陸華良

摘要：用愛引領留守少兒健康成長，農(nóng)村中小學教師要自覺充電，自覺升級思想觀念，增強育人的使命感和責任感，同時農(nóng)村教師要增強教育心理學理論的學習，掌握學生心理個性差異，用科學的專業(yè)理論來調(diào)控矯正自己的職業(yè)失衡心理，指導規(guī)范自己的教育行為。

關鍵詞：留守兒童；愛的教育；責任

中圖分類號：G635.5 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）12-0265-02

近幾年在網(wǎng)上看到一些農(nóng)村中小學的同行們抱怨現(xiàn)在的學生“難管”、“難教”，也時常從上級下發(fā)的關于師德師風的文件中得知極少數(shù)教師的不良管教行為，現(xiàn)在親眼看到一些教師到時上課、到點走人，根本不管教學生的現(xiàn)象確有存在。作為同行的我有些感觸：農(nóng)村中小學教師在當下究竟該如何去教育留守少兒呢？

一、農(nóng)村留守兒童的教育現(xiàn)狀

當下農(nóng)村中小學學生絕大多數(shù)是獨生子女，他們中的一部分由于家庭的嬌慣甚至溺愛，在學前已成為家中的小皇帝小公主，變得自負自私，少有容人愛人之心，現(xiàn)在他們又成為了留守少兒，受社會上的不良風氣的影響，日常行為習慣、學習習慣乃至性格都變得低劣，根本不像上世紀70年代以前的少兒那樣思想淳樸厚道，循規(guī)蹈矩。即使是部分受到良好家教、習慣和品行良好的少兒也頭腦靈活、性情活潑大方、敢說敢為甚至出人意料，極具鮮明的個性。如果農(nóng)村中小學教師繼續(xù)沿用千百年不變的“聽話”的尺子來衡量，現(xiàn)在的學生確實“難教難管”；如果還遵照老祖宗的“不打不成人，打了成高人”的遺訓去管教當下的學生，其結果只有三種：一是扼殺學生的個性、獨立健全的人格和創(chuàng)新意識，培養(yǎng)百依百順的只會低頭吃草的小綿羊；二是把學生逼向逆反和無理性，不再認同任何規(guī)則和秩序，為社會種下禍患；三是自己成為中國當代教育的反面教材，遺臭萬年；如果不管教學生，放任自流，其結果有兩種：一是教師眼前自然無麻煩，可終身會受良心的譴責；二是學生普遍會成為教育的廢品、社會的毒品。從以上意義上說，怎樣管教好當下的留守少兒已成為農(nóng)村教師的極具挑戰(zhàn)性且亟待解決的頭等難題，不容回避。否則，就是對中國未來的犯罪！

二、如何教育好農(nóng)村留守兒童

（一）農(nóng)村中小學教師要自覺充電，自覺升級思想觀念，自覺增強育人的使命感和責任感

實事求是地講，當前，農(nóng)村中小學教師在教書育人方面存在的明顯的問題實在令人擔憂：絕大多數(shù)農(nóng)村教師由于受商品經(jīng)濟思潮的沖擊和自身現(xiàn)實合法薪酬普遍偏低且得不到保障的這種無奈的經(jīng)濟境遇的刺激，育人意識不僅沒有隨時代對教育職能和對教師職責要求的升級而升級，加之因缺編而導致的繁重的工作負擔反而使敬業(yè)精神大打折扣、育人的責任感普遍銳減，他們或紛紛從事第二產(chǎn)業(yè)掙錢養(yǎng)家，或違背職業(yè)道德去從事有償家教，更有甚者在麻將桌上日以繼夜地廝殺，博弈金錢，根本不愿花時間去耐心教育學生，對待學生的問題要么簡單粗暴，要么充耳不聞，熟視無睹，避而不管，要么請監(jiān)護人來學校，向他們告狀，推卸責任圖安逸。鑒于這種現(xiàn)狀，農(nóng)村中小學教師首先要學習習總書記對教育的培養(yǎng)目標、對教師職責的新要求和提高教師地位與待遇的精神，牢記教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于奉獻；牢記教師不是謀生的職業(yè)而是塑造靈魂的工程師，與生俱來就肩負著重大的社會責任，既然做了教師就不要太計較個人得失，要關注國家、民族的未來，真正肩負起育人的重大責任和神圣使命，因為農(nóng)村少兒的教育尤其是農(nóng)村留守少兒的教育占整個國家少兒教育的重頭，農(nóng)村留守少兒教育的好壞直接決定國家、民族未來的興衰成?。∪莶坏檬韬?，容不得懈怠，更容不得“曠教”。

