秦景彪
摘 要: 真正的閱讀是讀者與文本之間平等的對話與溝通,這是一種非常自我、非常個(gè)人化的行為。每一位教師都具有一種不可推卸的責(zé)任,想方設(shè)法地提高學(xué)生質(zhì)疑問難的自學(xué)性、科學(xué)性。開始,學(xué)生可能提出什么問題,教師可作示范性提問;當(dāng)他們提一些問題時(shí),應(yīng)積極鼓勵(lì),決不以笑其膚淺、簡單挫傷他們自讀質(zhì)疑的積極性。教師通過啟發(fā)、誘導(dǎo),使學(xué)生帶著明確的目的,采取最佳的讀法,以適應(yīng)未來的需要。
關(guān)鍵詞: 小學(xué)語文 閱讀潛能 閱讀能力
語文教學(xué)的任務(wù)之一是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力,宏觀而言,閱讀和寫作一樣是沒有“定法”的,面對新的形勢,必須不斷創(chuàng)新。但從微觀講,學(xué)生閱讀課文和作文起步一樣,又確實(shí)有“法”可依。下面我就優(yōu)化方法、提高能力,結(jié)合教學(xué)實(shí)踐談?wù)勛约旱囊恍w會(huì)。
一、比較性閱讀
著名教育家烏申斯基說:“比較是一切理解發(fā)和思維的基礎(chǔ),我們正是通過比較來了解世界上的一切的。”從語文教學(xué)方面看,比較法是整個(gè)學(xué)習(xí)過程中不可忽視的方法。比較可以使學(xué)生在學(xué)新課時(shí)聯(lián)系舊課,實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)過程的正遷移,收到開闊視野、啟發(fā)思路的效果。
新語文課程標(biāo)準(zhǔn)積極倡導(dǎo)“自主的學(xué)習(xí)方式”,旨在喚醒學(xué)生的自我意識(shí),挖掘自我發(fā)現(xiàn)的潛能,提高自我建構(gòu)的能力,一句話,就是要改變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的局面,促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展。課堂閱讀教學(xué)在促進(jìn)學(xué)生自我發(fā)展上具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢,真正的閱讀是讀者與文本之間的平等的對話與溝通,這是一種非常自我、非常個(gè)人化的行為。學(xué)生在已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,通過解讀文本,改善自己對已知事物的了解,完成新意義的建構(gòu)。其間,自我的功能顯示于閱讀活動(dòng)的全過程,它“以特定的方式解釋和組織著屬于自己的經(jīng)驗(yàn),以特定的方式接受、排斥或搜尋著各種信息,以特定的方式連接著每個(gè)人的過去、現(xiàn)在和未來”。閱讀過程就是學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、發(fā)現(xiàn)自我、建構(gòu)自我的過程?!遏敯鄬W(xué)藝》采用民間故事的形式,可以達(dá)到目的;而《景陽岡》則運(yùn)用小說這一形式,同樣達(dá)到目的。又如《小音樂家揚(yáng)科》和《凡卡》都是小說,都是通過描寫舊時(shí)代兒童的悲慘遭遇,揭露舊制度的罪惡,但選材不同。圍繞選材的問題,學(xué)生反復(fù)通讀兩篇小說,便可以找到答案;《小音樂家揚(yáng)科》選材于波蘭,以小揚(yáng)科是音樂天才,卻因?yàn)橄矏垡魳范退劳龅耐{,從農(nóng)村來到城里當(dāng)學(xué)徒,但仍然過著苦難的生活為材料。上述閱讀,學(xué)生在比較中學(xué)會(huì)辨別,在比較中抓住特點(diǎn),在比較中培養(yǎng)能力,可謂收益不少。
二、求解性閱讀
教師根據(jù)一定的目的要求,向?qū)W生明確提出若干個(gè)帶啟發(fā)性的問題,讓學(xué)生以自讀的形式循文求義:從課文中尋找答案,劃出要點(diǎn),以便在課堂中發(fā)表自己的見解,這是求解性閱讀。這種閱讀能否開展順序,關(guān)鍵在于教師提出問題的難易程度。新課程改革已經(jīng)幾個(gè)年頭了,語文閱讀教學(xué)發(fā)生了一定的變化,教學(xué)更關(guān)注學(xué)生,學(xué)生動(dòng)起來,課堂氣氛活躍起來,師生互動(dòng)充分。然而,天馬行空的討論,天花亂墜的拓展,笑聲朗朗的表演,眼花繚亂的課件播放……看似轟轟烈烈,本質(zhì)卻是高耗低效,完全與新課程理念背道而馳,既失去昔日傳統(tǒng)教學(xué)扎扎實(shí)實(shí)的基礎(chǔ)教學(xué),又達(dá)不到新課改注重情感體驗(yàn),削弱語文教學(xué)效果。學(xué)生根據(jù)思考題,認(rèn)真閱讀課文,既抓住中心句,又知道田忌先輸后贏的原因是他能隨機(jī)應(yīng)變(調(diào)換馬出場順序),還懂得在對抗性競爭中,勝敗的因素有時(shí)不僅在物質(zhì)條件,策略的優(yōu)劣也起重要作用的道理。
