【摘要】湘西地區(qū)是一個少數(shù)民族聚集地，其中以苗族、土家族居多，各個民族的湘西原生態(tài)音樂都得到了長期的歷史傳承，而成為了當?shù)孛褡逦幕闹匾M成部分，湘西原生態(tài)音樂的不斷發(fā)展和留存也成為了民族音樂文化教育的重要內容，傳承民族音樂文化，就能發(fā)揚民族精神，增強民族凝聚力。隨著高校音樂教育成為了民族文化傳承的有力平臺之后，湘西原生態(tài)音樂的特殊藝術價值在教學中也越來越受到廣泛關注。本文將探析湘西地區(qū)湘西原生態(tài)音樂的藝術價值以及其對高校聲樂教學的啟示，藝術形式重點以桃源儺戲進行探究。

【關鍵詞】湘西原生態(tài)音樂；藝術價值；高校；聲樂教學；桃源儺戲

音樂作為文化領域的一種主要表現(xiàn)形式，它既能影響人的感官也能啟迪人的智慧，還能將思維想象和具體物像進行整合，提高人的創(chuàng)造力和想象力。而在當今的高校音樂教育體系中，人才培養(yǎng)的素質要求決定了單純文化知識的灌輸已經(jīng)遠遠滿足不了教育要求，學生綜合素質水平的提高才具有現(xiàn)實意義。湘西原生態(tài)音樂作為我國非物質文化遺產的重要組成部分，將之引入高校課堂，使它對高校音樂教育的發(fā)展提供了方向性和指導性的啟示。

一、湘西原生態(tài)音樂的藝術形態(tài)

湘西原生態(tài)音樂來自湖南西部民間，源于生活，是民間流傳至今沒有經(jīng)過任何藝術形態(tài)加工的原汁原味的藝術，因為起源于湘西民間，它流傳的范疇也就在湘西田間地頭，山野之間，船工、漁夫、采茶女等等各種不同勞作種類的人，在勞動中、閑暇時、節(jié)日里口頭相傳的音樂，許多作品的歌詞雖然都是口頭創(chuàng)作，但卻朗朗上口，符合韻仄規(guī)律。湘西原生態(tài)音樂中表達的是一種生活狀態(tài)，反映人們的生活熱情。音樂中的語言經(jīng)過長時間的傳唱不斷被后人所改編發(fā)展而變得更加精煉和押韻，曲調也在不同時代的藝人的傳唱改編中變得更加好聽和易于接受，使留存下來的民歌都成為了藝術精品。

二、湘西原生態(tài)音樂的藝術價值

（一）豐富了非物質文化遺產

湘西原生態(tài)音樂是湘西地區(qū)各族勞動人民智慧的結晶，既是各民族音樂文化的藝術體現(xiàn)，也是對整個歷史時期湘西人民生活狀態(tài)的生動描述。湘西原生態(tài)音樂存在于當?shù)厝嗣竦纳町斨?，在階級斗爭中，成為有力的武器，在日常生活中，它也可以點綴人民的勞動生產過程，盡管現(xiàn)代社會，音樂文化市場甚是雜陳，但湘西原生態(tài)音樂的留存就是混亂音樂市場的一股清新之風，作為湘西民族文化遺產中的重要構成部分，湘西原生態(tài)音樂讓當?shù)厝伺c自然的關系有了一個新的定義，目前，人們日益提高的精神需求使人們對于本土文化的情感愈加濃厚，湘西原生態(tài)音樂的壯大發(fā)展正是憑借其純粹的藝術魅力和文化價值，它的發(fā)展使民族音樂更加進步，藝術魅力更加全面展現(xiàn)，并讓更多人了解并喜歡上民族音樂。

（二）增強了各民族之間的凝聚力

湘西地區(qū)少數(shù)民族眾多，各民族的原生態(tài)藝術成為民族文化和民族精神的重要依托，它不僅是文化遺產，更是代表著湘西地區(qū)積淀千年的民族精神。民族精神是一個民族弘揚和發(fā)展的重要保障，改革開放以后，精神文明的提倡中，把弘揚民族精神作為了至關重要的組成，每個民族自身的傳統(tǒng)文化才是最有價值的，它才是民族立足的根本。多個民族之間的交流和融合，才是推進社會發(fā)展的根本，原生態(tài)音樂是民族文化中的精髓，在歷史發(fā)展中一直是大放異彩的。音樂不僅是時代的產物，更是一個民族的文明象征，我國的民族音樂文化源遠流長，作為我國民族音樂的重要組成部分之一，湘西原生態(tài)音樂不僅體現(xiàn)了我國民族音樂的發(fā)展狀態(tài)，更是我國民族音樂的精華，發(fā)展湘西原生態(tài)音樂能夠弘揚民族音樂精神，提高人們的民族自豪感，從而更好地激發(fā)人們的愛國情感，增強中華民族凝聚力，使民族音樂精神經(jīng)久不衰。

