摘要：目前教育信息化已經(jīng)成為我國教育發(fā)展的趨勢，全面普及和應(yīng)用信息技術(shù)，已經(jīng)成為了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)以及教育人員所面臨的共同課題。信息技術(shù)所包含的內(nèi)容很多，包括多媒體技術(shù)、通訊技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等。而在我國實現(xiàn)教育信息化，就只指通過這些借助這些先進的技術(shù)，實現(xiàn)教學(xué)課堂的高效率、高質(zhì)量，實現(xiàn)教育現(xiàn)代化的過程。中職院校重在培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，課堂的設(shè)置與開展都是以提高學(xué)生就業(yè)率為前提，在我國全面推行素質(zhì)教育的前提下，中職教育也需要將能力培養(yǎng)與道德建設(shè)結(jié)合在一起，培養(yǎng)更多德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。因此中職學(xué)生職業(yè)道德能力的培養(yǎng)逐漸被提升日程，針對學(xué)生文化水平不高，道德意識薄弱的特點，科學(xué)借助信息技術(shù)，是非常必要的。文章針對信息技術(shù)在中職學(xué)生職業(yè)道德能力培養(yǎng)方面進行研究分析。

關(guān)鍵詞：中職學(xué)生；職業(yè)道德能力；信息技術(shù)

中圖分類號：G712文獻標識碼：A文章編號：1005-1422（2015）08-0085-03

收稿日期：2015-06-13

作者簡介：袁偉權(quán)（1968-），男，梅州市職業(yè)技術(shù)學(xué)校政治高級講師，大學(xué)本科。研究方向：職業(yè)指導(dǎo)、就業(yè)與創(chuàng)業(yè)教育、職業(yè)道德與法律等。（廣東 梅州/514011） 一、引言

中職院校職業(yè)道德建設(shè)非常重要，由于職業(yè)院校的特點就是培養(yǎng)實踐能力強、操作能力強的人才，也就是說職業(yè)院校的優(yōu)勢就在于“職業(yè)”二字，培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)道德能力有利于優(yōu)勢突出，是職業(yè)院校揚長避短的關(guān)鍵所在，同時也是符合我國教育改革要求的做法。另外，中職院校的學(xué)生文化知識基礎(chǔ)較差，在思想品質(zhì)方面也存在一些問題，因此強化中職學(xué)生的職業(yè)道德建設(shè)，是非常必要的。目前，信息技術(shù)在我國教育領(lǐng)域逐漸普及，中職教育應(yīng)該順應(yīng)發(fā)展趨勢，在職業(yè)道德建設(shè)中積極借助這項技術(shù)，為學(xué)生創(chuàng)造更好的教育環(huán)境，更快提升學(xué)生職業(yè)道德水平。

二、信息技術(shù)課堂概述

信息技術(shù)課堂是基于教育信息化基礎(chǔ)之上，也就是借助現(xiàn)代化信息技術(shù)進行課堂教育的形式，這是一種全新的課堂形式，是教師利用信息資源以及信心技術(shù)提高課堂效果的有效手段。目前，信息化也就是我國的以下基本國策，同樣也是教育領(lǐng)域所面臨的新目標。在我國信息化被定義為農(nóng)業(yè)、工業(yè)、科學(xué)技術(shù)、國防以及社會生活的各個方面由國家統(tǒng)一規(guī)范和組織，應(yīng)用信息技術(shù)，通過深度開發(fā)以及使用信息資源，促進國家現(xiàn)代化的實現(xiàn)。信息技術(shù)課堂，在中職教育中的應(yīng)用，從課堂效率以及質(zhì)量兩個方面進行提升，尤其是在我國全面推行素質(zhì)教育的背景下，中職教育已經(jīng)被視為國民教育的重要組成部分，實現(xiàn)教育信息化，構(gòu)建信息技術(shù)課堂也就成為了中職學(xué)校發(fā)展的必然趨勢。

三、中職學(xué)生職業(yè)道德教育的必要性

中職院校的本質(zhì)就是培養(yǎng)學(xué)生的良好的職業(yè)能力，這是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需求，也是教育發(fā)展的必然趨勢。在中職學(xué)校教育培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)能力過程中，融入道德教育，是提高學(xué)生職業(yè)道德能力的保障。當(dāng)今社會需要的是全面發(fā)展、德才兼?zhèn)涞娜瞬?，企業(yè)以及事業(yè)單位對于人才的職業(yè)道德與個人修養(yǎng)也越發(fā)重視，令好的職業(yè)道德已經(jīng)成為了人才能力的評價標準之一，提高學(xué)生職業(yè)道德水平也是中職院校提升教學(xué)質(zhì)量以及就業(yè)率的重要途徑。中職學(xué)校制定培養(yǎng)人才目標的時候，應(yīng)該以社會需求為依據(jù)，這樣才能夠體現(xiàn)出中職教育的價值所在，中職學(xué)校與企業(yè)單位、事業(yè)單位之間建立聯(lián)系，并將學(xué)生作為紐帶，當(dāng)學(xué)生步入社會參加工作之后，他們的職業(yè)道德甚至要比其專業(yè)能力更加重要。在經(jīng)濟全球化、社會信息化的背景下，我國市場經(jīng)濟飛速發(fā)展，企事業(yè)單位對于人才的要求也越來越高，良好的道德修養(yǎng)與敬業(yè)精神，是企事業(yè)單位錄用人才的重要標準。

