周國寶

【摘 要】本文從石器、陶器、青銅、鐵器時代，試論證科學(xué)技術(shù)促進(jìn)工藝美術(shù)的發(fā)展，技術(shù)的一次次提高，帶來了工藝美術(shù)的一次次飛躍。在未來的時代里，科技的進(jìn)步會使我們得到更多更美的工藝美術(shù)品，工藝美術(shù)正在探尋更好的出路。

【關(guān)鍵詞】科技進(jìn)步 工藝美術(shù) 發(fā)展

中國工藝美術(shù)有著悠久的歷史，其豐富的歷史內(nèi)涵在世界上可以說是獨一無二。工藝美術(shù)起源于人類開始制造工具的時代，大多都是由勞動人民直接創(chuàng)造的，同人們的物質(zhì)生活與精神生活密切相關(guān)。但是，“工藝美術(shù)”這一概念產(chǎn)生于近代歐洲，即莫里斯的“工藝美術(shù)運動”，在中國，他作為專用概念的成立和使用是在20世紀(jì)初期。這以后，許多學(xué)者都對“工藝美術(shù)”進(jìn)行詮釋，最新的是吳山1987年主編的《中國工藝美術(shù)大辭典》“工藝美術(shù)”條目作如下解釋：工藝美術(shù)是“造型”藝術(shù)之一[1]。工藝，是工業(yè)的一種加工手段，即體現(xiàn)從原料、半成品到制成品的加工過程；也可以理解為“工業(yè)技藝”或“工業(yè)藝術(shù)”，但并非所有工藝都是藝術(shù)的，工藝美術(shù)應(yīng)具備對一定物質(zhì)材料作藝術(shù)加工的因素……

李硯祖曾在他的《工藝美術(shù)概論》中說：“技術(shù)是人類改造自然的能力和偉大才智的標(biāo)志。技術(shù)具有不斷發(fā)展和進(jìn)化的本質(zhì)屬性，作為社會生產(chǎn)力的要素，它是推動社會發(fā)展和社會變革的動力?！彼终f：“工藝材料、技術(shù)與藝術(shù)是工藝美術(shù)的三大構(gòu)成要素?！夹g(shù)是造型的手段，沒有工藝技術(shù)就沒有工藝造型，也就不可能有工藝美術(shù)的存在?！盵2]當(dāng)社會發(fā)展到一定的程度，工藝美術(shù)必受到技術(shù)上的制約，這就使得工藝美術(shù)與科技有著密切的關(guān)系，科技進(jìn)步促進(jìn)中國工藝美術(shù)發(fā)展。

1 石器時代

設(shè)計藝術(shù)理論研究學(xué)者諸葛鎧認(rèn)為“藝術(shù)起源于300萬年前石器制作的那一刻起”。原始人類為了獲取生活資料，在沒有任何工具的情況下，他們只有攝取自然環(huán)境中的現(xiàn)存工具，如木材、石頭等。經(jīng)過生活經(jīng)驗的積累，他們用礫石（鵝卵石）來作為原材料，而且其中的許多的石器保留了圓潤的一端便于手握，另一端打擊成缺口作為刃部。他們認(rèn)為這樣更有利獲取生產(chǎn)資料。

原始人類在沒有任何技術(shù)的直接承繼的初期，要取得一點進(jìn)步往往都要經(jīng)過若干萬年的時間。如從距今300萬年前的到距今175萬年前的石器發(fā)展，也只是從一些粗糙簡單的礫石器，發(fā)展為具有不同用途的砍砸器、盤狀器和球形器等。然而，當(dāng)發(fā)展到一萬年前的新石器時代時，石器已經(jīng)從最初的粗糙、簡單、品類單一到精美、復(fù)雜和品種多樣，如對玉器的雕琢，最具代表的是玉龍。

若沒有高超的技術(shù)，那半圓的、形神兼?zhèn)涞挠颀埲绾蔚褡恋贸晒?？他們在實踐的過程中加深了對材料性能的認(rèn)識，進(jìn)而利用材料的特性發(fā)明了新的技術(shù)和新型器物。比如石器時代穿孔技術(shù)的發(fā)明，可以說是石器制作技術(shù)上的一項突破，它的發(fā)明導(dǎo)致了帶柄石器工具的產(chǎn)生，如石斧、骨針等，而骨針又可以縫織皮毛，這又影響了服飾工藝的發(fā)展，可視作技術(shù)對工藝美術(shù)的影響，他們既具有審美功能，又有適用功能，當(dāng)然在當(dāng)時是以適用功能為主的。