三、質(zhì)疑性閱讀
小學(xué)生經(jīng)過幾年的啟蒙教育,已經(jīng)走出思維的沙漠和智能的荒原,他們不僅有完全屬于他們自己的思維的綠洲,智能的園圃,而且具有一定的質(zhì)疑問難的基本素質(zhì)和判斷是非的能力。因此每一位教師都具有一種不可推卸的責(zé)任,想方設(shè)法地提高學(xué)生質(zhì)疑問難的自學(xué)性的科學(xué)性。開始,學(xué)生可能提出什么問題,教師可作示范性提問;當(dāng)他們能提一些問題時(shí),應(yīng)積極鼓勵(lì),不以笑其膚淺、簡單簡挫傷他們的自讀質(zhì)疑的積極性。學(xué)生經(jīng)過一段時(shí)間的訓(xùn)練,如果提出一些質(zhì)量較高的問題時(shí),那就是“水到渠成”。
我們希望通過對該課題的研究,克服傳統(tǒng)教學(xué)模式中,以教師、課堂和教材為中心的“三中心”原則和教法,重知識(shí)輕能力,一味灌輸死答案的弊端。我們力求讓學(xué)生在閱讀和寫作的實(shí)踐活動(dòng)中,發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題,變結(jié)果陳述式教學(xué)為過程探究式教學(xué),從而在不斷積累豐富語文知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的過程中,逐漸形成運(yùn)用語言工具創(chuàng)造性地解決問題的能力,為他們的終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?;顒?dòng)創(chuàng)意與設(shè)計(jì)應(yīng)從教學(xué)實(shí)際出發(fā),一是依據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際;二是依據(jù)學(xué)生實(shí)際(包括學(xué)生認(rèn)知情況、思想誤區(qū)等等);三是結(jié)合當(dāng)前社會(huì)實(shí)際以保證活動(dòng)的時(shí)代感。只有堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)原則,才能創(chuàng)意和設(shè)計(jì)出優(yōu)質(zhì)活動(dòng),才能有針對性,才能保證活動(dòng)效果,才能保證活動(dòng)有利于學(xué)生學(xué)習(xí),有利于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。然而,引導(dǎo)歸引導(dǎo),學(xué)生終究要自己“鉆出來,”而且只有學(xué)生自己“鉆出來”才能識(shí)破迷津,走出迷魂陣。對這一類疑點(diǎn),有的給予點(diǎn)撥即可,有的應(yīng)提供思路,還有的則不僅要扶“上馬”,還要“送一程”。
在進(jìn)行活動(dòng)創(chuàng)意和設(shè)計(jì)時(shí),必然要對活動(dòng)形式進(jìn)行取舍,從而確定活動(dòng)形式手段。要保證活動(dòng)質(zhì)量和活力,就必須堅(jiān)持多種形式配合原則,即在確定活動(dòng)形式時(shí),應(yīng)根據(jù)實(shí)際需要結(jié)合運(yùn)用多種形式,多種形式可克服形成單調(diào)、無力不足,易于調(diào)動(dòng)和吸引學(xué)生。教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)的不同也決定了活動(dòng)形式應(yīng)隨之轉(zhuǎn)換,從而使活動(dòng)形式內(nèi)容配合得更和諧,也使活動(dòng)更有效。
古人讀書貴在“自得”,又云“書讀百遍,其義自見”,意思是對一篇文章只要多讀,熟讀就能大有益處,不用解說,自曉其義。有口無心的讀不同于忖心致志的讀;盲目的讀有別于自學(xué)的讀;應(yīng)付式的讀“食不知味”,有目的讀“津津有味”。因此,教師要通過啟發(fā)、誘導(dǎo),使學(xué)生帶著明確的目的,采取最佳的讀法,專心致志、邊讀邊議,比較異同,釋疑解難,力求創(chuàng)新,從而逐步提高閱讀能力和分析能力,以適應(yīng)未來的需要。
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