韋玉東
【摘要】社會(huì)主義的繁榮發(fā)展為思想政治教育活動(dòng)帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。思想政治教育與文化有機(jī)結(jié)合在一起,是社會(huì)現(xiàn)階段要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。思想政治教育與文化相結(jié)合有其必要性以及重要性,兩者之間存在一定的聯(lián)系,目標(biāo)一致,內(nèi)容互補(bǔ),在實(shí)踐方法上互有借鑒,其發(fā)揮作用的方向也相對(duì)同步。思想政治教育與文化相結(jié)合,有利于培養(yǎng)人們的綜合素質(zhì),加快思想政治教育與文化相融改革的腳步,促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)與文化的全面繁榮。
【關(guān)鍵詞】思想政治教育 文化性 融入
思想政治教育與文化相融的理念在古今中外的發(fā)展歷程中都有一定的發(fā)揮。拿我們所熟知的美國(guó)、新加坡為例,它們很早就在國(guó)家范圍內(nèi)實(shí)行“文化育德”的教育活動(dòng),在過程中沉淀了對(duì)于文化育德活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)以及先進(jìn)思想,并將這些經(jīng)驗(yàn)和思想加以整理,運(yùn)用到公民政治教育、主流政治文化傳播以及教育方法上,同時(shí)在教育中注重培養(yǎng)民族精神,加深人們對(duì)教育內(nèi)容的理解,注重教育結(jié)果對(duì)人們產(chǎn)生的影響以及人們的改變,讓文化作為載體發(fā)揮更大的作用。
一、思想政治教育與文化融合面臨的困難
(一)思想政治教育不等同于文化教育
在思想政治教育過程中,人們普遍這是文化教育,其實(shí)不然。人們的這種想法,在根本上忽略了我國(guó)社會(huì)主義的基本國(guó)情、經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)況以及受教者的總體水平。出現(xiàn)這樣理解誤區(qū)的原因有很多,一是歷史遺留下來(lái)的問題[1],思想政治教育的傳授重視政治思想的灌輸,將一切事物通過教育的方式傳達(dá)給群眾,這樣的政治觀書方式,在今天也影響人們的發(fā)展。二是革命階段產(chǎn)生的問題,黨的中心任務(wù)是以武裝斗爭(zhēng)的方式取得勝利,所以文化事業(yè)以及文化產(chǎn)業(yè)就無(wú)法開展,也就延緩了文化發(fā)展的整體進(jìn)程。當(dāng)時(shí)的群眾,即使意識(shí)到了文化建設(shè)的重要性,但對(duì)于文化建設(shè)的人力物力投資一定沒有今天到位。三是在思想政治教育的具體實(shí)施中,主要從政治層面入手,一切以政治的發(fā)展為主,文化在其中,就難有突出的位置。
(二)生活化不是思想政治教育的全部
在社會(huì)發(fā)展中,由于多方面的因素,思想政治的教育還沒有達(dá)到應(yīng)有的水平,在與時(shí)代同步行走的進(jìn)程中無(wú)法實(shí)現(xiàn)改革的目的。在思想政治教育的實(shí)踐中,一些群眾認(rèn)為思想政治教育寓于人們的實(shí)際生活當(dāng)中,只有通過社會(huì)生活才能實(shí)現(xiàn)思想政治教育文化性的改革。這種思想傾向是完全錯(cuò)誤的,我們承認(rèn)社會(huì)化是思想政治教育的其中一部分,思想政治教育也要通過相對(duì)的社會(huì)生活,在生活實(shí)踐中對(duì)群眾進(jìn)行教育,但這絕不是全部的決定因素。思想政治教育文化性的而改革的確因人們的社會(huì)生活而有所影響,但這種影響只是事物之間存在的普遍的影響,對(duì)思想政治教育的進(jìn)程發(fā)揮不了決定性的作用。
(三)思想政治教育不是一個(gè)個(gè)體
基于上面講到的思想政治教育生活化的弊端,一些群眾陷入了另外一個(gè)極端的誤區(qū)。他們認(rèn)為思想政治教育與社會(huì)生活化沒有共同點(diǎn),應(yīng)該在實(shí)踐中進(jìn)行嚴(yán)格區(qū)分。從理論層面講,他們認(rèn)為思想政治教育是自成一體的教育系統(tǒng),所以在研究中把思想政治的理論實(shí)踐與實(shí)際生活分離,這些思想已經(jīng)脫離了馬克思主義指導(dǎo)的軌道,使思想政治教育趨于形而上學(xué)的范圍。
二、思想政治教育與文化融合的現(xiàn)實(shí)意義
(一)利于群眾思想道德、文化素質(zhì)的全面培養(yǎng)
