馮美虹

品德學(xué)科文體簡(jiǎn)約，教師合理開(kāi)發(fā)、建設(shè)課程資源，能使課程內(nèi)容更加豐滿，更加貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成。

一、激活教材資源

品德教材本身體現(xiàn)了開(kāi)放性、生活性，它既有簡(jiǎn)明的活動(dòng)提示，又有生動(dòng)的活動(dòng)模塊。師生可以憑借教材架設(shè)對(duì)話的平臺(tái)、實(shí)踐的園地，引發(fā)他們對(duì)學(xué)習(xí)方法的探究，對(duì)自己成長(zhǎng)的反思。如四年級(jí)下冊(cè)《媒體連著我和你》一課有活動(dòng)角、聰明谷、計(jì)劃書、小調(diào)查等內(nèi)容。在活動(dòng)角板塊的預(yù)設(shè)中，筆者就先讓學(xué)生在課前找一找有幾種途徑可以知道天氣情況，要求搜集相關(guān)的資料。課堂交流時(shí)，師生總結(jié)出了了解天氣的方法并現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐。學(xué)生得以學(xué)以致用。

學(xué)生生活是豐富多彩的，我們只有立足學(xué)生的實(shí)際去讀懂教材，才能不斷更新教學(xué)內(nèi)容和形式，才能賦予教材現(xiàn)實(shí)的生命力，才能真正地激活教材。

二、捕捉生成資源

學(xué)生之間身心特點(diǎn)、學(xué)習(xí)需要、知識(shí)基礎(chǔ)都存在差異，這些為教育者提供了極其豐富的課程資源。教師在課堂上要給學(xué)生思考的空間、表達(dá)的機(jī)會(huì)，逐步引導(dǎo)學(xué)生的思維走向并達(dá)成有序、有效的預(yù)設(shè)目標(biāo)。如在教學(xué)三年級(jí)下冊(cè)《可愛(ài)的家鄉(xiāng)人》時(shí)，筆者讓學(xué)生事先進(jìn)行了家鄉(xiāng)名人采訪。在課堂交流中，學(xué)生提到了許多家鄉(xiāng)名人，還采訪到了許多奮戰(zhàn)在改革開(kāi)放前沿的企業(yè)家。筆者及時(shí)利用這一生成性資源，因勢(shì)利導(dǎo)，與學(xué)生聊起了家鄉(xiāng)的區(qū)域經(jīng)濟(jì)、名人成長(zhǎng)史，讓學(xué)生獲得了大量的第一手資料和深刻的感受。

教師應(yīng)該抓住課堂活動(dòng)中“稍縱即逝”的生成性資源，尊重學(xué)生提出的每一個(gè)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生去分析、探究并嘗試解決。這樣，可以豐富學(xué)生的體驗(yàn)和感悟，促進(jìn)學(xué)生由感知生活上升到生活經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的社會(huì)性發(fā)展。

三、選擇生活資源

品德教材呈現(xiàn)的是一種兒童文化，這是培養(yǎng)兒童道德品質(zhì)最豐富的資源。我們應(yīng)該把教材中的生活與現(xiàn)實(shí)中的生活進(jìn)行對(duì)接和碰撞，形成自己的道德認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)自我建構(gòu)。

有一次，一只飛不高的小麻雀被生活老師逮住，用毛線拴住小腳，當(dāng)禮物送給了一個(gè)最調(diào)皮的學(xué)生，“禮物”的主人洋洋得意。教師抓住這一教育契機(jī)，乘勢(shì)引導(dǎo)：“如果你收到這只小鳥(niǎo)，你會(huì)怎么對(duì)待呢？”教師讓學(xué)生盡情發(fā)言后引導(dǎo)：“如果你是小鳥(niǎo)，你會(huì)怎樣想？”學(xué)生議論紛紛、真情流露，直到“禮物”的主人被學(xué)生們簇?fù)碇棚w小鳥(niǎo)，學(xué)生們才露出了笑容。

可見(jiàn)，有選擇性地把一些生活資源引進(jìn)課堂，不僅有助于目標(biāo)的達(dá)成，還有利于學(xué)生的品德發(fā)展。

四、引入新聞資源

新聞資源與我們的生活息息相關(guān)，它貼近并反映著兒童生活。

例如教學(xué)四年級(jí)《我們的民風(fēng)民俗》時(shí)，教師引入《國(guó)務(wù)院關(guān)于修改<全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法>的決定》，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論：你認(rèn)為調(diào)整節(jié)假日放假辦法有什么意義？在交流討論中學(xué)生明白了清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日所蘊(yùn)含的文化和濃濃的親情。這些資料突破了教材的局限，以新聞的時(shí)效性、豐富性，使教材更加生動(dòng)，確保了學(xué)生更積極地參與教學(xué)活動(dòng)，從而不斷引導(dǎo)學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的理解、感悟和發(fā)展。

