楊林

摘 要：隨著教育事業(yè)的不斷改革和持續(xù)發(fā)展，德育在初中的歷史教學(xué)中越來(lái)越重要，德育的良好滲透有利于提高學(xué)生的思想品格，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中對(duì)自己有著更好的塑造。對(duì)自己的人生觀、價(jià)值觀有一個(gè)良好的塑造。而德育是歷史的一個(gè)重要組成部分，因此加強(qiáng)學(xué)生在歷史教學(xué)中德育的滲透至關(guān)重要，本文主要針對(duì)在初中歷史教學(xué)中對(duì)學(xué)生德育教育的滲透，并提出了詳細(xì)的滲透方法。

關(guān)鍵詞：德育；初中；歷史教學(xué)；滲透

中圖分類號(hào)：G633.51 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：1992-7711（2015）22-087-01

在我國(guó)教育事業(yè)快速發(fā)展的同時(shí)，黨的十八大報(bào)告已經(jīng)明確的指出，要把“立德樹(shù)人作為教學(xué)的根本任務(wù)”。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。學(xué)生在學(xué)習(xí)中是一個(gè)德、智、體全面發(fā)展的過(guò)程，因此在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，一定要結(jié)合課本素材進(jìn)行德育歷史教學(xué)的逐步滲透，促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中品學(xué)兼優(yōu)。

一、德育在初中歷史教學(xué)中的教學(xué)意義

1. 德育在初中歷史教學(xué)中有著很重要的作用，而歷史素材則能夠讓學(xué)生對(duì)品格的培養(yǎng)更加良好。其與純粹的思想政治課程有一定的區(qū)別，因?yàn)闅v史教學(xué)對(duì)德育是一種逐漸的滲透，這就讓學(xué)生在無(wú)形之中形成了一種養(yǎng)成好品格的習(xí)慣。

2. 德育在初中歷史中的教學(xué)讓學(xué)生的思想境界得到良好的培養(yǎng)，歷史給學(xué)生呈現(xiàn)了一個(gè)古今中外的變化畫(huà)面，讓學(xué)生對(duì)過(guò)去的歷史事件進(jìn)行了總結(jié)和思考。增加了其對(duì)事情進(jìn)行正確處理判斷的能力，在歷史書(shū)上，筆者曾經(jīng)清晰的記得這樣一句話：“以銅為鏡可以正衣冠，以史為鏡可以知興替，以人為鏡可以明得失?！边@是唐太宗用來(lái)告誡自己要不斷反省自己，多聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，從而有效的避免獨(dú)行專斷。這句話在今天也同樣適用，尤其是在德育教學(xué)中對(duì)學(xué)生有著很深的教學(xué)啟發(fā)。同時(shí)也讓學(xué)生不斷擴(kuò)大自己的學(xué)習(xí)圈以及好友圈，在生活中與人為善，見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省。

3. 德育在初中的歷史教學(xué)中，能夠不斷的塑造學(xué)生的人格，讓其成為自己心靈的主人。中國(guó)的歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。學(xué)生在進(jìn)行歷史素材的學(xué)習(xí)和吸收的過(guò)程中，本就是豐富閱歷，提高修養(yǎng)的好機(jī)會(huì)。在進(jìn)行歷史講解時(shí)，老師會(huì)經(jīng)常將一些古人的好品格進(jìn)行歷史素材的滲透，例如：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)情懷。能夠極大程度的激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，和團(tuán)結(jié)互助的民族精神。讓學(xué)生用優(yōu)秀的品格來(lái)塑造其完美的人格。實(shí)現(xiàn)在教學(xué)中德育的目的。

二、德育在初中歷史教學(xué)中的教學(xué)方法

1. 在很多歷史的課堂上，教師對(duì)德育的滲透還有些不足。很多歷史課堂都是以傳統(tǒng)的歷史教學(xué)模式來(lái)進(jìn)行授課，主要表現(xiàn)為，老師主教，學(xué)生主學(xué)。其核心目的是為了應(yīng)付考試，準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)是為了應(yīng)付高考，所以很多教師都采用死記硬背的形式來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)行記憶，學(xué)生在這種被動(dòng)的學(xué)習(xí)模式下，其學(xué)習(xí)興趣必然會(huì)被極大的削弱，這就導(dǎo)致學(xué)生對(duì)歷史缺乏學(xué)習(xí)興趣，從而忽視了德育在初中歷史教育中的重要?dú)v史價(jià)值。因此針對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教師優(yōu)化歷史教學(xué)的改革，對(duì)德育在初中歷史中進(jìn)行一些滲透。在進(jìn)行授課時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)歷史素材進(jìn)行詳細(xì)的分析，然后將其中展現(xiàn)的道德品質(zhì)進(jìn)行總結(jié)和歸納，讓學(xué)生更加明白先成人，后成才的道理。