從目前我國畢業(yè)生的就業(yè)形勢來看，其就業(yè)率并不令人滿意，中職學(xué)校在培養(yǎng)人才的時候，應(yīng)該將這一點考慮其中，中職學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生一大部分會升入到高職院校中，有一部分也會直接步入社會，中職學(xué)生步入高職院?；蛘呤侵苯庸ぷ鳎渎殬I(yè)道德水平都是影響其就業(yè)的因素，如果這個階段職業(yè)道德培養(yǎng)欠缺，那么他們工作之后，往往缺乏對工作崗位的客觀認識，頻頻跳槽；或者覺得工作難度大，難以適應(yīng)，從而喪失工作的信心；甚至是遇到困難就后退，嚴重缺乏工作責(zé)任感，從而造成企事業(yè)單位的嚴重損失。由此可見，中職學(xué)校的職業(yè)道德教育非常重要，中職學(xué)校是學(xué)生奠定職業(yè)道德基礎(chǔ)的有利階段，是學(xué)生建立科學(xué)人生觀、價值觀以及世界觀的關(guān)鍵時期，所以，在這個階段打好職業(yè)道德教育基礎(chǔ)，是非常必要的。

四、中職學(xué)校德育課的教學(xué)要求與實際現(xiàn)狀分析

1.中職學(xué)生現(xiàn)狀分析

（1）學(xué)歷方面

中職學(xué)生原本的招生對象是學(xué)習(xí)成績較好的初中應(yīng)屆畢業(yè)生，但是在2002年擴招之后，除了初中畢業(yè)生之后，還包括職高、中技以及社會青年。在對某中職院校調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，在146名調(diào)查對象中，初中畢業(yè)有112名，占有80%的比重，其中普高畢業(yè)生為9名、職高畢業(yè)生4名，社會青年11名，中技畢業(yè)生9名。生源的多層次性給職業(yè)教育所追求全面發(fā)展的素質(zhì)教育帶來了很大的難度。

（2）素質(zhì)方面

中職學(xué)生是一個特殊的群體，他們學(xué)習(xí)成績參差不氣，學(xué)習(xí)狀態(tài)也存在問題，有很多學(xué)生還經(jīng)常逃課，厭學(xué)情況較嚴重；同時，這個年齡段的學(xué)生正處于青春叛逆期，對于老師和家長的管教有著嚴重的逆反心理，教師和家長的教導(dǎo)從來不會放在心上。

（3）對德育課的態(tài)度

如下表1、表2所示：

A、 進入中職學(xué)校后，你對于德育的興趣。

表1

感興趣一般不感興趣人數(shù)47917比例32%63%4.9%

B、你學(xué)習(xí)德育課的原因。

表2

實際生活用學(xué)習(xí)考試需要教師教學(xué)效果好其它人數(shù)8628187比例62.2%20%12%4.8%從上述調(diào)查結(jié)果來看，在中職學(xué)校中學(xué)生對于德育課程的興趣不夠濃厚，因此想要提高學(xué)生的職業(yè)道德修養(yǎng)，首先就要提高其對于德育課程的興趣。

2.中職教師現(xiàn)狀分析

在中職教育中，教師所面臨的問題也很多，尤其是在德育教學(xué)方面，學(xué)生對于德育教學(xué)興趣不高，教師往往也會因此而感受一種挫敗感，久而久之就會降低教學(xué)積極性；然后，中職學(xué)校中，教師與學(xué)生之間的關(guān)系不是非常密切，由于學(xué)生自身綜合素質(zhì)不高，學(xué)生也存在一些不良行為，教師面對這些學(xué)生也有些無計可施；再次，由于中職教師的升學(xué)壓力較低，工作相對輕松，收入?yún)s普遍不高，這樣容易造成教師隊伍的不穩(wěn)定，或老師做起其他兼職工作，不能全身心的投入到教學(xué)中，影響教學(xué)工作；最后，中職教育面臨的是新問題，而中職教師的知識結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)和心理狀態(tài)不能適應(yīng)新形勢，面對新問題，往往心有余而力不足。

