[關(guān)鍵詞]歷史課程目標(biāo)，“雙基”教育，“三維目標(biāo)”，學(xué)科核心素養(yǎng)

[中圖分類號]G63 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]B [文章編號]0457-6241（2015）19-0003-05

課程目標(biāo)是對一門課程學(xué)習(xí)的總體要求，它反映了國家和社會對這門課程的教育宗旨和基本要求。21世紀(jì)以來，在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中，教育部相繼頒布了義務(wù)教育和普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)，明確規(guī)定了學(xué)生在“知識與能力”“過程與方法”“情感態(tài)度與價值觀”等方面應(yīng)達(dá)到的總體目標(biāo)，即“三維目標(biāo)”?！叭S目標(biāo)”的提出，激發(fā)了師生教學(xué)的激情，在實踐中取得了較好的成效。但隨著課程改革的推進，也逐漸暴露了一些問題。中共“十八大”后，教育部為落實黨的“十八大”關(guān)于立德樹人的要求，提出了要以發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)為目標(biāo)的課程改革要求。同時要求依據(jù)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，進一步明確各學(xué)段、各學(xué)科具體的育人目標(biāo)和任務(wù)，完善中小學(xué)課程教學(xué)有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)。新修訂的課程標(biāo)準(zhǔn)，將以培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)為課程目標(biāo)。

從21世紀(jì)之初倡導(dǎo)“三維目標(biāo)”，發(fā)展到“學(xué)科核心素養(yǎng)”目標(biāo)，這不僅僅是關(guān)于課程目標(biāo)表述的不同，而是反映了國家對基礎(chǔ)教育育人要求的發(fā)展。本文試結(jié)合歷史課程目標(biāo)的變化，談一點粗淺的認(rèn)識。

在當(dāng)代中國的基礎(chǔ)教育中，一直是以基礎(chǔ)知識、基本技能的“雙基”為教學(xué)目標(biāo)。從1949年到2000年，我國共頒布了十余個版本的中學(xué)歷史教學(xué)大綱。無論是初中的歷史教學(xué)大綱，還是高中的歷史教學(xué)大綱，在其“教學(xué)目的和要求”中，都是以“雙基目標(biāo)”為要求的。

如1992年頒布的《九年義務(wù)教育全日制初級中學(xué)歷史教學(xué)大綱》，在“教學(xué)目的和要求”中明確提出：“初中歷史教學(xué)，要求學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握基礎(chǔ)的歷史知識，即了解中國歷史和世界歷史發(fā)展的基本線索，了解主要的歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象，以及重要的歷史概念。”“初中歷史教學(xué)，要求教會學(xué)生初步掌握記憶、分析、綜合、比較、概括等方法;培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和表述歷史的能力，培養(yǎng)學(xué)生初步運用歷史唯物主義的基本觀點觀察問題，分析問題的能力?！雹贋槁鋵崱半p基教學(xué)”，該歷史教學(xué)大綱在“教學(xué)內(nèi)容”部分，還專門對“基礎(chǔ)知識”和“能力培養(yǎng)”做了具體要求。1996年頒布的《全日制普通高級中學(xué)歷史教學(xué)大綱》，在“教學(xué)目的”中，也是以“雙基”為目標(biāo)，從“基礎(chǔ)知識”和“能力培養(yǎng)”等方面作出了明確的要求。②

應(yīng)該說，在知識匱乏，尤其是經(jīng)過“文革”浩劫后急需補充知識、提高實踐能力的年代，基礎(chǔ)教育中的“雙基”教學(xué)，對夯實學(xué)生基礎(chǔ)知識、培養(yǎng)實踐能力等方面，發(fā)揮了極其重要的作用。

但毋庸諱言，在強調(diào)“雙基”教學(xué)的過程中，也出現(xiàn)了過于注重基礎(chǔ)知識與技能的教學(xué)，而忽視了知識獲取與能力培養(yǎng)的途徑與方法、方式，忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣等傾向，從而影響了學(xué)生的全面發(fā)展。

肇始于2000年的新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，在課程目標(biāo)的確定上，較以往的一個顯著變化就表現(xiàn)為由“雙基”教學(xué)目標(biāo)發(fā)展為“三維”課程目標(biāo)。

2001年教育部頒布的《全日制義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》和2003年頒布的《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》，在“課程目標(biāo)”中，從“知識與能力”“過程與方法”“情感態(tài)度與價值觀”等三個維度，明確規(guī)定了學(xué)生通過歷史學(xué)習(xí)應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)?！叭S目標(biāo)”與以往“雙基”教學(xué)目標(biāo)相比，在重視“知識與能力”教學(xué)的基礎(chǔ)上，在以下幾方面有了重大突破：

