天風(fēng)

教育，可謂當(dāng)今生活中最常用的詞語(yǔ)之一。

所謂“教”，多音字。其一，jiāo.字義：向人傳授知識(shí)或技能。詞例：教書；教課；教學(xué)生；互教互學(xué)…… 其二，jiào.字義一：培養(yǎng)；指導(dǎo)；訓(xùn)誡。詞例：教育；教授；教訓(xùn)；教練；請(qǐng)教；管教；因材施教…… 字義二：宗教。詞例：教堂；教會(huì)；教徒…… 字義三：使，令。例句：毛主席的豐功偉績(jī)教人民永遠(yuǎn)銘記。

所謂“育”，其字義有三：第一，生。詞例：生育；孕育…… 第二，養(yǎng)活；培植。詞例：育兒；哺育；培育…… 第三，教育，培養(yǎng)。詞例：育才；德育；智育；體育；美育……

據(jù)考證，在中國(guó)，將“教育”連說(shuō)，始見(jiàn)于《孟子·盡心上》。孟子說(shuō)道：“君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰無(wú)愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也?！辨溄訚h代許慎在《說(shuō)文解字》中解釋，“教，上所施，下所效也”；“育，養(yǎng)子使作善也”。可見(jiàn)，遠(yuǎn)古之時(shí)先賢對(duì)于“教育”的了悟，與自在19世紀(jì)末20世紀(jì)初稱為常用詞語(yǔ)的“教育”，其精神實(shí)質(zhì)，可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承。

關(guān)于教育的論述，古今中外的精辟論述真是太多啦！試舉例如下——

“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！保ā洞髮W(xué)》）“教育是要立人?！薄皟和慕逃饕抢斫?、指導(dǎo)和解放?！保斞福敖逃菐椭唤逃娜私o他能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一分子的責(zé)任，不是把被教育的人造成一種特別器具?！保ú淘啵敖逃且罁?jù)生活、為了生活的‘生活教育，培養(yǎng)有行動(dòng)能力、思考能力和創(chuàng)造力的人。”（陶行知）“我們的教育方針，應(yīng)當(dāng)使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義的覺(jué)悟的、有文化的勞動(dòng)者?！保珴蓶|）

教育要促進(jìn)“個(gè)人的獨(dú)創(chuàng)的自由發(fā)展?！保R克思、恩格斯）“教育是由個(gè)體自我設(shè)計(jì)、自我選擇、自我構(gòu)建、自我評(píng)價(jià)的過(guò)程，是自我能力的發(fā)展，它體現(xiàn)著社會(huì)意志和教育者與受教育者平等自由地、審慎嚴(yán)肅地共同探究的機(jī)理，不是‘指令，不是‘替代，更不是讓繭中的幼蝶曲意迎合或違心屈從。”（康德）“什么是教育？當(dāng)你把受過(guò)的教育都忘記了，剩下的就是教育?！保◥?ài)因斯坦）“教育就是激發(fā)生命，充實(shí)生命，協(xié)助孩子們用自己的力量生存下去，并幫助他們發(fā)展這種精神?！保膳_(tái)梭利） “教育是人的靈魂的教育，而非理性知識(shí)的堆積?！保ㄑ潘关悹査梗┪覀冃枰獙?shí)施的是“愛(ài)的教育”（亞米契斯）。

法門不同，殊途同歸。只要心存善念，對(duì)于事物的或一側(cè)面的領(lǐng)悟，其實(shí)就都從某一角度通向真理之門。俗語(yǔ)中所謂“條條大路通羅馬”，就是這個(gè)意思。國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)向聯(lián)合國(guó)教科文組織提交的教育研究報(bào)告說(shuō)：教育是“保證人人享有他們?yōu)槌浞职l(fā)揮自己的才能和盡可能牢牢掌握自己的命運(yùn)而需要的思想、判斷、感情和想像方面的自由?！?作為教育工作者，弄清楚什么是教育這個(gè)問(wèn)題，對(duì)于認(rèn)清教育的本質(zhì)、明確自己的職能和職責(zé)、找準(zhǔn)前進(jìn)的方向是大有好處的。這樣的研究，有時(shí)需要咬文嚼字，當(dāng)然決不能鉆牛角尖。重要的是，在各自崗位上的同仁們，在教育實(shí)踐與研究的進(jìn)程中，實(shí)事求是地將科學(xué)、先進(jìn)的理念與鮮活、紛繁的實(shí)際情形相結(jié)合，不斷取得扎實(shí)的成績(jī)，切實(shí)走在教育家之路上。

（作者單位：河北省教育科學(xué)研究所）