2 陶器時代

當(dāng)兩個石頭碰撞達(dá)到一定的溫度時，就產(chǎn)生了火花，也就開始了火的使用，這是人類技術(shù)史上了一項偉大發(fā)明，作用之一就是導(dǎo)致了制陶技術(shù)的產(chǎn)生。陶器是農(nóng)業(yè)定居生活的產(chǎn)物。在火未發(fā)明之前，人類要想裝液體，只有把泥土捏成碗的形狀，然后把他曬干，但用這樣的容器盛水，時間長了結(jié)果只能是碗被水融掉。幸運的是人們很早就發(fā)現(xiàn)了火，這使人類以自己的技術(shù)力量改變了物質(zhì)原來的化學(xué)性質(zhì)，制造出了一個嶄新的品類——陶器。當(dāng)然，隨著社會的發(fā)展，制陶技術(shù)也是不斷進(jìn)步的，李硯祖先生曾在《工藝美術(shù)概論》中寫道：“從制陶工藝的發(fā)展來看，從陶土的不陶洗到陶洗、選擇，從手捏成型、泥條盤筑到慢輪制作，從裝飾上的磨光到畫紋飾、刻花、堆紋，從露天燒制到發(fā)明豎穴式和橫穴式窯，可以看到制陶工藝技術(shù)不斷進(jìn)步發(fā)展的上升序列?！?/p>

中國彩陶不僅歷史悠久、內(nèi)涵豐富，而且花紋精美、圖案繁麗、格式活潑，有著鮮明的藝術(shù)特點。然而這些彩繪要繪到陶器上是何等的不易??！一次燒是不行的，有的要經(jīng)過二次燒，甚至要三次燒，比如赫赫有名的“唐三彩”就是要經(jīng)過多次燒才能達(dá)到效果。二次燒的溫度要比一次燒的溫度低，這個過程要使用降低溫度的溶劑來達(dá)到這一目的?！疤迫省笔怯勉U作為溶劑，然而鉛不穩(wěn)定，具有流動性，溫度高了就回流淌下來，而褐色與白色較穩(wěn)定，所以穩(wěn)定的與不穩(wěn)定的混在一起就形成一種非常美妙的色彩斑斕的效果。如果沒有高超的制造技術(shù)，不可能有這么震驚中外的工藝美術(shù)品。更值得一提的是當(dāng)制陶的溫度上升到1200℃時就產(chǎn)生了瓷，這最早產(chǎn)生在中國，這些瓷器給幾千年的中國文化又添了一筆。

3 青銅時代

據(jù)今4000年左右，中原地區(qū)邁入青銅時代的門檻，青銅工藝是繼陶器工藝之后又一輝煌的工藝美術(shù)創(chuàng)造?！般~是人類最早認(rèn)識和使用的金屬之一。人類開始以天然銅緞制小件工具和飾物，繼而發(fā)明冶銅技術(shù)”[3]。但是在一開始并不能直接冶煉青銅，最先緞制的是紅銅，人們在冶煉過程中加入技術(shù)，最后才緞制成具有威懾力的大型的青銅器。據(jù)說，“最初，人們使用的是地表常與自然銅伴生的孔雀石、藍(lán)銅礦等，用這種礦石冶煉的銅是較純的自然銅。接著是開采氧化礦層中的礦石，冶煉出的銅往往含較多的砷或銻。含砷的銅經(jīng)過冷鍛會很快硬化，其性能優(yōu)于紅銅?？墒?，一旦采用了硫化礦石，由于在焙燒階段大量的砷要流失，所以煉出的銅又是較純的銅，其硬度不如砷銅。在這種情況下人們需要尋找新的物質(zhì)來提高銅的硬度，銅錫合金就成為生產(chǎn)硬銅的基本工藝，并最終導(dǎo)致青銅時代的到來。顯然，同期的起源發(fā)展依紅銅、砷銅、青銅先后序列，也是由銅礦礦床的結(jié)構(gòu)和性質(zhì)決定的。”[4]