1.提出了“過程與方法”目標(biāo)，要求學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)

歷史教育不僅僅是通過課堂傳授一些歷史知識，而是一個完整的學(xué)習(xí)過程。2000年開始的課程改革把掌握學(xué)習(xí)過程作為目標(biāo)提出來，其深刻的意義即是要求學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識的過程中，了解獲取知識的途徑，掌握學(xué)習(xí)的基本方法。這一目標(biāo)的提出，它要求我們：

第一，在歷史學(xué)習(xí)的具體實踐中，不應(yīng)僅僅把掌握知識作為自己完成學(xué)習(xí)任務(wù)的唯一目標(biāo)，而應(yīng)力求在知識、能力、思維方式和情感領(lǐng)域完成課程目標(biāo)對整個學(xué)習(xí)過程的要求。這樣才能充分發(fā)揮歷史教育的社會功能，實現(xiàn)升華個人精神境界、提高文化素質(zhì)的教育目的。

第二，在歷史學(xué)習(xí)的過程中，不但要鼓勵學(xué)生善于思考和敢于提出問題，同時要學(xué)會尊重每個學(xué)生提出問題的權(quán)利和保護學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。我們在具體的教學(xué)過程中，會經(jīng)常遇到學(xué)生提出的看法明顯過于片面或偏激。此時，我們應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生通過各種途徑去閱讀一些相關(guān)的材料或文章，借以影響和引導(dǎo)學(xué)生自己得出較為客觀的評價。在這一過程中，教師要適時地向?qū)W生示范如何搜集、閱讀歷史資料的方法，初步接觸一些歸納、分析和判斷等邏輯推理的基本常識，同時要給學(xué)生充分表達(dá)個人見解的機會，或組織不同觀點的學(xué)生學(xué)會如何進行符合規(guī)則的辯論，以提高學(xué)生用各種方式表達(dá)個人觀點和在獨立思考基礎(chǔ)上得出正確結(jié)論的能力。事實上，歷史知識的學(xué)習(xí)和技能訓(xùn)練并不是歷史學(xué)習(xí)的最終目的。歷史學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)之一是培養(yǎng)學(xué)生具有豐富的歷史想象力，激活學(xué)生思考的積極性，能在已學(xué)習(xí)的知識和沒有學(xué)習(xí)的知識之間發(fā)生遷移，即用已學(xué)過的知識、已形成的能力去解決新的問題，形成新的認(rèn)識。這一過程才是學(xué)習(xí)的最重要環(huán)節(jié)，這也是新課程之所以把“過程與方法”作為課程目標(biāo)提出來的主旨所在。

應(yīng)該說，“過程與方法”目標(biāo)的提出，其根本目的就是為了改進教師的教學(xué)方式，轉(zhuǎn)變學(xué)生以往歷史學(xué)習(xí)中機械訓(xùn)練、死記硬背的方法，在歷史學(xué)習(xí)的過程中學(xué)會學(xué)習(xí)。誠然，關(guān)于歷史學(xué)習(xí)的具體方法，多種多樣。不同的學(xué)習(xí)者有其不同的學(xué)習(xí)方法。學(xué)無定法，我們不可能千篇一律地照搬別人的學(xué)習(xí)方法。但變單一的學(xué)習(xí)方式為多樣的學(xué)習(xí)方式，變被動的學(xué)習(xí)態(tài)度為積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，是新課程“過程與方法”目標(biāo)應(yīng)有的含義。

2.把歷史教育的政治教育、社會教育功能與人的發(fā)展教育功能結(jié)合起來，要求學(xué)生學(xué)會做人

與以往教學(xué)目標(biāo)相比，“三維目標(biāo)”的另一變化，即是在思想教育目標(biāo)中突破了以往單純社會政治教育的層面，注重學(xué)生人文素養(yǎng)和科學(xué)精神的培養(yǎng)。

在以往的教學(xué)大綱中，其“教學(xué)目的和要求”，在強調(diào)“雙基”教學(xué)的同時，也強調(diào)了對學(xué)生的思想教育。如1988年頒布的《九年制義務(wù)教育全日制初級中學(xué)歷史教學(xué)大綱》在“教學(xué)目的和要求”中，就要求“向?qū)W生進行愛國主義和國際主義教育;進行黨在社會主義初級階段基本路線教育，以及革命傳統(tǒng)和道德情操教育;培養(yǎng)學(xué)生具有為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和人類的和平、進步事業(yè)而獻(xiàn)身的歷史感和責(zé)任感”。①在此后的教學(xué)大綱中，也都有類似的要求。

