日本的個(gè)人收藏室收藏的《枯木怪石圖》就沒有了;在杭州西湖上,將會(huì)失去一道宛如長龍臥波的堤岸——蘇堤;在日常生活中類似于“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”的這類人生格言就沒有了;在遍布全球的中餐館里,那道肥而不膩的東坡肉就沒有了,還有然后……缺少了黃州的一詞二賦。——莫礪鋒《東坡的文化意義》(揚(yáng)州講壇)
(2)比較蘇軾與柳宗元、陶淵明
柳宗元《小石潭記》“以其境過清,不可久居”仕途失意,寄情山水——暫時(shí)“放下”。
陶淵明《歸園田居》“羈鳥戀舊林,池魚思故淵”厭惡官場,回歸田園——隱居避世。
蘇軾——徹底“放下”,在俗世中活得有聲有色、有滋有味,更為灑脫積極。
(設(shè)計(jì)意圖:多元解讀,比較思辨)
四、課堂拓展(20分鐘)
(一)蘇軾的涅槃之路
蘇軾的人生幾度沉浮,他并非天生就是那么超脫的,蘇軾曾經(jīng)想過自殺。
(PPT展示)北宋元豐二年,公元1079年7月29日的夜晚,這個(gè)月的最后一天。有一艘官船停在太湖里,這個(gè)船上有一伙官兵,一個(gè)欽犯叫蘇軾。那年是44歲,他一生活了66歲。原本是在湖州做知州的,朝廷突然派人將他抓捕,連夜押走。船舶壞了,在這里休息。蘇東坡心情焦慮,弟弟曾派人送信告訴他,罪名很重,誹謗朝政,命運(yùn)不測。他想,此時(shí)此刻跳進(jìn)湖里,了此殘生。對(duì)于古代的士大夫來說,士可殺不可辱。但是,當(dāng)時(shí)官兵看管得很嚴(yán),也由于他對(duì)弟弟有很深的感情,于心不忍,最終在自殺的關(guān)口停下了腳步。
蘇軾在黃州走向了人生的成熟,在黃州山水的慰藉和啟迪中,從“小我”實(shí)現(xiàn)了“超我”的蛻變。
(PPT展示)東坡
蘇軾
雨洗東坡月色清,
市人行盡野人行。
莫嫌犖確坡頭路,
自愛鏗然曳杖聲。
(二)蘇軾“超脫”的內(nèi)涵
蘇軾的超脫是隨遇而安,坦對(duì)現(xiàn)實(shí);是懂得放下,積極生活。這絕不是對(duì)人生無追求的得過且過或遇到一點(diǎn)挫折困難就放棄,而是對(duì)命運(yùn)的坦誠擁抱和個(gè)人生命的充分綻放,其本質(zhì)是對(duì)生活的熱愛與珍惜。
蘇軾的超脫,是大度的包容,是歷經(jīng)風(fēng)暴雨驟后的云淡風(fēng)輕,是直面多舛人生的堅(jiān)韌和豁達(dá),是閱盡生活波瀾、看遍世事變遷、熔鑄儒道佛思想精髓的生命智慧。
(三)蘇軾的“超脫”給我們的啟示
(PPT展示)
沒有經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的,
沒有經(jīng)過苦難的超脫是輕佻的。
——傅雷
人生是應(yīng)該有所追求的。對(duì)于年輕的我們,需要奮斗。面對(duì)逆境,要把眼光放長遠(yuǎn)一些,胸懷放寬廣一些。面對(duì)絕境,不妨放下,換一條路,繼續(xù)前行,可能會(huì)有意想不到的收獲。
(設(shè)計(jì)意圖:引領(lǐng)提升,指導(dǎo)人生)
五、全文總結(jié)(10分鐘)
(一)問題:本詞是豪放詞的代表作,豪放詞風(fēng)具體體現(xiàn)在哪些地方?
學(xué)生討論交流
明確:一方面表現(xiàn)在對(duì)赤壁之景的描寫上,畫面波瀾壯闊,雄奇壯美。另一方面表現(xiàn)在作者的人生態(tài)度上,渴望建功立業(yè)的心態(tài),以及豁達(dá)灑脫的胸襟。
(二)朗讀傳情
(設(shè)計(jì)意圖:把握特點(diǎn),以聲傳情。)
六、作業(yè)布置(5分鐘)
(一)將“亂石穿空,……”改寫為150字散文。
(二)比較《雨霖鈴》與《赤壁懷古》運(yùn)用意象、表達(dá)情感上的特點(diǎn)。
(三)課后閱讀:林語堂《蘇東坡傳》、余秋雨《東坡突圍》、莫礪鋒《東坡的文化意義》(揚(yáng)州講壇)
(設(shè)計(jì)意圖:鞏固所學(xué),拓展視界)
【教學(xué)反思】
本詞意蘊(yùn)深厚,以學(xué)生的興趣和閱歷要讀懂的確有一定難度。所以教學(xué)中主要有兩方面考慮:一是時(shí)時(shí)牽引住學(xué)生的注意力,故考慮創(chuàng)設(shè)情境,設(shè)疑引導(dǎo);不時(shí)插入一些新鮮的材料。二是搭建合適的梯子,讓學(xué)生“跳一跳”能夠得到。比如賞析寫景部分,指導(dǎo)學(xué)生抓關(guān)鍵詞,想象還原,感受赤壁的壯闊雄奇,從而領(lǐng)略作者胸中的“丘壑”;賞析懷古抒懷部分,引導(dǎo)學(xué)生知人論世、比較異同,進(jìn)而理解“多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)”自嘲中所蘊(yùn)藏的功業(yè)未就的苦澀、酸辛、惆悵和傷感,并通過個(gè)性化解讀、對(duì)話交流、比較異同等方法引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)“人生如夢,一尊還酹江月”中的人生感慨與人生態(tài)度。對(duì)蘇軾“放下”“超脫”的深入解讀及其拓展正是本教學(xué)設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)所在。
(周佳曦 ?江蘇揚(yáng)州商務(wù)高等職業(yè)學(xué)校 ?225000)
現(xiàn)代語文(教學(xué)研究)2015年10期