俞麗美

摘 要：將兒童立場(chǎng)作為理想課堂的建構(gòu)尺度，以學(xué)習(xí)前置、意義尋繹、多元對(duì)話、運(yùn)用拓展等方式，讓童真、情趣、靈動(dòng)在課堂中直抵師生生命，共同張揚(yáng)師生個(gè)性發(fā)展張力和生命成長(zhǎng)活力。

關(guān)鍵詞：新教育；語文教學(xué)；理想課堂；兒童立場(chǎng)；建構(gòu)；尺度

中圖分類號(hào)：G627 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-010X（2015）05-0036-03

新教育聚焦理想課堂的建構(gòu)，并清晰地描繪出課堂的理想狀態(tài)是“以學(xué)生的發(fā)展為本，真正對(duì)知識(shí)、能力、態(tài)度進(jìn)行有機(jī)整合，因材施教，充分體現(xiàn)課堂的生活性、生命性和發(fā)展性”，從而折射出新教育理想課堂的核心理念是兒童立場(chǎng)。因此，筆者在新教育實(shí)踐中，將兒童立場(chǎng)作為理想課堂的建構(gòu)尺度，讓課堂充滿童真，充滿情趣，充滿靈動(dòng)，師生伴著愉悅的情緒體驗(yàn)，在自主、合作、探究中發(fā)掘知識(shí)的內(nèi)在魅力，從而實(shí)現(xiàn)理想課堂所追求的第三重境界，即實(shí)現(xiàn)“知識(shí)、社會(huì)生活與師生生命的深刻共鳴”。

一、學(xué)習(xí)前置，積蓄課堂能量與動(dòng)力

建構(gòu)主義將學(xué)習(xí)視為學(xué)生對(duì)知識(shí)的自我建構(gòu)的過程。每一堂課的教學(xué)都不是從零開始的，學(xué)生原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)是課堂教學(xué)的邏輯起點(diǎn)，學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備水平將決定其后續(xù)性學(xué)習(xí)的成效。為此，我們?cè)诶硐胝n堂構(gòu)建時(shí)，引入了“學(xué)習(xí)前置”的理念，通過先行嘗試、自主感悟的方式，激活、豐富學(xué)生的原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，從而積蓄課堂教學(xué)能量，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

為了有效進(jìn)行學(xué)習(xí)前置，教師要精心設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)單。這必須吃透兩頭，一頭是教材，一頭是學(xué)生。因?yàn)橹挥嘘P(guān)注學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”的學(xué)習(xí)背景，才能分層布置，讓學(xué)生練得恰當(dāng)、巧妙，對(duì)所學(xué)內(nèi)容有更多期待。為了確保每個(gè)學(xué)生都能直接接觸問題與知識(shí)，在細(xì)讀文本中直奔重點(diǎn)，我們還要關(guān)注預(yù)習(xí)形式的變化，可讓學(xué)生在書中圈圈點(diǎn)點(diǎn)，可結(jié)合《課課練》《補(bǔ)充習(xí)題》中的習(xí)題，也可依據(jù)本文特色創(chuàng)編小報(bào)、資料介紹、畫人物關(guān)系圖、梳理多元話題等。這既符合學(xué)生喜新求異的心理，又能激起學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴望。當(dāng)然，為了使每個(gè)學(xué)生“各有所需”，教師還要示范引領(lǐng)，讓其明白預(yù)習(xí)步驟和方法，如“三到法”讀書、“提煉法”分段、“動(dòng)筆法”批注、“網(wǎng)絡(luò)法”查閱、“問號(hào)法”質(zhì)疑等，使每個(gè)學(xué)生逐步舉一反三，形成“展卷而自能通解，執(zhí)筆而自能合度”的能力。

有布置必有檢查。課堂教學(xué)中的預(yù)習(xí)檢測(cè)，就是對(duì)獨(dú)立學(xué)習(xí)效果的修正與提升。課伊始，我們要善于變換花樣來檢測(cè)。例如寫詞語，可換成寫近義詞，根據(jù)意思寫詞語等方式，這樣讓學(xué)生覺得更有挑戰(zhàn)性。對(duì)于評(píng)比方式，我們可以用同桌互批的形式，讓學(xué)生對(duì)預(yù)習(xí)內(nèi)容二度熟悉，也可用抽查展示的方式，引發(fā)學(xué)生的預(yù)習(xí)動(dòng)力。相信雙線交替、多管齊下，就能讓學(xué)生養(yǎng)成預(yù)習(xí)的好習(xí)慣，讓前置學(xué)習(xí)真正積淀學(xué)生的生命厚度，奏響課堂開啟的樂音。