毫無疑問，對學(xué)生進行必要的政治教育，應(yīng)是歷史教育的應(yīng)有之義。但它忽視了對學(xué)生的人文素養(yǎng)的培育，缺失了對學(xué)生如何學(xué)會做人的教育。

“三維目標(biāo)”的提出，明確了對學(xué)生“情感態(tài)度價值觀”教育。要求學(xué)生通過歷史學(xué)習(xí)，在“逐步形成對國家、民族的歷史使命感和社會責(zé)任感”的同時，要“加深對歷史上以人為本、善待生命、關(guān)注人類命運的人文主義精神的理解。培養(yǎng)健康的審美情趣，努力追求真善美的人生境界。確立積極進取的人生態(tài)度，塑造健全的人格，培養(yǎng)堅強的意志和團結(jié)合作的精神，增強經(jīng)受挫折、適合生存環(huán)境的能力”。①這要求學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中，不僅要自覺養(yǎng)成為國家、為社會服務(wù)的使命感和責(zé)任感，而且要求自覺養(yǎng)成健全的人格和積極進取的人生態(tài)度。從而把歷史教育的政治教育功能和人生教育功能結(jié)合起來，讓學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中學(xué)會如何做人。

隨著基礎(chǔ)教育新課程的實驗與推進，“三維目標(biāo)”的實施取得了較好的效應(yīng)。

一是在課程的設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的選擇上，努力克服重知識、輕能力的弊端。一定程度上改變了課程內(nèi)容“繁、難、偏、舊”和過于注重書本知識的現(xiàn)狀，加強了課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能。

二是在教學(xué)實踐中，一定程度上改變了以往過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)了要形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程。

三是在教學(xué)評價中，一定程度上改變了以往過于注重知識目標(biāo)的考查，注重學(xué)生學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)結(jié)果的全程評價。

但隨著社會發(fā)展和學(xué)生需求的增長，“三維目標(biāo)”在實施過程中也出現(xiàn)了一些問題。如由于知識目標(biāo)仍是“三維目標(biāo)”的重要內(nèi)容，在實施過程中，雖強調(diào)了不要過于注重知識的傳授，但在教學(xué)實踐中，一些地方仍把知識的講授與考查作為唯一的目標(biāo)依據(jù)，從而使“三維目標(biāo)”仍停留在“雙基”教學(xué)的層面上?！叭S目標(biāo)”的一個基本理念，就是要改變以往過于注重知識的傾向，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的過程中“學(xué)會學(xué)習(xí)”和“學(xué)會做人”，但這一理念在一些地方的教學(xué)和評價中，仍浮于一種形式。這無疑不利于要促進學(xué)生全面發(fā)展的育人目標(biāo)的達(dá)成。

2012年中共“十八大”提出了全面實施素質(zhì)教育，深化教育領(lǐng)域綜合改革要求，并明確提出，要把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

為把中共“十八大”關(guān)于立德樹人的要求落實到實處，充分發(fā)揮課程在人才培養(yǎng)中的核心作用，促進學(xué)生全面發(fā)展、健康成長，教育部于2014年頒發(fā)了《關(guān)于全面深化課程改革 落實立德樹人根本任務(wù)的意見》。該意見總結(jié)了新世紀(jì)以來課程改革取得的成就與問題，提出了全面深化課程改革的總體要求。在將要著力推進的關(guān)鍵領(lǐng)域和主要環(huán)節(jié)改革中，對基礎(chǔ)教育提出了要研究制訂學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，進一步修訂課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的任務(wù)。該意見指出：教育部將組織研究提出各學(xué)段學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強調(diào)個人修養(yǎng)、社會關(guān)愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實踐。該意見要求在修訂課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)時，必須依據(jù)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，進一步明確各學(xué)段、各學(xué)科具體的育人目標(biāo)和任務(wù)，指導(dǎo)教師準(zhǔn)確把握教學(xué)的深度和廣度，使考試評價更加準(zhǔn)確反映人才培養(yǎng)要求。