（二）農(nóng)村教師要增強教育心理學理論的學習

農(nóng)村教師要增強教育心理學理論的學習，掌握學生心理個性差異與學習心理特點及本學科教學的心理專業(yè)知識，用科學的專業(yè)理論來調(diào)控矯正自己的職業(yè)失衡心理，指導規(guī)范自己的教育行為。因為農(nóng)村教師普遍缺乏現(xiàn)代教育心理學知識。盡管國家采取多種途徑、方式培訓農(nóng)村教師，但教育心理學知識培訓明顯空缺，更由于以上所說的實際狀況，更是少有教師在實際的工作中探索并總結教育心理學經(jīng)驗、成果。

同時教師還要學習當下隨時代發(fā)展應運而生的科學的教育理念，在思想上確立不育人是犯罪，敷衍了事是瀆職的觀點，同時徹底摒棄“棍棒底下出高徒”的信條，矯正對“嚴師出高徒”的認識，確信只有品性嚴正、治學嚴謹、思維嚴密、言行嚴實、教育精嚴的教師才能培養(yǎng)出品學高超的弟子，不是聲色嚴厲、用嚴酷的教育方式制造森嚴的教學氛圍，建立森嚴的師生關系的教師能培養(yǎng)出品學高超的弟子的觀念和事實。

即使是少數(shù)敬業(yè)愛生的教師也要重新審視自己過去的教育行為，從過去的教育誤區(qū)——因為敬業(yè)愛生，情急之中使出渾身解數(shù)而用盡全部的權力對學生提出無數(shù)個理所當然的這不準那不準的要求和主張，希望幾年之后通過殫精竭慮的努力把他們?nèi)孔兂伞昂谩睂W生，真正吸取過去那種一廂情愿的教育思想和行為所產(chǎn)生的教訓——扼殺了許多可塑之才，給國家和社會造成了巨大的損失，抱著重建功業(yè)的思想踏上新的征途。農(nóng)村教師還要學習美國的安妮·莎莉文老師用愛再塑生命的感人事跡，學習蘇霍姆林斯基的“童心”教育理論，真正明確：教育的真諦是愛；生命源于小愛，教育源于大愛；教師本是胸懷大愛之人，帶頭倡導并踐行愛是付出不是占有、愛是奉獻不是索取是職業(yè)的本質要求；教育的行為、方式應是愛的充分具體的展示，樹立崇高的教育愛的思想，為引領農(nóng)村留守少兒健康成長打好堅實的思想基礎和理論基礎。

三、要切實踐行愛的教育，塑造留守少兒的靈魂

中小學教育是為培養(yǎng)學生的優(yōu)良品質、健全人格與終身學習的素養(yǎng)打好基礎。要達成這一目標，就必須依照受教育對象自身的特點而采取最佳方式施教。由于特定的生活背景，目前農(nóng)村中小學學生尤其是留守少兒，他們跟爺爺奶奶或外公外婆生活，不缺吃穿，零花錢充足，可他們的日常行為習慣和學習習慣普遍差，但他們有求知的需求；他們心智發(fā)展快但容易產(chǎn)生片面性和主觀性；他們自我意識發(fā)展迅速，“成人感”強烈，易產(chǎn)生逆反心理；他們情緒和情感豐富而強烈，但不穩(wěn)定易沖動；他們性意識萌動，愿與異性互動；他們長時間脫離父母，但渴望親情的溫暖……總之，感性化色彩濃重。教師只有用真心、真愛漫溢學生心田，用親人或朋友般情誼去氧化學生的靈魂，才能誘導他們健康成長，決不能急功近利，用暴力手段去拔苗助長，也不能一曝十寒靠天收，更不能瀆職“拋荒”。

農(nóng)村中小學教師首先要有一顆慈善的菩薩心，同情留守少兒在理智萌生期遭遇“低溫寒流”、在心理危機期遭遇缺醫(yī)少藥、在自制力脆弱期缺乏必要防護、在情感動蕩期缺乏至愛親情撫慰的可憐現(xiàn)狀，盡心竭力給予他們理解、尊重和愛撫。

