馬茜

【摘要】隨著時(shí)代的發(fā)展，文化的發(fā)展也隨之產(chǎn)生多元化，在多元文化的影響下，民族聲樂(lè)也逐漸呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)。在本篇文章中，主要分析了在當(dāng)代多元文化的視野下，民族聲樂(lè)教育的發(fā)展現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題，并討論了多元文化視野下的民族聲樂(lè)教育改革與發(fā)展方法。

【關(guān)鍵詞】多元文化；民族聲樂(lè)；教育

隨著當(dāng)今社會(huì)時(shí)代經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展與變革，世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展逐漸趨于一體化，這一格體的改變對(duì)于各國(guó)之間的文化交流有了很大的促進(jìn)。音樂(lè)作為一個(gè)重要的組成，發(fā)展也逐漸趨于多元化。在這種背景下，民族音樂(lè)的演唱方式已經(jīng)越來(lái)越不能適應(yīng)大眾的審美與要求，因此，在多元文化的背景下，民族聲樂(lè)的教育改革與方式的改變已經(jīng)成為了必然的發(fā)展之路。

一、民族聲樂(lè)教育的發(fā)展現(xiàn)狀

民族聲樂(lè)是在傳統(tǒng)的民歌、戲曲等音樂(lè)表演風(fēng)格等藝術(shù)的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代美聲的唱法經(jīng)過(guò)改變發(fā)展而來(lái)的一種歌唱方式。隨著近年來(lái)民族聲樂(lè)的發(fā)展與形式的改變，現(xiàn)在的聲樂(lè)教育已經(jīng)具有了多種不同的特點(diǎn)。

從半個(gè)世紀(jì)前，沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院民族聲樂(lè)教育專業(yè)的創(chuàng)辦開始經(jīng)歷50多年的發(fā)展，現(xiàn)在全國(guó)已經(jīng)有很多的高校都已經(jīng)成立了民族聲樂(lè)教育這一專業(yè)。雖然，各高校的民族聲樂(lè)教育都設(shè)立了基礎(chǔ)知識(shí)及傳統(tǒng)唱法的教學(xué)，但是所涉及的專業(yè)的知識(shí)仍然很少，這對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生一定的困難。搞笑的民族聲樂(lè)教育中沒(méi)有完整的教育模式，更不能專的教授知識(shí)，這就會(huì)影響學(xué)生自身的風(fēng)格與特點(diǎn)。隨著現(xiàn)在流行音樂(lè)的普及與發(fā)展，民族聲樂(lè)教師對(duì)傳統(tǒng)的民族聲樂(lè)缺乏深入的理解，缺少能夠帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì)民族聲樂(lè)精華的能力。

二、當(dāng)今多元文化視野下民族聲樂(lè)教育中存在的問(wèn)題

（一）課程設(shè)置缺乏民族性

在我國(guó)的各個(gè)音樂(lè)高校中，民族聲樂(lè)的教育涉及各個(gè)方面，主要有文化基礎(chǔ)、政治理論、民族音樂(lè)理論、西方音樂(lè)理論、專業(yè)理論等各課程。對(duì)于課程的這種安排非常有利于對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，但是這種設(shè)置的專業(yè)性卻不強(qiáng)，例如學(xué)校只是設(shè)置了音樂(lè)理論方面的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)或是專業(yè)基礎(chǔ)技能課，但是對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)的聲樂(lè)理論教育課程或是傳統(tǒng)樂(lè)器的教授課程卻沒(méi)有特別的要求。由于傳統(tǒng)教育模式的影響，民族聲樂(lè)的教育過(guò)程中缺少文化學(xué)科的前沿理論課程的安排，因此學(xué)生只能單一的學(xué)習(xí)民族聲樂(lè)的基本知識(shí)和經(jīng)典的民族聲樂(lè)的演唱方式與風(fēng)格，這就造成了對(duì)民族聲樂(lè)內(nèi)在的了解。這也就造成了學(xué)生對(duì)于民族聲樂(lè)的理解不夠廣泛、過(guò)于狹窄，缺乏對(duì)民族聲樂(lè)的認(rèn)知，在表演形式上也不會(huì)有突破。