根據(jù)教育部《關(guān)于全面深化課程改革 落實立德樹人根本任務(wù)的意見》，新的普通高中課程方案和普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)正在修訂。新的高中課程方案，在培養(yǎng)目標(biāo)中，將把進一步促進學(xué)生核心素養(yǎng)的形成和發(fā)展作為首要任務(wù)。新的高中課程標(biāo)準(zhǔn)也將把“核心素養(yǎng)”作為課程目標(biāo)明確提出。

從“三維目標(biāo)”發(fā)展到“核心素養(yǎng)”的培養(yǎng)，將是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革在課程目標(biāo)上的新變化。

為什么要把“三維目標(biāo)”發(fā)展到“核心素養(yǎng)”？是不是以往的“三維目標(biāo)”的提法錯了？答案當(dāng)然不是的。正如前述的我國基礎(chǔ)教育課程目標(biāo)經(jīng)歷了由“雙基”教學(xué)目標(biāo)到“三維目標(biāo)”的過程，這一過程決不是后者對前者的否定，而是一種繼承和發(fā)展。事實證明，2001年“三維目標(biāo)”的提出在當(dāng)時來說，具有先進性。它把課程目標(biāo)作為一個整體來認(rèn)知，關(guān)注到學(xué)生作為“人”應(yīng)培養(yǎng)的基本素質(zhì);同時，“三維”的敘述，明確了便于評價的目標(biāo)敘寫方式。但它也有局限性。它缺乏明確目標(biāo)的實質(zhì)內(nèi)涵，導(dǎo)致了在具體的教學(xué)實踐中，只關(guān)注目標(biāo)的呈現(xiàn)方式，即只有三維敘寫，而不清楚受教育后所習(xí)得的素養(yǎng)。

那么，什么是核心素養(yǎng)？什么是學(xué)科核心素養(yǎng)？如何確定歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)？

所謂核心素養(yǎng)，是指學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個人終生發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。所謂學(xué)科核心素養(yǎng)，它是以學(xué)科知識技能為基礎(chǔ)，整合了情感、態(tài)度和價值觀在內(nèi)的，能夠滿足特定現(xiàn)實需求的綜合性品質(zhì)和相關(guān)能力。學(xué)科核心素養(yǎng)不是簡單的知識或技能，而是既包括一般意義上的知識與能力，還包括情感、態(tài)度、價值觀?？梢哉f，學(xué)科核心素養(yǎng)，是學(xué)生學(xué)習(xí)該學(xué)科（或特定學(xué)習(xí)領(lǐng)域）之后所形成的、具有學(xué)科特點的關(guān)鍵成就。

歷史學(xué)科核心素養(yǎng)是歷史課程的總目標(biāo)，是學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)在歷史課程學(xué)習(xí)中的具體體現(xiàn)。歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)是學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中獲知的關(guān)鍵能力和個人修養(yǎng)品質(zhì)，是知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀等方面的綜合體現(xiàn)。

關(guān)于歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的理解和表述，學(xué)界有不同的認(rèn)知。

吳偉認(rèn)為，歷史學(xué)科素養(yǎng)，“是通過日常教化和自我積累而獲得的歷史知識、能力、意識以及情感價值觀的有機構(gòu)成與綜合反映;其所表現(xiàn)出來的，是能夠從歷史和歷史學(xué)的角度發(fā)現(xiàn)問題、思考問題及解決問題的富有個性的心理品質(zhì)。歷史素養(yǎng)的基本要素仍然是知識、能力、意識和價值觀”。①

朱可認(rèn)為，歷史學(xué)科素養(yǎng)應(yīng)該具有如下三個基本特征。（1）求真?！皩W(xué)習(xí)歷史，首先應(yīng)該精準(zhǔn)地解讀史實概念，正確地把握歷史脈絡(luò)，這樣才能科學(xué)地分析歷史的特征，把握歷史發(fā)展的規(guī)律”。（2）求證?！霸跉v史的長河中，事件層出不窮，史實多如牛毛，如何從浩如煙海的史實中找出歷史規(guī)律，總結(jié)出科學(xué)結(jié)論，就需要有求證的素養(yǎng)”。（3）求智?！巴ㄟ^歷史的學(xué)習(xí)讓學(xué)生養(yǎng)成分析問題、解決問題和認(rèn)識社會的能力”。②