二、意義尋繹，豐富精神體驗(yàn)與表述

意義學(xué)習(xí)觀是現(xiàn)代最為重要的學(xué)習(xí)理論之一，人本主義的意義學(xué)習(xí)觀強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)內(nèi)容與個(gè)體之間發(fā)生意義連接。正如朱永新教授所闡述的那樣，如果課堂不能給學(xué)生以智慧的挑戰(zhàn)、情感的共鳴、發(fā)現(xiàn)的愉悅，而只是讓他們成為一個(gè)容器而消極地接受、被動(dòng)地應(yīng)付，學(xué)生一定享受不到幸福完整的學(xué)習(xí)生活。這一語道出最成功的課是“學(xué)”的成功，課堂應(yīng)是學(xué)生重現(xiàn)知識(shí)發(fā)現(xiàn)、意義探尋演繹的經(jīng)歷，是學(xué)生自己發(fā)掘知識(shí)這一偉大事物內(nèi)在魅力，并探究出發(fā)現(xiàn)這種奧秘的方法和過程。而意義尋繹，是指在課堂教學(xué)中，學(xué)生根據(jù)學(xué)程單自主探究，在不斷的設(shè)疑解惑中發(fā)展獨(dú)立閱讀和表達(dá)能力的一種教學(xué)活動(dòng)方式。這種有針對(duì)性的思維訓(xùn)練，是課堂教學(xué)的本質(zhì)所在。它不僅能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，在積極的探索實(shí)踐中獲得情感體驗(yàn)，養(yǎng)成良好的樂思習(xí)慣，還是有利于學(xué)生“會(huì)學(xué)”的好辦法。所以，教師要最大限度地鼓勵(lì)學(xué)生通過意義尋繹實(shí)現(xiàn)個(gè)體的自主學(xué)習(xí)。

意義尋繹還包括思維品質(zhì)培養(yǎng)的重要一環(huán)，那就是質(zhì)疑問難，正如蘇霍姆林斯基所言，獲取知識(shí)——這就意味著發(fā)現(xiàn)真理、解答疑問。你要盡量使你的學(xué)生看到、感覺到、觸摸到他們不懂的東西，使他們的面前出現(xiàn)疑問，因?yàn)橐蓡柲芗ぐl(fā)求知的欲望。作為教師，我們要善于在不易覺察的知識(shí)交接點(diǎn)上推測(cè)學(xué)生會(huì)提哪些問題，引領(lǐng)學(xué)生經(jīng)常問“為什么”、“怎么樣”、“有何根據(jù)”、“理由何在”。因?yàn)?，要說清“是什么意思”，就得與文本對(duì)話，體味語言文字的精妙；要說清“有什么根據(jù)”，就得細(xì)究推演，感悟文本的真實(shí)內(nèi)涵，這是一種極好的學(xué)習(xí)方法和思維方法。例如，教學(xué)《去打開大自然綠色的課本》一課，學(xué)生讀題質(zhì)疑：為什么大自然是綠色的呢？大自然是一本怎樣的課本？我領(lǐng)著學(xué)生走進(jìn)大自然盡情探索，孩子圍在一起交流眼中的大自然，思維在相互碰撞中走向縱深：綠色不只是自然的色彩，更涌動(dòng)著生命的活力，洋溢著蓬勃的熱情。此時(shí)，我們來研討大自然是怎樣的課本，學(xué)生紛紛表達(dá)各自的精彩觀點(diǎn)，有的認(rèn)為大自然是語文課本——“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”詩(shī)句無不讓自然的美流淌心田；有的認(rèn)為大自然是音樂課本——“千里鶯啼綠映紅”、“自在嬌鶯恰恰啼”的民間音樂、“飛流直下三千尺”的激烈搖滾，都那么耐人尋味；有的認(rèn)為是美術(shù)課本，因?yàn)樗术r明，線條多樣，層次豐富。山川田野，鳥獸蟲魚，都是讓人嘆為觀止的景致。豐富的想象源于自主的探究、積極的交流，學(xué)生在自主探究中領(lǐng)略到學(xué)習(xí)的樂趣。這樣的課堂，讓每個(gè)學(xué)生創(chuàng)造性地思考文本，在質(zhì)疑、尋疑、解疑中彰顯生命的主體意識(shí)。

課堂核心是學(xué)生的學(xué)習(xí)。為了讓每個(gè)學(xué)生真正會(huì)學(xué)習(xí)，在自主探究中經(jīng)歷完整、清晰的學(xué)習(xí)過程，教師應(yīng)該是一個(gè)真誠(chéng)的探索者，更多地從個(gè)體學(xué)生的角度，為他們完整的獨(dú)立學(xué)習(xí)做謀劃，即設(shè)計(jì)任務(wù)明確、學(xué)法清晰的學(xué)程單。因?yàn)閷W(xué)程單越能直接指向?qū)W生的學(xué)習(xí)目標(biāo)，越能針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力就越強(qiáng)，自主探究的意識(shí)就越濃。