其次要細心。只有細心，才能捕捉到無數(shù)的感化、誘導契機。在日常的學習生活中，農(nóng)村中小學教師要像旅游愛好者對大自然充滿強烈的好奇心一樣自覺融入到學生生活中，通過有意識的觀察、隨和的課余交心、勤便的家訪去感知留守少兒在學習、生活、為人處事過程中的艱難、屈辱、無助及由此產(chǎn)生的焦慮、苦悶、無奈的情緒，盲目偏頗的心理言行與迫切的情感訴求，與他們一同感知大自然的奇妙無窮，感知世界的豐富博大，感知求知的苦樂，體驗生命的價值，體驗人情的純真美好，體驗人生的艱辛與幸福，與他們攜手跋涉在人生的旅途，像慈母一樣用自身和古往今來的戰(zhàn)勝不幸、成就輝煌的名人的事跡去感動他們，誘導他們，激勵他們，幫他們樹起創(chuàng)造美好人生的信心，提升他們戰(zhàn)勝不幸的能力。還要像文物收藏家收藏珍貴文物一樣，盡心盡情盡力地珍愛每一位留守少兒，用慧眼發(fā)現(xiàn)他們每人身上的可貴價值；要像廣告師、推銷商那樣不失時機，利用一切可以利用的平臺，極力宣揚學生身上的閃光點，哪怕是極細微的進步，鼓勵他們的個性發(fā)展，打破“一把尺子”量學生的觀念，助推他們向理想的彼岸揚帆遠航。

再次要有極大的耐心。塑造學生靈魂的過程是培育生命成熟的過程。學生就像瓜果園中的瓜果苗，各有不同的開花期與成熟期，但無論何時開花結果，他們都擁有同樣的絢麗和香甜。這就需要教師遵循規(guī)律，做好園中的耕耘者、守望者，用智慧去播種，用耐心去耕耘，用感恩的心去收獲。農(nóng)村中小學教師要感謝時代賜予了自己與留守少兒結伴學習生活的機緣，感謝時代賜予了自己不斷提升教育教學能力的機遇，在與留守少兒結伴前行的歷程中，要真正從心底悅納他們，要像地質勘探家通過反復比較觀察發(fā)現(xiàn)本質一樣，對留守少兒行為上的異微之狀不要過早地冠以“旁逸斜出”而扼殺。

對待那些在思想上、行為習慣和學習習慣上有明顯問題的留守少兒，自己在思想上要明確：學生的成長過程本身是不斷犯錯不斷改錯的過程，是既苦澀又甜蜜的人生之旅，對他們切不可求全責備，要相信他們每個人都愿從善向上，爭取成功，展示輝煌，對他們的問題也不要操之過急，也要相信自己有能耐引導好他們，只要用極大的耐心去雕琢打磨，精誠的耐心所至，銹鐵也能變成鋼。在人格上要尊重，要把他們看成是敢于展示自身缺陷的達人，是瑕不掩瑜的個性獨立、本質淳樸坦蕩之人，切不可把他們當作問題學生加以歧視；在情感上，以朋友或親人相待，更要像親人一樣為他們的過失而愧疚自責；在態(tài)度上要真誠友好，千萬不能抓住學生的過錯大做文章，恐嚇學生，往學生傷口上撒鹽，也不要無視甚至包庇學生的過錯而導致量變難改；在行為上要像心理醫(yī)師對待患者一樣，真誠地聽他們傾訴，推心置腹地指出學生的病因與可變性，溫馨地提出最佳治療方案，協(xié)商似地提出要求，與家庭監(jiān)護人、社會協(xié)商配合，循序漸進地引導，適時調(diào)整方法和手段，盡心盡力治愈他們的毛病，讓他們在愛的陽光下自由、活潑、健康地成長。

引領留守少兒健康成長非一日之計，非一年之功，任重而道遠。放眼遠望，潮起海天闊，揚帆正當時。讓我們不負時代的重托，從育人的每個細小環(huán)節(jié)用心、有序做起，用愛去耕耘，澆灌，一定能培育出有利于國家和民族的健壯幼苗！