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淺議音樂的情感性與德育教育的交融性

2015-05-30 20:16夏偉
北方音樂 2015年16期
關(guān)鍵詞:情感性音樂教學(xué)德育教育

夏偉

【摘要】在使用音樂時,教師主體對音樂內(nèi)容的理解和適當?shù)那楦袖秩臼鞘种匾摹T谝魳分?,教師的“入情”會帶動學(xué)生的“入情”。在音樂中,只有當教師本人也被撥動了心底最細膩、最美好的心弦時,學(xué)生的情感才能得到最大限度的提升,學(xué)生的道德內(nèi)化將會在老師感染下“事半功倍”。

【關(guān)鍵詞】音樂教學(xué);情感性;德育教育;交融性

我們?nèi)绾芜\用藝術(shù)化的策略對道德內(nèi)容的呈現(xiàn)形式進行審美化改造,使之具有形象、生動的特點,讓我們的學(xué)生主動去“欣賞”德育內(nèi)容,進而從中受到教益呢?

美是人類所共同追求的,美也無時不在影響著人們的情感、智慧和行為的發(fā)展。如果我們能夠?qū)Φ掠齼?nèi)容運用藝術(shù)手段進行審美化改造,努力挖掘其中的審美因素,展示道德文明的智慧之光,這就會使“學(xué)生在道德價值和道德規(guī)范的學(xué)習(xí)中看到人類自身的偉大與尊嚴”,體會道德的純凈和美麗。那么,我們?nèi)绾芜\用藝術(shù)化的策略對道德內(nèi)容的呈現(xiàn)形式進行審美化改造,使之具有形象、生動的特點,讓我們的學(xué)生主動去“欣賞”德育內(nèi)容,進而從中受到教益?

一、確保同一藝術(shù)手段在不同時間出現(xiàn)的效果最優(yōu)化策略

在德育活動中,教師們根據(jù)需要選擇了同一種藝術(shù)手段,但往往取得的效果卻各不一樣,這就和使用藝術(shù)手段的不同時間有極大的關(guān)系。如在“尊敬師長——我們共同走過”的畢業(yè)班學(xué)生主題活動中,以“音樂”藝術(shù)手段為例,我們對同一音樂在不同時間運用的情感變化和德育效果進行了研究。實驗過程中,我們選擇了六年級的三個班級,將對照班的音樂使用置于活動一開始,而實驗班的音樂則使用在過程中和結(jié)束部分。在這一過程中,我們只改變了音樂使用的時間,其他教學(xué)環(huán)節(jié)均未改變。以實驗班的教學(xué)環(huán)節(jié)為例說明:

A、詩朗誦。(小組或集體)

B、在音樂聲中,填寫送給教師的“心語卡”并送給教師。(心語卡由班干部策劃,統(tǒng)一或自由設(shè)計)

C、教師拆開三個“心語袋”,猜一猜是誰送的,并說說自已的心里話。(注意:情感的表達)

D、欣賞《每當我走過老師窗前》。

實驗結(jié)果表明:同一音樂出現(xiàn)在活動開始時和出現(xiàn)在活動尾聲時的效果是明顯不一樣的。在活動開始時使用音樂,學(xué)生對教師的情感還沒有得到充分的激發(fā),對音樂的理解和融入并不深入,因此,學(xué)生的情感外在體現(xiàn)“情緒激動,眼眶濕潤”等表現(xiàn)只有5%~15%。這一數(shù)據(jù)反映了學(xué)生的情感發(fā)展并不明顯。而在活動結(jié)束時使用音樂,學(xué)生的愛師情感已經(jīng)在一系列的活動中層層深入,在音樂的再次渲染下,愛師情感得到發(fā)展和提升,“情緒很激動,流下眼淚、哭泣”的表現(xiàn)就有44%,從數(shù)據(jù)中可以看出,學(xué)生的情感已經(jīng)更加深入和發(fā)展了。

在德育各環(huán)節(jié)中,選擇音樂的播放時間是十分重要的。以學(xué)生的情感鋪墊為基礎(chǔ),適時地選擇時段來播放音樂,這時的音樂會對學(xué)生的情感起到推波助瀾的作用,從而能有效地提升學(xué)生的情感,實現(xiàn)德育的內(nèi)化目標。

