張長(zhǎng)銀

教師作為對(duì)話活動(dòng)中的重要角色之一，對(duì)對(duì)話活動(dòng)的組織、管理、引導(dǎo)起著關(guān)鍵作用。通過對(duì)話，可以實(shí)現(xiàn)知識(shí)的積淀、個(gè)性的張揚(yáng)與靈魂的提升。所以，教師必須轉(zhuǎn)變舊有觀念，樹立平等的師生觀，積極營(yíng)造對(duì)話氛圍，創(chuàng)設(shè)對(duì)話情境，與學(xué)生的生活對(duì)接，培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)話意識(shí)。

一、有話想說——轉(zhuǎn)變觀念，積極培養(yǎng)對(duì)話意識(shí)

師生間能夠在課堂上進(jìn)行平等的對(duì)話，首先要有“對(duì)話意識(shí)”，即教師不是凌駕于學(xué)生之上的，而是以民主、平等、開放的態(tài)度與學(xué)生進(jìn)行精神的交流。以這種“對(duì)話意識(shí)”帶動(dòng)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，在對(duì)話中交流、爭(zhēng)辯，從而達(dá)到我們的教學(xué)目的。

創(chuàng)設(shè)以上我們所需要的對(duì)話氛圍，離不開教師的精心引導(dǎo)。教師在課堂上設(shè)置適當(dāng)?shù)膶?duì)話話題，在引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)言中抓住對(duì)話點(diǎn)，發(fā)揮教學(xué)機(jī)智，生成新的問題智慧。在對(duì)話過程中，教師對(duì)學(xué)生的發(fā)言，既不輕易否定，也不廉價(jià)表?yè)P(yáng)，更不應(yīng)不聞不問，而是要依據(jù)適度激勵(lì)原則，給予中肯適度的評(píng)價(jià)。

二、有話可說——吃透文本，善于創(chuàng)設(shè)對(duì)話情境

閱讀教學(xué)中，教師首先應(yīng)吃透文本，善于創(chuàng)設(shè)對(duì)話情境，讓學(xué)生積極主動(dòng)參與其中，激發(fā)學(xué)生們對(duì)話的興趣和熱情。我們?cè)撊绾蝿?chuàng)設(shè)對(duì)話情境，讓學(xué)生有話可說呢？

1.創(chuàng)設(shè)課文情境

引導(dǎo)學(xué)生讀書，就是在引領(lǐng)他們徜徉生活。而利用各種手段創(chuàng)設(shè)各種情境就是不錯(cuò)的選擇。創(chuàng)設(shè)情境，具有生動(dòng)、形象、逼真的特點(diǎn)，讓人身臨其境，既提供了課堂對(duì)話的材料，更能激發(fā)學(xué)生對(duì)話的欲望。于漪老師上朱自清的《春》，課的開始，她就滿懷激情地說：一提到春天，我們就會(huì)想到陽(yáng)光明媚，花紅柳綠，萬物充滿勃勃生機(jī)。多少年來，無數(shù)文人墨客用自己手中的筆去描繪它，贊美它。同學(xué)們，你們讀過哪些描繪春天的詩(shī)歌呢？（生背誦）接著于漪老師因勢(shì)利導(dǎo)：現(xiàn)在我們就生活在春天里，但是我們往往是知春，而不會(huì)寫春，下面就看看朱自清先生是怎樣來描繪春的。學(xué)生一下子就進(jìn)入了課文情境，在接下來的對(duì)話環(huán)節(jié)中就會(huì)暢所欲言。

2.創(chuàng)設(shè)問題情境

一個(gè)巧妙的設(shè)問，是一支點(diǎn)燃學(xué)生的火把。它能激活學(xué)生的閱讀期待，誘發(fā)學(xué)生和文本以及師生、生生之間對(duì)話的渴望。如在教完劇本《威尼斯商人》后，教師準(zhǔn)備安排編演課本劇，為了幫助同學(xué)們編寫課本劇，做了這樣設(shè)計(jì)：老師想派科代表去邀請(qǐng)一位劇作家來校作具體指導(dǎo)，見到劇作家時(shí)，科代表該對(duì)他怎么說呢？這樣的問題容易激起對(duì)話的欲望，激起孩子的思辨，開發(fā)學(xué)生的思維潛能。

3.創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境

應(yīng)以思維訓(xùn)練為中心，情感為紐帶，創(chuàng)設(shè)各種符合學(xué)生學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)和接近生活實(shí)際的活動(dòng)情境，把學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)和情感活動(dòng)結(jié)合起來。上海的朱震國(guó)老師就是一位把表演引進(jìn)閱讀教學(xué)的高手，朱老師組織的課堂表演激情投入，酣暢淋漓，不只是學(xué)生的動(dòng)動(dòng)鬧鬧、嘻嘻哈哈，而是一場(chǎng)師生同文本之間的精彩對(duì)話。像“誦一誦”“演一演”“做一做”等活動(dòng)方式，都極好地激發(fā)起學(xué)生對(duì)話的熱情。我想說，學(xué)生的知識(shí)不只是通過教師講解得到的，而是學(xué)生通過一定的情境，調(diào)動(dòng)自身已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，通過同學(xué)間的互助協(xié)作，主動(dòng)建構(gòu)而獲得的。而活動(dòng)情境的創(chuàng)設(shè)，恰恰搭建了使師生間展開互動(dòng)對(duì)話、交流的平臺(tái)，使學(xué)生輕松獲得應(yīng)有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。

三、有話會(huì)說——超越文本，引導(dǎo)有創(chuàng)意的對(duì)話閱讀

在閱讀中，要立足文本，同時(shí)又要超越文本，將閱讀與生活相聯(lián)系，用閱讀去影響生活，積極與生活開展對(duì)話。

1.立足課堂——與文本“對(duì)話”

在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生充分地與文本展開“對(duì)話”。任何脫離文本的教學(xué)，都不是真正意義上的語文教學(xué)。品讀文本的字詞句，展開與文中人物、與作者的對(duì)話，在頭腦中想象畫面，結(jié)合已有的生活體驗(yàn)，去感悟，去思考，與老師、與同學(xué)交流，會(huì)有不一樣的精彩發(fā)現(xiàn)。在讀《記承天寺夜游》時(shí)，試想，一個(gè)被貶斥于黃州的“閑人”卻還能有“閑情”來欣賞月夜美景，這是幸還是不幸呢？

2.尋找源泉——與生活“對(duì)話”

陶行知先生認(rèn)為：生活即教育。與生活對(duì)話，你就找到了學(xué)習(xí)的源泉。生活是學(xué)生學(xué)習(xí)的源泉。因此，教師在閱讀教學(xué)之中，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)話生活，必然能幫助學(xué)生理解文本。通過學(xué)生的生活體驗(yàn)來解讀文本，感悟課文，學(xué)生也會(huì)把生活中的積淀轉(zhuǎn)化到學(xué)習(xí)之中。這樣與生活的“對(duì)話”必然會(huì)給課堂教學(xué)帶來新的精彩，讓課堂煥發(fā)新的光芒，學(xué)生的視野將更寬闊，理解更為透徹，個(gè)性化閱讀能力也將會(huì)大大增強(qiáng)。