姜慧
摘要:國家的發(fā)展于宏觀層面是基于綜合國力所決定的,而綜合國力的組成涵蓋了政治、經(jīng)濟、科技、文化等各個領(lǐng)域,但無論趨于哪一方面發(fā)展,都無法離開教育。作為當(dāng)代高等教育的主要受眾——大學(xué)生,是國家發(fā)展及未來的接班人和建設(shè)者,身負(fù)責(zé)任重大。由此,強化當(dāng)代大學(xué)生的價值觀教育是迫在眉睫的,須知,只有方向正確了,才不會偏離正軌,誤入歧途。借此,本文主要介紹了當(dāng)代大學(xué)生價值觀特點與現(xiàn)狀,論述了價值觀教育對大學(xué)生德育素養(yǎng)的影響,并提出了充分發(fā)揮價值觀導(dǎo)向作用的踐行思路,以期對高校思政與德育教育事業(yè)的發(fā)展有所助益。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生價值觀;思想政治教育;道德素養(yǎng);價值導(dǎo)向
中圖分類號:G641 文獻標(biāo)志碼:A 文章編號:1674-9324(2015)30-0028-02
前言:
當(dāng)前,我國的綜合國力不斷增強,正以迅速發(fā)展的態(tài)勢進一步地走向世界,步入世界的民族之林。計算機互聯(lián)網(wǎng)的普及使人與人之間交流更加方便,但是,網(wǎng)絡(luò)上會有不良信息以及通過網(wǎng)絡(luò)快速傳播的不良社會事件等等,都給現(xiàn)代人的精神世界蒙上一層灰。也正是經(jīng)濟與社會的快速發(fā)展,導(dǎo)致與現(xiàn)實脫節(jié)的價值觀教育令人堪憂。
一、當(dāng)代大學(xué)生價值觀特點與現(xiàn)狀
常言道:“時勢造英雄,英雄助時勢?!比绻艖?zhàn)場上與敵人廝殺的一眾豪杰,建國初期的英雄楷模,等等,都是那一代人立為崇拜的對象。然而,當(dāng)下這一時代,卻已然成為“明星”、“偶像”聚集舞臺的摩登時代。由此反映出人們所處的時代不同,其所推崇與認(rèn)可的價值觀念或是理想追求都是不同的。綜合來看,時下大學(xué)生普遍價值觀特點與現(xiàn)狀主要表現(xiàn)為以下幾方面:
其一,價值主體趨向自我化。立足于計劃經(jīng)濟體制下,多數(shù)人都認(rèn)為集體第一,集體利益至上。而于如今社會主義市場經(jīng)濟體制下的人們,開始逐漸將目光投向自己,加之目前在讀大學(xué)生多為“90后”,特立獨行,個性張揚,追求自我,風(fēng)格萬千。這一態(tài)勢有助于大學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢,并加以發(fā)揚,最大限度實現(xiàn)自己的人生價值。但與此同時,也存在可能出現(xiàn)的極端化,有如“一切以自我為中心”的錯誤認(rèn)知,掉入“個人主義”的深淵。
其二,價值目標(biāo)趨向功利化。自步入社會開始,諸如就業(yè)難、看病難、買房難等各類現(xiàn)實社會問題不停地向大學(xué)生“招手”,基于這樣嚴(yán)酷的現(xiàn)實之下,大學(xué)生初時的豪情壯志早已被打磨得所剩無幾,理想逐漸被現(xiàn)實“打碎”。加之市場經(jīng)濟體制下,多元文化思潮的不斷融合,當(dāng)代大學(xué)生的價值目標(biāo)越來越趨于實際,越來越功利化,也越來越現(xiàn)實,不再是以往的唯理想至上。
二、價值觀教育對大學(xué)生德育素養(yǎng)的影響
現(xiàn)實中,部分大學(xué)生為求高薪優(yōu)職,便在求職過程中不同程度地觸碰誠信底線,這類偏離正常道德指向的行為凸顯出部分大學(xué)生思想中相關(guān)誠信與責(zé)任的意識極為淡薄,然而當(dāng)下社會對人才的需求與要求,除卻高技能、高學(xué)歷之外,更注重是否具備良好的團隊合作精神、業(yè)務(wù)創(chuàng)新精神與優(yōu)良職業(yè)道德。誠實信用是為人基本守則,也是社會生存之道。由此,高校開展大學(xué)生價值觀教育,強化大學(xué)生誠信與責(zé)任意識是相當(dāng)有必要的。自古以來所謂人才,都為德才兼?zhèn)渲?。若有德無才,便如美人臉上的一顆朱砂痣,瑕不掩瑜;若有才無德,便如墻面一抹蚊血,甚煞風(fēng)景。