借助信息技術(shù)課堂，培養(yǎng)中職生職業(yè)道德能力 3. 中職學(xué)校教學(xué)理念分析

隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，對于專業(yè)技能人才的需求越來越旺盛，面對這種現(xiàn)狀，現(xiàn)今學(xué)校的招生，往往就是大力宣傳就業(yè)率，學(xué)生進入學(xué)校學(xué)習(xí)就是為了以后能夠找到個相對好點的工作，學(xué)校根據(jù)需求，就會將精力主要放在社會需求量較大的技術(shù)工種的培養(yǎng)上，而在學(xué)生的德育教學(xué)上有所欠缺，對學(xué)生的心理指導(dǎo)、價值觀導(dǎo)向的引導(dǎo)不足，需要以后加強這方面的投入。

五、結(jié)合信息技術(shù)課堂，培養(yǎng)中職學(xué)生職業(yè)道德能力

1.多媒體技術(shù)的課堂講授型教學(xué)模式

以往的中職教學(xué)模式死板、被動，學(xué)生負責(zé)聽，教師負責(zé)講，這樣的教學(xué)方式過于單一化，學(xué)生絲毫提不起學(xué)習(xí)的興趣。在職業(yè)道德培養(yǎng)過程中，科學(xué)引入多媒體技術(shù)，能夠?qū)⒈粍拥淖冎鲃樱瑫r也能夠吸引學(xué)生的眼球，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進而提高道德教學(xué)課堂的效率和質(zhì)量。

比如：在進行《事物是普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的》一課講解時，教師首先利用多媒體播放《天凈沙·秋思》一詞，同時配上音樂以及動畫課件。

天凈沙

元.馬致遠

枯藤老樹昏鴉，

小橋流水人家，

古道西風(fēng)瘦馬。

夕陽西下，

斷腸人在天涯。

在播放之后，教師就要提問“詞中枯藤、老樹、昏鴉……夕陽等事物與人之間有什么樣的聯(lián)系？作者將這些事物結(jié)合在一起哪些是為了烘托出什么樣的場景？”（學(xué)生略答）

通過這樣的引導(dǎo)，教師進入主題“事物是普遍聯(lián)系的”，然后教師提問“什么是聯(lián)系呢？帶著這個問題我們來欣賞歌曲《說句心里話》。”

在歌曲播放之后，教師簡單提示歌詞，進而提問：

教師：歌詞中的“我”為什么要想家呢？

學(xué)生：因為“家中有老媽媽和夢中的她?！?/p>

教師：那么“我”為何要當(dāng)兵呢？

學(xué)生：因為“有國才有家，如果都不扛槍，誰來保衛(wèi)國家，沒有了祖國，也就沒有了家?！?/p>

教師：同學(xué)們回答得很好，“我”是因為對媽媽、對她、對家、對祖國的愛才要參軍，反過來媽媽和她對于我支持才使得我可以出來參軍，由此可見，媽媽、她、我、家以及祖國之間有著彼此影響以及制約的關(guān)系。從哲學(xué)的角度來看，這是事物內(nèi)部與事物之間相互影響、相互制約的關(guān)系，人們即將其稱為聯(lián)系。

至此引入授課的主題“聯(lián)系是指事物之間以及和事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響，相互制約的關(guān)系”

從這個例子中可以看到多媒體的作用非常顯著，它改變了改變傳統(tǒng)課堂刻板的教學(xué)氛圍，學(xué)生能夠被自然帶入學(xué)習(xí)情境中思考問題，配合教師有節(jié)奏的提問，必然會受到良好的教學(xué)效果。多媒體技術(shù)更加直觀的體現(xiàn)了教學(xué)的內(nèi)容，能夠?qū)⒖菰餆o味，抽象難懂的職業(yè)道德知識形象化、趣味化，學(xué)生在吸收知識的同時，也開闊了眼界，對于學(xué)生的綜合發(fā)展有著巨大的意義。

2.角色扮演課堂的情景活動教學(xué)模式

為了凸顯中職教育職業(yè)道德建設(shè)的目的，在德育課堂中教師應(yīng)該合理的進行任務(wù)情景教學(xué)，將實際的生活情景引入課堂中，學(xué)生在這個情境中擔(dān)任一個“準角色”，并從這個角色出發(fā)，去完成各項“虛擬的任務(wù)”，在這個過程中，學(xué)習(xí)知識，掌握規(guī)律。

如：進行《貨幣》一課時，教師的目的是為了幫助學(xué)生建立對“貨幣”的正確認識，那么我們可以設(shè)置《正確看待金錢》這樣的活動課。

教師：作為中職生，應(yīng)“如何正確看待金錢”呢？今天我就帶領(lǐng)大家樹立正確認識金錢的觀念，下面我為大家播放一段多媒體課件，大家注意觀察和思考。（多媒體課件開始播放，同時伴有背景音樂，畫面出現(xiàn)我國遠古的錢幣——貝殼，秦漢的鑄造錢幣……清代的元寶……現(xiàn)代的人民幣，緊接著畫面轉(zhuǎn)到城市中，高樓大廈、現(xiàn)代化的學(xué)校和學(xué)習(xí)設(shè)備等）