2. 現(xiàn)代大多數(shù)的歷史課堂都是以影音教學(xué)和教材講解相結(jié)合的課堂，在這種新形的課堂上，教師可以通過(guò)播放影音的方式來(lái)提高學(xué)生對(duì)歷史素材的理解程度，提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。但是影音教學(xué)也有不足之處，那就是課堂講解相對(duì)較少，知識(shí)的涵蓋面太廣，這就增加了教師滲透德育的難度，因此在進(jìn)行影音歷史的教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)控制好授課的時(shí)間和明確教學(xué)的目的，不能將德育這一重要的教學(xué)課標(biāo)遺漏。同時(shí)教師可以采用提問(wèn)的方式來(lái)把握學(xué)生的德育情況，然后再根據(jù)具體情況，作出相應(yīng)的調(diào)整。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，不斷提升自己的人生素養(yǎng)和道德品格。

三、德育在初中歷史教學(xué)中的教學(xué)滲透

1. 可以通過(guò)歷史人物來(lái)不斷培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)的情懷。例如在學(xué)習(xí)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中鄧世昌事跡時(shí)，出示鄧世昌犧牲前對(duì)部下說(shuō)的那句話：“我們從軍為國(guó)，生死早已置之度外。我們雖然犧牲了，但可以壯國(guó)家的聲威?！弊寣W(xué)生分析：“從鄧世昌話語(yǔ)行動(dòng)中，你體會(huì)到了什么？你有何感想？”由此讓學(xué)生的心靈受到震撼，去逐步地體會(huì)到一種悲壯、崇高的美感，從而使學(xué)生聯(lián)想到，假如我處于祖國(guó)危亡的緊急關(guān)頭，也應(yīng)該像他們那樣挺身而出，救國(guó)救民，建功立業(yè)，使學(xué)生的情感達(dá)到升華，同時(shí)也使學(xué)生對(duì)這些英雄人物的言行進(jìn)行了記憶和理解。

2. 用歷史人物的精神來(lái)滲透歷史中的德育。在歷史長(zhǎng)河中，無(wú)數(shù)的歷史人物都為了國(guó)家的繁榮富強(qiáng)付出了無(wú)數(shù)的努力。創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績(jī)和豐富的嘉言懿行。這是我們進(jìn)行道德品質(zhì)教育的極好教材。

3. 要利用歷史的德育教學(xué)，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。在歷史教材中，筆者曾經(jīng)學(xué)習(xí)到這樣一句話：一屋不掃，何以掃天下。這句話告訴我們要從生活的細(xì)節(jié)開(kāi)始，一點(diǎn)一點(diǎn)的積累，養(yǎng)成學(xué)習(xí)和生活的好習(xí)慣。讓學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)中厚聚薄發(fā)。同時(shí)教師也應(yīng)當(dāng)為學(xué)生做出道德模范，可以采用道德模范評(píng)比等課堂或者課外活動(dòng)來(lái)全面的引導(dǎo)學(xué)生好學(xué)力行、臻于至善。

四、結(jié)語(yǔ)

德育在初中歷史教學(xué)中十分關(guān)鍵，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，還能讓學(xué)生養(yǎng)成較好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣。使其自主學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考。同時(shí)作為教師，應(yīng)當(dāng)將道德培養(yǎng)與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，為學(xué)生樹(shù)立起提高道德品質(zhì)的意識(shí)。利用影音教學(xué)的模式，加深學(xué)生對(duì)道德的認(rèn)識(shí)和理解。全面提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 徐仲安，張維東主編.道德教育——新時(shí)期思想道德探索.中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社，2001年版.

[2] 李祖紅著.淺析歷史教學(xué)與學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng).中學(xué)課程資源，2008年02期

[3] 黃鳳仙著.人格教育應(yīng)當(dāng)成為歷史教育的靈魂.中學(xué)歷史教育的參考，2005年第10期.