一個人可以沒有千秋輝煌的成就,但一定要具備正直、善良的品性。同理,一個人即便學(xué)歷、地位再高,若昧了良心,滿是喪德之舉,這個人便自此永無回頭路,墜入深淵不可及。筆者認(rèn)為,中小學(xué)時期的教育是基礎(chǔ)或者說是“量變”過程,到大學(xué)才真正達到“質(zhì)”的飛躍,換言之,大學(xué)才是真正培養(yǎng)人才的地方。因此,高校德育培養(yǎng)對于大學(xué)生來說尤其重要,價值觀的教育更是不可忽視的重中之重。何況,國家也從未對此放松過,思想政治教育從小到大亦未曾間斷,馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀,特別是習(xí)近平主席上任以來對中國傳統(tǒng)文化給予了前所未有的重視,關(guān)注度可見一斑。因此,無論是社會現(xiàn)實所迫,還是中央的引導(dǎo)指向,都時刻提醒我們務(wù)必要將提升價值觀教育列于高校德育中的重要位置。
三、充分發(fā)揮價值觀導(dǎo)向作用的踐行思路
1.借以榜樣引導(dǎo),樹立“成才觀”。處于社會轉(zhuǎn)型期的當(dāng)代大學(xué)生,雖積極熱情,卻也敏感迷茫。因此,榜樣教育也逐漸成為各大高校進行思想政治教育的重要陣地。好多人上了大學(xué)之后,以為進入到了天堂,從此與“苦”字、“累”字不沾邊。學(xué)習(xí)不刻苦,飲食作息不規(guī)律,知識不扎實,這種常態(tài)的生活狀態(tài)使美好的大學(xué)生活淪為了“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”的迷茫度日。于此情況下,首要引導(dǎo)學(xué)生由心體悟出,無論在哪兒,抑或從事哪一行業(yè),都必須依靠自身能力。所謂“三分天注定,七分靠打拼”,成功真正靠的是實力,而非運氣。須知,全社會各行各業(yè)都有其各自出色的成功人物,高校要圍繞這些成功人士的經(jīng)歷與經(jīng)驗,通過舉行講座、座談等方式將這一精神與理念“輻射”開來,使大學(xué)生以其為榜樣,從而樹立起正確且積極的價值觀。與此同時,還應(yīng)強調(diào)“兩頭抓”的基本原則,一面嚴(yán)抓思想政治,引導(dǎo)大學(xué)生擺正心態(tài),立足事實,誠信為道;一面抓緊思維導(dǎo)向,指引大學(xué)生關(guān)注市場變化,緊扣需求走向,投“大勢”之所好。
2.適度運用網(wǎng)絡(luò),深化師生溝通。加強當(dāng)代大學(xué)生價值觀教育的有效途徑之一,即適度、合理地借助信息化時代下網(wǎng)絡(luò)的廣泛功用,若高校能夠適度地利用網(wǎng)絡(luò)這把雙刃劍,充分發(fā)揮其重要傳媒價值,未嘗不是一件可喜的事情。但是,必須提高警惕,最大限度阻擋、防止不良文化的入侵,及時維護與更新學(xué)校網(wǎng)絡(luò)管理和建設(shè),防患于未然,組織專人交流找出應(yīng)對不良網(wǎng)絡(luò)文化的策略與辦法。其次,加大對正能量文化的宣傳和教育,組織學(xué)生觀看弘揚優(yōu)良思想風(fēng)氣的視頻和紀(jì)錄片,一面為課堂教學(xué)注入更多的生動與有趣,另一面又能夠調(diào)動學(xué)生的積極性和參與熱情,使學(xué)生更加容易接受價值觀的教育,除此之外,還可利用網(wǎng)絡(luò)開展豐富多彩的競賽活動以及相關(guān)的網(wǎng)上教育活動,密切關(guān)注學(xué)生的動態(tài),“對癥下藥”及時發(fā)現(xiàn)問題并解決,積極與學(xué)生進行有效的溝通,使網(wǎng)絡(luò)媒體真正為我所用,成為加強當(dāng)代大學(xué)生價值觀教育的重要陣地。