三、多元對(duì)話，實(shí)現(xiàn)視域共享與融合

我們可以將課堂教學(xué)視為通過學(xué)生、教師及文本之間的對(duì)話，實(shí)現(xiàn)思維碰撞、心靈交流、視域共享與融合的動(dòng)態(tài)過程。朱永新教授在構(gòu)想理想課堂時(shí)，說過這樣的話：“理想課堂唯有展開人與知識(shí)、人與他者、人與自己的三重對(duì)話，才能讓課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)知識(shí)的復(fù)現(xiàn)，人的復(fù)活——師生生命的復(fù)活?！睘榇耍陆逃硐胝n堂倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)，通過自我觀點(diǎn)與他人觀點(diǎn)的交流分享，不斷生成新的生命意義。

為此，我們追求課堂上學(xué)生主體參與自我“塑造”過程，期待聽到更多的學(xué)生表達(dá)自己意見和看法的聲音。組建學(xué)習(xí)小組，引入互助機(jī)制、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，能促進(jìn)學(xué)生的差異發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的人際交往能力和合作學(xué)習(xí)能力。然而，縱觀某些形式主義的合作，其只有學(xué)生個(gè)人觀點(diǎn)的疊加，卻沒有絲毫的認(rèn)識(shí)提升與深入。所以，小組合作的成功與否，取決于學(xué)生的參與度和融洽性的深淺，取決于學(xué)生是否積極對(duì)話交流，取決于學(xué)生討論后是否擁有思維共振與感情共鳴。同時(shí)，教師既要能勇敢“退”出，也要會(huì)適時(shí)“進(jìn)”入，要走進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)中，當(dāng)好指導(dǎo)者、引導(dǎo)者、輔導(dǎo)者，讓學(xué)生的合作在補(bǔ)充、提問、交流中更有效。

為了使每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)中優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，博采眾長(zhǎng)，獲得不同程度的發(fā)展，教師根據(jù)學(xué)生的知識(shí)、能力、性格諸方面的差異，合理組建學(xué)習(xí)小組，組內(nèi)設(shè)小組長(zhǎng)負(fù)責(zé)組織討論，記錄員負(fù)責(zé)記錄討論內(nèi)容，匯報(bào)員負(fù)責(zé)匯總意見，評(píng)價(jià)員負(fù)責(zé)評(píng)價(jià)表現(xiàn)。為了讓學(xué)生真正將所思、所疑與大家分享，讓組與組之間相互學(xué)習(xí)、補(bǔ)充，激起思維碰撞的火花，可以對(duì)展示分享的形式作大膽的創(chuàng)新改革：每個(gè)學(xué)習(xí)小組繪制一張總評(píng)價(jià)表，評(píng)比要人人參與討論，交流要言之有序、言之有理、言之有情，展示要形式多樣。這樣，就能有效地訓(xùn)練學(xué)生思維的條理性、嚴(yán)密性和表達(dá)的準(zhǔn)確性、生動(dòng)性。當(dāng)學(xué)生有目的地去展示時(shí)，他們往往七嘴八舌、議論紛紛，學(xué)生的主動(dòng)性、自主性得以充分發(fā)揮。當(dāng)一組學(xué)生合作展示他們的作品時(shí)，我們要提醒其他同學(xué)認(rèn)真聽、仔細(xì)想、大膽評(píng)，鼓勵(lì)其他組同學(xué)補(bǔ)充，甚至大膽質(zhì)疑，通過討論修正觀點(diǎn)，進(jìn)而形成更合理的觀點(diǎn)。這樣，學(xué)生的角色就轉(zhuǎn)為既是表述者又是傾聽者，既是參與者又是評(píng)價(jià)者，讓每個(gè)學(xué)生都在各展其才中有效提升、取長(zhǎng)補(bǔ)短，在超越自我中提高多元合作的深度和廣度。

四、運(yùn)用拓展，豐盈師生生活與生命

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程?！薄斑\(yùn)用”乃語文之特質(zhì)、核心和終極目標(biāo)，必須予以高度重視并付諸行動(dòng)。我們要以教材為原材料，進(jìn)一步展開課程，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供更寬廣的智力背景和大量實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中經(jīng)歷心靈滌蕩、思維錘煉、文字運(yùn)用的過程，獲得認(rèn)知感悟和情感體驗(yàn)，從而有效培養(yǎng)學(xué)生的語文能力和提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