我國臺灣地區(qū)的《普通高級中學(xué)必修科目〈歷史〉課程綱要》，用了“核心能力”來表述歷史課程的目標(biāo)。要求經(jīng)由歷史教學(xué)，期望能培養(yǎng)學(xué)生具備下列四種核心能力：“1.表達(dá)歷史時序的能力：（1）能運用各種時間術(shù)語描述過去，并認(rèn)識幾種主要的歷史分期方式。（2）能認(rèn)知過去與現(xiàn)在的不同，并建立過去與現(xiàn)在的關(guān)聯(lián)性。2.理解歷史的能力：（1）能就歷史文本，掌握其內(nèi)容與歷史意義。（2）能設(shè)身處地了解歷史事件或歷史現(xiàn)象。（3）能從歷史脈絡(luò)中，理解相關(guān)歷史事件、現(xiàn)象或人物的不同重要性。3.解釋歷史的能力：（1）能對歷史事件的因果關(guān)系提出解釋。（2）能對相關(guān)歷史事件、現(xiàn)象或人物的不同重要性提出評價。 （3）能分辨不同的歷史解釋，說明歷史解釋之所以不同的原因。4.運用史料的能力：（1）能根據(jù)主題，進行史料搜集的工作。（2）能辨別史料作為解釋證據(jù)的適切性。（3）能應(yīng)用史料，借以形成新的問題視野或書寫自己的歷史敘述。”③

現(xiàn)在也有人認(rèn)為歷史核心素養(yǎng)應(yīng)包括歷史時序、史料實證、歷史理解和解釋、歷史評判等。

由此可見，學(xué)界關(guān)于歷史學(xué)科核心素養(yǎng)內(nèi)涵的理解和表述，存有不同的認(rèn)知。我認(rèn)為，歷史學(xué)科核心素養(yǎng)究竟如何表述，是分三點、四點還是五點？這都不重要。重要的是要理解歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的真正內(nèi)涵。如前所述，核心素養(yǎng)不是簡單的知識或技能，而是學(xué)生學(xué)習(xí)該學(xué)科之后所形成的、具有學(xué)科特點的關(guān)鍵成就。這種關(guān)鍵成就，我認(rèn)為主要體現(xiàn)在兩個方面：

一是通過學(xué)習(xí)獲得的關(guān)鍵能力。就歷史學(xué)科而言，是指學(xué)生通過歷史學(xué)習(xí)形成的歷史意識，并在基礎(chǔ)上獲致的解決問題的能力。所謂的歷史時序、史料實證、求真、求證等都是一種歷史意識。但僅有這種意識，還不能視為具有核心素養(yǎng)的關(guān)鍵能力，還必須在形成歷史意識基礎(chǔ)上，具有解決問題的能力。其要解決的問題，不僅僅是解決歷史問題（如對歷史的理解和解釋等），更要具有憑其形成的歷史意識解決其他社會問題（如能用歷史的[光解釋和解決現(xiàn)實問題等）。

二是通過學(xué)習(xí)形成的能適合個人終生發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格。就歷史學(xué)科而言，是指學(xué)生通過歷史學(xué)習(xí)形成的家國情懷和人文修養(yǎng)。這包括通過歷史學(xué)習(xí)形成的對祖國歷史與文化的認(rèn)同感和自豪感，對國家、民族的歷史使命感和社會責(zé)任感，也包括通過歷史學(xué)習(xí)養(yǎng)成的積極進取的人生態(tài)度和健全的人格。

要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，將是基礎(chǔ)教育改革在課程目標(biāo)上的一個新變化。這一變化不僅僅是表述上的變化，而是國家在育人目標(biāo)上的新要求，是基礎(chǔ)教育落實黨和國家立德樹人根本任務(wù)的具體體現(xiàn)。它將有效地實現(xiàn)從學(xué)科本位、知識本位到育人本位、學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展本位的根本轉(zhuǎn)型。

“學(xué)科核心素養(yǎng)”目標(biāo)的提出，將不再簡單地強調(diào)知識與技能目標(biāo)，而是強調(diào)在學(xué)習(xí)知識與技能后獲得的關(guān)鍵能力與人的發(fā)展品格。這一課程目標(biāo)的變化，必將促進基礎(chǔ)教育課程改革的深入發(fā)展，引發(fā)我們思考基于核心素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)如何確定、教學(xué)內(nèi)容如何選擇、教學(xué)和評價方式如何改進等一系列問題。這是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革給我們的一個新挑戰(zhàn)，也是激發(fā)我們投身課程改革積極性和創(chuàng)造性的重要機遇。

【作者簡介】朱漢國，男，1954年生，江蘇常州人，北京師范大學(xué)歷史學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，主要研究方向為中華民國史、中國近現(xiàn)代社會史和歷史教育。

【責(zé)任編輯：李婷軒】