劉學(xué)
[摘要]建構(gòu)主義理論是國際教育改革的一種新的方向,引起了國內(nèi)外教育者的廣泛關(guān)注,并被積極地應(yīng)用在課堂教學(xué)中。本文就如何把建構(gòu)主義理論應(yīng)用到大學(xué)專業(yè)聽力教學(xué)中進(jìn)行了較為深入的探討。提出切實(shí)可行的適用于聽力課堂教學(xué)的策略,以期提升教學(xué)效果。
[關(guān)鍵詞]建構(gòu)主義;聽力教學(xué);教學(xué)策略
[中圖分類號]G642
[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A
[文章編號]1671-5918(2015)03-0148-02
doi:10.3969/j.issn.1671-5918.2015.03-072
[本刊網(wǎng)址]http://www.hbxb.net
一、建構(gòu)主義理論的基本概念
建構(gòu)主義(constructivism),是由認(rèn)知發(fā)展領(lǐng)域最有影響的一位心理學(xué)家,瑞士的皮亞杰(J.Piaget)提出的。他所創(chuàng)立的關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展的學(xué)派被人們稱為日內(nèi)瓦學(xué)派。建構(gòu)主義是在認(rèn)知主義基礎(chǔ)上發(fā)展起來的獨(dú)特的學(xué)習(xí)觀,它認(rèn)為”學(xué)習(xí)不應(yīng)該被看成是對于教師授予知識的被動(dòng)接受,而是學(xué)習(xí)者以自身已有的知識和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)主動(dòng)的建構(gòu)活動(dòng)”。簡單來講,即學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是在教材和教師所創(chuàng)設(shè)的情境下,借助已有的知識和經(jīng)驗(yàn),主動(dòng)探索,積極交流,從而建立新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。它主張學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)自己知識、經(jīng)驗(yàn)的過程,是通過新經(jīng)驗(yàn)與原有知識經(jīng)驗(yàn)的相互作用而不斷充實(shí)、豐富和改造自己已有知識經(jīng)驗(yàn)的過程。它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、實(shí)踐性、創(chuàng)造性和社會(huì)性,并對學(xué)習(xí)與教學(xué)提出了許多新的見解和思想。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對教育的諸多方面都具有深遠(yuǎn)的影響和積極的意義。
二、建構(gòu)主義理論所倡導(dǎo)的教學(xué)理念
與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論所倡導(dǎo)的教學(xué)模式為:“以學(xué)生為中心,在整個(gè)教學(xué)過程中由教師起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的作用,利用情境、協(xié)作、會(huì)話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和首創(chuàng)精神,最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對當(dāng)前所學(xué)知識的意義建構(gòu)的目的?!痹谶@種模式中,學(xué)生是知識意義的主動(dòng)建構(gòu)者;教師是教學(xué)過程的組織者、指導(dǎo)者、意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者;教材所提供的知識不再是教師傳授的內(nèi)容,而是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的對象;媒體也不再是幫助教師傳授知識的手段、方法,而是用來創(chuàng)設(shè)情境、進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí)和交流,即作為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的認(rèn)知工具、手段。這種理念尊重學(xué)習(xí)者的個(gè)人觀點(diǎn)與個(gè)性,把學(xué)習(xí)者看作一個(gè)發(fā)展的、能動(dòng)的個(gè)體。雖然每個(gè)個(gè)體都會(huì)受到外界環(huán)境因素的影響,但又都有其獨(dú)特的內(nèi)部特性。這種內(nèi)部特性既是學(xué)習(xí)者個(gè)體后繼發(fā)展的基礎(chǔ),又影響著個(gè)體后繼發(fā)展的狀況。建構(gòu)主義理論是對傳統(tǒng)教學(xué)個(gè)體發(fā)展觀的突破與超越,是對傳統(tǒng)個(gè)體發(fā)展遺傳決定論、環(huán)境決定論、社會(huì)決定論的一種揚(yáng)棄。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式把學(xué)生所扮演的是被動(dòng)的角色,喪失了主觀能動(dòng)性。而建構(gòu)主義理念徹底轉(zhuǎn)變了這種被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài),把學(xué)習(xí)變成人的主體性、能動(dòng)性、獨(dú)立性以及不斷生成、張揚(yáng)、發(fā)展、提升的過程,這是學(xué)習(xí)觀的根本變革。