為了更好地迎合兒童崇尚好玩、喜好新鮮、追求快樂的天性，我們可以利用網(wǎng)絡(luò)來擴(kuò)大學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，多角度、多層次、多形式地為學(xué)生設(shè)計(jì)展示活動(dòng)，讓他們成為展示活動(dòng)的主角。例如，基于學(xué)生的需要，結(jié)合文體特點(diǎn)巧設(shè)情境，穿插當(dāng)小導(dǎo)游、寫廣告語等創(chuàng)造性的有效學(xué)習(xí)，用精心構(gòu)筑的某個(gè)“點(diǎn)”撥動(dòng)學(xué)生的心弦，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，讓學(xué)生欣賞到多樣性的語言描寫和形象化的閱讀體驗(yàn)所帶來的樂趣，與文本產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。教學(xué)《元日》這首古詩(shī)，我要求學(xué)生主動(dòng)搜索資料，一下子點(diǎn)燃了他們主動(dòng)參與的激情。學(xué)生搜集到吃團(tuán)圓飯、守舊歲、貼對(duì)聯(lián)、掛紅燈、燃放爆竹等年俗，自己動(dòng)手寫春聯(lián)、剪窗花、包元宵等，匯報(bào)時(shí)還用放鞭炮、敲鑼打鼓的微視頻來渲染氣氛。就這樣，學(xué)生在積極愉悅的思維狀態(tài)中內(nèi)化知識(shí)、提升能力，把過年的傳統(tǒng)文化習(xí)俗在課堂上演繹得精彩紛呈，使《元日》再現(xiàn)了過年的氛圍，課堂回歸了真實(shí)的生活。

成尚榮先生認(rèn)為：教師把目光投向“學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用”，就是在關(guān)注和研究語文的特質(zhì)。可見，適度拓展后結(jié)合生活加強(qiáng)遷移，方能促進(jìn)閱讀的深度體驗(yàn)，提升閱讀的思辨能力。課堂中，我們要找準(zhǔn)語言訓(xùn)練的“點(diǎn)”，并以此為原點(diǎn)進(jìn)行深入式或輻射式運(yùn)用拓展，促使學(xué)生的語文素養(yǎng)躍到一個(gè)更高層次。我們可借鑒文本有特色的表達(dá)方法，要求他們結(jié)合自己生活中的觀察作仿寫訓(xùn)練，并引導(dǎo)他們?cè)谟行?nèi)化后舉一反三，達(dá)到我手寫我心、自如表達(dá)內(nèi)心情感的學(xué)習(xí)境界，求得“于無法之中求得法，有法之后求其化”的教學(xué)效果。教學(xué)《愛如茉莉》一課時(shí)，我讓學(xué)生給自己感動(dòng)的詞句作批注。學(xué)生從細(xì)節(jié)描寫中看到一個(gè)不顧自己生病，仍將爸爸放在第一位的好媽媽；從爸爸“直奔醫(yī)院……躡手躡腳地走、她一動(dòng)我就醒了”等動(dòng)作描寫讀出爸爸的心急如焚和照顧媽媽的無微不至；從“恬靜的微笑”這一心靈深處的情感流露看到了溫馨幸福的場(chǎng)景：學(xué)生緊扣觸動(dòng)心弦的細(xì)節(jié)描寫讀出真情，感悟到生活細(xì)微中如茉莉般平淡無奇又純潔無暇的愛。這時(shí)，我抓住時(shí)機(jī)，順?biāo)浦郏寣W(xué)生描寫他們生活中類似的細(xì)節(jié)。學(xué)生仿照本文的細(xì)節(jié)描寫，讓平時(shí)熟悉的動(dòng)作、語言、神情從筆端真實(shí)地流淌出來，愛融入生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)。例如，當(dāng)自己傷心難過時(shí)，媽媽的安慰；當(dāng)自己饑腸轆轆時(shí)，奶奶送來的可口飯菜；當(dāng)自己遇上難題時(shí)，朋友的攜手相助?？梢?，聚焦文本的言語表達(dá)形式的獨(dú)特和方法的精妙，能豐富孩子的閱讀積累，讓文本的描寫特色成為孩子今后表達(dá)的亮點(diǎn)。

總之，將兒童立場(chǎng)作為構(gòu)筑新教育理想課堂的一種尺度，是新教育理念的最好體現(xiàn)，使我們的課堂富有情趣，靈動(dòng)、多彩。這樣的課堂，不僅賦予學(xué)生、教師、教材靈動(dòng)、鮮活的生命，而且激勵(lì)學(xué)生煥發(fā)出濃厚的學(xué)習(xí)興趣，感染教師揮灑強(qiáng)烈的創(chuàng)新教學(xué)激情，從而使課堂成為師生共同成長(zhǎng)的生命歷程。在這個(gè)師生共贏的生命歷程中，共同盡情張揚(yáng)著師生個(gè)性發(fā)展的張力和生命成長(zhǎng)的活力。