（二）以西方美聲唱法為科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)理念

我國(guó)現(xiàn)在的聲樂(lè)教育仍然使用的是在“五四”時(shí)期所引用來(lái)的西方的模式教育體系，肅然現(xiàn)在設(shè)了民族聲樂(lè)的教育專業(yè)，但是仍然沿用著西方流行結(jié)合民族風(fēng)格的表演模式。這就造成了民族聲樂(lè)教育的落后和一些不好的教育觀的產(chǎn)生，這就嚴(yán)重影響了我國(guó)民族聲樂(lè)的發(fā)展。在教學(xué)過(guò)程中，一般會(huì)要求學(xué)生先學(xué)會(huì)西方的流行音樂(lè)的唱法，在經(jīng)過(guò)深入的學(xué)習(xí)，逐漸加大學(xué)習(xí)難度，最后在加入民族聲樂(lè)的表演形式與風(fēng)格。這種教育模式雖然可以培養(yǎng)學(xué)生具有多種表演風(fēng)格的能力，但是對(duì)于傳統(tǒng)的民族聲樂(lè)的文化與知識(shí)卻沒(méi)有更多的了解。

三、多元文化視野下進(jìn)行民族聲樂(lè)教學(xué)改革的措施

（一）民族聲樂(lè)教學(xué)要緊密聯(lián)系其他學(xué)科

在教學(xué)的過(guò)程中，民族聲樂(lè)的教育不能僅僅局限于聲樂(lè)知識(shí)的教課中，特別在一些職業(yè)類的藝術(shù)院校中，因?yàn)閷W(xué)生對(duì)于文化知識(shí)的理解相對(duì)來(lái)講比減少，因此聲樂(lè)教育必須跟其他的學(xué)科聯(lián)系在一起來(lái)不斷地?cái)U(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行聲樂(lè)教育的過(guò)程中，需要學(xué)生對(duì)一些文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，不斷來(lái)擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，這樣有利于學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)的聲樂(lè)的理解和認(rèn)識(shí)，學(xué)生才可以去進(jìn)行創(chuàng)造性的發(fā)揮，才能打破以前的教育方式與學(xué)習(xí)模式，才能形成自己獨(dú)特的風(fēng)格，聲樂(lè)教育課程只有與其他的學(xué)科有了聯(lián)系，才能更好、更快的發(fā)展。

（二）民族聲樂(lè)要與民族文化聯(lián)系起來(lái)

民族聲樂(lè)的教育方式要與音樂(lè)文化緊緊地聯(lián)系起來(lái)，民族聲樂(lè)是以民族文化為背景產(chǎn)生與發(fā)展的，同時(shí)民族聲樂(lè)能很好地體現(xiàn)與表現(xiàn)民族文化。我國(guó)傳統(tǒng)的民族聲樂(lè)是一種藝術(shù)，它主要表現(xiàn)在具有不確定性，民族聲樂(lè)的產(chǎn)生與傳承過(guò)程會(huì)受到地域的更大影響。另外，民族聲樂(lè)的產(chǎn)生與創(chuàng)作都不開民族文化的影響，很多民族聲樂(lè)的產(chǎn)生都是民間藝人在傳統(tǒng)的曲子上改編而成的，他們會(huì)根據(jù)當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言風(fēng)格有民族文化來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作或是改編，來(lái)穿造出具有民族特色的聲樂(lè)。

四、結(jié)束語(yǔ)

隨著當(dāng)今社會(huì)時(shí)代經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展與變革，音樂(lè)作為一個(gè)重要的組成，發(fā)展也逐漸趨于多元化。想要民族聲樂(lè)的教育適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代與社會(huì)的發(fā)展，就要不斷地對(duì)民族聲樂(lè)教育進(jìn)行改革來(lái)解決所出現(xiàn)的各種問(wèn)題，同時(shí)不斷地來(lái)推進(jìn)民族聲樂(lè)教育的發(fā)展。另外，民族聲樂(lè)教育要與其他學(xué)科的教育合理的結(jié)合在一起，來(lái)不斷開闊學(xué)生的文化知識(shí)視野，并由此來(lái)提高學(xué)生對(duì)民族聲樂(lè)理解的能力。這就要求民族文化要緊緊聯(lián)系世界文化，為民族聲樂(lè)提供更廣闊的發(fā)展空間，并不斷地促進(jìn)學(xué)生全面知識(shí)文化的提高。

參考文獻(xiàn)

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