內(nèi)容摘要：《語文課程標準》中將語文性質(zhì)界定為“工具性和人文性的統(tǒng)一”[1]，實質(zhì)上強調(diào)了尊重生命在語文教學中的重要地位和意義。為更好地在語文教學中滲透生命教育，語文教師應具備強烈的生命意識，重視對課堂的藝術處理，充分挖掘教材資源，并鼓勵學生表達，讓學生在言說中體驗生命的自在美好。

關鍵詞：語文教學 生命教育 生命意識 教材資源 言語自由

正如泰戈爾所說，“教育的目的應當是向人類傳送生命的氣息”[2]，中學語文教學更應如此。由于語文課程目標中對情感態(tài)度與價值觀的關注，語文教學內(nèi)容中豐富的人文蘊涵等等，都使得語文教學在滲透生命教育上具備了可行性和優(yōu)越性。那么，該如何更好地在語文教學中滲透生命教育？筆者結合自身的教學實踐，試從教師的生命意識、教材資源利用、學生的言語自由等角度予以探究。

一.語文教師應有強烈的生命意識，重視對課堂的藝術處理。

生命教育要喚醒學生的生命意識，要求教師先要有強烈的生命意識，才能以此作為自覺努力的方向。作為課程資源的有機組成部分，教師也應該正視自己的生命價值，形成自身獨特的教學個性。語文課堂中，教師若能自然呈現(xiàn)自己對生命的思考和熱愛，以靈動的教學方式感染學生，而非枯燥地照本宣科，學生才能真正接受并感悟語文之美，從而喚醒生命激情。

在具體教學中，教師應特別重視對課堂的藝術處理。“課堂教學不應當是一個封閉系統(tǒng)，也不應該拘泥于預先設定的固定不變的程式”“教學目標必須潛在和開放地接納始料未及的體驗”[3]。固然，預設課堂有利于教師更自如地開展教學活動，但若是僵化的預設，勢必排斥教學過程中出現(xiàn)的一系列違背教學計劃的意外情況，包括學生在探究問題時的提出的質(zhì)疑和獨特思考，而以單一的“標準答案”扼殺學生的創(chuàng)造思維。因此教師應在有效預設的前提下，善于捕捉課堂實時信息，在動態(tài)生成中完善教學，讓學生充分體驗參與的價值，成為課堂的主人。

二.充分挖掘教材資源，在閱讀中感悟生命的真諦。

以人教版高中語文教材為例，選文多為名家名篇，無論是側重形象性、思辨性還是應用性，都蘊含著豐富的人文內(nèi)涵。在品味、鑒賞的過程中，感悟生命的真諦，是在語文教學中滲透生命教育的優(yōu)勢所在。

高中階段對學生的鑒賞水平有了更高的要求，體現(xiàn)在選文中就是文章更加豐富多樣、含蓄蘊藉。有直接贊美美好人性的作品，如《大堰河——我的保姆》中勤勞善良的大堰河，《在馬克思墓前的講話》對馬克思偉大貢獻的肯定和贊頌等，同時也有一些作品寫到了人性的矛盾甚至陰暗的一面，這時更需要教師引導學生正確認識。如《囚綠記》中“我”出于喜愛之情自私地將常春藤占為己有，文章喜綠——囚綠——放綠——懷綠的行文脈絡實際上是作者內(nèi)心的矛盾過程，特別是”我”“囚綠”時的內(nèi)心斗爭和“放綠”時的“臨行時我珍重地開釋了這永不屈服于黑暗的囚人”并對它致以誠意的祝福的心情，都可以聯(lián)系到日常生活中我們該如何對待喜愛的事物這一普遍的人性問題上。另外《小狗包弟》中巴金對包弟的愧疚和自責，《項鏈》對馬蒂爾德丟失項鏈前后不同生活態(tài)度的比較，實際上都是引導學生如何正確對待生命、感悟生命的真諦的絕佳素材。

此外，選修教材也是很好的資源。如中外傳記選讀，通過閱讀中外名人的生平傳記，拓展學生有限的認知視野;古典詩詞中詩人細膩的心思、內(nèi)心自我發(fā)現(xiàn)的過程，先秦散文中思想家對人生的感悟等同樣為學生開啟了通往智慧生命的道路。

三.鼓勵學生表達，在言說中體驗生命的自在美好。

教師應為學生創(chuàng)造更多言說的機會，給予更多的自由空間。除了在有限的課堂時間里，鼓勵學生提問、分角色朗讀、對一有爭議的問題進行討論給出看法之外，還應通過多種多樣的形式，比如，辯論、演講、短劇表演、讀書報告會等等，為學生表現(xiàn)自我提供更加廣闊的平臺。在學生言說時，教師要以平視的姿態(tài)認真傾聽，在此基礎上展開平等的對話，在思想的碰撞中，讓學生充分意識到生命的自由豐盈。

在寫作教學中，則應選擇和學生日常生活關系密切的話題，讓學生有話可說，引導學生表達對人生的思考，激發(fā)寫作的興趣和熱情，真正做到我手寫我心。例如在作文指導課中，教師可簡單介紹在審題時要注意的幾個關鍵點，如文體限制、寫作側重點等，其余的交予學生自己揣摩。只有學生不盲從于他人的見解，過度依賴教師的事無巨細的指導時，才能深入挖掘自己的潛能去構思，否則只能鸚鵡學舌，人云亦云，何談文章的個性、風采呢？例如在命題作文《站在高處》的寫作中，班上大多數(shù)同學都寫人應該有凌云之志，應努力向生命之峰的高處奮力攀登。一生則另辟蹊徑，寫薩達姆、卡扎菲也曾到達權利的山峰，但是“絕對的權力是絕對的腐化”，“倘若心不在正處，哪怕你辛勞一生，站在山峰之巔，你看到的或許不是氣勢磅礴的旭日東升，而是血染層云的夕陽西下?！蔽羧盏闹袞|梟雄如今彈盡糧絕，一命歸西。而那些淡泊名利之人則盡享生命的安樂祥和。文末發(fā)出呼喚“朋友，放慢你登高的腳步吧，或許沿途才是最美的風景”。對這類能抒發(fā)自己獨到見解的文章，教師應多肯定其精巧的構思。在講評課上，可讓作者談談自己的寫作思路，讓其他同學進行點評，倡導更多同學寫出有鮮明個性的文章。

英國作家德·昆西說：“文學的全部目的是給人以力量，而不是授人以知識?！倍`動的語文課堂，它的魅力就在于能讓每一個學生在品讀、聆聽、言說中體悟文學之美，汲取精神雨露，從而綻放生命之光彩。當一名語文教師能如春風化雨般將這股力量滲透于孩子心田時，教育便賦予了她更神圣的價值。

參考文獻

[1]全日制義務教育語文課程標準. 北京師范大學出版社，2011，2.

[2]泰戈爾.鄭振鐸譯.飛鳥集.黑龍江：黑龍江科學技術出版社，1998，78.

[3]李淑明.語文課堂教學中的細節(jié). 桂林：漓江出版社，2011，72.

（作者介紹：陳麗貞，福建福州屏東中學教師，福建師范大學文學院2010級學科教學·語文專業(yè)研究生）