三、基于建構(gòu)主義理論的聽力教學(xué)策略
(一)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力
傳統(tǒng)的教學(xué)觀基本上忽視了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,表現(xiàn)教師作為知識的傳授者,往往在課堂上唱獨(dú)角戲,而學(xué)生在被動(dòng)地接受知識。建構(gòu)主義認(rèn)為,”學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中具有主觀能動(dòng)性”。在學(xué)習(xí)知識的過程中,學(xué)生是主體,如果沒有學(xué)生積極主動(dòng)的參與,任何學(xué)習(xí)都是無效的。而在教授知識的過程中,教師是主體。教師的作用,就在于激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性,積極利用所有可能的教學(xué)信息、資源激發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮其主觀能動(dòng)性。這種主動(dòng)性在知識建構(gòu)過程中具有重要的支持作用。建構(gòu)主義的這一教學(xué)過程既有利于學(xué)生智力因素的發(fā)展,又有利于學(xué)生非智力因素的培養(yǎng)。在具體的聽力教學(xué)中,教師應(yīng)有效地推動(dòng)學(xué)生做一些自主性學(xué)習(xí)活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。比如,要求課前預(yù)習(xí)聽力內(nèi)容,查找相關(guān)的文化背景知識,獨(dú)立完成課后補(bǔ)充練習(xí)的內(nèi)容等。
(二)培養(yǎng)學(xué)生問題意識,并鼓勵(lì)學(xué)生探索問題解決問題
以往的教學(xué)過程中,一般都是教師講,學(xué)生聽,教師按照教學(xué)大綱和預(yù)先設(shè)計(jì)好的教案進(jìn)行教學(xué)。即使中間穿插一些提問,也主要是對一些事實(shí)現(xiàn)象的再現(xiàn),沒有給學(xué)生太多的思考空間。建構(gòu)主義以相反的思路來設(shè)計(jì)教和學(xué),主張“在問題解決中學(xué)習(xí)”。在課堂教學(xué)中,教師應(yīng)注重激發(fā)學(xué)生思維的積極性,培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。問題意識是指學(xué)生在認(rèn)識活動(dòng)中意識到一些難以解決的、疑惑的實(shí)際問題或理論問題時(shí)產(chǎn)生的一種懷疑、困惑、探究的心理狀態(tài),這種心理狀態(tài)驅(qū)使學(xué)生積極思維,不斷提出問題和解決問題?!盎趩栴}學(xué)習(xí)”是建構(gòu)主義所提倡的一種教學(xué)方式。它是由師生根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,指導(dǎo)學(xué)生通過個(gè)人、小組搜集材料、提取信息、處理信息、合作研究、探索解決問題的學(xué)習(xí)方式,為學(xué)生提供了一個(gè)質(zhì)疑、交流、合作、探索的機(jī)會(huì)。
聽力教學(xué)中有很多內(nèi)容都非常適合這種在“問題解決中學(xué)習(xí)”的模式。如聽力對話、短文或新聞后的多項(xiàng)選擇題,判斷正誤題,問題回答,填空等練習(xí),都可以讓學(xué)生先看問題,然后帶著問題,有目的地聽,在聽得過程中,發(fā)現(xiàn)問題的答案所在的位置,然后在反復(fù)聽得過程中找出答案,在這個(gè)過程中學(xué)生可以集中精力,做到有的放矢。除此之外,還可以鍛煉他們的邏輯思維能力和總結(jié)及速記能力。解決問題的過程中教師要引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生從不同的角度去思考、判斷和解決問題,從而在問題的解決中學(xué)會(huì)知識,學(xué)會(huì)創(chuàng)新。同時(shí),也能激活學(xué)生求知欲望和學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)習(xí)質(zhì)量的內(nèi)在動(dòng)力。求知欲越強(qiáng),學(xué)習(xí)的自覺性越強(qiáng)。學(xué)生有了強(qiáng)烈的求知欲望,教學(xué)就能取得最佳效果。