（三）傳承了民族音樂精神

為了使像儺戲一樣留存于現(xiàn)今的原生態(tài)音樂發(fā)展并具有時代特性，讓越來越多的人了解，讓越來越多的人喜歡就成了傳承的首要課題，有了受眾基礎，原生態(tài)音樂才能更大范圍煥發(fā)光彩。在湘西地區(qū)，民族音樂的教育搬進了課堂，它在當今音樂歌曲演唱大同，表現(xiàn)形式單一乏味的背景下，無疑給音樂愛好者們和學生們帶來了全新的聽覺享受，讓學生也從小了解本民族的音樂文化。湘西原生態(tài)音樂起于自然并融于自然，口傳心授的傳承方式讓當?shù)孛窀钄?shù)量越來越少，無法完整保存民歌魅力。因此，我們開始將湘西原生態(tài)音樂作為音樂教育的內容來進行傳承，通過對音樂進行錄音和文字抄寫等形式將各民族的湘西原生態(tài)音樂進行收集和整理，并加以妥善保存，將其通過出版和發(fā)行，讓更多人了解和傳播湘西原生態(tài)音樂，使民族音樂文化得到傳承。

三、湘西原生態(tài)音樂對高校聲樂教學的啟示

湘西原生態(tài)音樂作為湖南的傳統(tǒng)音樂種類之一，在高校音樂教育中占據(jù)重要地位。當今時代是個多元化的時代，對音樂的需求也趨于多元化，原生態(tài)音樂價值也越來越受到大眾的認可，湘西原生態(tài)音樂，形態(tài)豐富，都是千百年勞動人民流傳下來的民族文化精髓，高校傳承是十分有必要的。

（一）有利于高校重視音樂教育的文化價值

原生態(tài)音樂的藝術價值已經(jīng)受到廣泛的關注和重視，其瀕臨消亡的處境已經(jīng)讓政府、各界學者感到保護其發(fā)展還原給原生態(tài)音樂真正的生存空間，而高校的音樂教學工作中，常規(guī)的納入原生態(tài)音樂的教學勢在必行。從事專業(yè)音樂教學的教師們已經(jīng)開始積極引導自己的學生進行原生態(tài)音樂的研究和探尋，湘西原生態(tài)音樂也是如此，湖南的各大高校已經(jīng)將自己文化價值賦予原生態(tài)音樂的傳承中，將湘西原生態(tài)音樂引入高校教學，讓學生主動喜歡和傳承，原生態(tài)音樂就有了一群年輕的受眾，有受眾才有市場。如桃源儺戲，它來自湘西北桃源民間，高校教師組織自己的學生進行桃源實地采風，拜訪桃源儺戲老藝人，回學校進行儺戲音樂資料整理，論文撰寫，課題研究等工作，并把儺戲搬進課堂，請老藝人進學校，舉辦儺戲的講座和表演，讓廣大學生對原生態(tài)音樂了解熟悉喜歡的同時，對其進行廣泛的傳播，使之良性傳承。

（二）有利于提高學生的音樂想象力和創(chuàng)造力

高校學生音樂想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)是促進社會發(fā)展的必要手段，高校音樂教師不僅要傳授音樂知識，還要善于激發(fā)學生的創(chuàng)新思維和想象力，在創(chuàng)造力和想象力被挖掘的前提下，音樂的理解力也逐步增強。湘西原生態(tài)音樂擁有多樣化的唱法和表現(xiàn)形式，學生在學習的過程中，對原生態(tài)音樂豐富的文化內涵的把握，就會對自身的樂感和創(chuàng)造力有一定的發(fā)掘和進步。因為原生態(tài)音樂本身是隨著時間的更迭和變化而不斷變化的，后人的理解和創(chuàng)作也在此基礎上不斷積累而豐富，創(chuàng)造性思維也愈發(fā)發(fā)展，尤其在高校音樂教學過程中，教師可以用發(fā)展的眼光和思維來講授原生態(tài)音樂，讓學生在欣賞音樂的同時，發(fā)揮自身想象力，對音樂進行二度創(chuàng)作。如桃源儺戲，將其音樂進行二度記譜，這樣不僅讓學生的音樂知識素養(yǎng)提高，也能讓學生的想象力和創(chuàng)作力得到培養(yǎng)。

（三）有利于培養(yǎng)學生的民族自豪感與民族文化精神

音樂是一種由傳承衍生的極富魅力的精神藝術，原生態(tài)音樂作為音樂文化的創(chuàng)作素材中重要的一種，也以其豐富多彩的藝術形式在傳承著民族文化。湘西原生態(tài)音樂也是如此，它體現(xiàn)的是當?shù)厝说膶徝懒晳T和生活習慣。保護音樂就是對當?shù)匚幕竦膫鞒?。湘西原生態(tài)音樂無論是在體裁上，還是在音調風格之中都具有鮮明的民族特色。要發(fā)展民族音樂教育，

首先就要提高高校學生的民族音樂修養(yǎng)和民族音樂傳承意識。當代的高校音樂教育也需要以原生態(tài)音樂為載體進行弘揚，失去了民族性的音樂無疑是沒有根基也不能長久留存的。

原生態(tài)音樂是高校音樂教學中，必不可少的教學內容和環(huán)節(jié)，它承載著民族歷史和民族發(fā)展的使命，其教學對高校音樂課堂注入最為根基性的內容。因為原生態(tài)音樂本身就是一種文化歷史的傳承，它本身就有厚重豐富的藝術品質，這種品質，是高校音樂教育中不可或缺的精髓。作為音樂教育者，我們應該在實踐的過程中將湘西原生態(tài)音樂發(fā)展并完善，利用原生態(tài)本身的音樂性來推動高校音樂教學，使民族精神弘揚，音樂教育事業(yè)蓬勃發(fā)展。

參考文獻

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作者簡介：李燕（1979—），女，湖南桃源人，現(xiàn)供職于湖南工業(yè)大學音樂學院，講師，碩士，研究方向：音樂學。