教師：從這個片段中可以看到，錢是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)，國家的發(fā)展和人們的生活都離不開物質(zhì)經(jīng)濟的支持，那么我們作為未來社會的建設(shè)者，應(yīng)該樹立怎樣的金錢觀念呢？

然后，開始活動小品——《拾到錢后》。

學(xué)生甲（愛錢如命型）：錢是好東西，有了錢，我可以上買天，下買地，中間還能買空氣，不要白不要。（貪婪地據(jù)為已有）

學(xué)生乙（不屑一顧型）：錢算啥東西，我最討厭了，送我也不要。（瀟灑地一揮錢）

學(xué)生丙（下崗工人）：思想斗爭后沒要，白言白語，配合動作表演：想要裝在身上，可又放下。

學(xué)生?。ㄖ新毶?，拾到后交給老師）：老師，這是我撿到的錢，不知是誰丟的，交給您。

教師：這正是我丟的錢，我正著急呢，謝謝你，明天請你吃飯。

教師總結(jié)：學(xué)生的表演有點絕對化，理想化，但同學(xué)們仔細想想，假如真的撿到錢之后，你們是怎樣做的呢……

討論問題一：假如我有300萬……

學(xué)生甲：捐給……

學(xué)生乙：設(shè)立……

學(xué)生丙：幫助……

創(chuàng)設(shè)活動情景把學(xué)生導(dǎo)入一個虛擬的環(huán)境甲，便學(xué)生的思維圍繞這一問題展開，然后讓學(xué)生自己扮演某一角色，使學(xué)生參與教學(xué)活動中，這既可以喚起學(xué)生親近生活的感受和介入生活的積極性，還真正體現(xiàn)了學(xué)生的自主參與和寓教于樂的情感教學(xué)原則。學(xué)生在教學(xué)活動中既包含著快樂，又包含著興趣，全身心投入學(xué)習(xí)活動中，有效促進學(xué)生分析與解決問題能力和良好思想素質(zhì)的形成與發(fā)展。

3.充分利用網(wǎng)絡(luò)資源建立討論、協(xié)作式教學(xué)模式

基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的討論教學(xué)模式和協(xié)作學(xué)習(xí)模式是一種新穎的教學(xué)改革思想。它從重視單獨學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變到重視團體協(xié)作學(xué)習(xí)；從片面重視學(xué)生成績轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾晫W(xué)生素質(zhì)能力及相互間的協(xié)作精神、創(chuàng)新意識和信息交流。這一教學(xué)模式即可以促進學(xué)生的信息素養(yǎng)，又極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)德育課的興趣，有效促進學(xué)生分析與解決問題能力和良好思想素質(zhì)的形成與發(fā)展。具體來講，基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的討論教學(xué)模式和協(xié)作學(xué)習(xí)模式在中職德育課教學(xué)的貫徹實施具有以下兩個方面的優(yōu)勢：一是基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的教學(xué)模式有利于真實情境的模擬創(chuàng)設(shè)。中職德育課教材內(nèi)容是眾學(xué)科中最貼近社會生活實際、學(xué)生思想實際的，且新教材圖文并茂、領(lǐng)域廣泛?？v觀中職各年級的德育教材，從職業(yè)道德與職業(yè)指導(dǎo)、經(jīng)濟常識與政治常識基礎(chǔ)、法律基礎(chǔ)知識和哲學(xué)基礎(chǔ)知識，方方面面透視人生，是創(chuàng)設(shè)情景的最好取材處。二是基于互聯(lián)網(wǎng)的教學(xué)環(huán)境提供了與時俱進的教育契機。德育教學(xué)總是與當(dāng)今國內(nèi)外形勢緊密相連的。對國際國內(nèi)大事從不同角度的觀察和思考，容易形成各自的觀點和見解，基于互聯(lián)網(wǎng)的討論教學(xué)模式和協(xié)作學(xué)習(xí)模式可以讓學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)中博采眾家之長，多方獲取信息，緊跟時代步伐。

六、結(jié)語

礙于篇幅有限，本文只從三點介紹了信息技術(shù)與中職學(xué)生職業(yè)道德能力培養(yǎng)相結(jié)合的方法，在實際的教育過程中，中職教師應(yīng)該充分發(fā)揮主觀能動性，深入研究信息技術(shù)的優(yōu)勢，并將其充分引入學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)的過程中來，從而為社會輸送更多，更優(yōu)秀的中職人才。

參考文獻：

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責(zé)任編輯朱守鋰