(三)強(qiáng)調(diào)探究與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
在教學(xué)原則以及各種教學(xué)方法中,建構(gòu)主義一再強(qiáng)調(diào)對學(xué)生探究與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)上,把其放在了一個(gè)極其重要的位置上,這是建構(gòu)主義教學(xué)理論的核心。教學(xué)不是一種知識傳輸?shù)倪^程,而是一種使學(xué)生產(chǎn)生質(zhì)疑并積極探究答案的過程。教學(xué)應(yīng)把學(xué)生所學(xué)知識置于多種具有一定復(fù)雜性的問題情景中,引導(dǎo)學(xué)生廣泛了解語言的文化背景知識,使學(xué)生對知識形成多角度的立體的理解?;蚪Y(jié)合自己原有的經(jīng)驗(yàn)來學(xué)習(xí)探究新知識,建構(gòu)自己對各種問題的觀點(diǎn)和見解,建構(gòu)自己的判斷和理念。endprint
知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力。創(chuàng)造性是一種十分復(fù)雜的心理現(xiàn)象,創(chuàng)造性人人皆有,至少創(chuàng)造性潛能人皆有之。但如果沒有適當(dāng)?shù)臈l件,沒有激發(fā)它產(chǎn)生的催化劑,它就不可能釋放和表現(xiàn)出來。因此在教學(xué)中,教師要提供給學(xué)生創(chuàng)造的空間,讓學(xué)生在認(rèn)識世界中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,獲得”創(chuàng)造力”;同時(shí)還要給學(xué)生添加釋放潛能的”催化劑”,使學(xué)生學(xué)會(huì)建構(gòu)知識,學(xué)會(huì)創(chuàng)造知識,學(xué)會(huì)生產(chǎn)知識,豐富情感世界。聽力教學(xué)中,教師可以根據(jù)教學(xué)需要和教學(xué)內(nèi)容給學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)來充分發(fā)揮他們的創(chuàng)造性。如編排情景對話并表演,就某一話題發(fā)表演講或進(jìn)行辯論都是不錯(cuò)的創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)活動(dòng)。在這樣的活動(dòng)過程中學(xué)生不僅聽力技能得到鍛煉,同時(shí)也提高了口語能力,可謂一舉多得。
(四)采用合作學(xué)習(xí)的策略
社會(huì)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為,合作學(xué)習(xí)策略應(yīng)作為主要策略,教學(xué)是教師與學(xué)生共同合作建構(gòu)知識。根據(jù)這一理念,現(xiàn)代教學(xué)不應(yīng)該是教師一個(gè)人講到底的單向的信息傳遞,而應(yīng)是師生間、學(xué)生間的雙向交流與多向交流活動(dòng),應(yīng)該讓學(xué)生在師生互動(dòng)、生生互動(dòng)中,在各種信息的反饋中,循序漸進(jìn)地鍛煉和提高學(xué)生洞察力和分析力,促進(jìn)對知識的理解與掌握。廣泛采用小組合作學(xué)習(xí)策略,還能降低學(xué)生的壓力和焦慮感。Cook認(rèn)為合作的方法是可以行之有效地以提升英語課堂教學(xué)。聽力教學(xué)中,筆者多采用兩人一組的合作學(xué)習(xí)策略,讓學(xué)生和搭檔共同完成學(xué)習(xí)任務(wù),經(jīng)過對比研究發(fā)現(xiàn)比單獨(dú)完成任務(wù)的效果要好得多。
四、結(jié)語
建構(gòu)主義理論的內(nèi)容很豐富,但其核心只用一句話就可以概括:以學(xué)生為中心,強(qiáng)調(diào)學(xué)生對知識的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和對所學(xué)知識意義的主動(dòng)建構(gòu)。在教學(xué)中教師應(yīng)承認(rèn)差異,尊重差異,研究差異,從每個(gè)學(xué)生的角度去思考引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。如果學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展被老師牽著走,教師不顧及學(xué)生不同的認(rèn)知能力和知識基礎(chǔ),其結(jié)果必然導(dǎo)致學(xué)生個(gè)體接受的差異被摒棄,學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體性被忽視,學(xué)生的個(gè)性發(fā)展受到壓抑。當(dāng)代教育提倡從人出發(fā),以人為本,主張”因人施教”、”率性而教”的個(gè)性教育。只有個(gè)體的充分發(fā)展,才能促進(jìn)整體的全面發(fā)展。
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