3.堅持傳統(tǒng)文教工作,鞏固民族自豪感。中華文化博大精深,經(jīng)久不衰。傳承了千年的傳統(tǒng)文化諸如孔孟之道、百家之言等,皆是我們整個中華民族不斷勞動與實踐的結(jié)晶,是我們寶貴的精神財富。“天行健,君子以自強不息”教給我們要自立自強;“三人行,必有吾師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之”告訴我們要善于向他人學(xué)習(xí);《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》這樣耳熟能詳、婦孺皆知的經(jīng)典名作更是數(shù)不勝數(shù)。加之當(dāng)今政府與國家對中國傳統(tǒng)文化的重視度日益加深,自十八大以來,掀起了全民學(xué)習(xí)古代文化的高潮,各地方電視臺都紛紛興辦有如《漢字英雄》、《成語英雄》、《中華詩詞》等普及傳統(tǒng)知識的節(jié)目。如此,各大高校更應(yīng)積極響應(yīng)中央的號召,緊貼時代的腳步,切實加強日常傳統(tǒng)文化教育工作,讓大學(xué)生更深入地了解我國傳統(tǒng)文化,增強民族自信心和自豪感,在面對外來不良文化的沖擊時,能夠心性堅定,不覺困惑與迷茫。
4.加大社會主義核心價值觀宣導(dǎo)力度。筆者認(rèn)為,倡導(dǎo)“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”所蘊含著的理想信念、道德準(zhǔn)則、精神風(fēng)尚等,對大學(xué)生而言有著很重要的現(xiàn)實意義。因身處于經(jīng)濟全球化與社會不斷變革的今天,文化也呈現(xiàn)出多元的局面。中國傳統(tǒng)文化、西方外來文化、大眾文化、通俗文化等,應(yīng)有盡有。其中,也許藏著許多表里不一的東西,也許也有一筆筆精神財富。為避免大學(xué)生遭遇其中不良因素的誤導(dǎo),甚至是變相地迫害,必須借以核心價值觀來鞏固大學(xué)生的價值取向與思想。所以,對當(dāng)代大學(xué)生進行因勢利導(dǎo),加強社會主義核心價值觀宣傳與教育工作,為大學(xué)生提供正確的價值參考,是當(dāng)前高校思政工作的首要工作之一。
5.建設(shè)具有鮮明特色的校園文化體系。校園文化所營造的良好氛圍能夠不絕于耳般熏陶大學(xué)生的情操,同樣,也很容易影響大學(xué)生價值觀的形成與發(fā)展。由于大學(xué)生絕大多數(shù)時間都在校內(nèi),所以,要徹底摒棄不良風(fēng)氣與思想的侵入,積極發(fā)揚與宣傳正確的價值觀念,強化當(dāng)代大學(xué)生價值觀教育,建設(shè)具有鮮明特色的校園文化體系。比如,通過對學(xué)生寢室文化建設(shè),舉辦“宿舍風(fēng)采大賽”等活動,突出宿舍內(nèi)涵與集體文化;又或是通過對學(xué)校社團文化建設(shè),組織各學(xué)院團委學(xué)生會定期開會,用以正確價值觀引導(dǎo)社團,嚴(yán)格審定社團活動,充分發(fā)揮社團價值。此外,還可以通過班級文化建設(shè),按不同專業(yè)、不同班級特色等,集思廣益,為班級冠以有思想特色的名字,比如“德馨班”、“信雅班”等,以此形成一個整體、有序的校園文化體系,構(gòu)成校園的主流文化,全面阻擋不良文化的入侵,保障大學(xué)生正確價值觀的有效塑成。
結(jié)語:
不同社會文化背景和歷史時代,會產(chǎn)生不同的價值觀?,F(xiàn)如今,我們正處在一個物欲橫流的時代,這是社會發(fā)展的必然結(jié)果,也是不能改變或是抗衡的。當(dāng)代大學(xué)生還未真正踏入社會,心理還不夠成熟,在面對誘惑沖擊時,難以理智應(yīng)對。加之全球化的往來貿(mào)易帶入了許多外來文化,社會整體價值觀呈現(xiàn)出良莠不齊。因此,對大學(xué)生開展的價值觀教育,使其在接受教育的同時產(chǎn)生對作為國家、社會中的一分子應(yīng)予肩負(fù)的使命感,進一步提高思政教育的實效性與學(xué)生自身的思想覺悟。
參考文獻:
[1]吳燦新.當(dāng)代中國倫理精神:市場經(jīng)濟與倫理精神[M].廣州:廣東人民出版社,2001:67.
[2]王雷宇.當(dāng)代大學(xué)生價值觀變化的基本走向及引導(dǎo)對策[J].江蘇技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報,2004,(3).
[3]李斌雄.論知識教育·價值教育·思想政治教育[J].思想教育研究,2001,(6).
[4]劉平.大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教程理論與實踐[M].北京:清華大學(xué)出版,2009:11-13.