若沒有長期鑄銅經(jīng)驗的積累，技術(shù)的提高，如何能鑄出像長信宮燈及司母戊大方鼎呢？這是目前世界上所見的最大的鼎，高1.33米，長1.10米，寬0.78米，重達(dá)1700多斤。今人知道古人制銅的方法主要有陶范法和蠟?zāi)７ǎㄋ追Q失蠟法），有學(xué)者認(rèn)為失蠟法不夠科學(xué)，因為在制作大型或細(xì)膩的青銅器時，當(dāng)銅液還沒流滿蠟?zāi)r，銅液就已經(jīng)凝固了。如果推測是運用分鑄法，那么在沒有發(fā)明焊接之前（焊接最早于周代）三腳鼎（作為烹飪器，便于在器體下用火加溫，但足是空心的）的三腳是如何安置上的呢？所以，有許多大型的、裝飾復(fù)雜的青銅器的制作至今都是一個謎。

另外，早商時期的在張家寨南街出土的一隊四腳鼎等更令人不可思議，兩鼎皆有1米高，重量一樣，是一對“雙胞胎”。就算用陶范法，制作內(nèi)范和外番，也難以做兩個一模一樣的。

4 鐵器時代

發(fā)展到漢代時，鐵有了很大的發(fā)展，這極大地推動了漢工藝美術(shù)的發(fā)展，鐵與銅一樣也是外來的，但在當(dāng)時鐵由中央控制，由于鐵的價格比銅低，所以鐵的使用非常廣泛，比如戰(zhàn)場上用的兵器、盔甲等還有農(nóng)民耕作的農(nóng)具都是鐵制作而成。到了清代，在安徽的蕪湖出現(xiàn)了很有名的工藝品類——鐵畫，它是用鐵片經(jīng)過鍛打、焊接制成的室內(nèi)裝飾品。據(jù)記載，“康熙年間，有湯天敵者，少為鐵工，與畫室為鄰，日窺其潑墨勢”。于是得到啟示，以鐵制畫。他制作的鐵畫蒼勁有力，古樸大方。在家具工藝中，已形成京作、蘇作、廣作、海作之分。蘇作保持明式傳統(tǒng)，廣作則重裝修，采用浮雕及鏤空等多種手法。[5]

以上所述石器、陶器、青銅、鐵器時代，從總的方面看科技促進(jìn)工藝美術(shù)發(fā)展，技術(shù)的一次次提高，帶來了工藝美術(shù)的一次次飛躍。但是，在如今高科技發(fā)展的今天，有人認(rèn)為中國工藝美術(shù)過時或者滯后了。而現(xiàn)代的工藝美術(shù)在新技術(shù)的推動下，化身了新的面貌存在。例如，隨著環(huán)保意識的增強，原用竹藤等編竹籃，改用成硬塑料皮編籃，這樣一方面為了抑制濫砍濫伐，另一方面二次利用了塑料，而且塑料的使用壽命比竹藤長。但更重要的是在這個時代科技還是同樣一如既往的促進(jìn)工藝美術(shù)的發(fā)展，如現(xiàn)代制陶瓷的窯已不是以前用的柴窯了，而改用含高科技的電窯燒制，這樣可以大大降低產(chǎn)品的損失率。只是現(xiàn)代的工藝美術(shù)品大多是滿足人們審美需要而被放置在家中美化生活，使用的作用大大降低了。

諸葛鎧先生認(rèn)為，工藝美術(shù)作為一個行業(yè)和設(shè)計藝術(shù)專業(yè)中的學(xué)科方向，并沒有消亡。在審美需求日益多樣化的社會里，工藝美術(shù)在發(fā)揚傳統(tǒng)手工技藝之長，并與現(xiàn)代審美觀念結(jié)合，而發(fā)生深刻的變化。在未來的時代里，科技的進(jìn)步會使我們得到更多更美的工藝美術(shù)品。也許工藝美術(shù)會尋找出一個更好的出路。

參考文獻(xiàn)

[1]諸葛鎧著.《設(shè)計藝術(shù)學(xué)十講》.山東畫報出版社，P12.

[2]李硯祖著.《工藝美術(shù)概論》.山東教育出版社，P10.

[3]《中國大百科全書》（考古學(xué)）.北京：中國大百科權(quán)術(shù)出版社，1986年，P533.

[4]李水城，水濤.“四壩文化同期研究”.北京：《文物》，2000年3期P41.

[5]田自秉著.《中國工藝美術(shù)簡史》.中國美術(shù)學(xué)院出版社，2004 P36.