思想政治教育改革的基本目標(biāo)就是群眾思想道德、文化素質(zhì)的全面培養(yǎng)并提高,這也是改革實(shí)施中的重要任務(wù)。文化建設(shè)在這一過程中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用,它為人們的思想道德素質(zhì)和文化素養(yǎng)提供依據(jù),讓人按照規(guī)范,嚴(yán)格要求自己,從文化知識(shí)方面以及思想道德方面進(jìn)行學(xué)習(xí),已體現(xiàn)自身的文化價(jià)值。這個(gè)過程中,群眾自然而然對(duì)思想政治教育有了更深的理解。
(二)利于思想政治教育的創(chuàng)新型改革
目前社會(huì)的發(fā)展走向不斷發(fā)生改變,舊時(shí)代的思想政治教育在新時(shí)期的推動(dòng)下漸漸無(wú)法適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展的進(jìn)程,這就需要進(jìn)行改革,探尋新的途徑和辦法。社會(huì)主義的飛速發(fā)展,為思想政治教育的改革提供了廣闊的空間,放大了的改革視野、拓展了教育范圍、完善了教育內(nèi)容以及創(chuàng)新了教育方法。將文化與思想政治相結(jié)合,在一定程度上使思想政治教育成為了一個(gè)新的生命體[4],賦予它時(shí)代感以及實(shí)效性,使它的內(nèi)在含義以及外在延續(xù)都得到一定空間的提升。
(三)利于社會(huì)主義的繁榮發(fā)展
建設(shè)思想政治教育文化性的進(jìn)程中,會(huì)出現(xiàn)各式各樣的問題,通常體現(xiàn)在思想上以及認(rèn)識(shí)上的[2]。解決這些問題,用我們所熟知的法律或經(jīng)濟(jì)的手段已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,這一層面的矛盾需要我們用思想、教育的手段,運(yùn)用思想政治教育在社會(huì)發(fā)展中的優(yōu)勢(shì)去進(jìn)行解決。思想政治教育與文化的融入,是思想政治教育改革路上的有力的推手,利于我國(guó)社會(huì)主義文化的繁榮發(fā)展。
三、思想政治教育與文化融合的實(shí)施策略
(一)將思想政治教育與文化融合的理念堅(jiān)持到底
將思想政治教育與文化相結(jié)合,是時(shí)代發(fā)展的必然要求,也是時(shí)代發(fā)展的具體體現(xiàn)。社會(huì)主義文化的發(fā)展繁榮需要思想政治教育的輔助。實(shí)現(xiàn)思想政治教育與文化的相結(jié)合,就要堅(jiān)持貫徹以文化融入為理念,將它作為改革中的領(lǐng)頭軍,帶領(lǐng)思想政治教育與之相融合。
(二)將對(duì)思想政治教育與文化融合有利的條件合理擴(kuò)大
思想政治教育與文化相融合的基礎(chǔ)是內(nèi)在含義的融入。文化內(nèi)容的準(zhǔn)確性、合理性直接影響到思想政治教育改革的效果,影響到改革的具體實(shí)施。在確定好的完善的思想政治教育與文化相融合的內(nèi)容時(shí),將主線以及發(fā)展方向明確定位,這里我們要注意的是,主線和發(fā)展方向一定要是先進(jìn)的、正確的文化理念。
(三)將思想政治教育與文化融合的實(shí)踐方法進(jìn)行創(chuàng)新
思想政治教育與文化相融合的實(shí)踐中,充分做到互相借鑒[3]、互相吸收,將各自的優(yōu)秀理念集中在一起,創(chuàng)造新的價(jià)值,通過交叉影響的方式,加快思想政治教育與文化融合的目標(biāo)。
結(jié)束語(yǔ)
改革開放以來(lái),隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,對(duì)于社會(huì)主義文化的建設(shè)、思想政治教育的普及方面逐漸受到重視,體現(xiàn)在思想政治教育與文化性的融合上。加大強(qiáng)度發(fā)展我國(guó)優(yōu)良文化,能夠成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的后方力量,在對(duì)群眾思想道德素養(yǎng)的提高上也有幫助。本文對(duì)一系列情況進(jìn)行探討,找出不足,通過具體情況具體分析,得出相應(yīng)的結(jié)論,并對(duì)思想政治教育與文化融合提出建議,希望能在改革發(fā)展道路中提供有力的依據(jù),加快改革進(jìn)程,實(shí)現(xiàn)社會(huì)的繁榮發(fā)展。
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