二、力求同一藝術(shù)手段在不同場合出現(xiàn)的效果最優(yōu)化策略

仍以上面這個實驗為例,同一種藝術(shù)手段在不同的場合出現(xiàn)的效果也是截然不同的。教師們要根據(jù)當時德育場合的特殊性,選擇合適的藝術(shù)手段,達到效果的最優(yōu)化。在“我們共同走過”的畢業(yè)班主題活動中,對照班的活動地點均為教室,而實驗班的活動則被安排到了形體訓(xùn)練房。就是這小小的場合變化,讓學(xué)生對此次的德育活動有了更為深刻的體驗。在教室開展的活動,由于課桌椅座位的排放位置比較整齊,相對呆板,學(xué)生與教師的交流產(chǎn)生一定的困難,因為師生的空間距離比較遠,當音樂出現(xiàn)時,學(xué)生與教師的目光交流并不多;而在形體房中,沒有課桌椅的束縛,師生之間的空間距離一下子就拉近了,同時也縮短了師生的心理距離。他們隨意地坐在形體房的地板上,師生們靠在一起促膝而談,回憶一起走過的點點滴滴。音樂出現(xiàn)時,靠在一起靜靜地聽音樂,流淌的音樂就是他們彼此心靈的對話,聽到動情處他們會相擁在一起,真正體現(xiàn)了師生之間的“零距離”。以上數(shù)據(jù)事實表明:在形體房中,音樂的感染力更強,學(xué)生愛師情感更加深入。

欣賞音樂不僅僅是耳朵的“聽”,更是心靈的對話。因此欣賞音樂需要創(chuàng)設(shè)適合音樂的環(huán)境和場所。和諧的環(huán)境放松人們的心情,拉近彼此心靈的距離,讓欣賞音樂的人不受更多的干憂,沒有更多的束縛,每個人都是自由的。音樂流淌自如,如清泉般淌入每個人的心底,滋潤著每個人的心田。只有這樣,音樂這一藝術(shù)手段才會在德育活動中發(fā)揮最大的功效。

三、確保同一藝術(shù)手段由不同主體實施出現(xiàn)的效果最優(yōu)化策略

在這里的不同主體指的是開展德育教育活動的教師。同一種藝術(shù)手段,由于教育者自身氣質(zhì)類型、性格特點的不同,在實施的過程中取得的效果往往也會和預(yù)計的效果大相徑庭。

仍以上述實驗為例說明。六年級的三位教師個性迥異,因此各自的德育效果也不同。三個實驗班的教師性格是不一樣的。金老師性格內(nèi)向,情感流露并不充分,使用音樂前沒有作更多的情感渲染,只是單純地將音樂放給學(xué)生們聽,學(xué)生更多地把音樂當作背景音樂,削弱了音樂在這一環(huán)節(jié)提升情感的重要作用;楊老師個性爽朗,做事干脆,放音樂前只是簡單地述說了作為教師的感受,但并沒有進行進一步的情感提示,學(xué)生對音樂的內(nèi)涵和愛師情感的認識與體驗并不深入,音樂的作用也不能完全體現(xiàn);陳老師熱情、外向、情感歡樂和欣喜,說著說著她的眼眶濕潤了,讓學(xué)生感受到了生活中真實的老師,愛哭愛笑的老師。然后再放音樂,所有的同學(xué)都沉浸在美好的愛師情感中,輕聲哼唱著歌曲,情至深處,淚光閃動,眼中充滿對老師的依依不舍和深深的喜愛之情。從對三位教師的不同評價就能充分體現(xiàn)了不同教師使用同一音樂的效果是不一樣的。學(xué)生對金老師和楊老師的評價基本都是從教師的良好職業(yè)素質(zhì)方面來評價的,如敬業(yè)、愛心、親切、辛勞、大方得體、平易近人、關(guān)心集體、和藹親切。而對陳老師的評價,學(xué)生更多的是從心底自然流露出最生活化的贊美:美麗、和藹可親、可愛、太好了,等等。這充分地反映了同一音樂在不同性格教師中使用的效果不一樣。

在使用音樂時,教師主體對音樂內(nèi)容的理解和適當?shù)那楦袖秩臼鞘种匾?。在音樂中,教師的“入情”會帶動學(xué)生的“入情”。在音樂中,只有當教師本人也被撥動了心底最細膩、最美好的心弦時,學(xué)生的情感才能得到最大限度的提升,學(xué)生的道德內(nèi)化將會在老師感染下“事半功倍”。

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