五、整合活動(dòng)資源

品德課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是兒童直接參與的主題活動(dòng)、游戲和其他實(shí)踐活動(dòng)，教師要有效組織教和學(xué)的中介活動(dòng)。

1.課外延伸。魯潔教授認(rèn)為：“課程所設(shè)計(jì)的活動(dòng)或主題，大多需要兒童作為主體參與其中，要他們自己‘動(dòng)手動(dòng)腦去做、去探索、去得出結(jié)論。學(xué)習(xí)過(guò)程是兒童用多種方式去感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟與表達(dá)的過(guò)程?！痹凇皽剀耙患胰恕钡慕虒W(xué)中，有一個(gè)環(huán)節(jié)是給小樹(shù)畫樹(shù)葉，學(xué)生回家每做一件家務(wù)事或讓父母開(kāi)心一次，就能給小樹(shù)畫上一片葉子。在幾周后的反饋交流中，有一學(xué)生說(shuō)：“我畫了五彩的樹(shù)葉，因?yàn)槲易尭改搁_(kāi)心的事是五彩繽紛的?！倍嗝淳实脑捳Z(yǔ)！

2.主題體驗(yàn)。小學(xué)生的道德發(fā)展過(guò)程實(shí)際上是從外在規(guī)范走向自我覺(jué)醒的過(guò)程，這種過(guò)程需要課堂上教師的價(jià)值引領(lǐng)和集體生活的規(guī)范，更需要在自主的實(shí)踐中體驗(yàn)和生成。皮亞杰將“活動(dòng)教學(xué)法”視為兒童教育最重要的原則，強(qiáng)調(diào)只有兒童自己具體參與各種活動(dòng)才能獲得真正的知識(shí)。筆者結(jié)合品德學(xué)科的教學(xué)，以教材為依托，設(shè)計(jì)了一些符合學(xué)生年齡特征的體驗(yàn)活動(dòng)，收到了較好的效果，擇要介紹“4S行動(dòng)卡”：“4S”是四個(gè)“十”的簡(jiǎn)稱，具體是交十個(gè)知心朋友，養(yǎng)成十種好習(xí)慣，做十件對(duì)人、對(duì)集體有益的好事，爭(zhēng)取獲得十項(xiàng)有意義的成功。在活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中，教師給每位學(xué)生發(fā)四張不同顏色的4S卡，分別為交友卡、習(xí)慣卡、好事卡、成功卡，作為每一次行動(dòng)的記錄。期末評(píng)選“4S”行動(dòng)積極分子。“4S”行動(dòng)涵蓋了學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的每個(gè)方面，并以此為載體，促使學(xué)生健康成長(zhǎng)。

六、開(kāi)發(fā)校本資源

實(shí)踐告訴我們，開(kāi)發(fā)適合校情的教材，必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)：一是根據(jù)教學(xué)需要編寫的校本教材；二是根據(jù)活動(dòng)即時(shí)生成的活動(dòng)材料；三是指隱性的校園文化建設(shè)。

1.校本教材。為細(xì)化小學(xué)生日常行為規(guī)范教育，我們對(duì)照《守則》和《規(guī)范》，分別編寫了我?！缎W(xué)生日常行為細(xì)則》《小學(xué)生日常禮儀細(xì)則》《小學(xué)生日常崗位職責(zé)》。每一本手冊(cè)均由學(xué)生自創(chuàng)兒歌組成，并注上拼音，讀起來(lái)朗朗上口，縮短了學(xué)生與文本的距離。

2.活動(dòng)材料。在學(xué)校的各種主題活動(dòng)結(jié)束后，會(huì)生成許多文字材料，合理使用這些材料，可以把學(xué)生引向真實(shí)的生活情境，建構(gòu)自己的道德認(rèn)識(shí)。如為進(jìn)一步細(xì)化學(xué)校安全管理，師生共同編寫了《校園安全十知道細(xì)則》。音樂(lè)教師還為“十知道”細(xì)則譜曲，學(xué)生在童謠的唱背中，體驗(yàn)到了安全的重要性，掌握了基本的安全常識(shí)和自救自護(hù)知識(shí)。

3.校園文化。我們努力使物化的環(huán)境成為學(xué)生受熏陶的意義生成的空間，一本無(wú)聲的教材：學(xué)校標(biāo)志性圖案“兩手合攏成一顆愛(ài)心”在校園隨處可見(jiàn)。運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上“我鍛煉，我堅(jiān)強(qiáng)”這幾個(gè)紅色大字也是一種無(wú)聲的教育；整容鏡的布置，水龍頭旁的溫馨提醒，各教室的布置等都是一種潛移默化的教育。

品德課程資源的開(kāi)發(fā)還涉及很多方面。只有對(duì)激活的教材作巧妙的預(yù)設(shè)，才會(huì)有課堂教學(xué)中精彩的生成和有效的活動(dòng)融合；只有從學(xué)生及校情出發(fā)，充分利用校本資源，才能使我們的課程成為學(xué)生“生活的課程”，使我們的學(xué)生健康地成長(zhǎng)。?